1、與虎有關的成語虎視眈眈、狐假虎威、為虎作倀、談虎色變、騎虎難下、與虎謀皮、虎口拔牙、如虎添翼、虎頭蛇尾、調虎離山、三人成虎、虎踞龍蟠、龍爭虎斗、生龍活虎、羊質虎皮、如狼似虎、狼吞虎咽、藏龍臥虎與虎有關的歇后語和諺語歇后語：老虎的屁股摸不得；老虎戴佛珠假充善人；老虎吃豆腐口素心不善；老虎兜圈子一回就夠；老虎打瞌睡機會難得；老虎借豬有借無還；老虎吃刺猬無法下口；老虎吃蚊子白張嘴；老虎打架勸不得；老虎尾巴當掃帚威風掃地；老虎演戲再好看也不能看；老虎頭上的虱子捉不得；老虎拉車沒人敢（趕）；老虎嘴上拔毛找死；老虎爬樹沒學那一套；老虎撲螞蟻可惜了那本事；老虎吞吃石獅子吃不消；墻上畫老虎嚇唬不了人；老虎進山

2、溝顧前不顧后；老虎的頭發沒人理；老虎入羊群無一敢擋。諺語：虎瘦雄心在；伴君如伴虎；老虎門下官難做；畫虎不成反類犬；一山不藏二虎；不入虎穴焉得虎子；打虎親兄弟，上陣父子兵；山中無老虎，猴子稱大王等。說 虎劉 基學習目標1、了解“說”這種文體。2、積累文言實詞虛詞。3、懂得“用力而不用智”, “自用而不用人”則必然失敗的道理 說虎是劉基誠意伯文集郁離子中的一篇文章。“說”是古代的一種議論體裁。它可以敘事、可以議論，都是用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。寫法十分靈活，跟現在的雜文大致相似。文學常識欣賞劉基（13111375）明初大臣。字伯溫，朱元璋的謀士。浙江青田人，博學，通天文、兵法。謚文成。有

3、誠意伯文集。郁離子一書是劉基在元代末年隱居青田山時寫的，包括千里馬、魯般等18篇，195條，后收入誠意伯文集。其中文章都很短小，有些是議論，有些是先舉史實，然后評論，還有些是先敘寓言，然后評論，主旨都在發表作者對社會上各種事物的看法。了解作者讀句子，把握節奏。1，然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？2，故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。3，是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？課文解釋： 虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉。則人之食于虎也，無怪矣。 譯：老虎的力氣，與人相比不止大一倍。老虎有鋒利的爪牙，但是人沒有，

4、又使它的力氣加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。 于：跟相比。不啻（ch）：不止。之：助詞，其作用是取消句子的獨立性。 食于虎：被老虎吃掉。于，被。表示被動關系。 然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛必不勝。 寢：躺著休息，臥。處：居住，這里是坐的意思故：所以。一：一和百都不是確數。 譯：然而老虎吃人不常見，而老虎的皮常被人拿來做坐臥的物品，為什么呢？老虎使用力氣，人運用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以力氣的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工

5、具的作用是一百。用一對抗一百，即使兇猛也一定不能取勝。 故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？ 為：被，表示被動關系。是故：所以，因此。類：相同。足：值得。 譯：所以，人被老虎吃掉，是因為有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力氣而不用智慧，和（只發揮）自己的作用而不借助別人力量的人，都跟老虎一樣。他們像老虎被別人捕獲并把虎皮用來坐臥，有什么值得奇怪的呢 ？一、我能說出下列虛詞不同的含義。之：1、虎之力，于人不啻倍也。2、然虎之食人不恒見。3、虎利其爪牙，而人無之。于：1、虎之力，于人不啻倍也。2、則人之

6、食于虎也，無怪矣。而：1、其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？2、虎利其爪牙，而人無之。哉：1、而虎之皮人常寢處之，何哉？2、其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？（的）（取消句子獨立性）（代詞，鋒利的爪牙）（跟相比）（被）（連詞）（但是，卻）（表疑問）（表反問）二、我能指出下列句中加點字的古今異義。1、而虎之皮人常寢處之。處：古，這里是“坐”。今，相處。2、然虎之食人不恒見。食：古，動詞，吃。今，糧食，食物。3、虎自用其爪牙，而人用物。物：古，工具。今，事物。4、其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？足：古，值得。今，充足，足夠。三、我能用現代散文語言說出下列 句子的意思。1、然虎之食人不恒見，而 虎之皮人

7、常寢處之，何哉？2、是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。說虎四、先獨立思考，再在小組內合作探究下列問題1、表明本文核心道理的最關鍵的兩個字是什么？2、劃出表明本文主旨的句子，說一說作者是怎樣論證得出這個結論的？3、本文闡明的道理對我們有什么啟發？ 虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉，則人之食于虎也，無怪矣。 然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敵百，雖猛必不勝。 故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也，其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？劉基 說虎指出“人之食于虎”不足為怪說明“虎之皮人常寢處之”的原因歸納主旨用力而不用智自用而不用人必將失敗借虎喻人說明道理內容結構：主題思想：本文借虎喻人，說明不懂得運用智慧，不會憑借外界的力量，只憑自己的力量一味蠻干，就必然招致失敗的道理。主題思想： 本文借虎喻人，說明不懂得運用智慧，不會憑借外界的力量，只憑自己的力量一味蠻干，就必然招致失敗的道理。說虎指出“人之食于虎”不足為怪說明“虎之皮人常寢處之”的原因歸納主旨用力而不用智自用而不用人必將失敗借虎喻人說明道理內容結構：虎用力人