1、巾幗英雄 秋瑾 秋風秋雨愁煞人 滿 江 紅 1部編版九年級下冊語文秋瑾，原名秋閨瑾，字璿xun卿（璇卿），號競雄，別號鑒湖女俠。祖籍浙江山陰。（今紹興市），出生于福建廈門。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習文練武，喜男裝。 秋瑾簡介(1877-1907)2部編版九年級下冊語文 曾自費東渡日本留學。積極投身革命，先后參加過三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口，時年32歲。丈夫是雙峰縣荷葉鄉神沖富紳之子王廷鈞，字子芳。秋瑾簡介(18

2、77-1907)3部編版九年級下冊語文堅毅之美秋瑾4部編版九年級下冊語文秋瑾的家庭秋瑾是著名的近代民主革命志士。1875年生于紹興的一個典型的小官僚地主家庭。其父秋壽南曾任湘鄉縣督銷總辦。秋瑾兄妹四人，秋瑾稍大即入家塾，受封建教育，念的是三字經、百家姓、神童詩等，但她愛讀的卻是詩詞、明清小說和筆記傳奇。5部編版九年級下冊語文秋瑾的愛情與婚姻1895年，19歲的她跟隨做官的父親秋壽南來到湖南省湘潭縣。秋壽南在當地結識了湘潭首富、曾國藩的表弟王殿丞。王見秋瑾生得秀美端莊，聰慧可愛，就托媒人送禮給兒子王廷鈞提親。秋瑾對于這樁婚事十分不滿，但在封建社會里，兒女的婚事只能依從父母之命，媒妁之言。1896

3、年4月20日，王家彩鑾花轎吹吹打打把秋瑾迎了過去。6部編版九年級下冊語文王家雖錦衣玉食，但志趣高尚、性格剛烈的秋瑾并不喜歡過養尊處優的生活，更受不了封建家庭的種種束縛。比自己小兩歲的丈夫王廷鈞，在志趣、愛好上也與自己毫無共同之處。她嘆息道：“琴瑟異趣，伉儷不甚相得。”王廷鈞一不好讀，二不務正業，每天游手好閑，吃喝玩樂。秋瑾的革命志向與理想，不僅得不到丈夫的理解與支持，反而遭到他的訓斥：“這是男人的事情，你休胡思亂想。”秋瑾也不示弱：“我要去尋求真理，女人也有救國救民的責任。”兩人吵得互不相讓。7部編版九年級下冊語文王廷鈞知道秋瑾是個說得到做得到的倔強女性，要說服她是不可能的，只好采取卑劣手段，

4、乘秋瑾不備，偷偷將她的珠寶和手飾及積蓄全部竊走，妄圖以此來阻撓她赴日。秋瑾變賣了僅剩的財產和衣物，加上吳芝瑛等人的資助，于1904年4月只身東渡日本，從此邁出了她人生道路上的關鍵一步。秋瑾在日本三年，兩人從無書信來往，夫妻關系名存實亡。1906年冬秋瑾聽說王廷鈞納妾的消息，反而高興，覺得有了與王廷鈞脫離關系的理由。于是，她給大哥秋譽章寫了一封信，請大哥代她辦理離婚。秋譽章幾經奔波，由于王廷鈞的阻礙，離婚之事未成。8部編版九年級下冊語文秋瑾又是中國近代文學史上杰出的女才子,其詩詞既有女子的“柔婉細膩”,又有男兒的“豪邁勁爽”,剛柔相濟,陰陽相和,體現了一種“中和之美”和獨具魅力的“女性情懷”。9

5、部編版九年級下冊語文秋瑾的創作秋瑾短促的一生創作了很多詩詞。現在秋瑾集收存詩、詞、歌二百二十多首，另有集外佚詩約十五首，攻二百四十余首。如以1904年東渡日本為界，其詩作可分為前后期。前期：1891-1904后期：1904-1907前期主要是詠物寫景、感事抒懷、思念親友之作。 后期主要是抒發立志改天換地的革命豪情，充滿了對祖國前途的深切憂慮。 10部編版九年級下冊語文寫作背景 1903年王納資捐得戶部主事，秋瑾隨王去北京居往。時值八國聯軍入侵后不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業，而其夫無心國事。中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳

6、芝瑛出面調解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌云志向。11部編版九年級下冊語文 小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱，俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！滿江紅京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱為京華。四面歌殘終破楚：此處用史記項羽本紀中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠。八年風味獨思浙：應為“獨思浙八年風味”的倒裝。指作者在浙江時過的貌似貴婦的生活

7、，實則處于被奴役的地位。 娥眉：漂亮的女人,美女。指作者當時的貴婦人身份。 烈：剛烈。 肝膽：指真誠的心。 青衫濕：唐白居易琵琶行中有“江州司馬青衫濕”句，指眼淚打濕了衣服。12部編版九年級下冊語文小住京華，早又是，中秋佳節。 在北京暫住，轉眼又到了中秋佳節。簡潔的交代了寫作的地點，時間和作者的心緒。“小住京華”是說在京居住時間未久，“早有是”三個字，十分傳神地把作者對時光飛逝、年華灰度的可郁全都暗暗泄漏出來13部編版九年級下冊語文為籬下，黃花開遍，秋容如拭景物描寫，看到如此美景自然會引起人的萬千思緒。為下文的感慨做鋪墊為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句

8、籬笆下的菊花遍地盛開，（我的）容顏卻是那么的憔悴。14部編版九年級下冊語文四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙。前一句借用史記項羽本紀中漢軍破楚的歷史典故，來比喻我們的祖國在帝國主義列強的進逼下，在清政府的腐敗統治下，如不奮起力救，將危在旦夕；后一句說作者在浙江時過著貌似貴婦的生活，實則處于被奴役的地位。要吸取教訓，奮起自救，掙脫這封建婚姻的束縛。劉邦用四面楚歌戰勝了項羽，我漂泊了八年還想著那個家作什么。15部編版九年級下冊語文苦將儂、強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！既然

9、我那么痛苦，何必還強顏歡笑呢，離開也沒有什么難的！16部編版九年級下冊語文詞作賞析詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活（致秋譽章書），如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈。“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，寫秋色，但主要是用來說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會里，一個女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用史記項羽本紀中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠，并不過分。“苦將儂、強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴

10、婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。“每逢佳節倍思親。”中秋佳節應是家人團聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下，悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現不同思想的詩句雜用在一起，來表達自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。17部編版九年級下冊語文身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。語言簡略卻如擲地金石，令人心動我雖然不是男兒身，心卻比男兒還剛烈。18部編版九年級下冊語文算平生肝膽

11、，因人常熱，俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。“肝膽”是說“肝膽相照”對人一片赤誠。“因人而熱”是指詩人十分熱情，有一副熱心腸，為人排憂解難能竭盡全力而不辭，有古俠義之士的雄風。“俗子”指凡夫俗子，市儈平庸之輩，這樣的人豈能了解憂國如焚的作者的內心世界？“英雄”是指胸懷壯志勇于實踐之人，作者用以自比。有志氣的文人肝膽相照的胸襟，常常是不被人理解的。那些心胸狹窄的俗人怎么能夠明白我的心意？自古英雄衰弱的時候總是要受盡痛苦折磨的。19部編版九年級下冊語文莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！全詞的結尾句，從高昂及悲憤處突然下來趨于極度冷靜的心態，在這莽莽紅塵，茫茫人海中，哪里去尋找和我志同道合的人？知音難覓，

12、壯志誰訴。在這個迷茫的社會里，我要去哪里尋覓知音？（我的）淚水浸濕了衣裳。 20部編版九年級下冊語文詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后，下一步怎么辦？這是擺在作者面前的一個嚴峻問題。平日詩人，雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。“何處覓知音”？這對當時的秋瑾來說，確實是一個重要的問題，它關系到她的前途和事業。特別在封建社會里，一個女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的

13、同情和支持？所以作者清醒地估計到“必知音之難遇，更同調而無人”的困境（致琴文書）。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。 詞作賞析21部編版九年級下冊語文 概括文章的內容上片：下片：回顧過往生活思慮未來前途22部編版九年級下冊語文 用下列句式說話：從詞作中我感受到了作者 的心情，我是從 一句話體會到的。這句話 （按照“心情-句子-分析”的方式回答）23部編版九年級下冊語文喜悅激動:沖破牢籠，獲得自由，悠然自得-為籬下，黃花開遍，秋容如拭。 四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙投身革命，報效國家，豪情萬丈-身不得男兒列。心卻比，男兒烈！苦悶憂愁：中秋佳節，獨自一人，倍感孤獨

14、投身革命，報效國家，知音難覓 -算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？ -小住京華，早又是，中秋佳節四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙沖破牢籠，面對未來，擔心不已-為籬下，黃花開遍，秋容如拭。 英雄末路當折磨。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！24部編版九年級下冊語文秋瑾的這首滿江紅詞，一方面寫出自己掙脫家庭束縛，另一方面表現自己胸懷保家衛國的志向，又恐知音難覓的擔憂，即便無奈為“峨眉”，也有著一顆強大的“男兒心”，崇高的志向指引著她，即便有所顧慮也堅定的擺脫世俗，走向革命路的決心。25部編版九年級下冊語文主題這首詞寫出她對身為女子、受禮教束縛、被人輕視、不得施展抱負的忿忿不平，表現她俠義滿胸懷、肝膽過

15、男子的氣概，表現其不滿封建婚姻，反對封建壓迫，要求男女平權的思想。反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的的復雜心情。26部編版九年級下冊語文 自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創氣壯山河的滿江紅一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當作楷模，仿效學作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的滿江紅，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情，只有鑒湖女俠的一首滿江紅詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。27部編版九年級下冊語文滿江紅 岳飛怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白

16、了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 28部編版九年級下冊語文十葬秋瑾 光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，于7月13日在大通學堂被捕。7月15日，從容就義于浙江紹興軒亭口。被捕后沒有一句供詞，只留下一紙，上書“秋風秋雨愁煞人”七個字。 軒亭口秋瑾廣場29部編版九年級下冊語文“鑒湖女俠”秋瑾生前曾有遺愿給她的好友徐自華：“埋骨西

17、泠，與岳武穆相鄰。”然而殘暴清廷竟容不下三尺孤墳，短短七年里，靈柩輾轉于紹興、杭州、湘潭，遷移了七次，直至辛亥革命勝利，民國建立，終于遂了“埋骨西泠”的遺愿。不料新中國建立后，又遭遇四度搬遷。秋瑾絕命詩30部編版九年級下冊語文秋瑾墓位于在杭州市區白堤盡頭西泠橋畔。墓正面有大理石墓碑，上刻孫中山親筆題詞“巾幗英雄”四字。背面立有吳芝瑛、徐白華所書的墓志銘原石。秋瑾墓依山面湖，松柏環列，掩映在四季常青中。秋瑾墓31部編版九年級下冊語文秋瑾犧牲后反響女性因為政治原因被殺，秋瑾是中國近代史的第一人。秋瑾之后，因為政治被謀殺、屠殺、虐殺的女性越來越多，中國社會越來越不知道羞恥。臨死，秋瑾留下“秋風秋雨愁

18、煞人！”從這個角度和意義來說，生在那樣一個黑暗而腐朽的年代，是秋瑾的不幸！ 按照灌輸的對于黑暗社會的了解和現實狀況，秋瑾被清政府殺害后，整個社會和輿論一定是一片肅殺、徹底噤聲。當時的事實并非如此，社會輿論一派嘩然。32部編版九年級下冊語文在十余次的遷墳過程中，秋瑾的好友吳芝瑛、徐自華費勁了心思。終于在1981年9月，將秋瑾遺骸葬于杭州西泠橋畔，修了墓地，同時建了一座紀念亭，命名為風雨亭。 古今中外名人遷墓屢有，然如秋瑾那樣遷移十次以上的，實屬罕見，名副其實迭盡風雨滄桑。風雨亭33部編版九年級下冊語文秋瑾與呂碧城呂碧城秋瑾呂碧城，一名蘭清，字遁夫，號明因、寶蓮居士。安徽旌德縣人，生于清光緒九年(

19、1883年)。父親呂鳳岐乃光緒三年丁丑科進士及第，曾任國史館協修、玉牒纂修，后外放山西學政。34部編版九年級下冊語文在上世紀初葉呂碧城的知名度是非常高的。她曾任中華民國大總統袁世凱的機要秘書，是當時女子擔此高職的第一人；她曾任北洋女子師范學堂校長，培養出鄧穎超、許廣平等多名女界精英，是中國近代最早的女教育家；她曾呼吁革命，是發動女權運動的先驅者；她曾周游歐美，雄踞講壇。 35部編版九年級下冊語文秋瑾也曾用過碧城名號，時人都以為呂碧城的詩出自秋瑾之手，鬧出了許多誤會。秋瑾尷尬之余拜讀了呂碧城的詩詞和蕩氣回腸的文章，深受感觸，很想見見這位譽滿華夏的奇女子，于是她便趕到天津慕名造訪。相見之間，秋瑾發

20、現呂碧城果然談吐不凡，立意高遠。尤其是她們對于女權及社會變革的看法也頗相一致，于是秋瑾慨然取消其號，而碧城從此為呂所專用。36部編版九年級下冊語文秋瑾到來當晚，呂碧城就與她在家中同榻而寢。哪知次日一早呂碧城被秋瑾的一雙解放腳嚇了一跳，秋瑾與比自己小7歲的呂碧城也是一見如故，她們接觸僅三四天便情同姐妹，從此開始了莫逆之交，成為當時著名的女子雙杰。呂碧城故居37部編版九年級下冊語文秋瑾遇難后，呂碧城后來南游杭州，又拜謁了秋瑾墓，不禁感慨萬端，作一首西泠過秋女俠祠次寒山韻，追懷這位志同道合的摯友。之后，她又用英文寫了一部革命女俠秋傳，發表在美國紐約、芝加哥等地的報紙上，引起很大反響。 松篁交籟和鳴泉

21、，合向仙源泛舸眠。負郭有山皆見寺，繞堤無水不生蓮。殘鐘斷鼓會何世，翠羽明珰又一天。塵劫未鎖漸后死，俊游愁過墓門前。 西泠過秋女俠祠次寒山韻38部編版九年級下冊語文秋瑾與呂碧城之比較相同：同是才人奇性，特立獨行； 倡女權風，具“英雄”魂 強烈的社會功名欲求不同：1.追求的目標不同 秋瑾：“鐵血英雄”,通過愛國救世來成就。 呂碧城：“文人英雄”，經由文化公共領域成就之。39部編版九年級下冊語文2.提出的婦女解放的基本途徑不同：呂碧城：發表一系列文章，提出女性受壓迫的藥方。秋瑾：標的更為高遠和廣闊，自覺把婦女解放與社會革命相結合，并把這種理念付諸詩文和實踐中。40部編版九年級下冊語文3.女性意識終端

22、不同碧城：終結于女性群體的“自救”式的自立自強，并進而使女性群體融入到世界主義的和諧的理想社會形態中；秋瑾：終結于女性群體的“自救救他”式的立國立民，并進而使女性群體被納入到為新的民族國家的建立而奮斗的戰斗者的行列中。 41部編版九年級下冊語文4.個人私性生活方式不同：秋瑾強調“仿男”，獲致男女平等的權利；碧城重視“女質”，以求在兩性的差異中彰顯平等。42部編版九年級下冊語文秋瑾與李清照李清照與秋瑾分別生活于宋、清兩個不同的歷史時代,她們都有著良好的家庭教養和超凡的才藝,都有著崇高的政治理想和相似的審美情趣。她們的人生都是悲劇性的,有很多相似的地方。李清照小像43部編版九年級下冊語文相同的悲劇

23、命運1.共同的悲劇之源卑微的社會地位和至高的才藝與品格修養。 在男權社會里,她們具有一般女人不具備的良好的文化教養和高潔的品格修養。李清照出生于北宋一個頗有文化氛圍的封建士大夫家庭,父親李格非是蘇軾的學生,學識淵博,能詩善文,母親是狀元王拱辰的孫女,擅長詩文。李清照自幼便受到濃厚的文學藝術熏陶,文化的汁液將她澆灌得不僅外美如花,而且內秀如竹,寫詩填詞隨意自如,品評史實人物大氣如虹,她被譽為宋代婉約詞人的正宗。秋瑾的祖父和父親都是清朝舉人,才學功底都很深,母親也是名門之后。秋瑾天資聰穎,過目成誦,在家庭的熏陶和塾師的教育下,她廣泛涉獵史籍及古典名著,從小就熱愛歷史上的各種杰出人物,尤其是慷慨悲歌

24、之士,對名言佳句“不辭千遍讀”,十一歲時就會吟詩作詞,稍大,還贏得了“女才子”的美譽。44部編版九年級下冊語文李清照和秋瑾成年以前所受的教育,都是一種全面的“人”的教育,而不是狹隘的“女人”的教育。良好的文化教養和高潔的品格修養所生發出的博學和志趣,使她們在當時格外超凡脫俗。但在“女子無才便是德”的男權社會,從某種意義上看,才情反而成了她們共同的悲劇之源。2.相似的悲劇人生命運孤獨、凄涼李清照氣質高雅,感情豐富,滿腹才學,關心國事,可是一生“無處話凄涼”,尤其是丈夫死了以后與張汝舟的再婚和離婚,受到了當時社會的極大歧視,被人以“不終晚節”“無檢操”記之。45部編版九年級下冊語文 李清照的敢愛敢

25、恨、心存高潔不低頭的精神在近千年以前的宋朝是那樣的孤掌難鳴。她學富五車,詞動京華,到頭來卻落得個報國無門、情無所托、學無所傳,這種孤獨與凄涼最終凝聚成了響徹千古的詞句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”! 800余年后，秋瑾的“秋風秋雨愁煞人”穿過時空的隧道與她產生了強烈的共鳴。秋瑾曾在給她哥哥的信中說:“吾以為天下最苦最痛之無可告語者,惟妹耳,居無家室之樂,出無戚女之助,飄泊天涯,他日之結局實不能預定也”她那種“身不得,男兒列,心卻比,男兒烈”的孤獨感無處排遣，她替自己,也替李清照呼喊:“世界凄涼,可憐生個凄涼女!”秋瑾臥室46部編版九年級下冊語文3.共同的審美追求偏愛殘、瘦之美“殘”“瘦”是兩個具有美學意義的形象,與之相應的審美感受不外乎憂慮、愁苦、悲哀等郁結不解之情,多給人孤傲不群之感,悲劇意味較濃。 李清照素有“三瘦”詞人之稱,“雪清玉瘦”“綠肥紅瘦”“人比黃花瘦”。如“紅藕香殘玉簟秋”(一剪梅),“睡起覺微寒,梅花鬢上殘”(菩薩蠻