本文格式為Word版，下載可任意編輯——2022年的呼蘭河傳心得體會五篇呼蘭河就像每一個小城市一樣，看過書后總是能想起自己的童年，家鄉(xiāng)是那樣的熟悉親切和美好。下面是我精心為大家精心精選的呼蘭河傳心得體會，歡迎閱讀。

呼蘭河傳心得體會(一)

《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊?

它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡。

它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最終情感波瀾而久久不能平復。

它是一篇表達詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

正是活潑好動的年紀，的眼里四處是希奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)瞬，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨意開啟那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的奇妙帶給生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。

但是，不幸，童年的樂趣總共加起來就這么多了吧。盡管還有唯一的一個玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，往往笑得像孩子似的。祖父拉著。一天到晚，門里門外，寸步不離，祖父授她唐詩，講實在聽厭了的故事。

可是，小小的一點樂趣，怎么耐得住孩童渴求多彩希奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開頭都是一句："我家是蕭瑟的。'"我家的院子是蕭瑟的。'院中擺著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂趣;房子外表高大威風，但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那蕭瑟的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得蕭瑟孤單;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越顯明，就越覺得蕭瑟。

描寫童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預示。

呼蘭河的人是孤單的。他們都是像這樣由小長到大的，但他們也已經(jīng)習慣了，覺得理所當然。所以他們抓住一切看喧嚷的機遇，不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣，哪怕只是一個時常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會。這是精神上的盛舉。

呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過是揩油借光的意思。有的說，現(xiàn)在的學堂太不好了，有孩子是千萬上不得學堂的。一上了學堂就天地人鬼神不分了。有的說他要到學堂把他的兒子領(lǐng)回來，不讓他念書了。有的說孩子在學堂里念書，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時候，你聽他說什么?他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎?相比起來，沒有魯迅那樣猛烈的一針見血的批評和嘲諷，而是以點滴的筆墨，緩緩地滲透對封建惡習的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。

呼蘭河的人是麻木的。小團聚媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性一點溫暖的非人間。"大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊';"到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑';"當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次';而周邊人呢："看喧嚷的人，絡繹不絕';"沒有白看一場喧嚷，畢竟是開了眼界，見了世面';"于是人心大為昂揚，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。'他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買票，而且趣味無窮'。滿含悲傷地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又可憐他們。是啊，這能怪他們嗎?這能恨小團聚媳婦的婆婆嗎?他們其實還是良善的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。

呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的高興，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，你說我的生命惋惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。

不過有一個例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來，照常生活著。他不似小團聚媳婦和王大姐那樣無意的抵擋，而是雖受限制，卻寄寓著希望。

《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。

呼蘭河傳心得體會(二)

蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不喧嚷的一個小村莊，表達地寫出了她的家和那漂亮而寂靜的大公園。祖父，二伯在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團聚媳婦被婆婆煎熬得病怏怏的。

蕭紅告訴大家，她的童年既開心又孤單。在蕭紅家的大花園里，她的開心童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事好多，譬如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個"頭'來鏟。由于不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說："下雨咯!!'

呼蘭河里還有好多好玩兒和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女加入的最多。假如是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但四處都是故事。

呼蘭河傳心得體會(三)

文章中的團聚媳婦是一個漂亮可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人寂寞地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭遇到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆促地離開了人世。在那個年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

用在的描述中她的童年生活是開心的，但也是孤單的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩擾，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的涼快;秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相對比，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加追念自己的家鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但四處是故事。

呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳心得體會(四)

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。這是有名文學家矛盾先生的評價。蕭紅在文中批評了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但卻側(cè)面譏諷了家鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有快樂又有凄愴的童年。

文中主要寫了祖父以及有二伯和團聚媳婦等等人物。以孩童的視角陳述了我和祖父之間的開心生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。

別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的開心和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩等等事情，都表達出祖父對我的和藹與溫情。

文中我們看到了一個和藹和藹的祖父，蕭紅對祖父有著濃重的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。

文中還寫了一個主要人物：小團聚媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中還是用孩童的視角來陳述這個故事的，同時也表達出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團聚媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子，沒有凄愴的神情。這也可以表達出人們封建思想之深厚。

《呼蘭河傳》這本書表達了蕭紅對家鄉(xiāng)童年祖父的追念。

呼蘭河傳心得體會(五)

曾有人說過，想起張愛玲，那是一個泛著華美微光的蒼涼手勢。而讀蕭紅的文字，則感受一種回蕩在荒野上的孤單低吟。

蕭紅的呼蘭河是她童年的家園。"嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。'這樣一個東北小城，風土人情，來往婚嫁，平常起居，蕭紅淡淡的表達，精心地刻畫。她寫賣饅頭的老頭、東二道街上的扎彩鋪、一個提籃子賣燒餅的，又一個賣涼粉的，"賣涼粉的一過去了，一天也就快黑了。打著撥浪鼓的貨郎，一到太陽偏西，就再不進到小巷子里來，就連僻靜的街他也不去了，他擔著擔子從大街口走回家去。賣瓦盆的，也早都收市了。揀繩頭的，換破爛的也都回家去了。只有賣豆腐的則又出來了。'偌大的一個城，來來往往的人，能干的就那么幾件事，能過得就那么一種生活。這兒的人最熱衷于干的事就是看喧嚷，甚至只是一個女人追逐孩子的鬧劇，就可以讓周邊的人看的興趣盎然，全然忘掉了自己。甚至由此還會發(fā)出今天過得真好玩兒的感慨。

沒有一個外來的人打破這死寂的生活。這樣的小城，一點點把你拉進時間靜止的暗域，掙扎不得。日復一日，年復一年。

茅盾說："讀蕭紅的作品，開始有輕松之感，然而越讀下去，心頭就會一點一點沉重起來。'

蕭紅以犀利的筆鋒剖析了人們靈魂中哪種可怕的惰性。譬如那個泥坑子，"老頭走在泥坑子沿上，兩條腿打顫，小孩子在泥坑子的沿上嚇得狼哭鬼叫。'然而"一年之中抬車抬馬，在泥坑子上，不知抬了多少次，可沒有一個人說把泥坑子用土填起來不就好了嗎?沒有一個!'呼蘭河的歷史，小人物的悲歡，都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來。既有畫卷般的鄉(xiāng)土風情，也有壓抑的蒙昧人性。她愛這座小城，卻決不茍同。一直逃離命運的把握，卻又一直想回到那個溫暖的掌心。矛盾、沖突、現(xiàn)實與童心，交織著呼蘭河城的氣息，像有些發(fā)霉的棉絮暴露在陽光下，氣味陰濕，但你絕無法拋棄它的舊日溫暖。

呼蘭河的孤單，蕭紅明白，蕭紅的孤單，又有誰明白?蕭紅父親殘暴，母親早逝，幼年生活里僅存的溫暖是祖父的疼愛。后來她受逼婚離家，只身到北平。再后來為逃避敵人追捕，流亡關(guān)內(nèi)，及至晚年因肺結(jié)核死亡，年僅31歲。

在蕭紅的作品中，她從不回避殘酷現(xiàn)實中的苦難和不幸，她描寫貧困、饑餓、疾病、災難，呈現(xiàn)出一幅幅驚心動魄的人生。但在《呼蘭河傳》里，她依舊傾注了愛意與童心，不乏詩意與抒情的筆調(diào)。那是由于有祖父，有他的后花園。書中也寫過："祖父不怎樣會理財，一切家務都由祖母管理。祖父只是自由逍遙地一天閑著;我想，幸好我長大了，我三歲了，不然祖父該多孤單。'

這樣的一個花園，"這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶微小，不太好看。花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮美麗。'"說也古怪，我家里的東西都是成對的，成雙的。沒有單個的。磚頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。'小主人公，和她和藹的祖父，使得這死灰般的生活底布上顯現(xiàn)了一抹亮麗的色調(diào)。與祖父在一起的日子讓人看得興致勃勃，無端地艷羨，"玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過來澆，古怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：下雨了，下雨了。'

看到這兒，不由得會心一笑，可親可愛的祖父，童真童趣的"我'，即使有"父親的冷淡，母親的惡言惡色，和祖母的用針刺我手指的這些事，都覺得算不了什么。'他們過著桃源般的生活，無憂無慮。

這兒，是存在蕭紅心中的唯一想念，恐慌境遇中的祥和之地。就是在夢中，看到漫天無際飛翔的蝴蝶、蜻蜓，也會同樣開心地笑出來，好像回到了童年的花園。

她一遍遍地重復，絮絮地陳述曾經(jīng)的歲月，生活過的地方，