1、叁 鄉(xiāng)土中國要有一種穩(wěn)定的事業(yè)社群的結(jié)構(gòu)，必然要求不能把婚姻寄托在變化多端的愛情激情上。而是要求夫妻間，像好朋友一樣，成為生活的搭檔。 鄉(xiāng)土中國鄉(xiāng)土中國第6篇家族第6章 家族主旨：區(qū)別了“家”與“家族”，并具體論述了它們的性質(zhì)特點(diǎn)。中國的家族主軸是縱的，而夫妻成了配軸。摘要：“家庭”是親子所構(gòu)成的生育社群，根據(jù)單系親屬原則所組成的社群叫“氏族”。家族在結(jié)構(gòu)上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。 在西洋家庭團(tuán)體中夫婦是主軸，子女是配軸；在中國鄉(xiāng)土社會中，父子之間是主軸，夫婦成了配軸，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。請?zhí)砑有?biāo)題本章各段意概括1、辨清兩類社群的概念。2、辨清概念的意義。3、提出新概念-小家族

2、。4、大家庭和小家庭的差別不在人數(shù)上，而是在結(jié)構(gòu)上。5、家庭是暫時性的。6、由于家庭有生育之外的其他功能，夫婦之間的合作是長期的但受限制，需要多人合作的事務(wù)就由其他社群來經(jīng)營。7、西洋家庭主要是生育兒女，其他經(jīng)營的事務(wù)很少;在中國，由于沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，可以依需要沿父系方向按親屬差序向外擴(kuò)大。8、我們的家是根據(jù)單系親屬原則組成的社群，叫氏族(小家族)，和大家族在結(jié)構(gòu)原則上是相同的。請?zhí)砑有?biāo)題9、家族是從家庭基礎(chǔ)上推出來的。10、家必須是綿續(xù)的，就變成了族，和家庭的臨時性相對照。11、中國的家庭是一個事業(yè)組織，大小變異可以很大，但結(jié)構(gòu)原則卻是一貫的單系的差序格局。12、西洋家庭夫婦是主軸，經(jīng)

3、營生育事務(wù)，家庭成了獲取生活上的安慰的中心。13、鄉(xiāng)土社會中家的主軸是父子、婆媳。被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。14、鄉(xiāng)土社會中，夫婦感情淡漠，原因是把生育之外的許多功能都拉入所引起的后果。本章各段意概括關(guān)鍵詞理解社群：是一切有組織的人群，一切社群都屬于社會圈子性質(zhì)。社會圈子：差序格局中的基本社群。家庭（人類學(xué)角度）：親子所構(gòu)成的生育社群。親子指它的結(jié)構(gòu)，生育指它的功能。事業(yè)組織：用來形容中國鄉(xiāng)土社會中的家族式家庭。在生育、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能上具有綿續(xù)性，主軸在父子之間、婆媳之間，夫婦是配軸，這兩軸都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。氏族（人類學(xué)角度）：根據(jù)單系親屬原則所組成的社群。1、作

4、者認(rèn)為，中國人一般不流露兩性間的感情，是因?yàn)榘焉獾脑S多功能拉入家庭社群所引起的結(jié)果，對此，你怎么看？同意作者觀點(diǎn)。中國的家是一個事業(yè)組織。結(jié)構(gòu)原則上是一貫的、單系的差序格局。所以，中國人一般不流露兩性間的感情。 與西洋家庭相比，中國的家除生育功能外，還具備政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能。在生育、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能上具有綿續(xù)性，主軸在父子之間、婆媳之間，夫婦是配軸，這兩軸都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。問題探究2、根據(jù)原文內(nèi)容談一談:鄉(xiāng)土社會中的小家族 為什么必須是綿續(xù)性的? 家庭以生育為它的功能，在開始時就得準(zhǔn)備結(jié)束。撫育孩子的目的就在于結(jié)束撫育。因此，家庭是臨時性的。 在中國鄉(xiāng)土社會中，

5、小家族不僅要承擔(dān)生育功能，還要承擔(dān)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能。為了經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能僅限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事業(yè)都需要長期綿續(xù)性，這個基本社群絕不能像西洋的家庭一般是臨時性的,它是綿續(xù)性的。請?zhí)砑有?biāo)題3.結(jié)合本章內(nèi)容，試比較中西兩種格局中家庭的不同。 中國家庭：界限模糊，有伸縮性，更像是“家族”。父子、婆媳是主軸，夫婦是配軸。事業(yè)社群：承擔(dān)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能。具有綿續(xù)性。西方家庭：界限明確（一個家庭的人數(shù)是清晰的）。夫婦是主軸，子女是配軸，子女成年后要獨(dú)立出去。生活堡壘：家庭是獲取生活上安慰的中心，沒有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能。具有暫時性。請?zhí)砑有?/p>

6、標(biāo)題(1)中國的家族不只是承擔(dān)生育功能，它還同時賦有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能，是一個事業(yè)組織。在這個組織里，事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是首要任務(wù)；生兒育女當(dāng)然重要，但要服從和服務(wù)于家族的發(fā)展和繁榮。（2）外國的“家”作為一個生育社群，在完成了它的生育任務(wù)之后，“夫婦之間固然經(jīng)營著經(jīng)濟(jì)的、感情的、兩性的合作，但是所經(jīng)營的事務(wù)受著很大的限制，凡是需要較多人合作的事務(wù)就得由其他社群來經(jīng)營了”。也就是說，這個時候，夫婦倆又回到了子女出生前的二人世界里。4.中國的“家”與外國的“家”其功能有何不同？鄉(xiāng)土社會：家族的功能復(fù)雜多樣生育、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育（族學(xué)）、安全（福建土樓）事業(yè)社群生育社群西洋家庭：夫妻為主軸，孩子為配軸中國家族：父子、婆媳為主軸，夫妻為配軸政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來負(fù)擔(dān)紀(jì)律排斥私情小結(jié)家 族練一練明確：這是鄉(xiāng)土社會的家族中按照父系單向擴(kuò)大親屬關(guān)系的排序現(xiàn)象。他們是從家族作為事業(yè)社群具有的角度來考慮的。（薛寶釵薛家）（林黛玉孤女）1、