1、PAGE 18 -蘇州園林漏窗在旅游紀念類紡織品中的應用摘要：為深入研究蘇州園林漏窗與紡織紀念品有關聯的造型特征及文化內涵，本文結合蘇州地域文化探索蘇州旅游紀念類紡織品設計方式。在調研了旅游紀念類紡織品市場弱點的基礎上，本文重點挖掘蘇州園林漏窗文化淵源及造型特征，分析旅游紀念類紡織品研究的意義、現狀及設計屬性，理順設計過程及思路，把握設計過程的重要節點;進行了典型性提取、元素提取和意象紋飾提取，把典型性漏窗與T恤衫、棒球帽、絲綢制品等生活用品結合，并提出利用意象紋飾把漏窗打散重構創意的設計理念，讓旅游紀念類紡織品更加貼近生活，實現蘇州漏窗文化向產品轉化。通過對漏窗的深入分析及探索，本文不斷創新

2、設計理論及方法，設計了一批蘇州漏窗旅游紀念類紡織品并完成部分產品市場轉化，提升了對蘇州園林元素提取及研發的信心，拓展了旅游紀念類紡織品的設計思路。關鍵詞：蘇州園林;漏窗;形式美;旅游紀念品;文創產品;紡織品設計中圖分類號：TS941.2文獻標志碼：B文章編號：10017003（2022）06010308引用頁碼：061203DOI：10.3969/j.issn.1001-7003.2022.06.014（篇序）基金項目：文化和旅游部人事司項目（wlrcd2022-114）;江蘇省教育科學十三五立項規劃課題項目（D/2022/3/61）作者簡介：王懷岑（1973），男，副教授，主要從事非物質文化

3、遺產及旅游工藝品的研究。國家“十二五”規劃發布以來，為了把旅游業做大做強，順應市場，旅游業正由觀光旅游逐漸向文化旅游轉變，這也對具有地方特色的旅游紀念類紡織品設計及制作提出了更高的要求。旅游紀念類紡織品具備輕巧、便攜、富有地方特色的特點，兼具欣賞、饋贈、實用的紀念屬性。蘇州是歷史文化名城，又是旅游城市，文化底蘊豐富，蘇州的紡織業也是享譽全球，蘇州市范圍內的紡織品生產及貿易規模在國內也有一席之地，地處長江三角洲，與上海紡織、杭州紡織、南通紡織等緊密聯系，有著得天獨厚的地理位置。另外，具有“絲綢之都”的美譽，絲綢制品是蘇州的響亮名片，一直為國內外游客青睞，但蘇州市場上具有特色的旅游紀念類紡織品卻十

4、分匱乏，與外地產品同質化嚴重，急需一批具有蘇州文化特色的產品滿足消費者的需求。因此，本文就針對蘇州園林漏窗在旅游紀念類紡織品中的應用研究做了一定的探索。1蘇州園林漏窗淵源窗子歷史由來已久，“工精雖專瓦作，調度猶在得人”“切忌雕鏤門控，應當磨琢窗垣”，是計成在園冶中的經典描述1。據記載，在漢代的明器上就有了窗的記載，是窗的一種，在建筑學上是整個建筑生態中的重要一環。說文穴部釋義曰：“窻，通孔也，在墻曰牖，在屋曰囪。”可見早期的窗有排煙通風之用，且房屋上頂的洞稱“窗”，墻壁之上的洞稱“牖”2，漏窗（古人也叫透花窗、洞墻、花墻洞、空窗、花窗）是園林造景中的重要組成部分，多分布于院墻、廊墻上的一種透窗

5、。在園林設計中，窗使原本平淡的墻產生豐富變化，使園內景物若隱若現3，本來是當作通風、通光之用，后因審美需要逐漸發展成了具有較高審美意趣的文化符號。由于文人墨客的介入，漏窗也有了新的含義，多以吉祥、辟邪、富貴、多子、平安等元素建造。北宋時期，官方頒布了營造法式，它是一部施工的規范書集，書中記載工匠按照流程就可以建造不同的漏窗，對漏窗的定義是這樣記載的，“園林墻垣，常開空宕，以磚瓦木條構成各種圖案，漏洞，以便于憑眺，似有避外隱內之意”4。到明清時期，漏窗的建造工藝日益成熟，式樣繁多、保留完好的較多，形態各異，多達數百余款造型，題材上多涉及植物、果實、器皿等。2蘇州園林漏窗藝術特征蘇州園林漏窗由外窗

6、與內飾構成，外窗多以幾何形為主，其中方形、圓形、六邊形、八邊形、不規則形等，并在此基礎上演變出豎長橫短形、豎短橫長形、多邊形等，還有部分四瓣梅花形、扇形及少部分異形，這些外形有時候只是作為框出現，內部不再有造型，這樣的窗一般叫作“空窗”，又稱“月洞”，就像一幅畫的畫框，起到通透、取景之用。因此，墻外之境通過空窗顯現到框中，觀賞的角度不同，空窗中的景與人也不同，移步幻境。與空窗不同的是，在空窗中重新造型不同紋飾，形成特定寓意，具有較高的欣賞價值，這一類窗通常叫漏窗（花窗）。2.1漏窗形態分類及寓意漏窗分為幾何紋飾、自然紋飾、綜合紋飾三大類。幾何紋飾是指以直線、折線、交叉線為造型的紋飾，內形多以幾

7、何直線和折線造型，也可直線、曲線結合共同完成，其中萬字紋、回紋、菱形紋、方形、圓形等居多。有時候是單獨成形，通過不同編排方式分割空間，以對稱、橫豎交叉、斜角等方式造型，形成面積不等的幾何形狀;有時會與梅花、芙蓉、壽字、喜字、祿字等同窗，多表達祝福之意，如與梅花搭配體現主人高潔之意，與芙蓉搭配暗喻主人富貴吉祥、繁榮錦繡等。自然紋飾類分為花卉紋飾、動物紋飾、器物紋飾、其他紋飾等，紋飾多以花鳥形、植物形、抽象形等居多，多以自由線造型，在表現手法上又多以寫實、變形為主，通常表達吉祥及風雅寓意，表達吉祥寓意的紋飾有魚（年年有余）、瓶（平安）、銀錠（多財）、松鶴延年、喜鵲鬧梅等。還有一部分具有風雅意義的紋

8、飾有草龍紋、荷花、海棠、牡丹、梅蘭竹菊等，其文化內涵及無盡美感均蘊涵于園林之中，文人士大夫追求的園林美不只是單純的物質空洞形態的創造，更重要的是注重由景觀引發的情思神韻5，象征園主的文化涵養、高尚道德品質。綜合紋飾是幾何紋飾和自然紋飾、其他紋飾的結合，具有良好的裝飾效果及較強的藝術表現力，這種紋飾通常都是漏窗文化元素的結合體。漏窗文化特征如表1所示。83E769D4-5711-4039-9B75-9CD6F56C153F2.2漏窗形式美分析漏窗是古典園林建筑美學的一部分，具有獨特的美學特征，雖然古人沒有現代這么系統的美學理論，但它也離不開設計學科的形式美基本法則，這種形式美恰恰來自人們日常勞作

9、、生產、生活的實踐體驗總結。因此它是基于設計美學的應用典范，匠人完成了從平面元素構思到立面設計施工，融合了漏窗內部元素到外部形體的構建，按照主和次、大和小、統一和分散等關系建造，體現了形式美法則的基本原理。在漏窗中，直線和曲線是漏窗的主要構成要素，直線剛勁挺拔，曲線柔和動感，利用剛柔之間的對比體現紋飾的對比與微差。建筑學很注重格局“排偶”現象，“兩兩”排偶或“四四”排偶現象，形成二方連續或四方連續紋飾，用重復與再現的形式美體現出漏窗的韻律之美。在園林漏窗中很多都具有這種美學特征，如對角線“卐”字中心四方結構漏窗，四周以“卐”字為四方連續向外拓展，以45角斜置，突出漏窗動感、韻律之美，中心四方形

10、搭配，顯示紋飾“特異性”效果，具有典型的幾何紋為主的美學特征，如圖1（a）所示。而在一些自然型的設計中，變形紋飾多以對稱為主、不規則外形及寫實紋飾多以均衡分布，如滄浪亭的銀錠漏窗就是典型的變形對稱式漏窗，而貝葉形漏窗內飾則為不同形狀的草龍紋裝飾，外形為不規則，但貝葉紋底部厚實穩定，起到視覺均衡的畫面效果，看起來既有動感又具有平靜的心理作用，如圖1（b）所示。在一些綜合紋飾中通常是形式美學的綜合體，常會用到對稱、對比與調和、變化與統一等，如滄浪亭方形“卐”字梅花紋漏窗就是把幾何紋飾、自然紋飾與文字相結合，以對稱的梅花紋、壽字等表達穩定、有秩序、安靜的心理感覺，在紋飾差異上注重漏窗的變化和統一，給

11、人以美感，如圖1（c）所示。3蘇州園林漏窗旅游紀念類紡織品設計研究蘇州古典園林作為珍貴的世界文化遺產，凝聚著千古年來中華民族的審美情感6。蘇州園林眾多，明清時期有170多座，目前保存完好的有60余座。至改革開放以來，蘇州作為國內知名旅游城市，重點打造“人間天堂，自在蘇州”城市旅游品牌，據蘇州官方數據，2022年到蘇州的境內游客達13374.1萬之多，而且每年都有增長之勢。人們之所以來蘇州旅游，主要是因為蘇州有著2500多年文化印記，其中蘇州園林就是這個印記中的代表，各園均有各自特色，具有“游蘇州不游園林為憾事”的說法。旅游紀念類紡織品是帶有旅游紀念特殊屬性的產品，游客在旅游過程中欣賞、購買、使

12、用旅游紀念類紡織品，使人在這個過程中產生愉悅感7。其目的是讓游客旅游的時候既能體驗旅游文化又能擁有一件紀念品或者饋贈品，在旅游文化中扮演著很重要的角色。蘇州園林以悠久、獨特、優秀的特色屹立于世界民族之林，當以傳承和發展中國藝術傳統為使命8。據2022年對來蘇州游客調查分析，對旅游紀念類紡織品感興趣的人只占到45%，最終購買成功的不足15%。蘇州是中國重要的紡織及絲綢產地，擁有良好的工業基礎，如蘇州盛澤、震澤、常熟、浦莊、渭塘、通安等鄉鎮都是紡織品生產及出口的重要地區，然而以園林為主題的旅游紀念類紡織品卻少之又少，未免讓人失望。目前，蘇州旅游紀念類紡織品開發應用基礎較好，隨著旅游業的進一步深入，

13、旅游紀念類紡織品趨勢向好，然而具有蘇州地域特色元素的旅游紀念類紡織品卻不多。中國園林漏窗作為建筑園林的一部分，有著廣泛的文化底蘊，并不僅在于外在的表現形式，更重要的是其豐富的精神內涵和審美意蘊，值得去挖掘。因此，蘇州園林漏窗在旅游紀念類紡織品中的應用研究，就具有較強的實踐意義及推廣價值。3.1蘇州園林漏窗旅游紀念類紡織品設計屬性分析當今，經過產業推動，旅游紀念品已經比較豐富，產業也較成熟，但銷量不好，究其原因就是設計者沒有找到消費者真正的需求愿望。設計師所面臨的挑戰是要找到實現可持續目標的方法和工具，并將其運用在產品系統設計的流程中9。漏窗旅游紀念類紡織品同樣具有這個問題，旅游紀念類紡織品的內

14、涵是“紀念”，不完全屬于工藝品范疇，其應該具有性價比高、實用性強、便攜性佳、娛樂消費性強等方面的特點，其中要包括創意外形屬性、色彩設計屬性、價格屬性、消費心理屬性等。研究游客的消費心理，制定產品預設方案，設計出讓人過目不忘，性價比、實用價值高的產品，滿足游客的消費需求。本文經調研后對蘇州園林漏窗旅游紀念類紡織品設計進行屬性分析，可為設計師提供參考（表2）。3.2漏窗藝術與旅游紀念類紡織品之間的邏輯關系及設計創意方法蘇州園林漏窗造型題材豐富，紋飾種類較多，不同題材具有標志性意義的漏窗就有幾百種，漏窗的造型和紋飾式樣所表達的文化內涵和美學思想是十分豐富的10。漏窗的造型經過民間匠人創作而單獨成為體

15、系，雖然其他類別工藝產品關于民俗寓意的題材很多，也有不少優秀作品，但園林漏窗是在漏窗方寸之間的創作，無論是哪種題材都會適應局限的漏窗外形，根據漏窗特點適當地形變，結合漏窗通透的特性設計完成。和其他的民俗題材造型有所區別，漏窗具有獨特的藝術魅力，了解其歷史文化、藝術性、寓意及園主的思想脈絡，具有較強的欣賞價值。漏窗是以水泥、磚體等材質的墻體文化，與院墻大平面的結合宛如繪制在紡織品中的圖案紋樣，與紡織品圖案設計特點不謀而合。旅游紀念類紡織品是一種旅游過程中的消費品，需要文化浸淫才能增加商品附加值，是產品的圖案、紋樣、藝術裝飾的載體，具有實用、欣賞的雙重屬性。而漏窗文化與旅游紀念類紡織品的結合是實用

16、及藝術性相輔相成的關系，相互影響，達到帶動銷量的目的。漏窗的紋飾在經過設計師提取后，再經過設計處理，應用一定的技術移植到紡織品中，如刺繡、珠片繡、臺板印花等技術應用到旅游紀念類紡織品中，漏窗紋飾元素起到裝飾產品的作用。在產品銷售的過程中，漏窗紋飾又會對漏窗文化起到宣傳的媒介效應，具有相互促進、相互融通的藝術審美效應，兩者具有明顯的共融性。83E769D4-5711-4039-9B75-9CD6F56C153F目前國內專家對園林漏窗的研究主要集中在歷史、文化及藝術形式等方面，重在研究其藝術美，很少有人針對其藝術特色進行應用性研究。在設計創意方法上，本文進行旅游紀念類紡織品研究就是依托園林漏窗藝術

17、美，挖掘漏窗的形式美、寓意等藝術特質，提取幾何紋飾、自然紋飾、綜合紋飾，并整合、分解、構建，再提取吉祥、風雅等元素，遵循漏窗造型風格特點保持文化元素特征，最終把漏窗融入生活（圖2）。4園林漏窗在旅游紀念類紡織品中的應用在蘇州園林里，漏窗的造型有相近之處絕無相同之處，即使寓意相同紋飾在不同的造園時期都有不同，所代表的寓意也有不少差異，造型千姿百態，可以作為蘇州單個園林重要符號。本文在設計過程中，對漏窗充分分析和挖掘，制定適合漏窗的設計和制作方法，完成產品成果轉化，促使文化旅游融合，服務蘇州地域經濟，為同類文化符號產品設計提供參考。因此，對園林漏窗的提煉應該以美觀、寓意、實用為主要原則，呈現傳統性

18、和藝術性相結合的產品設計流程。4.1漏窗提取園林漏窗的提取主要分為典型性紋飾提取、元素提取和意象紋飾提取三種情況。典型性漏窗提取，是指把園林漏窗典型性的紋飾提取，進行局部線條、面積、外形、內容刪減與增加，使漏窗更適合旅游紀念類紡織品，是漏窗的再設計，保留漏窗形與神的一致性。以滄浪亭漏窗為例，紋飾類型具有滄浪亭獨有特色，其紋飾也是其他園林沒有的，具有典型性的特征，如圖3（a）窗格紋、圖3（b）石榴紋、圖3（c）銀錠紋、圖3（d）福字海棠紋等。局部提取就是把漏窗進行分解，把園林漏窗中間的一些元素通過分析整理之后描繪下來，整理出不同的類別，便于紋飾整合再設計，如圖4（a）十字海棠紋、4（b）長壽花紋

19、、4（c）葫蘆紋、4（d）金魚紋、4（e）蝙蝠紋等。意象紋飾提取是指漏窗中沒有一模一樣的紋飾，在提取的時候，按照漏窗特點主觀設計而成，具有意象的特點，是在漏窗元素基礎上的再創作。4.2漏窗旅游紀念類紡織品色彩輔助設計色彩作為視覺感知的客觀存在，在漫長的人類發展史中與人們的生活經驗、地域環境等相互融合，并獲得能觸發人們微妙情感的主要元素，起著無可替代的作用11。園林漏窗多以水泥、青磚等材質組成，漏窗本體的色彩較單一，處于色相環中的低純度區，顏色多呈現白色、灰色、青色等，顏色相對單一。這種色彩純度較低的屬性在靜謐的園林里恰到好處，與白墻、黛瓦結合時形成協調統一的整體，符合游客沉浸式體驗園林文化，而

20、作為旅游紀念類紡織品設計元素卻無法喚起受眾的購買欲望，紡織制品的色彩是喚醒消費者購買欲的重要環節，色感度較高的產品能在第一時間把信息傳遞到消費者。因此，漏窗旅游紀念類紡織品除了要進行創意外形設計外，色彩也是重要一環，是漏窗紋飾再設計的有力補充。在進行產品色彩設計的時候，要根據產品的性質而定，符合產品屬性特征，達到形色一致的產品特點。在對旅游紀念類紡織品設計屬性分析的時候，發現粉色系、統一協調色、低純度互補色等具有較好的購買欲望，粉色系以純三原色為基礎，加入一定比例的白色，鮮艷而粉嫩，從而產生不同愛憐的心理感受。而統一協調色更傾向于同一色系或鄰近色的搭配具有溫和的視覺特征，低純度的互補色具有相對

21、的視覺沖擊力，更容易導引視覺感知。因此，本文主要基于這三種色系探索設計路徑及設計方法。4.3漏窗典型性紋飾歸納再設計傳統藝術帶有共性特征的造物方式，是中華民族深厚的文化淵源及人民智慧長期沉淀的產物12。漏窗典型性紋飾是指園林里比較有代表性的漏窗紋飾，這類紋飾大多奇特，有一定的代表性。設計師在進行產品設計的時候，需要運用夸張、刪減、增加、卡通化等設計手法，重塑具有符合受眾審美的紋樣元素，結合產品特點形成新的裝飾紋樣，再配合文字等設計元素應用到T恤、包、棒球帽等日用品中，達到漏窗與產品的完美結合。利用圖3（b）石榴紋設計的“石榴紋飾系列產品”中，滄浪亭的石榴漏窗是以石榴為主題的紋飾，外形輪廓為石榴

22、形，內部為寫實性石榴形，結著滿滿的果實，在民間寓意上因石榴多“子”，而有多子多福的寓意，因此非常適合年輕人、已婚男女或部分中青年。經過設計師對石榴漏窗典型性紋飾歸納再設計，制作出石榴紋飾T恤衫、棒球帽、熱轉印花工藝雙肩包等（圖5），采取了紋飾與T恤的結合，利用膠印印花工藝、珠片刺繡工藝及機繡工藝把T恤及棒球帽漏窗市場化。漏窗石榴紋飾經過設計師外形重塑，變成了具有圓潤呆萌可愛的形象，再通過Photoshop軟件進行色彩設計，使石榴紋飾更適宜消費者的審美需要。如棒球帽采用了粉色系，而雙肩包采用了低純度的互補色，T恤從上到下依次為粉色系、低純度互補色來統一協調色。因此，要充分考慮到紋飾與產品的契合性

23、，在涵蓋了美好寓意的基礎上，又能滿足消費者的新潮和娛樂，以及較好的色彩視覺沖擊力，從而激發游客的購買欲。4.4漏窗元素提取再整合再設計漏窗元素提取再整合再設計是指把原有的漏窗元素提取出來，再用這些元素組成一個新的紋飾，這種方法可以豐富漏窗品種，千變萬化。蘇州漏窗元素達數百種，這種紋飾適合利用元素提取紋飾的方法，把紋飾元素提取再整合到日用品設計中，是一種快速提升產品和漏窗價值的重要手段，有利于增加產品附加值，提高游客購買欲。利用圖4（a）十字海棠紋設計長絲巾及利用圖4（b）長壽花設計的方巾，在完成了造型設計后，應用色彩鄰近色達到統一協調的效果等，如圖6所示。這些產品均利用了局部提取漏窗元素的特點

24、，重新構思再整合再設計，具有較高的實用及欣賞價值。4.5漏窗紋飾重構蘇州漏窗作為蘇州園林里重要的元素之一，有著獨特的文化內涵和造型美，不斷探索和創新，并結合時代發展的新形式、新內涵不斷發展，可利用漏窗元素設計及開發旅游紀念類紡織品13。因此，重構紋飾顯得非常有必要。83E769D4-5711-4039-9B75-9CD6F56C153F重構是指以園林漏窗元素為基礎，先把元素進行重新打散，然后把打散的元素再重新構成新的元素，而不改變園林漏窗特征的方法，具有目標的結構轉換與再生的特點。這種重構創意在園林里找不到一模一樣的紋飾，元素也是經過重新架構，在園林漏窗中很難找到一樣的紋飾。“用其形，取其意”

25、，是在蘇州園林漏窗的基礎上再設計，通常這樣的紋飾會與現代設計理念結合，利用意象圖形提取漏窗的方法把漏窗藝術價值升華，面對不同的產品可以更好地融入其中，為創意產品提供素材。紋飾與漏窗元素明顯變化，意象提取花瓶、十字花瓣等重新設計形成新的漏窗造型，用低純度的紫色和檸檬黃色彩互補，既有色彩對比又有一定的融合性，鮮而不艷，如圖7所示。因此，可以利用類似的方法把紋飾重構融入其他的紀念品上，采取整合、分解、再構建，形成漏窗蘇州品牌化產品。5結語傳統文化是中華民族文化自信的根本，蘇州園林漏窗文化的形成體現了雅俗共賞的人文造物方式，這種方式啟迪人們如何運用傳統藝術最大化實現其價值，而這種價值的應用是蘇州園林文

26、化的需要也是旅游紀念類紡織品市場的需要。經過一年多的走訪及調研，本文分析了蘇州旅游品市場存在的問題，探尋了蘇州園林中多種園林文化元素，決定以蘇州園林漏窗作為紀念品研發的起點;目前已經進行了10余款產品的設計實驗，部分產品進入景區銷售嘗試，評價較好，這些紀念品雖然算不上完美，但都具有蘇州漏窗元素，具有地方特色;在研究過程中，不斷更新設計及研發的路徑與方法，致力于蘇州園林元素的開發利用及推廣，為熱愛蘇州文化的游客多一種消費的選擇。參考文獻：1傅立憲，趙燚.中國傳統漏窗文化的審美意蘊J.山西檔案，2022（2）：148-150.FULixian，ZHAOYi.Aestheticimplication

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35、mcommemorativetextilesisofgreatsignificance.Aboveall，itiscrucialtoanalyzetheinternalrelationshipbetweenleakywindowcultureandtextileproducts，explorethedesignmethodsofregionalcultureandtourismcommemorativetextiles，formasetofdesigncreativeideaswithreferencesignificance，andachievethepurposeofdevelopingt

36、ourismcommemorativecraftswithregionalcharacteristics.83E769D4-5711-4039-9B75-9CD6F56C153FInordertobetterdesignandproducetourismcommemorativetextilesthatmeetthetourismmarket，ourteamvisitedsometextilegarmentmanufacturingenterprisesandsilkfabricindustrybasesinSuzhou，andinvestigatedsometourismhandicraft

37、marketsinSuzhou，suchastourismhandicraftmarketsaroundSuzhouPingjiangRoad，SuzhouHumbleAdministratorsGarden，theLingeringGarden，theLionGroveGarden，theMaster-of-NetsGarden，theTigerHillandHanshanTemple，tourismhandicraftmarketsintheeightancienttowns，WujiangShengzesilkfabricmarket，etc.Weanalyzedtheloopholes

38、andpotentialmarketshareinthemarket，aswellastheinternalreasonswhyenterprisesdonotdeveloptourismcommemorativetextiles，andanalyzedandsortedouttheclassification，implicationsandformalbeautyofleakywindowsfromtheaspectsoftheorigin，artisticcharacteristicsandclassificationofleakywindowsofSuzhouGardens.Fromth

39、eanalysisofthedesignattributesoftourismmemorialtextilesofleakywindowsinSuzhouGardens，thispaperfindsoutthelogicalrelationshipanddesigncreativemethodsbetweenleakywindowartandtourismmemorialtextiles，andformsthedesigncreativeframework.Theleakywindowelementsareextractedbythreemethods：typicaldecorationext

40、raction，elementextractionandimagedecorationextraction.Combinedwiththecoloraideddesignofleakywindowtypetourismmemorialtextiles，thedesignideasofinductionandredesignoftypicalleakywindowdecorations，extraction，integrationandredesignofleakywindowelements，andreconstructionofleakywindowdecorationsareformed，andacompl