《聞一多先生的說和做》導教學設計與答案【學習目標】1、學習聞一多先生慎重刻苦的治學態度，洶涌執著的愛國熱情以及他言行符合的崇高人格，從中碰到啟迪，從而成立正確的人生觀和價值觀。2、學習聞一多慎重，謙遜的治學態度，言行符合的做人原則。3、本文選材技巧和結構技巧。【課前預習】一、資料鏈接：1、：臧克家，詩人，以一篇《老馬》成名。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌，并目睹農民的劫難生活，引起他深切的同情，這為他今后的詩歌創作，初步確定了基礎。1926年秋到武漢，投身于大革命的大水。大革命失敗后，受公民黨當局損害，周圍逃亡。1929年回鄉，入國立青島大學補習班。1932年開始公布新詩，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩人自費初版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽為“農民詩人”，為廣大讀者所熟知和喜歡。1934年大學畢業后到中學任教，公布了長詩《自己的寫照》。抗戰爆發后，詩人熱情地奔赴抗日前線，從事進步文化工作，初版了《從軍行》《淮上吟》等詩集。1942年秋到重慶，參加“中華全國文藝界抗敵協第1頁會”，初版《十年詩選》及長詩《古樹的花朵》等。抗戰勝利后，在上海主編《文訊》，寫了好多揭示、責怪公民黨統治的政治諷刺詩。1948年由于公民黨的損害，逃亡香港。19493月回到解放后的北平，歷任人民初版社編審、作家協會書記處書記、《詩刊》主編等職。解放后初版的詩集有《春風集》《喝采集》《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。粉碎“四人幫”后，詩人又寫了很多作品，并任復刊后的《詩刊》顧問。2、聞一多簡介：聞一多（1899-1946），湖北浠水縣人，本名家驊，出名學者，詩人，民主戰士。青年時代是新月派詩人，1923年初版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年初版第二部詩集《死水》，表現出深沉的愛國主義激情。中年時代是舊經典的研究學者，晚年成為青年所尊敬的，昂頭作獅子吼的民主戰士，抗戰八年中，他留了一把胡子，起誓不獲取抗戰的成功不剃去，表示了抗戰終歸的信心。1943年，因不滿蔣介石反動專制統治，積極參加愛國民主運動。1946年7月15日被公民黨特務殺戮。聞一多名言：詩人的主要天賦是愛，愛他的祖國，愛他的民族。3、臧克家和聞一多臧克家于1930年至1934年在青島大學學習時期，是聞一多先生的高足，經常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請第2頁教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，能夠無憾，在青島獲取你一個人已經夠了。”可見相知之深。1933年臧克家準備初版詩集《烙印》，因當時名不見經傳，書店不愿初版他的詩集。聞一多聯系王統照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信來往，如課文中提到的“他在給我的信上說??”，這是聞一多在接到臧克家贊美他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復臧克家欲至聯大教書的咨詢的。聞一多先生遭災后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。上個世紀30年代，聞一多先生在國立青島大學任教時，寫了大量的詩作，有很多人想拜他為師，但他有規矩，你若要拜他為師，必定先把詩作給他看，他感覺你有發展前途，才肯收你為徒??文學青年臧克家不遠千里慕名而去，以一首題為《幻光》的詩向聞先生請教：“人生永遠追趕著幻光/但誰若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/無邊的苦海”聞先生讀完這首詩，深受動人，欣然收臧克家為徒！4、聞一多先生去世此后，好多文人、學者、革命家都恩賜了他極高的議論：朱自清：你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個新中國！第3頁冰心：聞一多的死是一首偉大的詩，他給我們留下了最圓滿、最偉大的詩篇。毛澤東：聞一多憤憤不平，橫眉怒對公民黨的手槍，情愿倒下去，不愿信服。堪稱民族英雄！臧克家濃縮精華的一句議論：他，是口的巨人，他是行的高標。5、《最后一次演講》聞一多這幾天，大家了解，在昆明出現了歷史上最拙劣最無恥的事情！李先生（李公樸）1946年7月11日在昆明被公民黨特務殺戮。終歸犯了什么罪，竟遭此毒手？他只但是用筆寫寫文章，用嘴談講話，而他所寫的，所說的，都可是是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什么原由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！（聲音激動）為什么要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺！（鼓掌）這成什么話？（鼓掌）今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？（厲聲、熱情地鼓掌）殺死了人，又不敢認同，還要詆毀人，說什么“桃色事件”，說什么共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥啊！（熱情地鼓掌）這是某企業〔公民黨反動派）的無恥，正是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！（鼓掌）第4頁昨年“一二·一”昆明青年學生為了反對內戰，受到屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最難得的生命！現在李先生為了爭取民主和平而受到了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰友，獻出了最難得的生命！這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無量的光榮！（熱情地鼓掌）反動派暗殺李先生的信息傳出今后，大家聽了都悲憤惱恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態，他們的心是怎樣長的！（捶擊桌子）其實很簡單，他們這樣瘋狂地來制造害怕，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們制造害怕，其實是他們自己在害怕啊！特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！若是這樣能夠的話，世界上早沒有人了。你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失掉千百萬的人民！你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！其他還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要成功的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的權利不被人民破壞的！希特勒，墨索里尼，不都在人民眼前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們第5頁還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是破曉從前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！（熱情地鼓掌）現在司徒雷登出任美駐華大使，司徒雷登是中國人民的朋友，是教育家，他生長在中國，受的美國教育。他住在中國的時間比住在美國的時間長，他就如一其中國的留學生相同，從前在北平時，也常見面。他是一位平易可親的學者，是真切知道中國人民的要求的，這不是說司徒雷登有三頭六臂，能替中國人民解決所有，而是說美國人民的輿論仰頭，美國才有這轉變。”李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價。“一二·一”四烈士倒下了，年輕的戰士們的血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開！（熱情地鼓掌）我們有這個信心！（鼓掌）“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史，遠的如護國①(指護國戰爭)。1915年10月，北洋軍閥袁世凱稱帝，激起全國人民的反對。同年12月25日，云南第一宣告獨立，以蔡鍔等人為領導，組織護國軍討袁。，這不用說了，近的如“一二·一”，都是屬于云南人民的。我們要弘揚云南光榮的歷史！（聽眾表示接受）第6頁反動派挑撥離間，鄙俗無恥，你們看見聯大(西南結合大學的簡稱)。抗日戰爭時期，清華大學、北京大學和南開大學三校結合組成西南結合大學。1946年4月，西南聯大宣告解散。走了，學生放暑期了，便以為我們沒有力量了嗎？特務們！你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣強悍下去的！反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！正義是殺不完的，由于真理永遠存在！（鼓掌）歷史賜予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必定完成這任務！我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生相同，前腳跨出大門，后腳就嚴禁備再跨進大門！（長時間熱情地鼓掌）提示：聞一多在1945年為中公民主結盟會委員兼云南省負責人、昆明《民主周刊》社長。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，公布了出名的《最后一次演講》，當天下午即被公民黨特務殺戮。演講稿的一開頭，聞一多先生便斬釘截鐵地連連發問：李先生遭此毒手終歸犯了什么罪，那些劊子手為什么不敢光明正大而只敢鬼頭鬼腦地搞暗殺。其中接連的發問，問句中又夾帶著惋惜句，如山崩水瀉，勢不能擋，一開始就把演講推向第7頁了高潮。二、讀文章，整體感知1、給予下加粗的字注音。無暇（）及此赫（）但是出目不窺（）園熱情澎（）湃（）仰之彌（）高漂（）白四壁1、xiáhèkuīpéngpàimípiǎo2、講解以下詞語及加粗字。1）詩興不作：2）鍥而不舍：3）群蟻排衙：4）兀兀窮年5）絕然不一樣：6）一反既往：7）專注貫注：8）氣沖斗牛：3、填空1）本文所記述的聞一多先生是一位________、________、________，該文的作者是________，我們學過他的詩歌________》。2）人家說了再做，我是________。3）仰之彌高，越高，攀得越起勁；________，越堅，第8頁________。（4）在李公樸同志被害此后，警報迭起，形勢緊張，明知________，而聞先生大無畏地在公眾大會上，大罵特務，________，并指著這群壞蛋說：________________________！5）他“說”了。說得真痛快，動人心，________，氣沖斗牛，________！4、他，是口的巨人。他，是行的高標。模擬上面的句式，采用你熟悉的一個同學來描述。要求：積極向上有新意。【合作研究】一、閱讀原文第1——7自然段，回答以下問題。1、文章引用聞一多先生的話為開頭有何作用？2、“他正向古代典籍鉆探，如同向地殼追求寶藏。”用了什么修辭方法？有何作用？3、領悟以下“說”的含義我是做了再說（）“做”了，他自己也沒有“說”（）4、“精神糧食”和“這”分別指代什么？（用原文）5、說說“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，素來遠射到有史從前”句中動詞的使用幸好哪里？（找準）第9頁6、理解“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含義。7、理解“他要給我們衰微的民族開一劑營救的文化藥方”句子的含義。8、文中“不動不響，無聲無聞”深刻含義是什么？“一部‘校補’赫但是出”和“他又向‘古典新義’邁進了”的事例說了然什么？10、“他專注貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人”這句話有什么含義？二、閱讀原文第八自然段至結尾，回答以下問題。1、作為學者的聞一多和作為革命家的聞一多是怎樣對待“說”和“做”的？2、作為學者和革命家的聞一多，擁有哪些崇高的品德3、課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的？說說這些話是怎樣起過渡作用的？4、說說對下面句子的理解①“聞一多先生‘說’了”中“說”的意思是：②開初，小聲說，只有昆明青年聽獲取。③他“說”了：“我們要準備像李先生相同，前腳跨出大門，后腳就嚴禁備再跨進大門。第10頁5、段中作者采用了哪幾件事來表現作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完好一致？6、第②段“這個方面，情況就絕然不一樣，而且一反既往了。”中“這”指代什么？為什么說“情況絕然不一樣，一反既往”？7、請在選文中找出穿插的形象描述，說說這些描述的作用。“他走到游行示威隊伍的前頭，仰頭挺胸，長須飄飄。”形象地突出聞一多先生爭取民主不怕犧牲的大無畏的精神，充滿著對先生的頌揚和敬慕之情。8、最后兩段，能不能夠合為一段，為什么？9、為什么文章最后贊美聞一多先生是“口的巨人”和“行的高標”？對于是先言后行，還是先行后言，你是怎樣看的？在言和行的關系中最重要的一點是什么，說說你的看法。【閱讀練習】我的父親豐子愷，平時作畫，喜歡從人民的平時生活中取材，記得抗戰前在故鄉時，他曾畫過一個人牽著幾個羊，每只羊的頸上都系著一根繩子。畫好了掛在墻上，正好被幫我家挑水的青年農民看到了。他笑著說：“牽羊的時候，不論幾個，只要用一根繩子系住帶頭的那一只，其他的都跟上來了。”父親聽了茅塞頓開，同時想起了杜處士的故事。他重畫了一張此后就把那故事講給我們聽。他說從前有個杜處士，珍藏第11頁著一幅“斗牛圖”，是唐朝名畫家戴嵩的作品。有一天他把畫拿出來掛在門上曬，一個過路的牧童看到了，說“畫錯了！畫錯了！”杜處士聽了心里想，一個鄉下小兒竟敢責怪起名畫家來了，這還了得，便很不以為然地問錯在哪里。那牧童說，兩牛相斗，牛最用力的是兩只角，尾巴總是緊緊地夾在兩股中間的；畫上的兩只牛，尾巴都翹了起來，這不是畫錯了嗎？父親在結束故事時感想地說：“看來要畫好畫，不能夠光憑想象，必定仔細觀察事物，還應該多向各樣各樣的人請教。”父親說到做到。有一次為了畫一幅背纖圖，他早先特地到河邊去進行實地觀察，發現來往貨船走在最前面的纖夫大多是倒走的，經過認識，才知道倒走能夠掌握航船的動向，能夠隨時通知其他的纖夫改變纖法。他便按觀察所得畫了這幅背纖圖。1）用“――”在文中畫出能表現這篇文章中情義思的句子。2）文中記了三件事，依照記述要素的知識，你以為第一件事的結果是什么？選出正確的答案。（）A、父親聽了茅塞頓開，同時想起了杜處士的故事。B、父親畫的畫被青年農民看到。C、父親想起了杜處士的故事，把那故事講給我們聽。D、父親接受了青年農民的建議，重畫了一張。第12頁3）第二件事和第三件事之間有一個過渡句，找出來，寫在下面。答：過渡句是________________________________4）用簡要的語言概括第二件事和第三件事的內容。第二件事：________________________________第三件事：________________________________5）豐子愷先生對子女說：“應該多向各樣各樣的人請教”，這句話重申了什么？結合課文內容，說說你的理解。答：【學后反思】參照答案1、xiáhèkuīpéngpàimípiǎo2、①流行，寫詩的興致減少了。②鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥：刻。③這里指整齊地排列著。④辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀：勞苦的樣子。⑤很不一樣樣。迥：差得遠。⑥與過去完好不一樣。既：已經。第13頁⑦全身心、全精力集中做某事。潛：隱蔽的。⑧形容氣派之盛能夠直沖云霄。3、（1）詩人、學者、民主戰士臧克家《有的人》（2）做了再說3）鉆之彌堅，鉆得越鍥而不舍（4）兇多吉少大方淋漓你們站出來！你們站出來5）鼓壯志，聲震天地。4、略能力提高一、1.直接點題，不但斬釘截鐵，引起懸念（結構），而且將聞一多先生的行為和別人形成鮮亮比較，層層深入，更能表現先生的質量。（內容）用了比喻的修辭方法，形象地將“研究”由靜態變為動向，刻畫出聞一多先生研究古代文化時的研究精神，不再是客觀的表達，而是熱情的贊美了。我是做了再說（向別人宣告自己要做什么）“做”了，他自己也沒有“說”（吹噓，自夸yì）“精神糧食”是指“中華民族幾千年來的文化史”；“這”指“做了再說，做了不說”正確地表達了聞一多先生全身心的投入研究，執著追求拯救民族衰微的文化藥方，使文章生動，富于感染力。“它”指“深宵燈火”，深夜只有孤燈相伴，本應感覺孤第14頁單孤單，但聞一多先生則不然，他在孤燈的照耀下全力進行學術研究，成績斐然。“漂白了的四壁”表現了詩人對祖國的前途和人民的命運的關切，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種悠閑自得的情況。這是比喻的說法，是指搜尋使我公民族文化繁榮興盛起來的方法。“不動”是不說，是無聲，是聽不到的，不是“不動”，而是在忘餐廢寢的“動”，用燈火“漂白了四壁”的動。用“不動”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，專心實干。說了然“聞一多先生‘做’了，自己也沒有‘說’”。除了學術研究外，沒有其他任何事情使他分心，表示聞一多研究學術極專極深。二、1.作為學者的聞一多先生“做了再說，做了也不用然說”。作為革命家的聞一多先生“說了就做，言行符合”。作為學者有專注學術，不畏艱辛