1、敦煌文化遺產對旅游業的重要意義內容摘要：敦煌作為中國的諸多世界文化遺產之一，它不僅僅是古絲綢路上的重要驛站，亦是中西文明重要的交匯點。經歷了千年歷史延續的敦煌佛教藝術，為我們提供了豐富的學術研究價值；它所特有的地理位置和藝術特色，更為中國的西部開發戰略的施行和當地旅游業的開展提供了優勢和資源。關鍵詞：文化遺產敦煌佛教藝術旅游資源生態旅游中國西部有著豐富的令人驚嘆的旅游資源，但開發程度很低，并未形成有強吸引力的旅游產業氣候。在西部大開發的良好氣氛中，西部各省區已開場意識到這一點。“絲綢之路在中國西部有著相當豐富的人文積淀。這些資源大局部可以為旅游業開發利用，尤其是大量的古城、古遺址、古寺廟佛窟和

2、難以數計的珍貴出土文物。出名遐邇的古代絲綢之路，起點是中國的長安今西安。長安是漢朝和唐朝的國都，當時各地絲綢和其他商品集中在長安以后，再由各國商人把一捆捆的生絲和一匹匹綢緞，用油漆麻布和皮革裝裹，然后浩浩蕩蕩地組成商隊，爬上陜甘高原，越過烏鞘嶺，經過甘肅的武威，穿過河西走廊，到達當時中西交通要道的重鎮敦煌。許多中外的少數民族沿絲綢之路結部落而居，其中包括“利所在，無不至的粟特人1和稱雄西亞的波斯人2等等。這些外來的文化和古老的中國文明在這一地段不斷交匯交融，迸發出無數新的氣象，為中國傳統文化注入了新穎的血液。而在絲綢之路，絢麗多彩的文化以各種各樣的形式表現出來。我們從今天所能看到的考古出土文物

3、、石窟壁畫、雕像、建筑、地面寺院遺存、驛站文書上，可以強烈地感受到當時來自四面八方的文化在這里碰撞出的五彩火花。事實也證明，甘肅近一二十年吸引的境外游客大多是奔著“絲綢之路來的。隨著“回歸歷史、回歸自然旅游趨勢的出現，敦煌作為世界遺產工程日益成為來“絲綢之路旅游的游客的首選工程。敦煌的文物古跡，最著名的除了莫高窟，還有玉門關、漢長城和陽關。再加上全國重點風景名勝區鳴沙山和月牙泉，以及三危山、白馬塔、雅丹世界地質公園等等，敦煌的旅游資源豐富得近乎奢侈。敦煌莫高窟由于被列為世界文化遺產，連同其周邊亦有著濃重文化底蘊的名勝古跡，便形成了以敦煌為中心的豐富旅游資源。它成為了現代人們重溫歷史的極好場所，

4、帶動了地方旅游業的極大開展。據統計，2002年5月1日至3日，莫高窟共接待游客2萬人左右，創下了日接待游客人數的歷史最高紀錄。尤應指出的是，莫高窟周邊的旅游景點的歷史價值和藝術價值，包括自然環境，皆值得人們傾力關注，亦是世界文化的珍貴遺產。主要有：安西榆林窟，俗稱“萬佛峽，是莫高窟的姊妹窟，與莫高窟同一時期。其中，中唐25窟為精華，因這里曾珍藏稀世珍寶象牙佛而出名于世。其著名之處還在于，從洞窟形式、表現內容和藝術風格看，榆林窟與莫高窟非常相似，是莫高窟藝術系統的一個分支，歷來被國內外學者所重視。創立年代至今雖無文字可考，但從洞窟形式和有關題記推斷，當創始于公元6世紀以前。從現存壁畫風格和游人題

5、記看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有開鑿和繪塑，進展過大規模的興建。現存有完好壁畫的洞窟42個，其中東崖32窟、西崖10窟，保存著彩塑272身、壁畫5650余平方米。第六窟高22米的釋迦牟尼佛像，全身用金色涂就，燦然如新、金碧輝煌、顯得極其莊嚴宏偉。第三窟的18羅漢，神態各異，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的啞羅漢，上身前傾，張口瞠目，欲言不能的神情，活靈敏現，堪稱榆林窟彩塑的代表。榆林窟的塑像雖有不少佳作，但它還不能代表榆林窟的價值。榆林窟的價值主要表如今精巧的壁畫上，壁畫內容非常豐富，有精巧的佛和菩薩畫像，有場面宏大的佛教故事畫，有種類繁多的花卉禽獸，有極為精致的裝飾圖案。自唐至元，歷代

6、留有不少佳作，其中25窟盛唐壁畫，是世所罕見珍品。榆林窟也是國務院1961年首批公布的全國重點文物保護單位之一。鳴沙山，又稱神沙山，沙角山。東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，最頂峰海拔1715米。整個山體由細沙積聚而成，山形美觀，峰如刀刃，遠看連綿起伏，如虬龍蜿蜒。多人順坡下滑，便會發出雷鳴般的響聲，鳴沙山因此而得名。月牙泉被鳴沙山環抱，因水面酷似一彎新月而得名。月牙泉四面環沙而不被掩埋，經千年而不枯槁，實屬自然奇觀。鳴沙山和月牙泉是國家級重點風景名勝區，中國旅游勝地四十佳之一。陽關，始建于漢武帝元鼎三年(公元前114年)，距今已有兩千多年的歷史。西漢時(公元前2

7、06年公元250年)，是一個非常重要的軍事據點，也是“絲綢之路南道的一大關口。唐代詩人王維的?渭城曲?：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人的名句，3更增添了陽關的魅力。在通往陽關的路上還可看到神奇的隱形睡佛。西出敦煌90余公里，即為據守在疏勒河岸的玉門關，俗稱小方盤城，是古代絲綢之路必經之地。人們借助疏勒河舟楫之利，可直抵羅布泊再取旱道經且末而達盛產玉石的和田。商人把寶石美玉，經此關帶入中原，交換成絲綢匹緞帶入西部。西出玉門關有一段保存完好的絲路古道，能看到古代車轍和古人足跡。轉貼于論文聯盟.ll.漢長城。在玉門關以西5公里處，有一段全國最獨特的板土蘆葦筑成的漢代長

8、城，現仍保存完好，并配有烽燧旁點火用的積薪垛多達15堆，大者長2米、寬1.5米、高1.3米以上，凝結為化石非常堅硬。敦煌漢長城烽燧中曾出土漢簡1200多枚。西千佛洞，因地處莫高窟之西而得名。現存石窟17個，與莫高窟同一時代，石窟的構造、彩塑、壁畫藝術風格等與莫高窟體系相近。在光芒燦爛的敦煌藝術中占有重要位置。海市蜃樓是敦煌的又一奇觀，在晴朗炎熱的夏日，敦煌的戈壁瀚海中常能看到神秘的蜃景。尤其是在敦煌至陽關、玉門關公路兩側，可以看到波濤澎湃的“海水、高大的“山川、整齊的“建筑、錯落有致的“城市。這些景致假設隱假設現，非常壯觀。雅丹地貌，從這里橫跨疏勒河北上，西行約100公里，即可到達人跡罕至的魔

9、鬼城。魔鬼城方圓數百平方公里，是大自然刻意雕塑的天下奇觀，顯示出自然界賦予人間的魅力。這就是地質上所稱的雅丹地貌，其形態復雜多變，有的呈金字塔狀、有的呈駱駝狀、石柱狀或城堡或樓群狀等等。置身其中，游人流連忘返，浮想聯翩。當遇上狂風吼叫時，怪聲四起，風游沙蕩，唐代詩人岑參云：“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地亂石走。形容大漠瞬息萬變的氣候。此時走進魔鬼城，琳瑯滿目、風格各異、景象萬千、氣勢磅礴的雅丹地貌，仿佛使人進入地質博物館，可以盡享大自然雕塑之魅力。隨著中國實行西部大開發，生態旅游概念也被帶入了敦煌旅游的概念中。4生態旅游Eturis是近十年來開展起來的一種旅游新概念，其核心是強調環

10、境的美化與優化，協調人地關系與人際關系，減輕環境壓力。它是一種集欣賞、感受、研究、洞悉大自然于一體，又不破壞大自然的旅游形式;是一種以普及生態知識、維護生態平衡、保護生態環境和資源的可持續開展為內容的旅游方式。敦煌莫高窟及其周邊的旅游資源，可以滿足生態旅游的這些需要。第一，連綿的鳴沙山、滄桑的漢長城、古老的陽關和玉門關、神奇的海市蜃樓、獨特的雅丹地貌，具備生態旅游資源所必需的獨具特色的地質、地形、地貌。第二，經千年而不干涸的月牙泉具備湖泊水體生態旅游資源。第三，更重要的是具備異常珍貴的古遺址建筑生態旅游資源。以莫高窟為代表，包括安西榆林窟、西千佛洞，這些古遺址建筑反映了當時的社會環境，隨著環境

11、的變遷而作為遺址保存下來，對研究當時的社會、環境具有非常重要的價值。世界遺產旅游的開發，讓越來越多的人有時機親身接觸到這些先輩遺留下來的產物，但過量的接待，不可防止地對遺產地的歷史風貌造成破壞。5這些遺址建筑具有極高的旅游價值，又是極易受損的，一旦破壞將無法彌補，為此，必須提倡生態旅游，一切旅游活動都不應破壞其原有的風貌。世界遺產作為獨特的旅游資源，為游客提供了良好的休養、游覽時機和高品位的藝術欣賞，同時也給當地帶來宏大的經濟效益和社會效益。從國家旅游局得悉，中國將投資8億元，在著名旅游城市甘肅省敦煌市建立一個旅游經濟區。這對當地旅游業的開展具有重要的推動作用。一旦被確定為世界遺產，可以進步它在國內外的知名度，吸引外資；可以改善遺產地周邊的環境，帶動周邊土地升值；可以改善當地的交通以及居民的