從釵黛詩詞作品看釵黛性格異同摘要：本篇論文致力于探討紅樓夢中兩位女性人物薛寶釵和林黛玉的性格異同，從釵黛所著詩詞中分析出釵黛性格的相同點(diǎn)是：富有才華，善詩弄文，都有著貴族小姐的自尊，但最終都是封建社會的犧牲品。釵黛性格的不同之處是：寶釵的性格是理智內(nèi)向型、矜持自重、端莊賢淑、心思縝密。黛玉的性格是情感外向型、高潔瀟灑、孤高亮潔。通過釵黛詩詞的比較，把人物的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。關(guān)鍵詞：詩詞；性格差異；紅樓夢。“批閱十載，增刪五次”曹雪芹先生嘔心瀝血寫下了不朽的著作，創(chuàng)造了古典文學(xué)的高峰，這就是中國四大名著之一的《紅樓夢》《紅樓夢》之所以能夠流傳千古，不僅僅是曹雪芹先生獨(dú)特的藝術(shù)手法的描寫，書中描寫的上百個人物形象栩栩如生各具獨(dú)特也給人留下了深刻的印象，書中從全方位多層次的角度展現(xiàn)了人物性格，使形象更加的豐滿、立體，也是此部小說成功的關(guān)鍵所在。書中兩位貴族小姐的描寫更具特色，曹雪芹先生通過書中他們的詩詞的描寫展現(xiàn)了釵黛的性格差異，這將是我們研究的主題。一、 我們先看她們的相同點(diǎn)作為封建社會的貴族小姐，封建時代造就了薛寶釵和林黛玉有著許多的相似之處，他們都出生名門有著自己的驕傲與尊嚴(yán)，她們都非常的有才華，能夠善詩弄文，薛寶釵也曾有過像林黛玉一樣的叛逆時期，愛看奇聞異書。另一方面她們都是時代的犧牲品，都無法擺脫時代的束縛。最終都走上了悲劇的道路。二、 釵黛性格的不同之處，我們從以下幾個方面來看（一）、我們首先通過詩詞來看薛寶釵和林黛玉的基本性格。第十八回賈元春回鄉(xiāng)省親，賈家眾姐妹在大觀園內(nèi)題詩，這是釵黛詩詞在書中首次出現(xiàn)，最能展現(xiàn)她們最初的性格特征。我們先來看寶釵的詩：凝暉鐘瑞芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。文風(fēng)已著宸游夕，孝化應(yīng)隆歸省時。睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭。這是一首歌頌帝王之詩，從詩名上看并無創(chuàng)新之意，前四句描寫了大觀園的風(fēng)景，歌頌圣恩，完全符合當(dāng)時的環(huán)境，在后四句我們可以看出寶釵作為一個貴族小姐的一面，雖然寶釵也是飽讀詩書，但她卻認(rèn)為女子應(yīng)以賢良淑德為主，詩詞只是用于打發(fā)時間而已，所以元妃讓他們寫詩，她并無心思，只是隨便寫一首前來應(yīng)付，從詩中我們可以明顯的看出寶釵一直在猜測元妃心思，這樣只會聰明反被聰明誤,過多的顧慮沒有能夠展現(xiàn)她的才華，與她后面的詩詞風(fēng)格大相徑庭。從此詩中可以看出寶釵的性格屬于理智、內(nèi)向，是遵守封建禮教的女子，這也為她后面的人生做出了很好的鋪墊。接下來我們看黛玉的詩詞：世外仙源名園筑何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車過往頻。從匾額中我們就可以感受到一種超脫世俗的氛圍，這就是黛玉與常人不同的地方。陶淵明先生的桃花源表現(xiàn)了一種與世無爭、退隱山林的美好愿望，黛玉與他也有所相同，不被世俗玷污，孤傲高潔，表現(xiàn)出一種羈傲不遜的叛逆性格特征，這首詩借景抒情，別有一翻風(fēng)味。林黛玉的才華有目共睹，在第十八回中元妃命人寫詩，黛玉本想大展才華，但元妃只命一匾一詠，于是她就胡亂作了一首，但也被稱奇，才華未能展現(xiàn)，自是不能滿足，看寶玉沒做完，便替他寫了一首《杏簾在望》：杏簾招客飲，有望在山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。但是這首詩與寶玉的其他三首詩的風(fēng)格不相同，相信別人一眼便能看得出來，這對她而言未必是一件好事，賈元春象征著封建階級的最高統(tǒng)治者，她所希望的女子應(yīng)該是像寶釵那種賢德的女子，而不是黛玉這種滿腹才華卻又愛與眾不同的人。黛玉的這種行為更容易與人脫離形成一種孤傲的性格在別人的眼中他更多的是不合群，相比而言寶釵更易讓人接受，所以黛玉她的性格是孤傲，感性外向的。（二）、從詩詞看釵黛性格的優(yōu)勢與弱點(diǎn)：首先我們先來看黛玉的作品《葬花吟》，這是黛玉的代表作品，也是最能展現(xiàn)她性格的作品：葬花吟花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！林黛玉自幼喪母，一直以來寄人籬下，形成了敏感、孤僻的性格。只要賈家的任何一個人對她有過分的舉動，就會觸及她的內(nèi)心，認(rèn)為別人是在輕踐她，但是她畢竟是侯門千金小姐，她有自己的驕傲和尊嚴(yán)，《葬花吟》就是在這種背景下產(chǎn)生的。這首詩也是黛玉內(nèi)心的真實(shí)寫照，詩中充滿了悲傷的思緒，黛玉感嘆自己的身世遭遇“憐”字表達(dá)了她的無奈無憂愁，從而形成她多愁善感的性格，但是即便如此，黛玉依然表現(xiàn)出那種風(fēng)流高雅的情懷。“質(zhì)本潔來還潔去”說明即使身處惡劣環(huán)境，仍要保持內(nèi)心的潔凈，不受污濁所染，是多么的可貴，這也許也是作者最為欣賞的吧。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”表明了她的愛情，她以花代人表達(dá)了對愛情的忠貞，為愛而生，為愛而死，這就是我們的黛玉。但是黛玉也有其致命的弱點(diǎn)，那就是她把希望寄托于封建貴族，寄托于賈母，這必然會導(dǎo)致她最后的悲劇命運(yùn)。接下來我們再看看寶釵的詩有眼無珠腹中空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到終。這是一首猜燈謎的詩，這首詩其實(shí)是暗指寶釵的悲劇，雖然她與寶玉結(jié)婚但最終卻獨(dú)守空房，悲慘一生。“有眼無珠”其實(shí)是指寶釵，在前文中賈元妃讓眾人猜燈謎，黛玉等人都已知道謎底，但作者卻只是單單把寶釵凸顯出來，她明明知道謎底卻對其贊不絕口，展現(xiàn)出了她的虛假、趨炎附勢，從后面的賈母讓她點(diǎn)戲，金釧兒之死都能夠看的出來她一直在猜測別人的內(nèi)心，放棄自我的想法，展現(xiàn)出了冷漠的一面，所以作者其實(shí)是借她自己的詩在諷刺她。但其實(shí)寶釵的性格在封建社會中是典型的淑女，維護(hù)封建禮教，她這么做其實(shí)符合那個時代的要求，更能夠得眾人之心。（三） 從詠海棠詩看其性格首先我們看寶釵的詩珍重芳姿晝掩門，自攜手甕苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。上流的貴族社會在一起下棋吟詩最常見不過的，寶玉他們結(jié)海棠社在一起作詩，“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕苔盆”表現(xiàn)了寶釵作為千金小姐的矜持與自重，她以花自比，像珍愛花一樣珍愛自己，頷聯(lián)寫出了寶釵不愛濃妝艷抹偏愛素雅，可以說寶釵就是封建禮教之下完美的女子，也是其自身的寫照。勁聯(lián)描寫海棠的色澤豐滿而淡色更佳展現(xiàn)了寶釵的端莊凝重，嫻雅安分守己。尾句“不語”表現(xiàn)了她的穩(wěn)重成熟，正如李紈所評“若論含蓄渾厚，終讓蘅蕪”李紈之所以這么說是因?yàn)槔罴w也是封建社會的維護(hù)者，在她看來女子端莊嫻熟更符合時代的要求，所以寶釵更勝黛玉一籌。接下來我們看黛玉的詩半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕。嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。當(dāng)大家都寫完了，李紈催黛玉寫，她提筆一揮而就，寶釵等人要經(jīng)過反復(fù)的思考才能夠成詩，可見其才氣非凡，并非他人能比。描寫海棠花從養(yǎng)海棠花人入手，一位嬌羞的主人公拾弄著她的花，以冰為土玉為盆可見海棠的高潔，它有梨花的潔白也有梅花的傲骨，這也說明黛玉的內(nèi)在就像海棠花一樣，把自己的情結(jié)寄托與花，即使身處賈家這個大染缸也能夠獨(dú)善其身，有自己的原則，就像李紈所評“若論風(fēng)流別致，自是這首”。瀟灑自如自是黛玉的體態(tài)。（四） 從菊花詩看她們的性格差異首先我們看黛玉的三首詩《詠菊》、《問菊》、《菊夢》詠菊無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解誰訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。問菊欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世楷誰隱，一樣花開為底遲。圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨話片時。菊夢籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。菊花歷來是文人雅士所喜愛和贊美的，是孤咼亮節(jié)咼雅的象征，有著超凡脫俗的靈性。黛玉身出名門自小就接受良好的文化教育和熏陶。但她很早就失去了父母，所以她把自己的情緒都寄托到自己的詩歌中，希望能夠在詩歌之中找到心靈的寄托，把詩歌當(dāng)做生活的一部分，獨(dú)自生活在黑暗腐朽的賈府，使她形成孤傲，寂寞妒惡的性格，不滿封建社會的重壓和奴役，不與世俗同流合污，所以她愛菊花，愛它的傲世、愛它的清香、愛它的淡雅，她的氣質(zhì)與菊花很相符，表面上是寫花其實(shí)是寫自己。《詠菊》首句中“詩魔”說明黛玉只要一寫詩就滿心激情，滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”再轉(zhuǎn)多愁善感的情緒，在偌大的賈府，除了寶玉她找不到一個知己，心中的惆悵無人能懂，故促成她性格的形成。《問菊》其實(shí)是黛玉問自己的，在蕓蕓眾生之中自己“孤標(biāo)傲世”顯然與時代不合但也無法改變自己，暴露了內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。《菊夢》則是她看清理想與現(xiàn)實(shí)的差距，她雖有浪漫情懷但也不堪現(xiàn)實(shí)的壓迫。再看寶釵的《憶菊》、《畫菊》憶菊悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧遲。誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。畫菊詩余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜。淡濃神會風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。這兩首詩都是寶釵所作，從詩名可以看的出都比較虛幻并沒有直接說菊，讓人不禁想到也許寶釵也是這樣的人吧，心思縝密，不易琢磨就跟她的詩一樣。《憶菊》也在暗示寶釵與寶玉的婚姻悲劇，“瘦”字點(diǎn)出了她的悲劇，她希望找到人生的依托，這對每一個封建女子來說都是很常見的，又有誰憐她為黃花瘦呢？他卻成了社會的犧牲品，這與她的性格有著很大的關(guān)聯(lián)。《畫菊》也是如此，“狂”字從另一面展現(xiàn)了薛寶釵另一種獨(dú)特的風(fēng)情，一種豪放不羈的性格，雖有失態(tài)，但她也及時地收回來了，為自己挽回了面子。這就是她與黛玉的不同之處，她處處要維護(hù)自己貴族小姐的地位，生怕自己有什么嘮人話柄。很注重自己的身份地位。結(jié)語：通過這么多釵黛詩詞的分析比較，我們可以發(fā)現(xiàn)無論是理智內(nèi)向的