1、馬克思主義基本原理概論一、試卷結構（-）單選題：25題x2分二50分；（沒有多項選擇題?。ǘ┖喆痤}：5題x6分二30分；（三）論述題：2題xlO分=20分（三選二作答?。┒热莘植迹壕w論部分；哲學（1-3驟）:政治經濟學（4-5章）；科學社會主義（6-7章），復習重點放在1-5章，各種題型均會涉及，其中1/4/5章是重中之重；6-7$以選擇砸居多且題燉不多,根據歷年真題，兩章一般會有一道大題三、復習及答題注意事項：1、復習參考資料：教材馬克思主義基本原理概論2、抓住選擇題選擇題共50分，好好準備很有把握得高分3、認真準備簡答和論述題簡答和論述題的復習重點主要在1-5章|看清題目，切忌粗心

2、看錯，答非所問重視答題思路，在理解基礎上答題，部分題目有固定答題思路，學會|舉一反三|答題時思路明確、字跡工整、格式規范、條理序號列淸楚花時冋記憶背誦不可少，功夫不負有心人緒論:馬克思主義是關于工人階級和人類解放的科學一、選擇題（部分選擇題包含在簡答和論述之中，此處不再重復）1、三次工人運動：法國里昂:人起義、英國人民憲単運動、德國西里西亞紡織工人起義，標志著無產階級作為一支獨立的政治力堆登上歷史舞臺為馬克思主義的誕生提供了階級地12、資本主義的發展及其內在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產生提供了客觀條件3、馬克思主義的直接理論來源:|注意人物及觀闌馬克思主義哲學一德國古典哲學：黒格爾（辯證法）

3、、費爾巴哈（唯物主義）：政治經濟學英國古典經濟學：威廉配第、亞當斯密、大衛李殊圖；科學社會主義英法空想社會主義：圣西門、傅立葉、歐文4、馬克思、恩格斯以唯物史觀斯剩余價史學說為余礎,創立了科學社會主義5、馬克思吸收近代自然科學三大學說：細胞學說、能削:守恒和轉化定律、生物進化論6、馬克思主義公開問世的標志1848年共產黨宣言7、馬克思主義的科學體系：哲學一世界觀方法論;政治經濟學一理論基礎:科學社會主義一核心8、馬克思主義理論的根本理論特性一一以實踐為思礎的理命性和科學性的統一，賣闕的觀點是馬克思主義的基本觀點、出發點和歸宿9、馬克思主義的理論品質一一與時俱進10、馬克思主義最髙的社會理想一一

4、推翻資本主義，實現共產主義11、把馬克思主義作為行動的指南，就必須從客觀存在的實際惜況出發，而不能從馬克思主義的一般原理出發（一般原理在普遍原理）12、學習馬克思主義的根本方法一一理論聯系實際二、簡答題1、簡述馬克思主義科學體系的三個組成部分及其內在聯系（2017.10）答：（1）馬克思主義科學體系包括三個部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義（2）馬克思主義的各個組成部分，是一個具有內在邏俐聯系的科學體系,其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,政治是濟學是馬克思主義的理論基礎,處于核心地位的則是科學社會主義理論2、簡述馬克思主義的科學內涵（2017.4）答：（1）馬克

5、思主義是馬克思、恩格斯共同創立的:（2）馬克思主義不僅包括它的創始人馬克思、恩格斯的理論，而且還包括它的繼承人的理論，特別姑列寧、毛澤東、鄧小平、習近平等人的理論：（3）列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基木立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創立的理論前后相繼、一脈和7取，在本質上和致的；（4）馬克思主義的各個組成部分，是組成一個具有內在邏輯聯系的科學體系3、馬克思主義的根本理論特征（2016.10）答：馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎的科學性和革命性的統一（1）馬克思主義的革命性，集中表現為它的徹底的批判精神（2）馬克思主義的革命性，還表現在它具有鮮明的政治立場上

6、不僅在于它揭示了社會發展的客觀規律，而且它經受了實踐的檢驗并隨著實踐不斷發展4、簡述馬克思主義對徳國古典哲學的繼承和創新（2018.4）答：（1）馬克思主義哲學的直接理論來源是徳國古典哲學，它吸收了黒格爾辯證法中的合理思想和費爾巴哈唯物主義的基本思想，創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思徹底批判了黑格爾的唯心主義和神秘主義，對它進行了根本改造，同時吸收了費爾巴哈的唯物主義基本思想，摒棄了他理論中的形而上學的雜質，創立了唯物辯證法第一章 物質世界及其發展規律一、選擇題（部分選擇題包含在簡答和論述之中，此處不再重復）1、世界觀，是人們對推個世界的根本看法和根本觀點2、哲學是|系統化、虱用的世界觀

7、和方法論的統一3、哲學基本問題：（兩大方面）（1）第一方面，顧郎II麗哪個是本原、哪個是第一性的問題，據此可以把哲學分為兩大根本對立的派別唯物主義和唯心主義唯物主義一一世界本原歸結為物質，主張物質第一性、意識第二性，物質決定意識；唯心主義世界本原歸結為意識，主張意識第性，物質第二性，意識決定物質（2）第二方面，|思維|和府在|的同-性問題，人們的思維能不能正確反虹込詛客觀世界即世界可不可以認識的問題C據此川以分為可知論和不可知論4、社會歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關索問題,由此劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義5、世界的存在狀態，世界如何存在：辯證法與形而上學辯證法認為世界是聯系發展的,

8、形而上學認為世界是孤立靜II：的6、根據是否承認世界統-性，分為一元論（認為世界有一個木原）；二元論（認為世界有兩個本原，代表人物-一笛卡爾）世界的本質問題，實質上是世界的統性問題7、哲學派別及代表觀點：（1）唯心主義可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義c主觀唯心主義一一把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）當做本原的東西“我思故我在”、“宇宙便是吾心”、“存在就是被感知”、“物是感覺的集合”-客觀唯心主義一一把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、天理）看作世界的主宰和本原觀點_各種宗教所崇拜的神、上帝、救世主、朱現的“理”、“理在事先”等（2）唯物主義的三種基本形態：古代樸素唯物主

9、義一一用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的木原（如金木水火土），“原子論”和“元氣說”是最高成就0近代形而上學唯物主義一一認為原子是世界的本原,是構成世界萬物的最小單位其局限性直觀性、不徹底性、機械性，形而上學性現代辯證唯物主義和歷史唯物主義堅持一元論，反對.元論；堅持唯物主義，反對唯心主義8、物質的唯一特性/一切物質的共性客觀實在性9、運動是物質的根本屬性和存在方式,物質是運動的承擔者否認物質一唯心主義；否認運動一一形而上學氽旗？10、運動和靜止是絕對和相對的關系,任何事物都是絕對運動和相對冊止的統一割裂二者會出現相對主義詭辯論一（只承I人運動否認靜止）和形而上學（只承認靜止否認運動）11

10、、時間的特點維性（不可逆性）（盛年不重來，一日難再晨）；空間的特點-一三維性12、時間和空間既是絕對的、無限的，又是相對的、有限的，是絕對和相對、無限和有限的統一這是辯證唯物主義的觀點13、實踐的觀點是馬克思主義哲學同舊唯物主義和唯心主義的根本區別實踐活動的三種基本形式一一物質生產實踐（最基本）、處理社會關系的實踐、科學實驗14、實踐的特點客觀性：實賊是客觀的感性物質活動0自覺能動性：實踐主體是有目的有意識的活動社會歷史性15、物質生產實踐是處理人與自然關系的活動,是最基本的實踐活動16、實踐是人類社會產生、存在和發展的基礎，是社會生活的本質17、鰹的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總特征18、

11、聯系具有客觀性普遍性多樣性（避免只看到直接聯系而忽略間接聯系）9、發展的實質是新事物的g生和III，物的滅亡L20、區分新舊事物的根本標志一一它是否符合事物發展的必然趨勢，是否具有強大的生命力和遠大的發展前途C21、唯物辯證法與形而上學根本對立和斗爭的焦點一一在于是否承認矛盾是事物發展的動力22、矛盾分析法一一最根本的認識方法23、辯證法三大規律：對立統一規律（又稱矛盾規律）一一揭示了事物發展的動力和源泉；質量互變規律一揭示了事物發展狀態和形式；否定之否定規律一揭示了事物發展趨勢和道路24、矛盾是事物發展的動力，事物發展的根本原因是事物的內部矛物25、唯物辯證法關于爭物發展發內因和外困辯證關系

12、的原理,是我們黨制定和執行獨立自主、自立更生以及對外開放方針的重要理論基礎26、矛盾具有特殊性一一要求具體向眉具體分析如“因地制宜、因材施教、一把鑰匙升一把鎖、對癥下藥、量體裁衣、因人而異”等“白馬非馬”一一相對主義詭辯論，割裂矛盾普遍性和特殊性27、矛盾的不平衡性的兩種情形：主要矛盾和次耍矛盾、矛盾主要方面和次耍方面不平衡28、度體現肴質與量的統一事物的變化是否超出度的范圍，是區分質變與量變的根本標志29、做事要堅持適度原則,防止過或不及、“注意分寸”、“掌握火候”、“適可而止”o30、若割裂質變量變，導致激變論（只承認質變否認量變）和席俗進化論（只承認量變否認質變）o31、辯還的否定的實質

13、是揚棄32、否定之否定認為申物的發展是螺施式上升和波浪式前進33、事物發展是曲進性和曲折性的統,割裂二者會導致循環論和直線論34、內容和形式是事物的內在要素利I結構方式這兩個不同方而,內容是活躍易變的，形式是相対穩定的35、本質和現象是反映事物根本性質與表而特征的基木范疇36、規律的特點客觀性普遍性37、意識的起源一自然界起源和社會起源38、意識的本質一一是人腦對客觀世界的反映39、如果抹殺意識的客觀性，把意識說成是純粹的主觀自生，就是一種唯心主義的觀點40、意識能通過指導實踐改造客觀物質世界，這是意識能動性最突出的表現41、實現意識能動作用的根本途徑是人的社會實踐42、實事求是是馬克思主義哲

14、學的藉惻二、簡答題1、簡述哲學的基本觀點及其內容和掌握哲學基本問題的意義答：（1）哲學的基本問題包括兩個方面的內容第一方面是物質和意識哪個是本原、哪個是第一性的問題第：方面姑思維和存在的同一性問題，主要指思維能否認識存在的問題，即世界可不可以認識的問題（2）哲學基本問題的意義：對第一性問題的冋答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，對同-性問題的回答是劃分可知論與不可知論的標準2、簡述列寧的物質定義及其車要意義（2012.10）答：（1）物質是標志客觀實在的哲學范疇即物質是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在（2）意義：第一，它指出物質是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃消了界限第二，它指出物質

15、是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限第三，它指出客觀實在性是切物質的共性，克服了舊唯物主義物質觀的局限性3、如何理解社會生活在本質上是實踐的答：馬克思主義認為，實踐是人類社會產生、存在和發展的基礎，是社會生活的本質（1）勞動實踐是人類和人類社會產生的決定性環節；（2）物質生產實踐是人類社會得以存在的基礎：（3）實踐活動是推動社會發展的動力4、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心，是宇宙的根本規律（2015.4）答：（1）對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和發展變化的內在動力;（2）對立統一規律是_更徹于唯物辯證法其他規律和范疇的中心線索,是理解它們的鑰匙；（3）矛盾分析法是最

16、根本的認識方法;（4）承認不承認對立統一規律以及矛盾是事物發展的動力，是唯物辯證法與形而上學的斗爭焦點和根本分歧5、矛盾的同一性與斗爭性關系原理及其現實意義答：（1）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質：矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質（2）矛盾的同-性和斗爭性相互區別，同一性是相對的，斗爭性是絕對的二者又相互聯結、不可分離（3）要求我們在分析和處理矛盾時，必須在對立中把握同一，在同一中把握對立如在社會主義的發展過程中，一方血要學習和引進資本主義的先逬成果，另一方面又要警惕資本主義的干擾和挑戰6、簡述意識的本質（2016.4）答：（1）意識是人腦的機能，人腦是懣識的

17、物質器官:（2）意識是客觀世界的主觀映像,是人惱對客觀世界的反映；（3）意識是社會的產物7、簡述物質和意識的辯證關系原理及意義（2018.10）答：（1）物質和意識的關系是：物質決定意識，物質是第一性的，意識是第二性的；意識反作用于物質堅持物質決定意識，就堅持唯物論；承認意識的能動作用，就堅持了辯證法物質決定意識和意識的能動作用是辯證統一的割裂這種統會導致唯心主義和形而上學唯物主義唯心主義片面夸大意識的能動作用，否認物質對意識的決定作用；形而上學唯物主義肯定物質對意識的決定作用，但缺乏實踐的觀點，忽視意識的能動作用（2）方法論意義：我們要尊重客觀規律，一切從實際出發，實事求是，按規卻辦事，解放

18、思想，發揮人的主觀能動性，不斷推進中國特色社會主義偉大事業8、簡述發揮主觀能動性與尊重客觀規律的關系（2016.10）答：（1）尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提（2）認識和利用客觀規卻又必須充分發揮人的主觀能動性（3）兩者辯證統一，具有重要的現實意義在社會主義現代化建設過程中，既要發揮廣大人民群眾的積極性與創造性，又要踏踏實實，按規律辦事三、論述題用A和B的辯證關系原理說明這一原理對某一現實的意義答題思路：三步走（1）A和B的原理解釋（簡答題部分內容、思路不變）：（2）四個相互（相互影響，相互滲透，相互制約，在一定條件下可以相互轉化）；（3）論述現實意義一般適用于如下原理:（1）內因和外

19、因辯證關系原理（2）矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理（7）本質和現象辯證關系原理。（8）原因和結果辯證關系原理“量變和質變辯證關系原理,（4）矛盾的主要方而和次要方面辯死關系原理（10）內容和形式的辯證關系。（3）主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理“1、矛盾的普遍性和特殊性關系原理以及對社會主義建設的現實意義答：（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的反戰過程中，存在于-切事物發展過程的始終；矛盾的特殊性是指不同事物、同事物的不同發展階段、構成事物諸多矛盾的不同方而各有其特點（2）矛盾的普遍性與特殊性互相聯結，互相區別，在一定條件下可以相互轉化（3）這一原理要求我們在普遍原理的指導下對具體問題進行

20、具體分析如在建設中國特色社會主義的過程中，要將馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合2、試述主要矛盾和次要矛盾關系的原理及其對實際工作的指導意義（2018.4）答：（1）主要矛盾和次要矛盾的關系：首先，二者相互影響，相互作用一方面主要矛盾規定和影響若次要矛盾的存在和發展，對事物的發展起決定作用另一方面，次要矛盾對主要矛盾有制約作用其次，主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉化（2）主要矛盾和次要矛盾的關系原理要求我們在實際工作中堅持兩點論與重點論的統一堅持兩點論，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面堅持重點論，要著重抓住主要矛盾；在研究某一矛盾時

21、，要著重把握矛盾的主要方面堅持兩點論和重點論的統一，就是看問題、辦事情既要全|而，又要善于抓重點我國堅持以經濟建設為中心和一系列“兩手抓”的方針，認識我國社會主義現代化建設要分淸主流和支流，既要抓住主流、堅定信心，又不忽略支流，認識解決存在的問題3、用矛盾主要方面和次要方面關系的原理，說明怎樣正確認識我國改革開放的形勢答:（1）矛盾主要方面和次要方面的辯證關系屈如下：馬克思主義認為，矛盾主要方面和次要方面辯證統一其中居于支配地位、起若主導作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的是次耍方面二者相互影響、相互制約，在-定條件下相互轉化沒有主耍矛盾，無所謂次要矛盾，反過來說也是-樣；沒有次要矛盾

22、，無所謂主要矛盾這一原理對于正確認識我|k|改革開放及現代化建設具有重要意義（2）當前改革開放的大局下，我國經濟社會發展迅速，取得前所未有的成就，這是主要方面；但另一方面，我們的改革還不完善，當前還處在社會主義的初級階段，社會發展還存在諸如貧富差距較大、環境污染嚴重、資源短缺等問題，許多方面都有待改進，但這是次要方面（3）我們應該充分肯定改革開放和現代化建設所取得的成就，樹立信心去解決和完善次要方面,早日把我國建設成為社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興4、用風變和質變的辯證關系原理說明我國的社會主義建設和改革（2017.4）答：（1）量變和質變的辯證關系畫如下：馬克思主義憂為，量變和質

23、變辯證統一雖:變是事物數量的增減和場所的變更質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍事物的變化時否超出度的范國，是區分雖變和質變的根本標志二者相互影響、相互制約，在定條件下相苴轉化一量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果，量變和質變相互滲透（2）蛍變和質變的辯證關系原理對我國的社會主義建設和改革具冇重要意義：質量互換規律要求我們在社會主義建設和改革過程中，把遠大的理想和目標同有步驟、分階段地踏實苦干、穩步前進的精神結合起來，反對急躁冒逬、急于求成否則會欲速則不達，得到事與愿違的結果5、簡述辯證否定觀的內容，并用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化答:（1）辯證法否定觀

24、國內容是：辯證的舌比事物的ii我否定；5七丁辯證否定有兩個特點：否定是事物發展的環節和事物聯系的環節;作為發展環節和聯系環節之統一的辯征否定是甌（2）堅持辯證的否定觀，就姑對切事物釆取分析的態度，否定什么和肯定什么，批判什么和繼承什么，都要從實際出發，進行具體分析，反對不加分析地肯定一切或否定一切對于中國傳統文化，要釆取批判地繼承的態度中華民族有悠久的歷史，創造了燦爛的文化，我們必須繼承這份寶貴的文化遺產，只有在這個基礎上，才能創造出中國特色的社會新文化既要反對全盤肯定傳統文化的魚古主義，又要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義對于外國文化，要釆取有分析、有選擇、冇批判的借鑒和吸收的態度要以博大

25、的胸襟和開放的視野，大膽吸收外國文明中的一切優秀成果與此同時，又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西6、用必然性和偶然性的辯證關系原理說明這一理論對科學研究的指導意義答：（1）必然性和偶然性的辯證關系畫如下：馬克思主義認為，必然性和偶然性辯證統一必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生的、不可避免的趨勢；偶然性姑指事物聯系和發展中不確定的趨向：者相互影響、相互制約，在一定條件下相互轉化必然性總是通過大量的偶然性表現出來，偶然性是必然性的表現形式和必要補充（2）掌握必然性和偶然性辯證關系的原理對科學研究具有重要意義：首先，因為偶然性是受必然性支配的，必然性決定著事物發展的方向和前途，所以我

26、們必須通過科學研究發現必然性，按必然規律辦事，不要被偶然現象所迷惑其次，因為必然性是通過大量偶然性表現出來的，偶然性是必然性的表現形式和補充，所以我們應當抓住偶然性提供的機遇，掲示偶然現象背后隱藏的科學規律7、事物發展是前進性和曲折性相統一的原理，對認識我國社會主義現代化建設的重大意義答：（1）事物發展的的前進性和曲折性，是否定之否定規律的根本內容事物發展的總方向、總趨勢姑前進上升的事物發展過程中的每廠次否定都是次臉函，它不僅屜了以前發展階段中過時的消極的東西，而且|保留和發展|了其屮積極的成果每一次辯證否定，不僅把事物推向更髙階段，而且為爭物的進步發展開辟了道路（2）堅持事物發展是前進性和曲

27、折性相統一原理，對正確認識我國社會主義現代化建設有重大蔥義丄首先，要堅信前途是光明的，對我國社會主義現代化建設事業要充滿必勝的麗社會主義必然最后戰勝資本主義，我國的社會主義建設事業一定會取得成功要堅定不移也走建設中國特色社會主義道路任何時候都不要因暫時的挫折而動搖其次，要準備走|曲折的廁,有克服困難的精神準備（3）事物發展的道路是曲折的，我國社會主義現代化建設事業的發展也不是一帆風順的，會遇到各種困難、遭受各種挫折，我們充分認識我國社會主義現代化建設事業的艱巨性和復雜性，要保持清醒的頭腦，準備走曲折的路8、簡述本質和現象的辯證關系答：（1）馬克思主義認為，本質和現象辯證統一（2）現象和本質是相

28、互對立的現象只姑事物表面的易被認知的豐富的方面，本質是事物內部的穩定的深刻的方面（3）本質和現象又是相互聯系、相互影響、相垃制約、相互依存的現象是本質的表現，本質通過現象表現出來9、試述意識的能動性及其主要表現在實際工作中如何正確發揮人的主觀能動性？（2017.10）答：（1）意識的能動作用，是指意識能動地反映客觀事物，形成主觀觀念，并旦能動地反作用與客觀事物（2）意識的能動作用具體表現在：其一，意識活動具有冃的性和計劃性；其二，意識活動具有主動性和創造性；其三，意識活動對人的生理活動具有一定的影響；其四，意識能通過指導實踐改造客觀物質世界，這是意識能動作用的最重要的表現（3）實現意識能動作用

29、的根本途徑是人的社會實踐c離開社會實踐，純粹的精神力量是任何東西也實現不了的意識能動作用的發揮依賴于一定的物質條件和物質手段，沒有現實的物質材料，人的意識創造不出任何現實的物品（4）這要求我們在社會主義現代化建設和各項工作中，必須把發揮人的主觀能動性和尊重客觀規律結合起來只有這樣，才能把中國特色社會主義的偉大事業不斷推向前進第二章認識的本質及其規律一、選擇題（部分選擇題包含在簡答和論述之中，此處不再重復）1、那種主張“天賦的才能”“天生的心靈稟賦”的觀點屬于唯心主義先驗論2、實踐的觀點是辯證唯物主義認識論第一基本的觀點強調實踐是認識的唯來源，并不否認可以從他人和書本獲得的間接經驗3、“紙上得來

30、終覺淺，絕知此事要躬行”這句話強調實踐對認識具有決定作用,真理是在實踐中中檢驗和發展的4、人們認識世界的目的在于用對于客觀規律性的認識去能動地改造客觀世界5、認識主體是人一包括現在的人、未來的人以及過去的人，認識主體具有能動性是其突出特點認識客體一是主體實踐和認識活動所指向的對象認識主體與認識客體之間最基本的關系是改造與被改造的關系6、認識的本質一主體對客體的能動反映7、唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區別是前者是反映論，后者是先驗論畫唯心主義先驗論（從天而降、主觀自生、先于經驗而獲得）舊唯物主義機械反映論（直觀反映照鏡子）辨證唯物主:義能動反映論可知論和不可知論性：唯物主義反映論和唯心主

31、義先驗論是兩種根本對立的認識路線8、感性認識的基本形式一感覺、知覺、表象;理性認識的基本形式一概念、判斷、推理如果將二者割裂開來，會犯p（1）經驗論（只承認感性認識否認理性認識）鼻主jC（2）唯理論（只重視書本理論否認經驗感性認識）敞條主義|9、“感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題”這句話說明感性認識有待于發展到理性認、10、i人設的兩次飛躍（1）從感性認識一理性認識；（一飛）“飛”的條件：正確的思維方法；豐富的感性材料（2）從理性認識一一實踐（二飛，更重要）第二次飛躍更重要的原因|只有經過這次E躍，才能把理論用于指導實踐;3只有經過這次飛躍，才能使理性認識得到檢驗11、真理具有客觀性,被

32、稱為客觀真理，是因為真理是不依賴于意識的客觀實在12、真理都是具體的，包羅萬象的真理是不存在的這說明任何真理都具有客觀性13、在真理問題I.堅持辯證法，就是要承認任何真理都是絕對性與相對性的統一M、馬克思主義認識論認為，真理的發展是一個從相對真為走向絕對發理的過程15、實踐是檢驗真理的唯一標準幾種錯誤檢驗標準觀點：偉人的話（錯誤），實用主義哲學（鉗誤）o16、實踐作為檢驗真理的標準，既具有確定性，又具有不確定性；既具有絕對性，又具有相對性17、真理定右價值，但有價值的不定是真理18、培育和踐行社會主義核心價值觀，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；個人層面：愛國

33、、敬業、誠信、友善19、“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”的提出者是馬克思20、一切從實際出發是馬克思主義哲學的根本要求,也是馬克思主義哲學認識路線在實際工作中的具體體現21、脫離實踐的理論是空洞的理論；沒有理論指導的實踐是盲目的實踐這句話強調的是認識過程中理論與實踐的統一22、實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學的精徳和活的靈魂，充分體現了馬克思主義認識論的根本原則二、簡答題1、筒述實踐對認識的基礎作用（或對認識的決定作用）（2015.4）答：馬克思主義認為實踐對認識具有決定性的作用，具體表現為：（1）實踐姑認識的來源；（2）實踐是認識發展的動力；（3）實踐是

34、檢驗認識直理性的唯一標準；（4）實踐是認識的目的2、簡述實踐是認識發展的動力（2012.4）答：（1）社會實踐不斷提出新的需要、新的研究課題,推動認識的發展；（2）社會實踐為認識不斷提供新的經驗和新的觀察、研究物質的手段；（3）社會實踐推動人的思維能力的發展3、簡述認識的主體和客體辯證關系（2017.4）答：體現在：（1）主體和客體的實踐關系（改造與被改造）（2）主體和客體的認識關系（反映與被反映）（3）主體和客體的相互作用.4、簡述感性認識和理性認識的含義以及二者關系答：（1）感性認識姑認識的初級階段,它足對事物的各個片而、現象和外部聯系的反映理性認識是認識的高級階段,它是對事物的全體、本質

35、和內部聯系的反映（2）感性認識和理性認識辯證統-r表現在以下兒個方面：理性認識依賴于感性認識感性認識有待于發展到理性認識感性認識和理性認識相互滲透5、感性認識發展為理性認識的條件（2017.4）答：（1）感性材料必須十分豐富而不是零碎不全，必須符合于實際而不是錯覺（2）必須有正確的思維方式6、簡要說明認識的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義答：（1）只有經過第二次飛躍，才能把理論用于指導實踐，實現對客觀世界的改造（2）只有經過第二次飛躍，使理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，得到豐富和發展7、簡要說明整個人類的認識是有限和無限的統一（2018.10）答：（1）認識的有限性：指每個時

36、代的人每一次具體的認識是冇限的；認識的無限性：是指整個人類無止境的世代更替的認識是無限的所以認識的有限性和無限性是辯證統一的（2）實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式循環往復以至無窮；人的認識運動是螺旋式的上升運動,這就是認識運動發展的總規律8、簡述真理及其客觀性（2014.4）答：馬克思主義認為，真理是.主體對客體的正確反映真理的客觀性有兩個含義:（1）任何真理都包含不依賴于主體、不依賴于人類的客觀內容真理的客觀性就是承認認識的內容來自客觀實際又符合客觀實際（2）.頁理的客觀性是指檢驗真理的標準是客觀的檢驗真理的標準只能是實踐9、簡要說明邏輯證明與實踐檢驗的關系（2017.10）答:（1）堅

37、持實踐是檢驗真理的唯一標準，并不否認邏輯證在次識和探索真理中的作用，邏輯證明姑指用己有的頁.理認識，通過合乎邏輯規則的推理，去證實或證偽另一種認識一利I認識、一種科學假說，一個垂大的理論不能貿然直接付諸實踐在付諸實踐之前，先要經過邏輯證明對之進行篩選，對被證偽的識、假設、理論就不必付諸實踐，這樣可以減少損失內部資料第10頁，共32頁侵權必完(2)承認邏輯證明的作用，并不是說邏輯證明是檢驗真理的標準，不能用邏輯證明代替實踐標準，這是因為邏輯證明不具有最終性首先，邏輯證明所依賴的前提是否正常，它自身不能保證，需要經過實踐的檢驗其次，被邏輯證明征實或證偽了的東西，最終還要葬實踐檢驗，實踐才具有最后的

38、權威10、簡述真理的絕對性和相對性以及二者關系答：(1)馬克思主義認為，真理具有絕對性,通常把真理的絕対性稱作“絕對真理”直理的相對性或相對真理足指人們在一定條件下的正確認識是有限度的(2)兩者關系：任何真理都是絕對真理和相對都理的統真理的絕對性和相對性相互依存；真理的絕對性和相對性互相包含、互相滲透：年相對真理向絕對真理轉化11、簡述真理與價值的對立統一(2018.4)答：(1)真理與價值相互對立、相互區別：真理體現的是認識與對象的相符合；價值體現的是外物對人需要的滿足，表示某物具有對人有用或者使人愉快的屬性真理與價值又是不可分的，又有統-的血，表現在：第一、真理能夠指導社會實踐，成功改造世

39、界，以實踐的成果滿足人們的需要，這就是真理所表現出來的價值屈性第二、真理與正確的價值觀相-致，正確的價值觀是在真理指導下形成的三、論述題1、論述感性認識和理性認識的辯證關系，并說明割裂二者的統一在實際工作中會導理蛭答：(1)感性認識和理性認識是認識的兩個階段，它們既相互區別，又相互聯系，是|對立統T的關系a1j(2)它們的區別表現在：感性認識是認識的初級階段，是對事物的各個片面、現象和外部聯系的反映；理性認識是認識的髙級階段，是對事物的全體、本質和內部聯系的反映它們的聯系表現在：理性認Q依賴于感性認識；感性認識有待于發展到理性認識；二者相互滲透割裂感性認識和理想認識的統一，在實際工作中會導致經

40、驗主義或教條主義的錯誤經驗主義夸大個別的、局部的經驗的作用，否認科學理論的指導意義；教條主義夸大理論和書本知識的作用，輕視實際經驗，把理論當成教條，到處生搬硬套2、用認識反復性的原理說明我國對社會主義建設的認識是一個不斷深化的過程答：(1)馬克思主義認為，認識過程是多次反復和有限與無限的辯證統一認識具有反夏性，由于受客體和主體諸因素限制，人們對復雜事物的認識不是次完成的一個正確的認識往住需要經過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復才能完成(2)這原理表明，我們對社會主義建設的認識也經歷了一個曲折發展、不斷深化的過程：長期以來，我們認為完全的公有制和計劃經濟是社會主義經濟的基本特征這種認識使我們

41、社會主義建設遭受了重大挫折黨的十-屆三中全會以來，我們實行了以公有制為主體，多種所有制共同發展的經濟制度，逐步建立了社會主義市場經濟體制，大大促進了社會主義事業的發展我們對社會主義建設的認識，還將隨著實踐的發展，進一步深化和發展3、淺述馬克思主義認識論與黨的群眾路線的一致性以及堅持群眾路線的重要意義答：（1）馬克思主義認為：認識從實踐開始，并由感性認識向理性認識發展,然后再回實踐中去，達到能動地改造客觀世界的目的實戰是檢驗真理的唯一標準認識運動的總規律是：實踐認識再實踐再認識，反復運動，以至無窮，（2）黨的群眾路線是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”“從群眾中來”就是從實踐

42、到認識的過程，“到群眾中去”就是從認識到實踐的過程，“從群眾中來，到群眾中去”不斷循環往復的過程，也就姑“實踐一一認識一一實踐”不斷循環往復的過程，（3）群眾路線同馬克思主義哲學認識論完全一致，是認識論在實際工作中的運用第三章人類社會及其發展規律一、選擇題（部分選擇題包含在簡答和論述之中，此處不再重復）1、社會歷史觀甲基本問題社會存在與社會意識的關系問題歷史唯物主義社會存在決定社會意識，|歷史唯心主義|一一社會意識決定社會存在2、社會存在一一社會生活的盥友畫它包括地理環境（加速或延緩作用）、人口因素（加速或延緩作用）和生產方式（決定作用）地理環境的作用一一是人類賴以生存的場所；為人類提供生活資

43、料和生產建設資源3、社會意識是社會生活的精神方面從反映社會存在的程度和特點來看,包括社會心理（低級層次）和思想體系（高級層次）4、修識形誨|一政治、法律、道徳、哲學、藝術、宗教等|被統治階級控制而麗非意識形態|一一不反映一定社會集團的利益和要求的意識形式，在階級社會中不具有階級性,如自然科學、語言學、形式邏輯等|不被統治階級控制和利用5、生產力一一人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質資料的能力|人與自然四類因素：（1）獨立的實體性因索：勞動者、勞動資料、勞動對象：（2）運籌性綜合因素：分工合作、經濟管理、預測決策等；（3）滲透性因素一一自然科學；（4）準備性因素一一教育6、生產關系（經濟基

44、礎）一一是人們在物質生產過程中結成的經濟關系（1）生產資料所有制形式起決定作用如公有制、私有制；人們在生產中的地位及相互關系一一如壓迫剝削與否（3）產品分配方式如按勞分配、按需分配。7、經濟基礎一一在社會中占統治地位的生產關系，內容與生產關系-樣,包括(2)包括I.述三部分。統治者控制和利用8、上層建筑一一建立在經濟基礎之上以生產關系為核心的社會關系之和，（1）政治上層建筑指人們在-定經濟基礎上建起的政您_些制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織J（2）觀念上層建筑一一指適應經濟基礎的社會意識形態，包括政治（主導）、法律、道徳、藝術、哲學、關學、宗教、文化傳媒

45、等I觀念和意識I9、社會形態的劃分:（1）一一以生產關系的性質為標準，可分為：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會（2）|技術社會形態|-一以生產力為標準：漁獵社會一一農業社會一一工業社會一一信息社會“社會形態的發展是一個自然歷史過程”o這句話說的是社會發展具有不依人的意志為轉移的客觀規律性10、承認社會發展的歷史決定論和主體選擇性是相一致、不矛盾的，是歷史唯物主義觀點11、社會基本矛盾：生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的矛盾12、階級首先是一個經濟范疇，階級產生的根本前提是剩汆產品的出現，劃分階級的唯一標準是經濟標準13、社會歷史發展的基本動力社會基本矛盾:直接動力（

46、在階級社會中）階級斗爭物質利益的對立是階級斗爭的根源14、革命的首的基要的標志是國家政權從反動階級手里轉移到革命的進步的階級手里反動階級對革命政權的篡奪和夏辟，都不能尊社會革命，革命的基本形式姑暴力革命15、社會改革的普遍性是指改革不僅存在于社會主義社會屮，而且存在于其他社會形態中16、人的本質由人的社會屬性決定的，人的本質足切社會關系的總和不是先天的而是后天的,不是抽象的而是具體的，不是不變的而是隨著社會關系的變化發生相應變化的，在階級社會想不是超階級的而是供介級性的歷史唯心主義歷史唯物主義17、勞動人與動物區分開來的基本標志和主要特征18、英雄史觀!一一社會意識決定社會存在，歷史由少數英雄

47、人物創造群眾史觀|一一社會存在決定社會意思，人民群眾是歷史創造者19、社會主義社會的根本任務以經濟建設為中心，大力發展生產力20、全心全意為人民服務是覚的根本宗旨21、群眾路線：一切為了群眾（基木出發點和歸宿），一切依靠群眾（根本要求），從群眾中來,到群眾中去（無產階級政黨的領導方法和群眾路線的基本工作方法）22、個人按對歷史作用大小可以分為普通個人和歷史人物對待歷史人物堅持歷史分析法和階級分析法,切記個人崇拜二、簡答題1、什么是生產方式？為什么說生產方式在社會發展中起決定作用？（2017.4）答：（1）生產方式是人類借以向自然界謀取必要的生活資料的方式，包括生產力和生產關系兩方面，是特定的生

48、產力和生產關系的統一（2）生產方式在社會發展中的決定作用表現在四方面：生產方式是人類從動物界分離出來的根本動力，是區別于動物的根木標志；生產方式是人類得以存在和發展的基礎；生產方式是形成人類切社會關系的基礎；生產方式決定社會制度性質和社會制度的更替2、簡述社會存在和社會意識的關系（2015.4）答:（1）馬克思主義認為，社會存在和社會意識辯證統一（2）社會存在決定社會意識，社會存在的性質和變化決定社會意識的性質和變化（3）社會意識對社會存在具有能動的反作用先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發展產生巨為噬延畫；落后的、反動的、不科學的社會意識對社會存在的發展起egwHT3、簡述社會意識相

49、對獨立性的含義及主要表現答：（1）含義：指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發展規律，它的發展與社會存在的發展并不總是保持一致和平衡（2）主要表現在：社會意識與社會存在變化發展的非完全同步性;社會意識與社會經濟發展水平具有丕堊街性；社會意識的發展具有歷史繼承性;社會意識各種形式之間相互作用相互影響;社會意識對社會存在的反作用或稱能動性4、簡述生產力和生產關系之間的矛盾答:（1）馬克思主義認為，生產力和生產關系辯證統一（2）首先，生產力決定生產關系，表現在：生產力的性質決定生產關系的性質；生產力的發展決定生產關系的改變（3）生產關系反作用于生產力，表現在：

50、適應生產力性質和發展要求的先進的生產關系，促進生產力的發展；不適應生產力性質和發展要求的落后的生產關系，阻礙生產力的發展（4）兩者由基本適合到基本不適合、再到新的座礎之上的基木適合,川流不息、萬古常新5、簡述經濟基礎和上層建筑之間的矛盾答：（1）馬克思主義認為，經濟基礎和上層建筑辯證統一（2）首先，經濟基礎決定上層建筑，表現在：經濟基礎決定上層建筑的性質；經濟基礎的改變決定上層建筑的改變（3）上層建筑反作用于經濟基礎，表現在：適應經濟基礎性質和發展要求的先進的上層建筑，促進經濟基礎的發展；不適應經濟基礎性質和發展要求的落后的上層建筑，阻礙經濟基礎的發展（4）兩者由基本適合到基本不適合、再到新的

51、基礎之上的基本適合，川流不息、萬古常新6、為什么說社會基本矛盾是社會發展的基本動力答：社會基本矛盾指生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾（D社會基本矛盾存在于一切社會形態，并貫穿于每一社會形態的始終；（2）社會基本矛盾制約和決定其它社會矛盾的存在和發展；（3）社會基本矛盾決定社會發展的必然階段和客觀趨勢，決定社會形態由低級到高級演進7、簡述社會基本矛盾的內容以及它們之間的關系（2013.4）答：（1）社會基本矛盾指生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾（2）生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾這兩對矛盾，不建互相孤立、互相平行的，而是相

52、互制約、有主次之分的首先，由于生產力決定生產關系、生產關系作為社會的經濟基礎又決定社會的上層建筑，所以生產力與生產關系之間的矛盾對于經濟基礎與上層建筑之間的矛盾起著主導作用其次，由于生產關系對生產力有反作用，上層建筑對經濟基礎有反作用，經濟基礎是聯系上層建筑和生產力的中間環節，所以生產力和生產關系之間的矛盾的解決，又有賴于經濟基礎和上層建筑之間的矛盾的解決8、與其他階級社會的改革相比，社會主義社會的改革有哪些特點？答：（1）社會主義的改革是主動的、自覺的；（2）社會主義社會的改革，建從廣大人民群眾的利益出發，為了滿足廣大人民群眾的需求而進行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護，有廣闊而深厚的群

53、眾基礎；（3）社會主義社會的改革，可以在社會主義制度本身的范圍內，使各種矛盾不斷地得到解決9、簡述改革、發展、穩定的關系.（2016.4）答：（1）當前中國的改革是和發展、穩定相統一的過程穩定是前提，只有社會穩定，改革、發展才能不斷推進（2）改革是動力，只冇通過改革，才能解決發展過程中出現的問題，社會穩定才能獲得可靠的保障（3）發展是關鍵，只有通過發展才能解決所有經濟社會問題，才能使改革得以持續進行下去，才能使穩定獲得堅實的物質基礎10、簡述兩種歷史觀在歷史創造者問題上的根本分歧（2015.10）答：（1）歷史唯心主義者認為個人或者英雄一類的人物對歷史的走向發展起希決定性的作用；（2）唯物歷史

54、觀則認為，人民群眾是歷史的創造者，所以兩種歷史觀在歷史創造者問題上的根本分歧是個人和人民群眾誰是歷史的直止推動者11、簡述人民群眾推動歷史發展的作用答：馬克思主義認為，人民群眾姑指推動歷史發展的絕大多數社會成員的總和，人民群眾是歷史發展的創造者，體現在：（1）人民群眾是物質財富的創造者；（2）人民群眾是精神財富的創造者；（3）人民群眾是實現社會變革的決定力量12、簡述無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線答：黨的群眾觀點：（1）人民群眾自己解放自己的觀點；（2）全心全意為人民服務的觀點；（3）向人民群眾負貴的觀點；（4）向人民群眾學習的觀點黨的群眾路線的內容是：一切為了群眾（基本出發點和歸宿），一切

55、依靠群眾（根本要求），從群眾中來，到群眾中去（基本工作方法）.三、論述題1、試述上層建筑必須適合經濟基礎發展的規律及其現實指導意義？（2018.10）答：（1）上層建筑必須適合經濟基礎發展要求規律的內容有：經濟基礎決定上層建筑經濟基礎決定上層建筑的產生和上層建筑的性質；經濟基礎的變化決定上層建筑的變化上層建筑反作用于經濟基礎上層建筑對經濟基礎的反作用，集中表現為它是為經濟基礎服務的當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，起推動生產力發展和社會進步的作用；當上層建筑為落后的經濟基礎服務時，起阻礙生產力發展和社會進步的作用.經濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動由基本適合到基本不適合，再到基本適合的循環往魚，

56、不斷發展的過程（2）上層建筑必須適合經濟基礎發展要求規律的意義是：上層建筑必須適合經濟基礎發展要求的規律，是無產階級政黨制定正伽的路線、方針、政策的重要理論依據正確理解和運用這個規律，對于無產階級的革:命和建設事業，特別姑對丁我國正在進行的經濟體制和政治體制改革以及其他方面的改革，具冇重大的指導意義2、試述社會歷史發展的決定性與選擇性的關系（2017.10）答：（1）社會進步的決定性是指社會發展具有自身固有的客觀規律性，因而其根本方向姑不以任何人的主觀意志為轉移的，是必定如此的必然趨勢；社會進步的選擇性姑指社會主體有意識、有目的地向者社會發展的某種可能的目標努力使之成為現實（2）社會進步的選擇

57、性和社會進步的決定性是內在統一的一方而，社會進步的選擇性只能是在社會進步的決定性提供的多種可能性中選擇，而這些可能性本身卻是無可選擇的:另方而，社會進步的決定性是在社會進步的選擇性參與卜的決定性,離開了人的有意識的活動，離開了人的自覺的選擇和主觀努力，社會發展規律及其決定性就無法得到體現.這種社會發展決定怛!和選擇性的統一，從根本上講就是人類歷史過程中客觀規律和人的自覺活動相統一的表現；（3）否認社會進步的決定性，是歷史觀上的唯心主義非決定論，否次社會進歩的選擇性，是歷史觀上的機械論和宿命論，二者都是錯誤的3、試述社會形態發展的統一性和多樣性的含義及表現（2016.10）答：（1）社會形態發展

58、的統一性表現在：一是社會形態發展的縱向統一性，是指各個國家和民族的歷史，一般都應從低級到髙級依次歷經原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會五種社會形態二姑社會形態發展的橫向統一性，是指處于同一社會形態的不同國交利民族的歷史發展既有的共同性、普遍性（2）社會形態發展的多樣性主要表現：處于同一社會形態的不同國家和氏族的歷史具有各自的特點；各國在不同的社會形態中所具有的典型意義不同人類社會在由較低的社會形態向較爾的社會形態轉變時，不同國家和民族所釆取的過渡形式各有特點：有些國家和民族，由F特殊的歷史條件，在由一個社會形態向另一個社會形態轉變的過程中，可能超越某一個或某個社會形態4、

59、如何理解社會主義的改革是社會主義制度的自我完善？答：（1）我國的社會主義改革就是立足本國國情，自覺調整生產關系與生產力，上層建筑與經濟基礎不相適應的部分，從而使社會主義制度自我完善,推動生產力的發展和社會各方面的進步（2）我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善，是由社會主義基本矛盾的性質和特點決定的它姑非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身不斷地改革得到解決這就是說，改革并不是改變社會主義的根本經濟制度和政治制度，不是改變社會制度的根本性質二而是革除社會主義生產關系中不適應生產力發展、社會主義上層建筑中不適應經濟基礎發展要求的部分和環節改革的目的是興利除弊，使社會主義制度的優越性更加充分地

60、發揮出來（3）我國的改革是在中國共產黨的領一導下社會主義制度的自我完善的過程（4）我國的改革是在堅持四項基本原則和堅持改革開放卜進行的的社會主義自我完善過程（5）當前中國的改革是一場深刻而全面的社會改革，隨著改革的不斷深化和拓展，改革的關聯性與互動性日益增強5、試述如何正確分析和評價杰出人物在歷史上的作用？（2018.4）答：（1）杰出人物是一定歷史條件下的產物，要正確認識杰出人物的歷史作用，需要堅持歷史主義原則，任何一個杰出人物的出現，都是時代的需要（2）在階級社會里，杰出人物總姑一定階級的代表，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析（3）杰出人物的岀現及其歷史作用都是必然性與偶