1、關(guān)于莊暴見(jiàn)孟子第一張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月導(dǎo)入新課 北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹曾發(fā)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的宣言，讓我們看到了一個(gè)胸懷天下的政治家；魯迅曾在詩(shī)中寫(xiě)道“橫橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，表達(dá)了他全心全意為人民服務(wù)的思想感情；汶川地震后的廢墟上，溫總理蒼老、憂(yōu)心、疲憊的面容讓我們看到一個(gè)與老百姓心連心的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人形象。他們這些人以百姓的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁，以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)，那么這種憂(yōu)樂(lè)思想的源頭在哪里？他就在兩千多年前的孟子那兒。今天我們學(xué)習(xí)樂(lè)民之樂(lè)憂(yōu)民之憂(yōu)這篇課文，來(lái)了解孟子“與民同樂(lè)”的民本思想。第二張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月第三張，

2、PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月誦讀第四張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月王語(yǔ)暴以好樂(lè) 庶幾 有諸 獨(dú)樂(lè)樂(lè)孰樂(lè) 臣請(qǐng)為王言樂(lè)管籥之音 疾首蹙頞羽旄 則王矣 ypshjzhyu llwilyucmowng第五張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 梳 理 文 意第六張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月莊暴見(jiàn)孟子，曰：“暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也?！痹唬骸昂脴?lè)何如？”孟子曰：“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！”他日，見(jiàn)于王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳。” 齊國(guó)大臣莊暴來(lái)見(jiàn)孟子說(shuō)：“我莊暴被王召見(jiàn)，王告訴我說(shuō)他喜歡

3、音樂(lè)，我莊暴沒(méi)有話(huà)回答（不知道怎么說(shuō)才好）?！苯又鴨?wèn)：“喜歡音樂(lè)怎么樣呢？” 孟子說(shuō)：“如果王非常喜歡音樂(lè)，那么齊國(guó)就會(huì)很不錯(cuò)了！” 過(guò)了些時(shí)候，孟子進(jìn)見(jiàn)齊王說(shuō)：“王曾經(jīng)把自己喜歡音樂(lè)告訴莊暴，有這件事嗎？” 齊王變了臉色，說(shuō)：“寡人不能喜歡古代圣帝明王的音樂(lè)，只不過(guò)喜歡世俗的音樂(lè)罷了?！?第七張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎！今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與眾。”孟子說(shuō)：“如果王非常喜歡音樂(lè)，那么齊國(guó)就會(huì)很不錯(cuò)了！現(xiàn)在的音樂(lè)跟古代的音樂(lè)是一樣的?！饼R王

4、說(shuō)：“這道理可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自?shī)蕵?lè)的快樂(lè)，和人一起娛樂(lè)的快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”齊王說(shuō)：“不如跟眾人一起娛樂(lè)。”孟子說(shuō)：“跟少數(shù)人娛樂(lè)的快樂(lè)，跟多數(shù)人一起娛樂(lè)的快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”齊王說(shuō)：“不如跟多數(shù)人一起娛樂(lè)?！?第八張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月“臣請(qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也，父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散。今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉疾首蹙頞相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散。此無(wú)他，不與民同樂(lè)也。孟子說(shuō)：“請(qǐng)讓我給王談?wù)剨蕵?lè)的道理：

5、假使王在這里奏樂(lè)，百姓聽(tīng)到了王這里鳴鐘擊鼓的聲音，聽(tīng)到了王這里吹簫奏笛的聲音，都頭痛皺眉頭并且互相告訴說(shuō)：我們王喜歡奏樂(lè)，為什么使我們到了這種最痛苦的地步呢？父子不能見(jiàn)面，兄弟妻子?xùn)|逃西散。假如王在這里狩獵，百姓聽(tīng)到王這里車(chē)馬的聲音，見(jiàn)到王這里軍旗儀仗的美麗，都頭痛皺眉頭并且互相告訴說(shuō)：我們王喜歡打獵，為什么使我們到了這種最痛苦的地步呢？父子不能見(jiàn)面，兄弟妻子?xùn)|逃西散。這沒(méi)有別的原因，就是因?yàn)橥醪桓傩胀瑯?lè)（所謂同樂(lè)，即王以百姓之樂(lè)為樂(lè)，百姓以王之樂(lè)為樂(lè)）。 第九張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能

6、鼓樂(lè)也？今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無(wú)疾病與，何能田獵也？此無(wú)他，與民國(guó)同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣！ 假如王在這里奏樂(lè)，百姓聽(tīng)到了王這里鳴鐘擊鼓的聲音，聽(tīng)到了王這里吹簫奏笛的聲音，都眉開(kāi)眼笑地互相告訴說(shuō)：我們王或許沒(méi)病沒(méi)災(zāi)的吧，要不怎么能熱熱鬧鬧地演奏音樂(lè)呢？假如王在這里狩獵，百姓聽(tīng)到王這里車(chē)馬的聲音，見(jiàn)到王這里軍旗儀仗的美麗，都眉開(kāi)眼笑地互相告訴說(shuō)：我們王或許沒(méi)病沒(méi)災(zāi)的吧，要不怎么能打獵呢？這沒(méi)有別的原因，就是因?yàn)橥醺傩胀瑯?lè)。如果王跟百姓同樂(lè)，那么就能成就王業(yè)了?！?第十張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月孟子所謂同樂(lè)，不是說(shuō)王跟百

7、姓一同欣賞音樂(lè)或者一同打獵，而是說(shuō)王以百姓之樂(lè)為樂(lè)，而百姓亦以王之樂(lè)為樂(lè)。 第十一張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月點(diǎn)第十二張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月通假字可得聞與今王田獵于此 今之樂(lè)由古之樂(lè)直好世俗之樂(lè)耳與，通“歟”。 田，通“畋”，打獵。 “由”通“猶”，如同。“直”通“只”，只是。第十三張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月一 詞 多 義1、暴見(jiàn)于王2、今王鼓樂(lè)于此于：以：庶幾：其：1、王語(yǔ)暴以好樂(lè)2、暴未有以對(duì)也3、何以能田獵1、則齊國(guó)其庶幾乎2、吾王庶幾無(wú)疾病與1、人不得，則非其上矣2、則齊國(guó)其庶幾乎第十四張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月一 詞

8、多 義1、暴見(jiàn)于王2、今王鼓樂(lè)于此于：以：庶幾其：1、王語(yǔ)暴以好樂(lè)2、暴未有以對(duì)也3、何以能田獵1、則齊國(guó)其庶幾乎2、吾王庶幾無(wú)疾病與1、人不得，則非其上矣2、則齊國(guó)其庶幾乎（表示被動(dòng)）（介詞，在 ）（介詞，把）（介詞，用）（介詞，憑借）（副詞，差不多）（ 副詞，也許，大概 ）（代詞，他們的）（語(yǔ)氣副詞，也許）第十五張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎臣請(qǐng)為大王言樂(lè)舉疾首蹙額而相告曰舉欣欣然有喜色而相告曰連詞，表假設(shè)介詞，替、給連詞，表修飾第十六張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月王語(yǔ)暴以好樂(lè) 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)則王矣 名詞作動(dòng)詞，告訴名詞

9、作動(dòng)詞，欣賞音樂(lè)形容詞作名詞，少數(shù)人，多數(shù)人名詞作動(dòng)詞，成就王業(yè)，取得天下鼓樂(lè)名詞用作動(dòng)詞，演奏詞類(lèi)活用第十七張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月文言句式暴見(jiàn)于王 他日，見(jiàn)于王 不若與人 不若與眾 好樂(lè)何如? 何以能鼓樂(lè)也? 何以能田獵也? 被動(dòng)句省略句賓語(yǔ)前置句王欲暴以好樂(lè)今王鼓樂(lè)于此狀語(yǔ)后置句見(jiàn)羽旄之美定語(yǔ)后置句第十八張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，何以能鼓樂(lè)也？ 辨析下列句子的句式特點(diǎn)，并把它們譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)我被齊王召見(jiàn)，（被動(dòng)句,“于”表示被動(dòng)。）齊王把（他）愛(ài)好音樂(lè)的事告訴我,（狀語(yǔ)后置）憑什么（為什么）能奏樂(lè)呢？（賓語(yǔ)前置）第十九張，PPT共四

10、十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 思考第二十張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月問(wèn)題探討 1、讀第一段：莊暴見(jiàn)齊王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴為何未有以對(duì)也?這樣寫(xiě)有什么好處？ 引出一段莊暴與孟子的對(duì)話(huà)，至少有這樣幾個(gè)作用：首先正面提出論題；其次是以莊暴無(wú)言以對(duì)齊王，制造議論懸念；再次以莊暴無(wú)言以對(duì)齊王，說(shuō)明此論題的難度，反襯孟子論辯術(shù)的高明。第二十一張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月問(wèn)題探討2、齊宣王“變乎色”說(shuō)明什么？ 齊王變了臉色，并稱(chēng)自己喜好的不是先王之樂(lè)，只是世俗之樂(lè)。齊王變了臉色，固然是“慚其好之不正”(朱熹孟子集注)，為自己不喜歡先王之樂(lè)而愛(ài)好世俗之樂(lè)而羞愧，但他也知道孟子是主張

11、先王之樂(lè)反對(duì)世俗之樂(lè)的，他正面承認(rèn)自己愛(ài)好世俗之樂(lè)，也就把自己和孟子的立場(chǎng)對(duì)立起來(lái)了。表明這時(shí)的談話(huà)氣氛并不融洽。第二十二張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月儒家學(xué)者把樂(lè)分為兩類(lèi)：一類(lèi)是先王之樂(lè)（也就是古代圣賢之君的音樂(lè)），一類(lèi)是世俗之樂(lè)。宣王喜歡的只不過(guò)是當(dāng)時(shí)的世俗音樂(lè)，并且他也知道一般儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)先王之樂(lè)，而貶斥世俗之樂(lè)。先王之樂(lè)有韶武雅頌等等，其中韶是虞舜時(shí)代的音樂(lè)，武是周武王時(shí)候的音樂(lè)。孔子等儒家學(xué)者認(rèn)為，這一類(lèi)音樂(lè)有助于克己復(fù)禮、修身養(yǎng)性或協(xié)和社群關(guān)系。俗樂(lè)的種類(lèi)異常繁多，其共同本質(zhì)則是有悖于儒家追求的政教倫理目的儒家學(xué)者認(rèn)為這種音樂(lè)能使聽(tīng)者放蕩無(wú)節(jié)，甚至流于淫濫。所以他們

12、對(duì)俗樂(lè)的批評(píng)不絕于耳，或者一言以蔽之曰“淫”，或謂之“亂世之音”等等。但是，上層統(tǒng)治者卻往往喜歡俗樂(lè)。在孟子和齊宣王這番對(duì)話(huà)大約一百年之前，魏文侯就說(shuō)自己聽(tīng)古樂(lè)昏昏欲睡,聽(tīng)俗樂(lè)卻不知疲倦。 第二十三張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月問(wèn)題探討 3、“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)庶幾乎。今之樂(lè)猶古之樂(lè)也。”在整個(gè)論辯過(guò)程中起到什么作用？ “王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)庶幾乎?！辈粌H迎合了齊王，引起了齊王的興趣，改變了談話(huà)的氣氛，而且巧妙地把談話(huà)由音樂(lè)引入政治領(lǐng)域。然后再補(bǔ)充一句“今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！奔仁浅薪育R王“先王之樂(lè)”“世俗之樂(lè)”之言而來(lái)，又改變了原來(lái)的概念，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換話(huà)題。先王之樂(lè)、世俗之樂(lè)和“古之樂(lè)”

13、“今之樂(lè)”既相同又不同，兩者雅俗的區(qū)分明顯，無(wú)論今樂(lè)古樂(lè)，都有雅有俗。在偷換概念中，孟子巧妙地轉(zhuǎn)換了話(huà)題?！捌鋵?shí)，今樂(lè)古樂(lè)何可同也?但與民同樂(lè)之意，則無(wú)古今之異耳?！?朱熹孟子集注)避開(kāi)容易引起齊王反感的音樂(lè)的雅俗問(wèn)題，借題發(fā)揮，巧妙地把音樂(lè)話(huà)題轉(zhuǎn)為政治話(huà)題，既不喪失自己對(duì)音樂(lè)的一貫立場(chǎng)，又把談話(huà)引入了自己想說(shuō)的領(lǐng)域。第二十四張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月繼之莊暴，提出話(huà)題齊王變色，話(huà)不投機(jī)奉承齊王，借題發(fā)揮齊王有興，情緒好轉(zhuǎn)濃化談資，步步誘導(dǎo)齊王就范，落入圈套提出與民同樂(lè)的主張投其所好第二十五張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月問(wèn)題探討4、孟子描繪了人民個(gè)個(gè)“疾首蹙頞”“父

14、子不相見(jiàn)，兄弟妻子 離散”的悲慘圖景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福國(guó)君身體健康的太平景象這兩幅畫(huà)面，其作用是什么？ 兩幅生動(dòng)形象的畫(huà)面對(duì)比，揭示是否與民同樂(lè)帶來(lái)的不同的政治效果。避免直接的、枯燥的說(shuō)教。第二十六張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月鼓樂(lè)、田獵 疾首蹙顎 悲慘圖景 反面 對(duì) 比鼓樂(lè)、田獵 欣欣然有喜色太平景象 正面兩幅生動(dòng)形象的畫(huà)面對(duì)比，揭示是否與民同樂(lè)帶來(lái)的不同的政治效果。作為君王自然希望百姓們能夠欣欣然有喜色，能夠關(guān)心自己愛(ài)戴自己，那么王應(yīng)與民同樂(lè)。齊王在不知不覺(jué)中理解了孟子的主張，也家一起欣賞才好，那么自然就是與民同樂(lè)！兩幅畫(huà)面的對(duì)比更加沒(méi)法駁斥，難道你喜歡百姓們看見(jiàn)你

15、就頭痛？第二十七張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月通過(guò)對(duì)比手法展示了兩幅畫(huà)面： 悲景圖：舉疾首蹙頞而相告 樂(lè)景圖：舉欣欣然而相告樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。第二十八張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)朝代連年戰(zhàn)爭(zhēng)、生民涂炭的現(xiàn)實(shí)，孟子繼承并發(fā)展了孔子的“仁政”思想，使之成為一種政治思想體系。它對(duì)兩千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)的歷史，產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)雖然以維護(hù)封建制度為出發(fā)點(diǎn)，但是對(duì)于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)，減少農(nóng)民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的進(jìn)步意義；但同時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰(shuí)愿意

16、輕易放棄自己的這種權(quán)利呢？這種思想不過(guò)是空想而已。 思考：孟子“與民同樂(lè)”的思想有什么意義?在當(dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？為什么？第二十九張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月聯(lián)系現(xiàn)實(shí)第三十張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月311962年4月，周恩來(lái)在云南西雙版納和傣族群眾歡度潑水節(jié)。第三十一張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月十里長(zhǎng)街送總理1976年1月8日 周恩來(lái)在京病逝第三十二張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月5月13日，溫家寶總理在四川都江堰市新建小學(xué)察看災(zāi)情時(shí)，看見(jiàn)救援人員正在教學(xué)樓廢墟里搶救一名被困的小學(xué)生。溫家寶蹲坐在廢墟上對(duì)著孩子說(shuō)，我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會(huì)得救！ 第三十三張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月溫家寶總理到田間地頭視察西南旱情第三十四張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月第三十五張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月第三十六張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月總理與群眾在一起第三十七張，PPT共四十四頁(yè)，創(chuàng)