1、第一課 雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址一、教學目標識記雅典重要的文化遺產(chǎn)；了解奧林匹克運動的發(fā)展歷程二教學重點與難點重點：希臘雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟及古希臘奧林匹克運動。難點：從文化藝術的角度來欣賞古代文明的光三、教學流程神話導入一神擇雅典愛琴海旁有座美麗的城市。為了擁有這座美麗珍貴的城市，海王波塞冬和智 慧女神雅典娜開始了競爭。他們各自送出一件禮物給城市的居民，讓他們選擇屬 于自己的守護神。波塞冬將他的三叉戟往地上一插，出現(xiàn)了一群白色的駿馬，白 馬奔向大海，化作洶涌的浪花。而雅典娜則用她的長矛刺入大地，把青蔥的橄欖 樹散落在碧水白沙間，遮擋著炎熱的太陽。橄欖油不但味美，還可以涂抹在身上 解除一天的疲勞

2、。橄欖為雅典人民帶來了財富，于是人們推選雅典娜作為守護神， 并把這個城市命名為雅典，橄欖枝則成為了雅典的象征。雅典是古希臘數(shù)百個獨立城邦中最重要的城市，它以發(fā)達的商業(yè)、健全的民 主政治聞名于世。雅典創(chuàng)造了古希臘文化中的絕大部分輝煌，成為古希臘文明的 中心。按照雅典將軍伯利克里的話說：“雅典是全希臘的學校。”雖然雅典曾在戰(zhàn) 爭中連續(xù)被斯巴達和馬其頓人打敗，但是后來雅典成為羅馬帝國國土的一部分， 仍然是上古時代的藝術中心。過渡：那么是怎樣的環(huán)境造就了希臘文明？請同學們聯(lián)系一下必修一專題六的內(nèi) 容。一、雅典城邦希臘文明形成的背景（聯(lián)系必修1專題六）1、地理特點：山多、平原少、海洋廣闊、海岸曲折、地中

3、海式氣候溫和宜人、 海洋資源得天獨厚一雅典城邦的典型特征：小國寡民2、經(jīng)濟狀況：糧食生產(chǎn)受限制，經(jīng)濟作物多，海外貿(mào)易、殖民活動發(fā)達3、奴隸制民主制希臘這種地理環(huán)境對它的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響？希臘人是如何解決糧食短缺問題的？為什么希臘這塊土地適宜葡萄和橄欖的生長？海外貿(mào)易的發(fā)達對希臘產(chǎn)生了怎樣的影響？A、發(fā)達的海上貿(mào)易還給古希臘人帶來了富裕的生活，使雅典的民主政治得以建立，并由此培育了精神的自由；B、而且還給予人們較多的閑暇時間，以便于自由地追求各種學術。C、與外界的海上貿(mào)易，開闊了希臘人的眼界，增長了希臘人的見識，接觸了城邦以外的文化，豐富了希臘人的思想，使他們對自由更加渴求。D、海洋的多變

4、，時而兇險、時而平靜，使得游歷在海洋上的希臘人具有勇 敢、現(xiàn)實、自由、多思、探索、富于進取的精神。而在希臘的每一個山頂上都能 看到島嶼和大海，這大大的減少了人們的恐懼心理。古希臘人為什么這么早就去開展海外貿(mào)易、開拓殖民地？人口不斷增多，耕地十分有限這一矛盾造成的。概念解析：與近代資本主義的殖民相比，希臘的殖民最顯著的特征是：殖民城邦與母邦 屬于同一希臘民族，有共同的文化和相似的社會制度，在政治經(jīng)濟上基本平等， 不是殖民地與宗主國的關系。古希臘的地理環(huán)境對人們的社會政治生活產(chǎn)生了怎樣的影響？奴隸制民主制一一專制統(tǒng)治結(jié)論：古代地理環(huán)境決定了文明類型。古代希臘有著怎樣的地理環(huán)境？對人類的經(jīng)濟政治活動

5、方式產(chǎn)生哪些影響？答案：古希臘半島山嶺多且難以翻越，而東鄰愛琴海，西接愛奧尼亞海和亞 得里亞海的地理位置，使希臘的海島星羅棋布，希臘人以海洋作為主要的交通線， 從事經(jīng)商活動，也從其他國家地區(qū)的文明中汲取了營養(yǎng)。他們與外部的聯(lián)系密切， 思想開放，對自由的要求強烈，這一切為希臘民主政治的產(chǎn)生創(chuàng)造條件；由于多 山的地形，陸地交通不便的特殊的地理環(huán)境，致使公元前8公元前6世紀希臘 出現(xiàn)了各自為政數(shù)以百計的奴隸制“城邦”，同樣由于地理原因，致使這些城邦 的面積小、人口少，基本特征為小國寡民，很難實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一。各城邦間為 對外掠奪或免受外邦的侵略，必須保證有足夠數(shù)量的公民，并給公民以相應政治 地位，使

6、他們參與政治，以擴大統(tǒng)治基礎，增加國家的實力，所以小國寡民的城 邦造就了希臘政治制度的一種重要模式是民主政治。過渡：在古希臘人建造的公共建筑物中，以保衛(wèi)雅典城的堡壘一一衛(wèi)城建筑群最 為著名，它集中體現(xiàn)了古希臘建筑雕刻藝術的成就。二、雅典衛(wèi)城概念解析：古希臘人為了防御外敵，通常圍繞一座易守難攻的山岡建城，山頂筑有城墻 和廟宇，作為城市的最后一道防御屏障和國家的宗教祭祀中心。這樣的城中城被 古希臘人稱為“衛(wèi)城。1、時間：公元前800年，為祭祀雅典城保護神雅典娜而修建。2、主要建筑：山門、伊瑞克提翁、帕特農(nóng)神廟等建筑。3、功能：祭祀慶典，防衛(wèi)御敵，公民議政投影：雅典衛(wèi)城建筑群遺址圖片請同學們仔細觀察

7、這幾副圖片，從中可以看出雅典衛(wèi)城具有怎樣的功能？雅典衛(wèi)城建筑群有什么鮮明的特色？一是建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形。整個建筑群與自然環(huán)境相和 諧，是藝術與環(huán)境相統(tǒng)一的典范。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上， 建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。因考慮到從山下 四周仰望衛(wèi)城的良好景觀，這些建筑物基本沿周邊布置，又因考慮在衛(wèi)城內(nèi)的觀 賞效果，它們相互之間既不平行也不對稱，而是利用地形把最好的角度朝向人們， 這樣從山上可以俯視雅典全城，從山下可以仰觀全部建筑。無論從哪個角度，人 們都能欣賞到衛(wèi)城各個建筑物較完整的豐富的建筑藝術形象。這種設計思想集中 體現(xiàn)了以全體公民

8、為本的民主意識。二是自由活潑的布局方式：建筑物的安排順應地勢，建筑布局不是刻板的簡 單軸線關系，衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一些列有目的布 置的藝術雕塑。三是主次分明，帕特農(nóng)神廟的位置是雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群 的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。在高低錯落中將不同風格的建筑物統(tǒng) 一起來，主次分明，再加上建筑物多用潔白的大理石砌筑，給人感覺正如恩格斯 所說“希臘建筑表現(xiàn)了明朗和愉快的情緒”，是“如燦爛陽光照耀的白晝”的傳世杰作。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例。4、特色：是建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形是自由活潑的布局方式。主次分

9、明。主要特色是柱廊。以圖解史：伊瑞克提翁神廟女像伊瑞克提翁（希臘傳說中的英雄人物潛廟由六尊少女像代替石柱頂起石頂。女神像雖在雅典建筑中屬少見的柱廊，但它的設計充分體現(xiàn)了希臘建筑師的智 慧。由于石頂分量很重，而這六位少女為了頂起沉重的石頂，頸部必須足夠粗， 但是這將影響美觀。于是建筑師就在她們每人的頸后留了一縷濃厚的秀發(fā)，再在 頭頂加上花籃，來代替石柱的托頂功能。這樣，少女雖支撐著千鈞重負，卻顯得 輕松自如，成功地解決了建筑美學上的難題。猜一猜：女像柱作者創(chuàng)作意圖？據(jù)古羅馬著名建筑學家維持曾威的建筑十書記載，古希臘神廟中出現(xiàn)女 像柱，原是作為對背叛整個希臘共同利益的某個城邦的懲罰，讓這一城邦的婦

10、女 成為永受凌辱的奴隸形象出現(xiàn)的。所以，這些女像柱原來的創(chuàng)作意圖上是一種恥 辱柱。想一想：“恥辱柱”為什么美？作者出色地解決了雕像與柱子的關系，使它們既能支撐起建筑屋頂?shù)闹睾桑?又能透過女像雅致的服裝以及衣褶下垂的線條，可以覺察出少女輕松自如的神態(tài) 和優(yōu)美柔和的線條；顯示出古希臘人文主義光輝。過渡：雅典衛(wèi)城中最負盛名的建筑是什么？三、帕特農(nóng)神廟1、地位：是雅典衛(wèi)城中最負盛名的建筑2、藝術成就：外觀宏偉壯麗，雕刻精致華美。帕特農(nóng)神廟的位置的雄踞雅典衛(wèi)城頂部，所以從雅典各處都能一睹它的雄姿。它被譽為“雅典的王冠”“神廟中的神廟”。公元前5世紀，古希臘人花了約 十五年的時間才完成衛(wèi)城重建工程。新的帕

11、特農(nóng)神廟不僅是城邦保護神雅典娜的 廟宇，也是衛(wèi)城的主體建筑和戰(zhàn)勝波斯入侵的紀念碑，還是雅典作為全希臘政治、 經(jīng)濟、文化中心的標志。帕特農(nóng)神廟重要性在于全是介紹希臘的圖片，如果只有一副，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形態(tài)上，它是希臘文明的第一象征。帕 特農(nóng)神廟的魅力，在于神話，在于歷史，還是在于建筑藝術？我認為，一切審美 對象給人的第一震撼是外顯形態(tài)，因此帕特農(nóng)的力量，也首先在于無與倫比的造 型美。余秋雨帕特農(nóng)神廟外部由46跟大理石柱環(huán)成一個長方形回廊，每根柱子高十多米， 直徑近兩米，盡管這些石柱十分龐大，卻不給人死板的感覺，這是為什么？（引 導學生觀察石柱的造型）例如柱身看來

12、是垂直的，其實是中間略粗；又如柱子看來都是垂直的，其實不然，通過柱廊稍微向內(nèi)傾斜，地面又稍稍有些弧度，來減輕龐大建筑對人視覺上的壓力。這種矯正視覺錯覺的處理手法，使整個建筑富有生氣、宏偉壯觀。古希臘神廟的建筑特點是廣泛地運用柱廊，請同學們聯(lián)系近現(xiàn)代歐洲的銀 行、圖書館、劇場、會堂等公共建筑，想想古希臘柱廊式的建筑對今天建筑的重 要影響是什么？它已作為一種建筑規(guī)范的風格，成為建筑的經(jīng)典造型格式，說明古希臘的建筑藝術，是歐洲建筑藝術的源泉與寶庫。建筑作為文化的一種載體，它的背后有著深刻的文化印跡和濃厚的人文精 神。古希臘留給人們的遺產(chǎn)并不僅僅限于建筑本身，它的意義在于由這些建筑作 品所喚起的人的自

13、由、人的價值的人文主義精神。在建筑柱式的性格刻畫中，自 由和民主的氣質(zhì)，得到形象的表達。比如我們前面講到的伊瑞克提翁女神柱，它 開創(chuàng)了以人體為柱的先河，將人體美賦予建筑。六位少女亭亭玉立，體態(tài)、表情、 衣裙及站姿栩栩如生。它均勻美艷的造型，薄如絲綢的衣裙雕刻，無不透出人體 美和生命的氣息，顯示出古希臘文化的人文主義光輝。古希臘建筑形式體現(xiàn)出人文主義的主要原因是什么？古希臘神話中所體現(xiàn)出的“神人同形同性”的觀念，以及雅典人對生命和身體的重視和贊美，都深深地影響著古希臘的建筑。主持雅典衛(wèi)城雕刻的菲狄亞斯當年曾說：“再沒有比人類形體更完美的了， 因此，我們把人的形體賦予我們的神靈。”與建筑緊密聯(lián)系的

14、雕刻藝術也達到相當高的水平：帕特農(nóng)神廟不僅外部宏偉 壯觀，內(nèi)部的雕刻也是杰作。歷史現(xiàn)場：雅典娜女神像東部的門廊通向內(nèi)殿，殿內(nèi)原來供奉著巨大的雅典娜女神像，高11.89米， 由總重約40-50塔倫特的金片鑲著木制框架制成，其臉、手、腳部分用象牙雕制， 眼睛的瞳仁由寶石鑲嵌。她面目嫻雅寧靜，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍，手執(zhí)長矛，以 盤蛇圓盾護身，威武莊嚴，栩栩如生。神像設計靈巧，可以搬動或轉(zhuǎn)移隱蔽。但 這一藝術杰作，于公元5世紀被東羅馬帝國皇帝搬走后失蹤，成為世界藝術史上 一大憾事。這座神像是衛(wèi)城建筑空間布局的核心，點明了建筑群的主題，豐富了 建筑空間內(nèi)容和層次。現(xiàn)在雅典考古學博物館珍藏的雅典巨像只是一尊

15、復制品， 作于古羅馬時代，相形之下，復制品威嚴不足，冷漠有余。四、奧林匹亞遺址史料鏈接：材料一：有人問希臘哲學家赫拉克利特健康的重要程度，赫拉克利特說：如果沒 有健康，智慧就無法表露，文化就無法施展，力量就無法戰(zhàn)斗，知識就無法利用。” 材料二：在當時的埃拉烏斯山巔的一處峭壁上，鐫刻著這樣的格言：如果你想健 壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧”請同學們談談如何對材料一、二的體育理解健康是實現(xiàn)一切愿望的保證。基于古希臘人對健康的這種認識，體育鍛煉對 健康的影響最大，所以他們對體育的熱愛程度高，追求贊美強健的體魄，健康的 美。希臘人認為：智力的健康和肢體的健康加起來才是有關人的完

16、整理想。用格 言號召大家，也是因為希臘人相信：健全的精神寓于健全的體魄之中。這就是為 什么古希臘人首倡古代奧林匹亞競技會的原因。1、用途：是宗教圣地和體育競技中心。2、體育成就：公元前776年，舉辦了第一屆體育競技盛會。此后，每四年舉行 一次。3、古代“奧林匹亞精神”和平與友誼的精神。尊崇公正、平等、競爭的精神。追求人體健美的精神。追求奮進精神。史料鏈接：材料一：奧林匹亞競技會的冠軍被自己的城邦視為民族英雄，國家減免優(yōu)勝者的 各項義務，音樂家寫歌贊頌他，雕塑家衛(wèi)他塑像，詩人和作家發(fā)表作品描繪他的 運動技巧，宣揚他的豐功偉績。材料二：希臘各城邦約定：在競技會期間，任何人不得攜帶武器進入奧林匹亞地

17、 區(qū)，各城邦不得進行戰(zhàn)爭，即使戰(zhàn)事正在進行，也必須實現(xiàn)“神圣休戰(zhàn)。材料三：每屆奧林匹亞競技會召開前，組成仲裁委員會，負責對使用各種卑鄙手 段獲勝的運動員進行懲罰。材料四：奧林匹亞競技會期間，運動員參加競技比賽，政治使節(jié)進行外交活動，藝術家展示創(chuàng)作的作品，雄辯家發(fā)表演說，學者研討學術問題，商人展銷商品。閱讀材料，分析古代奧林匹亞競技會的特點。崇拜英雄；希臘人崇尚通過自身的努力獲取成功。愛好和平友誼，反對戰(zhàn)爭。強調(diào)公平競爭，鄙視弄虛作假。廣泛交流，增強凝聚力、民族自信和民族感情。五、現(xiàn)代奧林匹克運動1、過程：1892年，法國教育家顧拜旦倡議恢復古奧林匹亞競技會。1894年，國際奧林匹克委員會成立，

18、通過了奧林匹克憲章。1896年，第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會在希臘雅典舉行。1924年，在法國舉辦了世界上首屆冬季奧林匹克運動會。2004年第28屆現(xiàn)代夏季奧林匹克運動會在希臘舉行。2008年第29屆夏季奧林匹克運動會在北京舉行。2、奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神。3、格言：更高、更快、更強4、意義：對社會發(fā)展、人類進步和世界和平起到了巨大的促進作用。“更快、更高、更強”的奧林匹克格言，時刻鼓勵人們不斷追求，去奪取最終勝 利。法國教育家顧拜旦，于1 8 8 3年提出舉辦類似古奧運會的比賽，并把它擴 大到世界范圍。1892年，他遍訪歐洲，宣傳奧林匹克思想，呼吁復興奧林匹 克運動

19、。同年，倡議恢復奧林匹克運動會。于1896年4月6日一15日在希臘的雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運會共有13個國家的311名運動員參加了雅典大會。歷史現(xiàn)場：奧林匹克的會旗奧林匹克的會旗為白色，中間印有五個相互套連的圓環(huán)，即我們所說的奧林匹克環(huán)。五個環(huán)的顏色自左至右依次排列為藍、黃、黑、綠、紅。會旗的圖案是 根據(jù)顧拜旦的構(gòu)思設計的.圓環(huán)的五種顏色被解釋為象征五大洲：歐洲一一天藍 色，亞洲黃色，非洲黑色，澳洲草綠色，美洲紅色。后來，正式的解釋是它們代表著參加國際奧委會所有國家國旗的顏色。現(xiàn)代奧林匹克運動 會經(jīng)歷過百余年的風風雨雨，已經(jīng)發(fā)展成為世界上規(guī)模最大最隆重的體育盛會， 也形成了自己獨特而系統(tǒng)的組織

20、和舉辦的規(guī)矩。歷史現(xiàn)場：漢城奧運會丑聞-約翰遜事件加拿大短跑名將本.約翰遜在100米賽中以979的成績震驚田壇，獲得100 米項目金牌并打破了該項目的世界紀錄。但是三天之后，本.約翰遜被查出服用 興奮劑，終被取消紀錄，追回金牌，取消了成績并被禁賽兩年，卡爾劉易斯成 為該項目的冠軍得主。這個事情成為本屆奧運會最為轟動的丑聞-“約翰遜事件。歷史現(xiàn)場：美國人沒名次也能晉級發(fā)令槍響了，一位美國女選手趴在起跑線上沒動，對著裁判哇一聲哭了出來。裁判說“別哭了，你是美國來的，你直接參加下一組比賽吧。”事情就是這樣的，所有媒體都對這件事情表示難以置信，別的選手跑得那么辛苦 為的是什么？為了晉級！難道在“富有同

21、情心”的裁判的眼里，趴在起跑線上流眼 淚就足以獲得晉級資格了嗎？悉尼奧運會被認為是一屆體現(xiàn)理解與融合的盛會：對峙了四十多年的朝鮮和韓國 兩國運動員，在一面繪有朝鮮半島圖案的旗子引導下走到了一起，成為本屆奧運 會最大的亮點；處在敵對狀態(tài)下的波斯尼亞和黑山共和國聯(lián)合組團參賽；東帝汶 運動員也終于在奧運大家庭中找到了歸屬，舉著奧運五環(huán)旗來到悉尼。在2000年的悉尼奧運會男子100米自由泳比賽中，最璀璨的明星和媒體寵 兒，不是蟬聯(lián)冠軍的荷蘭人霍根班德，也不是亞軍南非人舒曼和“地頭蛇”季軍“飛 魚”索普，而是來自非洲赤道幾內(nèi)亞的選手埃里克莫桑巴尼，一個游得又慢又業(yè) 余的黑人小伙子。他游得有多慢？奪取冠軍的霍根班德打破了世界紀錄，成績是 47秒84，他的成績是1分52秒72，幾乎三倍于此，甚至比200米的世界紀錄 還慢了足足7秒多。這個成績也是奧運歷史上該項目的最慢紀錄。就這樣一位選 手、一個成績，卻在比賽全程得到現(xiàn)場觀眾的歡呼和加油，那聲音甚至超過了給 本國運動員的加油聲，甚至其它選手也起立鼓掌，全世界的觀眾也受到了極大的 感染。課堂反饋：1、雅典城邦實行（）政治A奴隸制專制政治B奴隸制民主政治C君主立憲制D封建專制政治 答案：B2、雅典衛(wèi)城是為祭祀（）而修建的建筑群A麥當娜B雅典娜C安娜卡列林娜D戴安娜 答案：B3、 雅典衛(wèi)城不包括（）A山門B伊瑞克提翁