1、名著導(dǎo)讀紅樓夢(mèng)課件紅樓夢(mèng)中的名字(共33張PPT)名著導(dǎo)讀紅樓夢(mèng)課件紅樓夢(mèng)中的名字(共33張PPT名著導(dǎo)讀紅樓夢(mèng)課件紅樓夢(mèng)中的名字(共33張PPT) 紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在我國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位。曹雪芹在“悼紅軒中，批閱十載，增刪五次”創(chuàng)作而成，可謂“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。 紅樓夢(mèng)問(wèn)世以后，很快就在社會(huì)上引起廣泛影響，以至有“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”的說(shuō)法。紅樓夢(mèng)問(wèn)世后，評(píng)論研究隨之興起，形成一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)“紅學(xué)”。歷來(lái)以紅樓夢(mèng)為題材創(chuàng)作的詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、電影、電視、繪畫(huà)、舞蹈、雕塑作品，枚不勝舉。著名作家劉心武認(rèn)為“曹雪芹及其紅樓夢(mèng)，是我們中華民族不朽

2、魂魄的一部分，閱讀紅樓夢(mèng)，討論紅樓夢(mèng)，具有傳承民族魂，提升民族魂的無(wú)可估量的意義”。 紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在我國(guó)文學(xué)史上具書(shū)名石頭記：紅樓夢(mèng)最初的名字叫石頭記，是因?yàn)橐粔K女?huà)z補(bǔ)天的剩余石化為寶玉降落到人間，歷盡了離合悲歡、炎涼世態(tài)，最后又回到大荒山，恢復(fù)原來(lái)的形狀，上面論述了它下凡的經(jīng)歷。情僧錄：后來(lái)空空道人將石頭上的文字抄下來(lái)并改名為情僧錄，是因?yàn)榭湛盏廊俗苑Q情僧，寶玉最終出家做了和尚，而他又是一個(gè)情癡、情種。書(shū)名石頭記：金陵十二釵：曹雪芹自己一度比較傾心于金陵十二釵這個(gè)名字，他在悼紅軒批閱十載，增刪五次，分出章回，取名金陵十二釵，記錄的主要是十二個(gè)金陵女子。風(fēng)月寶鑒：是因?yàn)椴?/p>

3、雪芹在年少時(shí)曾寫(xiě)過(guò)一部小說(shuō)風(fēng)月寶鑒（如賈瑞、二尤的故事，就是原書(shū)的內(nèi)容），是其弟棠村作的序，后來(lái)去世，為了紀(jì)念他故取是名。金陵十二釵：紅樓夢(mèng)：“紅樓”古時(shí)專指富家女兒居住地，紅樓夢(mèng)這一命名，就是記述了居住在紅樓里的年青女子們?nèi)松鐗?mèng)的結(jié)局，這是作者在當(dāng)時(shí)已認(rèn)識(shí)到末路，但還找不到出路所發(fā)出的無(wú)奈之語(yǔ)，并非頹廢之作。紅樓夢(mèng)： 人名紅樓夢(mèng)中的人名用的出神入畫(huà)，妙不可言。賈雨村：諧假語(yǔ)存，是說(shuō)存在這本書(shū)表面上的是假語(yǔ)，是用假語(yǔ)村言來(lái)講給你聽(tīng)。甄士隱：即真事隱，為避文字獄，真的事情，真的思想是隱藏著的。甄英蓮：諧真應(yīng)憐，是說(shuō)她這個(gè)女子真叫人可憐，后又改名香菱（相憐），秋菱（求憐），分別代表了她人生的三個(gè)

4、階段。 人名紅樓夢(mèng)中的人名用的出神入畫(huà)，妙不可言。元春、迎春、探春、惜春：賈家的四位小姐，她們的第一個(gè)字連在一起諧“原應(yīng)嘆惜”，是說(shuō)她們的命運(yùn)確實(shí)令人嘆惜。抱琴、司棋、侍書(shū)、入畫(huà)：分別是四位小姐的丫環(huán)，四人名字里含“琴棋書(shū)畫(huà)”四種技藝，分別與四位小姐的才能相吻合。林黛玉、薛寶釵、史湘云：賈府的三位親戚小姐，她們的姓氏連在一起諧“淋血史”，由此可見(jiàn)她們的命運(yùn)是多么可悲。元春、迎春、探春、惜春：霍啟：諧“禍起”，就是他在元宵節(jié)把甄英蓮丟失的，使甄家家敗人亡的。嬌杏：本是甄家一女仆，只因多看了賈雨村兩眼，賈雨村考取功名后，嫁于雨村，始作妾又扶了正，真是“僥幸”成了主子。馮淵：為了爭(zhēng)奪英蓮而被薛蟠打死

5、，遇到四大家族的人，有理無(wú)處說(shuō)，只得逢冤而死?；魡ⅲ赫补?、單聘人、卜固修：賈府的清客，只會(huì)沾光、善騙人，是一群不顧羞之客。吳新登：庫(kù)務(wù)總管，作為一個(gè)總管疏于職守，“無(wú)心登”記造冊(cè)，胡亂應(yīng)付。詹會(huì)：糧房書(shū)辦，就知道“沾惠”。戴良：倉(cāng)上頭目，管倉(cāng)庫(kù)往外發(fā)東西的，總是大量發(fā)東西。詹光、單聘人、卜固修： 混號(hào) 從混號(hào)也可以看出人物的性格特點(diǎn)。潑皮、破落戶、鳳辣子、巡海夜叉、母夜叉、醋壇子：這是王熙鳳的混號(hào)，從她的這些混號(hào)中就可看出她的乖巧、威嚴(yán)、冷酷等性格特點(diǎn)。二木頭：指的是迎春，可見(jiàn)她的木訥。暴炭：說(shuō)的是晴雯，從中也可看出她火爆的性格，這一性格在抄撿大觀園時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。 混號(hào) 從混號(hào)也可以看出人

6、物的性格特點(diǎn)。潑皮、破落戶、鳳辣孽根禍胎、混世魔王：王夫人對(duì)寶玉的稱呼，可以體現(xiàn)出母親對(duì)兒子的疼愛(ài)，也表現(xiàn)出了寶玉的叛逆性、顛覆性和危險(xiǎn)性。絳洞花王：寶玉的自稱，自認(rèn)為是紅色洞天里的一位護(hù)花王子，體貼青春女兒們花朵般的生命。命根子：賈母眼里的寶玉，可看出賈母對(duì)他的溺愛(ài)。孽根禍胎、混世魔王：呆雁、銀樣蠟槍頭：黛玉戲說(shuō)他為呆雁，是銀樣蠟槍頭，反映出戀人間的甜蜜。無(wú)事忙、富貴閑人：寶釵稱他為無(wú)事忙，富貴閑人，可看出一個(gè)處處以封建禮教約束自己言行的淑女，旁敲側(cè)擊規(guī)勸寶玉走正歸之路，不要總是沒(méi)事可做。遮天大王：清虛觀的張道士所是說(shuō)寶玉，和尚打傘，無(wú)法無(wú)天，從這一混號(hào)中也可以看出寶玉的不合時(shí)宜。呆雁、銀樣

7、蠟槍頭：地名大荒山、無(wú)稽崖、青埂峰：女?huà)z補(bǔ)天的神話故事發(fā)生在大荒山、無(wú)稽崖、青埂峰，大荒、無(wú)稽喻荒唐無(wú)稽。薄命司：寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，看到書(shū)中女子多在薄命司，秦可卿早逝，元春早亡，迎春出嫁一年就被蹂躪而死，黛玉淚盡而去。眾多美艷的青春女性相繼而逝，真可謂紅顏薄命。地名大荒山、無(wú)稽崖、青埂峰：怡紅院：寶玉在大觀園中的住處，這是一個(gè)可以使眾多青春女子快樂(lè)的地方。衡蕪院：寶釵的住所，即“恨無(wú)緣”，寶玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良緣，寶釵也只能恨自己與寶玉無(wú)緣了。自己最后雖然得到了寶玉的人，但沒(méi)有得到寶玉的心，只能自稱衡蕪君（恨無(wú)君）。怡紅院：瀟湘館：黛玉住在瀟湘館，是香消玉殞之地，黛玉正是在這里

8、淚盡而去。衡蕪院：即恨無(wú)緣，寶玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良緣，寶釵也只能恨自己與寶玉無(wú)緣了。自己最后雖然得到了寶玉的人，但沒(méi)有得到寶玉的心，只能自稱衡吾君（恨無(wú)君）。梨香院：諧“離鄉(xiāng)怨”，住著一些遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)小戲子，終日想念家人而不可得，自然充滿哀怨。瀟湘館：物名群芳髓、千紅一窟、萬(wàn)艷同杯：寶玉神游太虛幻境時(shí)聞到的清香是群芳髓，喝的茶是千紅一窟，飲的酒是萬(wàn)艷同杯。群芳髓好像是多種花蕊的精髓，千紅一窟，萬(wàn)艷同杯也是多么好的名字，可再一深究，讀著讀著怎么就成了千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，群芳碎了，聯(lián)系到書(shū)中眾女子的命運(yùn)，令人唏噓不已。物名群芳髓、千紅一窟、萬(wàn)艷同杯： 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而紅樓夢(mèng)

9、則是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我們應(yīng)把它擺在應(yīng)有的位置，正確地去接觸它，研讀它，這對(duì)于傳承民族精神，提升民族魂魄，增強(qiáng)民族凝聚力具有無(wú)可估量的意義。 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而紅樓夢(mèng)則是我國(guó)優(yōu)秀有趣的紅樓夢(mèng)名字賈王薛史家亡血史，假史枉寫(xiě)，假史枉雪。王家王子騰望子騰達(dá)王子勝望子孫后代強(qiáng)盛王仁忘人，忘了自己是人。或“忘仁”。 史家史鼎忠靖侯時(shí)，史家最為鼎盛有趣的紅樓夢(mèng)名字賈王薛史家亡血史，假史枉寫(xiě)，假史枉雪。 賈家賈演假演賈源假源頭賈母假母賈赦，賈政涉政賈赦，邢氏假設(shè)形式賈政，賈敬假正經(jīng)賈璉假廉（不知廉恥，假廉潔） 賈寶玉假寶玉 賈家 管家，仆人，傭人戴良大量，糧袋 戴權(quán)大權(quán) ；帶權(quán)；代權(quán) 夏秉忠瞎秉

10、忠烏進(jìn)孝無(wú)進(jìn)孝 吳新登無(wú)心登，無(wú)星戥 鄭華真滑 鄭耗時(shí)真耗時(shí)石呆子實(shí)呆子 錢(qián)華花錢(qián)王柱忘主 管家，仆人，傭人葉媽“葉”，看花草的。祝媽即“竹”媽，看竹子的。何媽看管荷塘的，“何”即“荷”也。柳媽看樹(shù)木花草的田媽大觀園種菜的白老媳婦金釧媽，暗指金釧“白勞”老宋嬤嬤老送嬤嬤 葉媽“葉”，看花草的。 地名 大荒山,無(wú)稽崖荒唐（誕）無(wú)稽 青埂峰情根峰 十里街勢(shì)利街 仁清巷認(rèn)清（方）向，人情巷 葫蘆廟糊涂廟 湖州胡謅 大如洲大概如此 地名 建筑名 梨香院離鄉(xiāng)怨 蘅蕪院恨無(wú)緣 衡蕪君恨無(wú)君（獨(dú)守空房） 瀟湘館消香館 （香消玉殞）怡紅院遺紅怨 建筑名 物名 楓露茶 逢怒茶群芳髓 群芳碎 萬(wàn)艷同杯萬(wàn)艷同悲 千

11、紅一窟千紅一哭 蜜青果覓情果 物名 金陵十二釵正冊(cè) （淋）林黛玉林中待玉（寶玉）（血）薛寶釵雪寶釵 （史）史湘云逝湘江楚云元春、迎春、探春、惜春原應(yīng)嘆息；細(xì)探因緣妙玉廟里的玉石；廟宇 王熙鳳昔日鳳凰 ，亡西風(fēng)李紈李完 秦可卿情可親，情可輕，情可傾 金陵十二釵正冊(cè) 丫環(huán)抱琴暴寢 原春暴斃 司棋死奇 應(yīng)春慘死 侍書(shū)事殊 嘆春遠(yuǎn)嫁 入畫(huà)入化 息春出家四春的丫環(huán)，含琴棋書(shū)畫(huà)，分別對(duì)應(yīng)四春的技藝。 得到湘云絳紋石戒指的四個(gè)大丫鬟：襲人，鴛鴦，金釧兒，平兒諧音昔怨今平或昔冤今平鴛鴦怨殃，鴛鴦本應(yīng)成雙成對(duì)，她卻為了反抗賈赦的逼婚而被迫獨(dú)身，偏偏她又在大觀園遇見(jiàn)了一對(duì)真正的野鴛鴦（司棋和潘又安）。 丫環(huán)襲人襲

12、擊人，戲子（蔣玉菡）的人，喜人，系人茜雪（有冤）欠雪 墜兒贅兒 ；罪兒 紫鵑 雪雁紫鵑，喻杜鵑啼血；雪雁，天冷了，大雁都往南遷徙，只留下這只雪地上的孤雁哀鳴，多么悲苦平兒“平”表示公平、公正,而且平兒本人也是一個(gè)公平待人的丫鬟,她并不像她主子王熙鳳那樣仗勢(shì)欺人，且平兒夾在賈璉和王熙鳳之間，將關(guān)系處理得很“平”。瓶?jī)赫缬⑸徴鎽?yīng)憐。香菱，相憐。 秋菱，秋憐，秋零，求憐 襲人襲擊人，戲子（蔣玉菡）的人，喜人，系人 房客賈雨村假語(yǔ)村言，假語(yǔ)存焉。賈化，假話。時(shí)飛，實(shí)非（姓賈名化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村）卜固修不顧羞 卜世仁不是人 卜銀姐（卜世仁的女兒）不借銀 單聘仁擅（善）騙人 房客嵇好古極好古張如圭如鬼

13、詹光沾光 光沾詹會(huì)沾惠 會(huì)沾傅試（趨炎）附勢(shì) 張有士張有事；張有示 嵇好古極好古 其他人甄士隱真事隱去 名費(fèi)，“真廢”。封肅風(fēng)俗 甄士隱的老婆是“封”氏，這是有深意的。 文中寫(xiě)“嚴(yán)老爺來(lái)來(lái)”，“嚴(yán)”即“炎”也，大火也。 妻子是“封”即“風(fēng)”也。風(fēng)助火，所以火勢(shì)兇猛，將甄家燒得干干凈凈?；魡⒌溒?嬌杏僥幸 其他人馮淵逢冤 馮紫英逢梓音；逢知音柳湘蓮留相憐蔣玉菡將玉含來(lái)旺來(lái)往茗煙明言秦業(yè)情孽，情業(yè) 秦鐘情種 馮淵逢冤 寶珠，諸 寶釵，釵 寶琴，情 寶蟾，纏 寶玉，玉 寶珠，諸 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。書(shū)籍是在時(shí)代的波濤

14、中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。好的書(shū)籍是最貴重的珍寶是唯一不死的東西。書(shū)籍使人們成為宇宙的主人。書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書(shū)。只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友一個(gè)良好的導(dǎo)師一個(gè)可愛(ài)的伴侶一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。讀書(shū)當(dāng)將破萬(wàn)卷；求知不叫一疑存。讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃

15、者長(zhǎng)疾瘤。讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。 讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。 讀書(shū)何所求?將以通事理。偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。 若不抽出時(shí)間來(lái)創(chuàng)造自己想要的生活，你最終將不得不花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)應(yīng)付自己不想要的生活。社會(huì)上要想分出層次，只有一個(gè)辦法，那就是競(jìng)爭(zhēng)，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會(huì)的底層。身后還有那么多期許的目光，怎么可以輕易放棄。什么叫做失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。生活呆以是

16、甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。 人生四然：來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。人與人之間的差距，是天生就這么大，還是因?yàn)椴荒芎菹滦膩?lái)逼自己日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。如果你堅(jiān)信自己最優(yōu)秀，那么你就最聰明。如果你真心選擇去做一件事，那么全世界都是幫助你的。頭腦是日用品，而不是裝飾品。我要的未來(lái)，要靠我自己去拼。想成功就要和成功者的思想、腳步和時(shí)間重疊。想干的人永遠(yuǎn)在找方法，不想干的人永遠(yuǎn)在找

17、理由。要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。也許終點(diǎn)只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。一個(gè)人只有親眼看到自己傷疤的時(shí)候才知道什么是痛，什么是對(duì)與錯(cuò)。一個(gè)一味沉溺于往事的人，是不能張開(kāi)雙臂去擁抱今天的。一切事無(wú)法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無(wú)壓力，出來(lái)的結(jié)果反而會(huì)更好有人說(shuō)，世界上最美的是夢(mèng)，最長(zhǎng)的是路；最易做的是夢(mèng)，最難走的是路。愿你像那石灰，別人越是澆你冷水，你越是沸騰。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)。如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拼搏的

18、勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。生活會(huì)辜負(fù)努力的人，但不會(huì)一直辜負(fù)努力的人。失敗的歷程也是成功的歷程。時(shí)間會(huì)告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個(gè)錯(cuò)誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干。輸在猶豫，贏在行動(dòng)。樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。13.在我們的生活中，如果沒(méi)有了書(shū)籍，就好像小鳥(niǎo)在天空中飛翔時(shí)斷了翅膀一樣，永遠(yuǎn)不能前進(jìn)。戰(zhàn)士的意志要象礁石一樣堅(jiān)定，戰(zhàn)士的性格要像和風(fēng)一樣溫柔。站起來(lái)的次數(shù)能夠比跌倒的次數(shù)多一次，你就是強(qiáng)者。真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。真正的強(qiáng)者不是沒(méi)有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。志堅(jiān)智達(dá)言信行果，失敗的盡頭是成功努力的終點(diǎn)是輝煌。志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中竹根即使被埋在地下無(wú)人得見(jiàn)，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍?？傄幸粋€(gè)人要贏，為什么不能是我。最堅(jiān)固的捆綁是習(xí)慣。最可怕的不是有人比你優(yōu)秀，而是比你優(yōu)秀的人還比你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人。昨天如影記住你昨天的挫折和失敗的教訓(xùn)；今天如畫(huà)美好的生活、快樂(lè)和幸福的人生要靠你自己去描繪；明天如夢(mèng)