1、論21世紀(jì)電視傳媒的責(zé)任與品格內(nèi)容提要本文認(rèn)為20世紀(jì)是傳媒革命的飛躍時(shí)期，前所未有的傳媒巨變，愈到世紀(jì)末愈發(fā)顯得急促疾速，但開(kāi)展遮蔽下的急功近利的表現(xiàn)形態(tài)和急躁模擬的心態(tài)也不可無(wú)視，要建立面向21世紀(jì)安康的電視，就應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)在文化品格、創(chuàng)造意識(shí)、溝通形態(tài)上建立明確的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞電視傳媒品格世紀(jì)之交風(fēng)云際會(huì)，我們身親所歷的電子時(shí)代即將展開(kāi)新的一葉。20世紀(jì)是傳媒革命的飛躍時(shí)期，前所未有的傳媒巨變，愈到世紀(jì)末愈發(fā)顯得急促疾速，從電影、電視，到電腦、多媒體、網(wǎng)絡(luò)，加速度的變革顯示著變化的匪夷所想，幾千年書(shū)籍文字傳媒的前景，正被不斷翻新的電子傳媒遮蔽，傳統(tǒng)的信息世界根底猛烈動(dòng)搖，毫不夸大地說(shuō)，人類在本

2、世紀(jì)創(chuàng)造了前所未有的奇跡，驕傲的掀開(kāi)21世紀(jì)傳媒可能是根本性的變革先聲。探究這種變化，不難發(fā)現(xiàn)其在本世紀(jì)末的趨向根本表現(xiàn)為：1、感官享受愈創(chuàng)造顯。如今傳媒上各種大同小異的游戲節(jié)目、娛樂(lè)參與節(jié)目層出不窮，翻開(kāi)電視，似曾相識(shí)的歡騰內(nèi)容，同樣希里乖僻的街頭朋克少年發(fā)式的主持人，一樣以開(kāi)朗耍弄為統(tǒng)一標(biāo)記的明星參與游戲等折騰得觀眾傻樂(lè)傻樂(lè)，傳統(tǒng)文化教育的功能被現(xiàn)實(shí)實(shí)際所遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄，感官享受的潮流不可阻擋。然而，冷靜來(lái)看，感官享受未必就是時(shí)代所必然需要的全部，嘈雜喧鬧不會(huì)永遠(yuǎn)成為愈發(fā)高雅人們的必需品，在歷史鬧劇、宮闈戲連翩推出，眼花繚亂的TV隨處可見(jiàn)，綜藝晚會(huì)鬧騰得百姓已多少顯示出倦態(tài)的時(shí)候，感官享受總會(huì)走

3、到末路。事實(shí)上，人們決不會(huì)流連于感官刺激太久，世俗喧鬧已經(jīng)顯露缺乏欣賞興趣的相貌，在克隆翻新的乏味背后，當(dāng)今的觀眾大多練出了最為拿手的把戲加速轉(zhuǎn)換頻道，在無(wú)可無(wú)不可中忍受電視這個(gè)消遣物的折磨。電視雖然不是惡魔，百姓照舊離不開(kāi)電視，但當(dāng)今一些電視節(jié)目反而不能討好百姓，娛樂(lè)也許就是禍?zhǔn)住Ｓ谑牵兰o(jì)之交的傳媒開(kāi)場(chǎng)施行大規(guī)模的改版換新的舉措，頻頻出臺(tái)的新招未必都討人喜歡。但時(shí)不我待的焦慮和急迫卻表露出世紀(jì)末的積極態(tài)度。2、書(shū)籍閱讀的靜態(tài)消費(fèi)被聲畫(huà)一體的動(dòng)態(tài)消費(fèi)所沖擊，我們面對(duì)的信息世界已全然不同于往昔，在幾千年積累承傳下來(lái)的文字閱讀的背景下，傳媒只就是刊載文字的書(shū)籍、報(bào)刊雜志。而后，電子傳媒改變了場(chǎng)面

4、，電視迅速成為傳媒世界的大哥大，如今電視已極大地豐富，在世界的任何角落，都有電視的蹤影。在中國(guó)，電視也已經(jīng)占據(jù)傳媒首要位置，如今，單論電視劇已超過(guò)萬(wàn)余集部，更不用說(shuō)頻道之多、欄目之豐富、涉及方面之廣，不夸大地說(shuō)，舉凡教育、生活、藝術(shù)、玩樂(lè)、家居、消遣，甚至某些奢侈化的需求都不難找到對(duì)應(yīng)的節(jié)目。隨之而來(lái)的就是人們生活習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、甚至生存的習(xí)慣都開(kāi)場(chǎng)改變。可以說(shuō)，書(shū)籍文化的傳統(tǒng)將在很大程度上被視聽(tīng)文化的新潮所逐漸代替，從社會(huì)文化到學(xué)校文化教育都在倡導(dǎo)影像化，更不用說(shuō)休閑、娛樂(lè)等業(yè)余生活的文化主題已經(jīng)由影像的動(dòng)態(tài)消費(fèi)主宰了。3、聯(lián)想的閱讀性質(zhì)被直觀的視聽(tīng)文化所影響改變。書(shū)籍文化培育出來(lái)的人類文明

5、是延展性、創(chuàng)造性的文明，在書(shū)籍文明哺育下的先輩們幾千年皓首窮經(jīng)閱讀思索，使文明得以傳播延續(xù)，從某種意義上說(shuō)，書(shū)籍文字閱讀是創(chuàng)造性的文化表達(dá)，文字的聯(lián)想對(duì)人類思維的發(fā)育起了重要作用。追索人類的文明史，從直觀的圖畫(huà)象形初級(jí)發(fā)生階段，到文字文明所代表的中級(jí)生長(zhǎng)階段，走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，生生不息的人類文明主要是在有文字記載和傳播之后迅速豐厚充實(shí)，人類的文明史也超速度的積淀下來(lái)。但是。如今的人類面臨著新的轉(zhuǎn)折，需要大腦思索的閱讀傳播簡(jiǎn)化為直觀的視聽(tīng)傳播，人類似乎用幾千年的閱讀智慧換來(lái)了益發(fā)簡(jiǎn)明了當(dāng)?shù)闹庇^閱讀。而且，書(shū)籍文化被音像消費(fèi)所沖擊、逐漸代替的大趨勢(shì)越來(lái)越顯而易見(jiàn)。4、集體愉悅的人類精神活動(dòng)受到個(gè)體

6、享受的沖擊。人類千古承傳的精神活動(dòng)，多為集體勞動(dòng)升華的藝術(shù)和祭祀活動(dòng)，音樂(lè)、舞蹈、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的集體性在電子時(shí)代受到個(gè)體性的強(qiáng)烈沖擊。本世紀(jì)標(biāo)志性藝術(shù)從電影的集體性到電視的家庭性再到網(wǎng)絡(luò)的個(gè)體性，昭示著技術(shù)時(shí)代的人的精神活動(dòng)和交往的個(gè)人化趨勢(shì)。實(shí)際上，集體的精神活動(dòng)的背后是個(gè)體意志的萎縮，開(kāi)放的集體是以被動(dòng)的個(gè)體為背景的；而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)體與群體的關(guān)系具有另一層意義的開(kāi)放，個(gè)體的精神活動(dòng)是以主動(dòng)的個(gè)體尋求多樣集體的交流為背景。交流的閉鎖和對(duì)象的開(kāi)放互成條件。也許思維的許多方面將要受到影響。于是，在21世紀(jì)，不可忽略的是：多元文化的消費(fèi)內(nèi)容必然形成。傳媒正以超乎人們想象的速度迅速主宰生活世界，耀

7、武揚(yáng)威的電子傳媒傲慢的仰著腦袋，驅(qū)使高智商的時(shí)代人臣服。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)世界充滿人類生活的空間，人們從獲取信息到判斷是非以致舉手投足都要依賴外在傳媒時(shí)，大腦的思索主動(dòng)性如何就難以度量了。這也許有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，但面對(duì)21世紀(jì)的傳媒變化，人們?cè)谙M(fèi)方式的多樣化上確實(shí)是無(wú)可阻擋的。首先，以電子視聽(tīng)文化為主導(dǎo)的消費(fèi)將成為中心，人們離書(shū)報(bào)更遠(yuǎn)，書(shū)籍和報(bào)紙、雜志藉電子傳媒包括網(wǎng)絡(luò)而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)，視覺(jué)閱讀在足不出戶中就可以實(shí)現(xiàn)。其次，信息資源的共享化，使地球村毫無(wú)機(jī)密可言，個(gè)體可以瞬間掌握世界各個(gè)角落的大事小情，可以和不同的生疏人促膝相談，任何人也可以在網(wǎng)絡(luò)上隨時(shí)造訪自己，個(gè)體對(duì)多樣群體與素昧平生的個(gè)體之間的交流將形成新的

8、消費(fèi)時(shí)尚。再有，閱讀的分眾、針對(duì)某一群體小眾的閱讀將更加明顯，于是，傳媒的對(duì)象準(zhǔn)確化就無(wú)庸置疑，伴隨群眾化的趨向，精英文化的開(kāi)展也勢(shì)所必然。無(wú)論人們喜悅還是憂慮，在可以預(yù)見(jiàn)的最近將來(lái)，傳媒將在注重時(shí)尚、關(guān)心自然生態(tài)、參與時(shí)政、更為投入娛樂(lè)消費(fèi)的方向方面創(chuàng)造新的公眾消費(fèi)主題。我們無(wú)須擔(dān)憂前景，但面對(duì)21世紀(jì)，不能不對(duì)傳媒有所警醒。在稍稍佇足、回憶20世紀(jì)的傳媒時(shí)，仍然要成認(rèn)，它在造福人類的同時(shí)，也在幫助人類制造喧鬧，并且不總是有利于人類的更為文明。認(rèn)清這一點(diǎn)，也許對(duì)21世紀(jì)傳媒的純粹開(kāi)展有利。所以，21世紀(jì)的傳媒需要戒除急功近利的弊端，認(rèn)真研究獲取觀眾芳心的秘訣。要意識(shí)到電視屈就“娛樂(lè)需求的心理

9、實(shí)際是短視，世紀(jì)末電視人在頻頻改版、轉(zhuǎn)換面孔以討好觀眾的“充分理由后面，是不是在過(guò)分的委曲求全？我們當(dāng)然要以觀眾的需求為上帝，因此適應(yīng)群眾文化時(shí)代的節(jié)目也理當(dāng)以百姓可以承受的方式來(lái)制作，但電視節(jié)目俯就時(shí)潮的趨向未必就是真正的切合廣闊百姓的心理需求，在改來(lái)改去反而愈離百姓愿望愈遠(yuǎn)的事實(shí)面前，應(yīng)當(dāng)冷靜地沉下心來(lái)想一想，什么才是電視應(yīng)有的品性、什么才是電視臺(tái)贏得觀眾好感的本質(zhì)東西。2、又如急躁模擬的心態(tài)。當(dāng)今電視充滿著模擬克隆之風(fēng)，缺少文化見(jiàn)識(shí)和獨(dú)立品格的弊病暴露無(wú)疑。電視人的主見(jiàn)吞沒(méi)在投機(jī)取巧中，比方從對(duì)中央臺(tái)綜藝節(jié)目的仿造，產(chǎn)生出一個(gè)模子的晚會(huì)和其它綜藝節(jié)目，從對(duì)大量引入、拍攝“戲說(shuō)的片子，造就

10、屏幕矯情戲耍之風(fēng)亂舞，從對(duì)?快樂(lè)大本營(yíng)?的克隆中炮制出各地節(jié)目的翻版風(fēng)格，模擬節(jié)目不勝枚舉。至于仿造?實(shí)話實(shí)說(shuō)?，而相似的談話節(jié)目遍地開(kāi)花。追隨熒屏婚戀浪潮，各地都有了內(nèi)地版的?非常男女?。急躁實(shí)際上是俯就時(shí)潮、混淆流俗。假設(shè)干年來(lái)，一些電視人養(yǎng)成了趕時(shí)尚、仿舊習(xí)、追人鼻息的缺點(diǎn)，但冷靜看看走過(guò)的路，從一度“侃戲成風(fēng)而衰落，晚會(huì)曾鋪天蓋地充滿屏幕到退潮，綜藝節(jié)目的千篇一律與如今的分化，TV的無(wú)所不在、光怪陸離與現(xiàn)今調(diào)試的適度節(jié)制等等變化，都在告訴我們時(shí)潮的起伏漲落之中的教訓(xùn)。電視缺少原創(chuàng)性的努力，滿足于嚼人之饃的快感，只能證明自己內(nèi)涵的缺乏。雖然至今任何模擬節(jié)目都還沒(méi)有超過(guò)原版?實(shí)話實(shí)說(shuō)?、?

11、快樂(lè)大本營(yíng)?，但新一輪的模擬還在繼續(xù)。這毋寧說(shuō)是某種悲哀，其生命力是可以意料的。急躁淺薄的心態(tài)導(dǎo)致一些臺(tái)電視節(jié)目毫無(wú)特點(diǎn)。真正要做的是樹(shù)立自己的獨(dú)特風(fēng)格和獨(dú)有品牌，中央臺(tái)的新聞欄目?東方時(shí)空?，?實(shí)話實(shí)說(shuō)?，北京臺(tái)的談話節(jié)目?熒屏連著我和你?，中央臺(tái)的文化節(jié)目?文化視點(diǎn)?，?電視詩(shī)歌散文?，中央臺(tái)經(jīng)濟(jì)節(jié)目?生活?、婦女節(jié)目?半邊天?，北京臺(tái)的評(píng)論節(jié)目?今日話題?，以及浙江臺(tái)、湖南臺(tái)等許多地方臺(tái)的節(jié)目顯示的清新風(fēng)格等，都有自己的文化追求，自然被觀眾另眼相待，具有難以替代的優(yōu)勢(shì)。3、還有，商業(yè)化主宰統(tǒng)轄、影響著傳媒的安康開(kāi)展。本來(lái)連接精神世界的傳媒愈來(lái)愈赤裸裸的顯露商業(yè)氣息，隨著藝術(shù)成分的宏大失落

12、，商業(yè)追求的影子濃重而可怕。人們已經(jīng)習(xí)見(jiàn)不怪的廣告只是浮在外表的東西，借助拍攝名目繁多的文藝晚會(huì)、粗制濫造的電視劇而影響人心的危害早已顯現(xiàn)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們不能不警醒，于是，要建立面向21世紀(jì)安康的傳媒，就應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)傳媒在文化品格、創(chuàng)造品格、溝通形態(tài)上建立明確的意識(shí)。1、文化品格。電視是傳播媒介，群眾的需求是它的命脈，贏得觀眾的青睞、進(jìn)步收視率、爭(zhēng)取大量的廣告客戶，自然是電視傳媒首當(dāng)其沖的選擇。但電視存在的目的是什么？有多少傳媒人真正想到過(guò)在21世紀(jì)的劇烈競(jìng)爭(zhēng)中，文化品格對(duì)于電視長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展的意義！應(yīng)當(dāng)成認(rèn)，當(dāng)今的電視節(jié)目已相當(dāng)豐富多彩，電視人為了創(chuàng)新出彩，費(fèi)力心機(jī)，甚至沉迷在把戲翻新、搜奇弄異

13、之中，以致能想到的花招沒(méi)有不被絞盡腦汁的電視人匆匆塞進(jìn)各種各樣的節(jié)目中去。但可惜的是，單純形式的探求難免造就為了新奇標(biāo)新立異，甚至引向虛張聲勢(shì)、夸耀技巧的死胡同中去。盡管厭棄陳規(guī)舊套、期求新穎悅目的可人節(jié)目已成為創(chuàng)新的動(dòng)力，但急功近利、急躁騷動(dòng)終究難以造就動(dòng)人的精品、光有形式之奇不會(huì)留住觀眾。如今的電視一味追求娛樂(lè)效果，有人還主張電視就是娛樂(lè)，當(dāng)娛樂(lè)成了全部目的后，電視就開(kāi)場(chǎng)失去它的價(jià)值，我們?cè)谝恍㏕V的節(jié)目中被浮華而零亂的畫(huà)面組合弄得心神不寧、在程式老套、鏡頭卻不停拉推搖移的文藝晚會(huì)中并沒(méi)有感到引人的東西，在一些華麗堂皇珠光寶器的電視劇面前甚至喪失了閱觀的興趣，在翻開(kāi)電視，到處都是一樣的古裝

14、男女瘋瘋癲癲，一樣的男女主持人操持著約會(huì)試探戲時(shí)，娛樂(lè)就成了俗套。事實(shí)已經(jīng)提醒我們單純形式化的娛樂(lè)追求未必有良好的效果，形式創(chuàng)新的根據(jù)應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容的需要。事實(shí)還將告訴我們，電視迫切需要在文化內(nèi)涵的培植上更下功夫。娛樂(lè)不可能成為電視觀眾的全部需要，文化的要求那么是已成為有識(shí)之士的共識(shí)。電視節(jié)目種類很多、新聞性節(jié)目與文藝類節(jié)目不同，教育性節(jié)目和生活?yuàn)蕵?lè)性節(jié)目也有別，不可能要求具備一樣的內(nèi)涵，但讓它們都顯示各自的特性、從中透現(xiàn)出“意味那么是文化內(nèi)涵的根本要求。人類對(duì)前景的探求，百姓對(duì)現(xiàn)實(shí)的詢問(wèn)，歷史對(duì)過(guò)去的思索，都是文化的某種表達(dá)。我們從“焦點(diǎn)訪談中可以真切感受到憂民之心，在“實(shí)話實(shí)說(shuō)里深深領(lǐng)略到平民

15、真誠(chéng)的魅力，從?黨員二愣媽?的故事之中體味了做人的品格，從?和平年代?的軍威里讀懂了精神的宏大吸引力。好的電視作品是既能吸引觀眾，又包含人類崇高的精神因素，優(yōu)秀的電視作品因?yàn)樯⑸渲枷氲墓饷⒑蛣?chuàng)作者人格的魅力，即便樸直無(wú)華也會(huì)流露出攝人心魄的內(nèi)在誘惑力。我們倡導(dǎo)電視成為文化的載體，首先電視自己就要樹(shù)立起文化的品格，真實(shí)的表現(xiàn)、真摯的情感、真純的人物，足以抵消花哨的形式賣(mài)弄甚至巨資營(yíng)造的熒屏奇觀。必須毫不模糊的提出，電視必須改變的更主要因素是增強(qiáng)創(chuàng)造力。過(guò)去這一年喧鬧熒屏的熱點(diǎn)竟然是雷同克隆現(xiàn)象，實(shí)在讓人悲哀！電視初始是主動(dòng)強(qiáng)迫觀眾承受的，但又是本質(zhì)為群眾效勞、被群眾欣賞所支配的。實(shí)際上，在21

16、世紀(jì)更為劇烈的競(jìng)爭(zhēng)條件下，強(qiáng)迫功能必然減弱，主動(dòng)尋求益發(fā)增強(qiáng)。但細(xì)細(xì)想來(lái)，電視媒介總是主導(dǎo)的，而觀眾也總是被動(dòng)依賴的，在這里傳媒的關(guān)鍵實(shí)際是要更為主動(dòng)創(chuàng)造，引導(dǎo)觀眾的情趣、興趣。可惜，過(guò)分強(qiáng)調(diào)從眾隨俗，導(dǎo)致低程度迎合，被動(dòng)附庸現(xiàn)象觸目皆是。創(chuàng)造首先就是要打破常規(guī)，積極尋求視聽(tīng)熱點(diǎn)，譬如在各地電視臺(tái)還沉溺晚會(huì)的鋪天蓋地?zé)崆橹袝r(shí)，湖南臺(tái)及早看到了退潮的前景，把千篇一律的綜藝節(jié)目變化為參與感強(qiáng)、游戲成分濃重的新型節(jié)目?快樂(lè)大本營(yíng)?，造就了視聽(tīng)奇跡。又如中央臺(tái)的?電視詩(shī)歌散文?欄目，把文學(xué)用電視藝術(shù)的手段加以編排，在極其靜謐、詩(shī)意的畫(huà)面中，演繹出動(dòng)人心脾的藝術(shù)境界，是產(chǎn)生出人意料的欣賞效果。創(chuàng)造其次還

17、要突出電視優(yōu)勢(shì)，形成自己的風(fēng)格特征，譬如中央臺(tái)的?東方時(shí)空?實(shí)話實(shí)說(shuō)?的橫空出世，把人們期待已舊的心中期望通過(guò)電視傳媒疏通出來(lái)，造就了獨(dú)特的風(fēng)格，至今為人稱道。創(chuàng)造也還需要獨(dú)創(chuàng)品牌，別辟溪經(jīng)，同樣是體育節(jié)目，?足球之夜?就風(fēng)行一時(shí)，它的體育分析深深抓取球迷的心，形成獨(dú)特的品牌效應(yīng)。又如中央臺(tái)的?曲苑雜談?，把常見(jiàn)的曲藝小品精選編排，煥發(fā)新意，也具有獨(dú)特的吸引力。溝通形態(tài)包括強(qiáng)化欄目意識(shí)，建立約會(huì)習(xí)慣，明了雅俗分流，貼近參與本質(zhì)等內(nèi)容。電視欄目化已經(jīng)成為共識(shí)，欄目本質(zhì)是溝通的無(wú)形契約，它首先把觀眾與電視放在平等的位置，尊重欣賞的主動(dòng)選擇權(quán)。同時(shí)也符合電視自身的獨(dú)立價(jià)值。電視本來(lái)就是綜合的產(chǎn)物，它

18、要適應(yīng)最大可能的觀眾群收視，雜拌式的各類節(jié)目天然綜合在一起，形成無(wú)所不能的媒介魅力。但隨著時(shí)世變遷，與電視綜合特征相反的“分眾欣賞要求與日俱增，從欄目化再進(jìn)而到分頻道方式已成現(xiàn)實(shí)，中央臺(tái)、福建臺(tái)的“新聞?lì)l道，湖南臺(tái)的“婦女頻道，許多臺(tái)的“文藝頻道、“戲曲頻道、“體育頻道、“電影頻道、“國(guó)際頻道等的分類已成規(guī)模，它們與欄目化的設(shè)置一樣是對(duì)觀眾收視態(tài)度的契合。于是，受眾的選擇得到尊重，個(gè)體某類群體的愛(ài)好更為顯豁，這無(wú)疑是電視開(kāi)展的自然趨向。從外表上看，頻道劃分使欣賞具有了先定性，鼓勵(lì)興趣偏狹的承受要求，比方有人專事新聞，五洲四海無(wú)所不包；比方有人只看體育節(jié)目，沉浸在平安想象的競(jìng)爭(zhēng)角色中；有人喜歡電影，專好重溫電影臺(tái)的銀幕舊夢(mèng)；有人偏好戲曲節(jié)目，沉醉哼唱其樂(lè)無(wú)窮無(wú)論如何，欄目化的意識(shí)本質(zhì)是建立了傳媒與對(duì)象的合作關(guān)系。欄目化連帶而出的是電視和觀眾彼此之間的“約會(huì)關(guān)系。欄目的固定化從外表上看，是和觀眾約會(huì)好時(shí)間和內(nèi)容，但其本質(zhì)是情感相約。除了?新聞聯(lián)播?的眾人皆知，愈來(lái)愈多的專門(mén)欄目成為招引各類觀眾的品牌。定時(shí)定量的節(jié)目形態(tài)變成了觀眾有目的的尋求對(duì)象，連接在欄目和觀眾之間的假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的情感牽掛，造成欣賞的定式和固定欣