1、1.1 追求智的問一教目必知：哲學(xué)慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；2.哲的本義和任務(wù)；3.哲的含義、世界觀和方法論含義；4.哲與世界觀的關(guān)系；5.哲與方法論的關(guān)系；6.哲與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。關(guān)能：1.聯(lián)身邊的生活分析其中的哲思想舉例說明哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué)；2.通比較分析法對(duì)哲學(xué)與世界、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系進(jìn)行分析；3.通對(duì)身邊生活事例哲故哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟提學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的 思維能力；4.運(yùn)哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系原，說明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 二核素政認(rèn)：過對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)與生活的關(guān)系分析強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同：通過對(duì)哲學(xué)與具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲

2、學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識(shí)的自覺性。科精：過哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)關(guān)系的學(xué)習(xí)得學(xué)的指導(dǎo)意義從使學(xué)生熱愛哲 學(xué)，喜歡哲學(xué)，自覺樹立科學(xué)的世界觀。教重1. 教重：學(xué)的起源：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知 識(shí)的概括和總結(jié)2.教難哲是系統(tǒng)化理論化的世界觀是對(duì)自然會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。 四課準(zhǔn)教具：黑板、粉筆、多媒體五教過、導(dǎo)新美國(guó)蘋果公司原董事長(zhǎng)喬布斯不僅創(chuàng)造了魔器般蘋對(duì)哲學(xué)情有獨(dú)鐘他說過愿用我的全部科技來(lái)?yè)Q取與蘇格拉（古希臘哲學(xué)家）一個(gè)下午的相處勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真善美。 喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給了我們哪些啟示？點(diǎn)撥：哲學(xué)

3、是“智慧之學(xué)明的學(xué)問。馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們樹立正確的世界觀生價(jià)值觀我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛芬詭椭覀冃纬烧_的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，指導(dǎo)我們的美好生活哲終 受益。、新講（）學(xué)起探究一：亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)是“尋取最高原因的基本原理黑格爾認(rèn)為，哲學(xué)以絕對(duì)精神為對(duì)象，是一種特殊的思維方式。馬克思認(rèn)為何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華概括上述對(duì)哲學(xué)理解的共同點(diǎn)，并與同學(xué)分享你的理解。哲學(xué)是什么？你還知道哪些說法？點(diǎn)撥共點(diǎn)哲是追求智蔻使人聰明的學(xué)問。結(jié)合上述觀點(diǎn)與同學(xué)分享自己的理解即 可，可自由發(fā)揮。哲學(xué)就是努力思考最重要的問題嘗試澄清問題和答哲學(xué)追問人生

4、的意義哲學(xué)追問我們是誰(shuí)，我們可能是什么們何設(shè)想自己，以及我們?nèi)绾文軌蛩伎歼@些問題學(xué) 是批判性的思考。1. 哲學(xué)的本義哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。 （1）在古希臘語(yǔ)中，哲學(xué)的本是愛智慧或追求智慧。（2）在漢語(yǔ)中，“哲”就是智，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)。（3）馬克思認(rèn)為，哲學(xué)是“現(xiàn)的智慧”，是“文化的活的靈魂”。注意學(xué)智慧”與“哲學(xué)愛智慧”的區(qū)別我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧強(qiáng)“哲 學(xué)是愛智慧（1學(xué)是智慧慧“析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力明了智慧的主要內(nèi)容，而 哲學(xué)就是智慧之學(xué)。（2學(xué)愛智慧智慧“愛”和“追求”體現(xiàn)了哲學(xué)的自覺意識(shí)。哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成的，要獲得它須對(duì)它

5、有執(zhí)著追求之心、無(wú)限熱愛之情，只有這樣才能激蕩出無(wú)窮的智慧。探究二：柏拉圖的泰阿泰德中說驚奇這種經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是愛智者（哲學(xué)家） 特有的。除了驚奇之外，哲學(xué)沒有別的開端亞里士多德說今人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象逐積累一一滴的解釋對(duì)些較重大的問題例日月與星的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生作成說明一有所迷感與驚異的人每自愧愚蠢他們探索哲理只是為 想脫出愚蠢結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷同學(xué)分享一下曾經(jīng)因?yàn)楹闷嫣岢鲞^哪些問題？你為什么會(huì)提 出和思考這些問題？結(jié)合上述材料，圍繞下列問題展開討論。是否有了好奇心，哲學(xué)就能產(chǎn)生？是否有了好奇心，人們就能客觀地、正確地認(rèn)識(shí)世界？人們創(chuàng)立哲學(xué)是否

6、只是為了滿足自己的好奇心？點(diǎn)撥：有了好奇心，不一定就能產(chǎn)生哲學(xué)。有了好奇心，人們也不一定能客觀地、正確地認(rèn)識(shí)世界人創(chuàng)立哲學(xué)最不是為了滿足自己的好奇心是了更好地認(rèn)識(shí)世界和 改造世界。2. 哲學(xué)的起源（1）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界，辦好事情都需要哲學(xué)智慧們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)角問題的巧妙方法，都 與一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。哲學(xué)智慧不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的是們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中處 理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。（2）哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界考周圍的人和事用己在思考中形成的觀念指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在

7、這些思考中觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，可以說 哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。探究三鴉水一只烏鴉口渴了在空盤旋到處找水喝很久才發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)水瓶， 便高興地飛了過去。可是，水瓶里水太少了，瓶口又小，怎么才能喝到水呢？烏鴉想，把水瓶撞倒不就可以喝到水了嗎。于是，它從高空往下沖，猛烈撞擊水瓶。可是無(wú)論怎么用力水瓶仍然紋絲動(dòng)烏鴉氣之下不遠(yuǎn)處叼來(lái)一塊石子本想把水瓶砸壞之后喝水，沒想到石子正好落進(jìn)了水瓶里心烏鴉又發(fā)現(xiàn)石沉入瓶底里的水好像比原來(lái)高了一些烏鴉非常興它叼來(lái)更多的石子水瓶里的水也一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地慢 慢向上升。終于，水瓶里的水快升到瓶口了，烏鴉也總算可以喝

8、到水了。這個(gè)故事告訴我們什么？點(diǎn)撥：這個(gè)故事告誡人們，遇到困難的時(shí)候，要善于思考，再困難的事情也會(huì)迎刃而解。 3. 哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)作生 活。（）學(xué)系化論的界探究四：有一位 70 多的老奶冒雪爬上海拔 1000 多的高山，祈求“神靈奶奶她病的孫子降福，并保佑她 80 多的老伴長(zhǎng)命百歲。這位老奶奶這么大年紀(jì)爬上高山是什么 原因呢？因?yàn)樵谒哪恐惺鞘澜绲闹湔呃夏棠痰南敕▽儆谑澜缬^嗎？是哲學(xué)思想嗎？當(dāng)老奶奶的孫子生病時(shí)怎么做的呢？她為什么會(huì)這么做？這說明世界

9、觀和方法論的 關(guān)系是怎樣的呢？1.哲與世界觀的關(guān)系（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)把不自覺的不系統(tǒng)的世界觀 加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系我們既反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化把散的不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說也反對(duì)把哲學(xué)神秘 化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無(wú)關(guān)。（2）哲學(xué)與世界觀的區(qū)別和聯(lián)區(qū)別含義哲學(xué)關(guān)于世界觀的學(xué)問世界觀人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)聯(lián)系主體特點(diǎn)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握（哲學(xué)家）自發(fā)形成，人人都有是系統(tǒng)化、理論化的一般是零散的、不自覺的哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最

10、高表現(xiàn)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)與非科學(xué)之分。哲學(xué)與世界觀都來(lái)源于生活實(shí)踐，并在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā) 展和接受檢驗(yàn)（）學(xué)對(duì)然社和維識(shí)概和結(jié)探究五沒有哥白尼的科學(xué)革命們不知道康德哲學(xué)會(huì)不會(huì)是現(xiàn)在的樣子有爾文的進(jìn)化論克對(duì)歷史的解釋可會(huì)有所不同學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破往往能為哲學(xué)發(fā)展 昭示新方向。不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家是學(xué)偉人又是科學(xué)哲人頓經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)因坦從唯物論發(fā)建立了廣義相對(duì)論森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)決心尋 找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。具體科學(xué)和哲學(xué)是什么關(guān)系？1. 具體知識(shí)的內(nèi)容人類在實(shí)踐中逐漸形成了各種各樣的具體

11、知識(shí)些識(shí)大致可以概括為三類類認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)，即自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等；一類是認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)，即社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等；還有一類是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思 維的知識(shí)，即思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等。2. 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)具體科學(xué)區(qū) 含哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說對(duì)然會(huì)和思 具體科學(xué)揭示的是自然別維知識(shí)的概括和升華和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律研究對(duì)象任務(wù)作用整個(gè)世界揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀和方法 論的指導(dǎo)世界某一具體領(lǐng)域揭示世界某一特定領(lǐng)域的特 殊規(guī)律為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法的指導(dǎo)聯(lián)系 學(xué)為具體科學(xué)研究提供世

12、界觀和方法論的指導(dǎo)。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲 學(xué)的發(fā)展。離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎錯(cuò)誤傾向 哲學(xué)看作凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤的、有害的。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華，認(rèn)為哲 學(xué)是具體科學(xué)的總和的看法是錯(cuò)誤的注意哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體和部分、多數(shù) 與少數(shù)的關(guān)系、結(jié)新哲學(xué)是指導(dǎo)人們生得更好的藝術(shù)的務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在人生的道路上少走彎路可幫助我們形正確的思維方法煉我們的思維能力激發(fā)我們的想象 力和創(chuàng)造力，指導(dǎo)我們的美好生活。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。、課小通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了