1、第 頁 2022年教師資格證考試小學綜合素質仿真題及答案(一)卷1如Excel所示，C3:C8區域內每個單元格都保存著一個數值，則C9單元格函數“=COUNT （C3:C8）”的數值為（ ）。 A.33B.32C.8D.6 2下列歷史事件中，不是發生在唐朝時期的是（）。 A.安史之亂B.貞觀之治C.開元盛世D.光武中興3以下園林建筑中，不屬于皇家園林的是（）。 A.頤和園B.承德避暑山莊C.圓明園D.拙政園4“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”這一詩句體現了百家爭鳴時期（）。 A.尚力、尚賢，主張節儉的墨家思想B.關注民生、注重和諧的儒家思想C.以改革促發展的法家思想D.“無為而

2、治”的道家思想5（2021年下半年真題）找規律填數字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數列“8，10，20，32，( )，88空缺處的數字，正確的是（）。 A.50B.52C.54D.56 6（2021年下半年真題）下列選項中，與取件一寄件的邏輯關系相同的是（）。 A.跑步和“健身”B.“出席“和“缺席”C.投籃和灌籃D.打針和輸液” 7（2020年真題）小學生秦某在課間休息時玩手機，班主任李某以學校不準帶手機為由沒收其手機，一直沒有歸還。班主任李某的做法（）。 A.正確,教師有管理學生的權利B.正確，教師有教育教學的權利C.不正確,侵犯了學生的財產權D.不正確，侵犯

3、了學生的休息權 8小麗的語文成績很好，莊老師常常鼓勵她多閱讀、勤寫作，力爭將來做一名優秀的作家；小剛學習基礎較差，但籃球打的很好，莊老師就鼓勵他將來做一名職業運動員。對莊老師的做法，下列評價中不正確的是（?）。 A.善于因材施教B.注重學生的全面性C.善于激發學生的自信D.注重學生的差異性9下列說法中正確的是（ ） A.只有成績優良的學生是好學生B.學生在教學中處于從屬的地位C.成績差的學生也有可能獲得成功D.頭腦笨的學生怎么教都教不好10教育法第十條規定：“國家根據各少數民族的特點和需要，幫助各少數民族地區發展教育事業。國家扶持邊遠貧困地區發展教育事業。國家扶持和發展殘疾人教育事業。”這體現

4、了教育法的（）原則。A、方向性B、平等性C、公益性D、全面性 11下列選項中,不屬于我國道教名山的一項是（）。A、九華山B、武當山C、嶗山D、茅山 12網絡時代是一個“信息過剩而注意力稀缺”的時代。以網絡為基礎的當代經濟的本質是“注意力經濟”。在這種經濟形態中，最重要的資源是注意力，因此在互聯網上如何吸引注意力成為一個非常重要的問題。網絡時代對注意力的經濟價值的強調無疑是必需的，但如果忽視了對吸引注意力的道德評價和精神意義，就會導致對注意力缺乏應有的人文關懷和起碼的尊重，以至于會有人利用網絡手段的便捷性和隱匿性，通過不實和不良信息去浪費、污染、踐踏他人的注意力，這無疑也是一種嚴重的精神傷害。

5、根據這段文字，可以看出作者的意圖是（）。 A、呼吁網絡時代要善用注意力，珍視其精神和文化價值 B、強調網絡時代如何吸引注意力是創造經濟價值的關鍵C、強調網絡時代忽略了對吸引注意力的道德評價D、呼吁應加強對網絡注意力污染和扭曲的管理 13童話作為最具兒童文學特色的一種文體，其核心與本質特征是（ ）A.虛構 B.變形 C.幻想 D.幽默 14春夏秋冬：四季 A.喜怒哀樂：情緒B.赤橙黃綠：顏色C.早中晚：一天D.東南西北：四方15小學生王某在課間玩時，故意將同學趙某推倒在地，致其骨折，依據學生傷害事故處理辦法規定，應對趙某受傷擔責的主體是( ) A.王某監護人 B.學校 C.王某的班主任 D.王某

6、 16小波很貪玩，經常不完成作業。一天，他又沒做作業。班主任張老師很生氣，放學后讓他單獨在教室里補作業。這時，張老師突然想起家里有事要辦，見小波還沒有補完作業，就說：“補完作業才能回家，我一會兒回來檢查。”為防止小波偷偷跑了，臨走時張老師把教室的門上了鎖。張老師的做法（）。A.正確，有利于小波按時完成作業B.錯誤，侵犯了小波的受教育權C.錯誤，侵犯了小波的人身自由權D.正確，有利于小波養成良好的行為習慣 17教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高( )的使命。 A.公民素質B.公民思想道德素質C.公民科學文化素質D.民族素質 18“中華人民共和國公

7、民有受教育的權利。”這一法律規定始出于( )。 A.中華人民共和國義務教育法B.中華人民共和國教育法C.中華人民共和國職業教育法D.中華人民共和國憲法 19在word中，模板文件中的默認擴展名是( ) A.DOCB.RTFC.GIFD.DOT20環境承載力是生態系統在維持生命機體的再生能力、適應能力和更新能力的前提下，承受有機體數量的限度。根據上述定義，下列不屬于保護環境承載力措施的是()。 A.政府規定每平方公頃草場放牧的牧畜數量B.某地政府出資修繕年久失修的道路，并規定載重超過20噸的車輛禁止通行C.為防止外人隨意游牧，政府將草場劃分給牧民個人并在邊界安裝圍欄D.某風景旅游區規定，每天進入

8、景區的旅游人數不得超過1000人 21在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是()。 A.金文B.大篆C.隸書D.草書 22在幾千年人類文明發展進程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學、藝術和建筑遺產。下列文化遺產屬于同一個大洲的是（ ） A.最后的晚餐、雕塑“思想者”、雕塑“大衛”B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農神廟C.百年孤獨老人與海海底兩萬里D.飛鳥集高老頭源氏物語 23對下面句子的修辭方法及作用的表述，不正確的是（）A.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，用比喻的修辭手法表現了雨后池塘水面的平靜B.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，用比喻和夸張的修辭手法描繪楊貴

9、妃傾國傾城的美麗形象C.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用夸張和聯想的修辭手法把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動D.“臣本布衣，躬耕于南陽”，用借代的修辭手法描寫了當時躬耕在南陽宛縣臥龍崗的諸葛亮的情況 24在民族地區和邊遠貧困地區工作的教師享有（）津貼。A.特殊崗位補助B.生活補助C.艱苦貧困地區補助D.特殊奉獻補助 25二戰后，資本主義國家迅速發展的根本原因是（）。A.資本主義生產關系的局部調整 B.資本主義生產關系的根本改變C.資本主義的殖民擴張 D.新的科技革命的興起 26一年一度的教師節總令王老師感動不已，每年這個時候，他的學生和學生家長都會紛紛送來節日的祝福。今年孩子們用他們的

10、小手作畫，畫了一幅四年級二班的全家福送給王老師。面對這樣一幅“杰作”。王老師流下了感動的淚水，并欣然收下了這份禮物。王老師的行為（）。 A.無可厚非，學生用自己的智慧和勞動親手制作的禮物，可以收下B.是錯誤的，作為一名小學教師，應該無私奉獻，而不該收禮物C.是錯誤的，作為一名小學教師，不應該讓學生浪費時間做與學習無關的事情D.很容易造成學生不務正業，荒廢學習，應該拒收，并教育學生不要有下次 27中國地域遼闊，民族眾多。不同的地理環境、生活習俗、語言特點、文化傳統、審美觀念等因素，造就了民間音樂的民族風格或地方特色。下列說法不正確的是（）。 A.信天游是西北民歌中有代表性的類型之一B.南方民歌歌

11、詞比較含蓄，善用比興，旋律多婉轉、流暢、細膩、抒情C.廣東音樂的主奏樂器是嗩吶和揚琴D.長調和短調是蒙古族民歌的代表性體裁28地球被一層很厚的大氣層包圍著。空氣密度隨高度而減小。根據隨高度不同表現出的不同特點，大氣層可分為對流層、平流層、電離層和散逸層等。其中，經常出現極光、流星等天文現象的是（）。A.對流層B.平流層C.電離層D.散逸層 29印象派繪畫代表作之一日出印象的作者是()。 A.雷諾阿B.高更C.必殺羅D.莫奈1閱讀下面材料，回答問題。小劉到某小學工作以來注重尖子生的培養，培養的尖子生多次在全校學生詩歌比賽、演講比賽中獲得好的成績。但校長發現她經常對那些不聽課、頑皮、不講衛生的學生

12、采取罰站、不許進教室、罰打掃衛生等措施懲罰他們。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。問題：請運用所學習的教師職業道德知識對小劉的做法進行分析。 2材料：從“花瓶”到“寵物”宋志堅傅國涌先生將知識分子分為“本質意義上的知識分子”和“職業意義上的知識分子”，并認為“本質意義上的知識分子”這個概念，“從產生的那一刻起，就注定了與人類的道義責任緊密相連”。然而，在他列舉的教師、醫生、作家、科學研究者等“從事腦力勞動的人”中，哪些屬于“職業意義上的知識分子”，哪些屬于“本質意義上的知識分子”，恐怕不大說得清楚。在我看來，知識分子因為受到較好的教育，不論學的是什么專業，

13、從事的是什么工作，都應該“與人類的道義責任緊密相連”。民間曾有過一個流傳很廣且略帶貶意的稱謂，叫做“花瓶”。誰都知道，花瓶是用來插花的，擺在那邊很好看，但花瓶沒有自己的耳目，更沒有自己的大腦，只能任人擺布。富有幽默感的黎民百姓稱某些被明確賦予參政議政和權力監督責任的知識界人士為“花瓶”，其寓意是很明白的。“寵物”與“花瓶”是有聯系的。換言之，“寵物”由“花瓶”發展而來。“花瓶”之為“花瓶”，至少有一條是為“寵物”所繼承了的，就是對于那些有權有勢一言九鼎的人，不會礙手礙腳，倒是賞心悅目，所以能在那種場合擺下去。“寵物”與“花瓶”又大為不同，最主要的一條，是“寵物”富有主觀能動性，這恰恰是“花瓶”

14、所沒有的“寵物”能向主人搖尾巴，能朝著主人“汪汪”(或“咪咪”)地叫，會撲在主人的懷里撒嬌，“花瓶”則不會。如此這般，“寵物”較之于“花瓶”，也就平添了諸多功利性，“寵物”所圖的不僅是明哲保身，它們以獲取權勢人物的寵幸為最大的榮耀。邀寵唯恐不及，談何諫諍與監督?“人類的道義責任”早被拋至九天云外去了。包括被稱為“高級動物”的人在內，任何動物，首先都有物質的需要，首先都“屬于蔬菜、生物學意義上的存在”。這是無可厚非的。“寵物”之不同，在于它們不是以自力而是以“邀寵”來滿足這種物質的需要。它們的吃穿住行以及游樂、醫療等等，也就為別的動物望塵莫及。“以做寵物為榮.處處炫耀、顯擺自己的寵物身份”的某些

15、知識分子，同樣也有這樣的特點。他們“炫耀”和“顯擺”的卻不只是房子、車子等“生物學意義上的存在”，更重要的恐怕還在于那與“諫諍與監督”無關的級別與頭銜上。在普遍以政治文明與政治民主作為理想與追求的21世紀，如果“花瓶”進位為“寵物”，便不是什么好兆頭。(雜文選刊)2010年第5期，有刪改)問題：(1)文章第一段中，作者對于傅國涌的觀點持何種態度?作者的觀點又是怎樣的?(2)文中談到“寵物”與“花瓶”這兩個概念既有聯系又有區別，請談談你的理解。 3在語文課上，當胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時，劉明同學問到：“老師，萬萬是什么意思?”全班同學覺得這個問題太簡單，哄堂大笑。劉明也不好意思地

16、低下了頭，懊悔自己不該問這么簡單的問題。胡老師見狀，問大家“大家都知道萬萬等于億，那么，這里為什么不用億，而用萬萬呢”?全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發笑了，大家認真地思考起來，并紛紛發表自己的看法。通過討論，同學們發現，使用“萬萬”一詞，增強了語言的表現力。胡老師進行了總結，又問大家“請大家想想，今天這一額外的收獲是怎么來得呢?大家要感謝誰呢?請大家用掌聲表達對他的謝意”。大家把目光轉向劉明同學，為他鼓起掌來。問題1簡答題試從教師職業理念的角度，評析胡老師的教學行為。 1閱讀下面的材料，根據要求寫作。每年我國有成千上萬的新教師開始教學生涯，假設你也即將成為其中的一員，那么第一節課

17、會給學生留下什么印象，能否收到預期效果呢？這些都是新教師最關心的問題。請以“新教師如何上好第一節課”為題寫一篇文章。要求：條理清晰，觀點正確，800字以上。 【參考答案】1：D解析：COUNT （Range）是統計函數,主要功能是返回包含數字以及包含參數列表中的數字的單元格的個數,Range是要統計的單元格區域，COUNT（C3:C8）計算的是C3到C8中有數值的單元格的數量,共計6個。故本題選D。 材料分析題 教學“比較分數大小”的內容，羅老師批改作業時發現同學們能夠用不同的方法來解題。大多數用了通分法和化小數法解題，但由于粗心，有幾個做錯了。羅老師在小鵬作業本上寫“用化小數法，不錯!再細心

18、點就好了”。少數的用了畫圖法和估算法，且都對了，小萌也是，但圖畫得不規范，羅老師在她的作業本上寫:字跡清秀，頁面整潔，如果餅圖畫得規范些就好了。還發現一個“特例”，數學成績一直不理想的小濤，在比較分數45和213大小時，用了化同分子的方法，于是在他的作業本上寫:解法獨特，希望不斷閃爍智慧火花。第二天上課， 羅老師分類點評并講解。拿到作業本后小濤看到評語很高興，并主動找老師。羅老師再次肯定了他勤于思考的品質。漸漸小濤對數學產生興趣，上課專心聽講，按時完成作業，還當上了數學課代表。問題:請結合材料，從學生觀的角度，評析羅老師的教育行為。 材料中，羅老師的教育行為是正確的，遵從了“以人為本”的學生觀

19、的要求。學生是發展的人。學生的身心發展具有規律性，學生具有巨大的發展潛能，學生是處于發展過程中的人，學生的發展是全面的發展。材料中，羅老師對小濤的解法作出肯定，表揚小萌的字跡清秀等，并沒有因為學生存在的某些不足就批評、放棄學生，說明羅老師看到了學生是發展的人。學生是具有個性與差異的人。人的全面發展是以承認學生差異與個性為基礎的；學生的個性與差異要求貫徹因材施教的教育理念。材料中，羅老師在點評作業時，針對同學們不同的解題情況，對出不同的點評并進行有針對性的講解。說明羅老師看到了學生是獨特的人。學生是具有獨立意義的主體。學生在教育活動中處于主體地位，學生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉移，學生在

20、教育活動中具有主體的需求與責權。材料中，小濤用兩種不同的方法解題時，羅老師及時肯定小濤勤于思考的學習品質，充分發揮主動性、說明羅老師注重學生的主體地位，看到了學生是獨立意義的人。綜上所述，材料中的羅老師符合“以人為本”的學生觀的要求，值得我們學習。 材料分析題 已畢業多年的學生寫給于老師的信:小學一到三年級，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問，好學生不和我玩，只有淘氣學生和我玩。四年級您成為了我的班主任，不時地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對我說升旗需要四個護旗手，看你個子高，很適合，要認真對待。頓

21、時我心中一股暖流。升旗當天，師生萬眾矚目，幸福感油然而生。我發誓不能再混日子，要好好回報您，于是我認真聽課，您也不斷鼓勵我，與我父母聯系，于是學習步入正軌。真心感謝您，護旗手經歷給我溫暖、自信，受益終身。問題:請結合材料，從教師職業道德的角度，評析材料中于老師的教育行為。 材料中，老師的做法是正確的，踐行了教師職業道德規范的要求。于老師的教育行為符合“關愛學生”的要求。要求教師關心愛護全體學生中尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦。歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中，其他老師把”我”的座位安排在角落，且從不提

22、問“我”，但于老師材料分析題 就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或詩經作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經學家進行了無限發揮，詩經 因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統文化的價值論述

23、中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在論語八佾中，孔子評價上古樂舞武“盡美矣，未盡善也，韶 則“盡美矣，又盡善也。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養道德教育，即以美儲善。像在論語泰伯中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后

24、對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環繞之中。據此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統儒家強調美對善的生成和涵養作用，同時也強調善向美的二次生成。人們相信，人的內在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認為涵養內在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務，被這種道

25、德化的浩然之氣充盈的狀態就是美的狀態，由此顯現的形象的光輝就是崇高。據此可以看到，對于中國傳統儒家來講，美不僅在源發意義上成為人性向善生成的內部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代， 美一方面涵養道德，另一方面引領道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上,中國傳統思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如禮記.樂記講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動其容也。三者本于心, 然后樂器從之。是故情深

26、而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現形式，由此引發的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發蒙、滋養和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的“文明”，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現。比如，美的內在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家

27、確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點， 有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩致遠的道路。（摘編自劉成紀中國古典美學中的“美”與“德”）問題:（I）在傳統儒家看來，“美” 與“德”的一體性體現在哪?根據文章簡要概括。（2）以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。 （1） 詩或詩經作

28、為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經學家進行了無限發揮禮主要涉及道德倫理問題，但由共昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的。樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統稱，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和，指向倫理性的至善理想。（2） 特點:美和藝術對人性之善有發蒙、滋養和化有作用。美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。效果:以美育德是以“情深”為基礎的“文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端

29、的出現。美的內在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩致遠的道路。 2：D解析：光武中興是在東漢時期出現的社會安定、經濟發展、人口增加的繁榮局面。 3：D解析：拙政園是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。拙政園屢換園主，直到20世紀50年代，恢復初名“拙政園”，故拙政園為私園，并不是皇家園林。故選D。 4：B解析：此詩句是孟子所言，反映了孟子關注民生，君民和諧，以民為執政之本

30、，注重和諧。 5：C解析：通過題干數據可以發現數列的規律為：后面一位數是前面兩位數之和加2。即：20=10+8+2，32=20+10+2，故括號里的數字應為：32+20+2=54，故選C。 6：B解析：題干中“取件一寄件“是相反的關系，選項中只有B項中的“出席一缺席”也為反對關系，故邏輯關系相同的是B項。 7：C解析：手機屬于學生的私人財產，老師沒收手機且不歸還，侵犯了學生的財產權。 8：B解析：該老師采用不同的方法對待學生，體現了學生觀中因材施教的要求。 9：C解析：作為教師，不能把分數作為評價學生的唯一標準，所以A選項錯誤。 學生在教學中處于主體地位，因此B選項錯誤。以人為本的學生觀認為，

31、每個學生都不同，各有差異，所擅長的內容也不一樣，而且評價成功的方式不只是看成績，成績不是唯一標準，教師要充分相信每一位學生的潛力，所以C選項正確，D選項錯誤。 10：B解析：教育的平等性原則一是指受教育機會平等原則，教育法第九條規定:“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。”“公民不分民族、種族、性別、職業、財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。”這一規定確定了公民受教育機會平等的基本原則。二是指扶持特殊地區和人群教育原則，教育法第十條規定:“國家根據各少數民族的特點和需要，幫助各少數民族地區發展教育事業”。“國家扶持邊遠貧困地區發展教育事業”。“國家扶持和發展殘疾人教育事業”。這

32、些規定有利于保障教育的平等性原則的實施。因此，本題選擇B選項。 11：A解析：九華山不是道教名山，是我國的佛教四大名山之一，故A項說法錯誤。 12：A解析：本文前面主要強調的是“因此在互聯網上如何吸引注意力成為一個非常重要的問題”。后面又緊接著強調“時代對注意力的經濟價值的強調無疑是必需的，但如果忽視了對吸引力的道德評價和精神意義，就會導致對注意力缺乏應有的人文關懷和起碼的尊重，”很明顯，本文主要強調的是注意力在精神方面的意義，所以B、C項是錯誤的。而D項中“對網絡注意力污染和扭曲的管理”并沒有提到。故選A。 13：C解析：選C。童話是兒童文學的重要體裁，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事。童話

33、之所以異于其他文學體裁，關鍵在于它是以幻想為核心和本質的。 14：D解析：春夏秋冬構成了四季，東南西北構成了四方，均為全同關系。A項情緒并不只有喜怒哀樂四種，是包含關系；同理，B、C兩項也是包含關系。故答案選D。 15：A解析：學生傷害事故處理辦法第十條規定，學生或者未成年學生監護人由于過錯，有下列情形之一，造成學生傷害事故，應當依法承擔相應的責任：(一)學生違反法律法規的規定，違反社會公共行為準則、學校的規章制度或者紀律，實施按其年齡和認知能力應當知道具有危險或者可能危及他人的行為的;(二)學生行為具有危險性，學校、教師已經告誡、糾正，但學生不聽勸阻、拒不改正的;(三)學生或者其監護人知道學

34、生有特異體質，或者患有特定疾病，但未告知學校的;(四)未成年學生的身體狀況、行為、情緒等有異常情況，監護人知道或者已被學校告知，但未履行相應監護職責的;(五)學生或者未成年學生監護人有其他過錯的。第二十八條規定，未成年學生對學生傷害事故負有責任的，由其監護人依法承擔相應的賠償責任.16：C解析：公民的人身自由不受侵犯，非經法定程序，學校和教師不得以任何理由隨意對學生進行搜查、侵害學生自由的行為。 17：D解析：【解析】中華人民共和國教師法第一章第三條對教師概念進行了全面的、科學的界定：教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。 18：D

35、解析：【解析】“中華人民共和國公民有受教育的權利”始出于中華人民共和國憲法。 19：D解析：word中文檔的默認擴展名為DOC，模板的默認擴展名為DOT。 20：B解析：解析：環境承載力的定義要點是：維持生命機體的再生能力、適應能力和更新能力生態系統承受有機體數量的限度。A、C、D三項都符合定義;8項禁止載重超過20噸的車輛通行是為了保護道路，與環境承載力無關，故選B。 21：C解析：解析：漢字經歷了6000多年的發展過程，其形體演變是從甲骨文、金文變為小篆.再變為隸書、楷書、行書，其總的趨勢是從繁到簡。 22：A解析：最后的晚餐是意大利著名畫家達芬奇的作品，“思想者”是法國雕塑家羅丹的作品“

36、大衛”雕塑是意大利藝術家米開朗基羅的作品三者都屬于歐洲，A項正確。胡夫金字塔和獅身人面像同屬橫跨亞非兩洲的埃及，帕特農神廟位于希臘，屬于歐洲，B項錯誤。百年孤獨是拉丁美洲作家加西亞馬爾克斯的作品，老人與海是美國作家海明威的作品，海底兩萬里是法國作家凡爾納的作品，C項錯誤。飛鳥集是印度詩人泰戈爾的作品，高老頭是法國作家巴爾扎克的作品，源氏物語是日本女作家紫式部的作品，D項錯誤。 23：B解析：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”運用的是借代和夸張的修辭手法。 24無25：D解析：資本主義生產關系的調整是二戰后資本主義迅速發展的重要原因，但最根本原因在于第三次科技革命的興起和推動。 26：A解析：學

37、生自制的禮物、感謝的話語，不僅能夠表達學生的感恩之情，更有利于建立緊密的師生關系。教師不能利用職務之便謀取私利，但是凝結了學生智慧和勞動的手工禮物則可以收下。27：C解析：陜北民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。信天游是流傳在中國西北地區的一種民歌形式。南方民歌的特點：歌詞比較含蓄、內在、善用比興；旋律婉轉、流暢、細膩、抒情。廣東音樂的主奏樂器高胡和揚琴。蒙古民歌的體裁眾多，其中以長調和短調最具代表性。28：C解析：地球大氣自底部向上可分為對流層、平流層、中間層、電離層(暖層)、散逸層(外層)。其中，電離層中氣體分子或原子與太陽高能帶電粒子發生碰撞，從而在地磁極附近上空易產生極光現象。流星現象

38、也往往出現在電離層，考點點撥：對流層，離地球最近，雨、雪和大部分云等天氣現象發生在這一層。平流層，下部的臭氧層吸收紫外線使溫度升高且天氣現象少，適合高空飛行。該層最穩定，我們乘坐的飛機就在這一層飛行。中間層，流星體大部分在這燃盡，是氣象研究的上界。電離層，經常會出現如極光、流星等天文現象。散逸層，電話信息和電視圖像通過衛星在該層完成傳送。 29：D解析：日出印象是印象派畫家莫奈的代表作品之一。 1【答案要點】小劉的做法是錯誤的。(1)小劉違背了愛國守法這一教師職業的基本道德規范，教師要自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。(2)小劉違背了關愛學生這一教師

39、職業的基本道德規范，關愛學生是師德的靈魂，對后進生的轉變更需要教師的愛心、耐心和責任心，沒有愛就沒有教育。(3)小劉沒有做到尊重家長，教師與家長之間的溝通和合作具有重要的教育意義，而尊重是教師與家長溝通合作的前提。 2【知識點】教師基本能力閱讀理解能力(1)作者對于傅國涌的觀點并不完全贊同。這是因為，作者不贊成將知識分子分為“本質意義上的知識分子”和“職業意義上的知識分子”。這二者是不好區分的。但是作者又贊成“本質意義上的知識分子”“從產生的那一刻起就注定了與人類的道義責任緊密相連”。作者認為，知識分子因為受到良好的教育，無論從事什么職業，學的什么專業，都應該“與人類的道義責任緊密相連”。(2

40、)聯系：“寵物”由“花瓶”發展而來，“寵物”繼承了“花瓶”可以充當擺設的“功用”，且“賞心悅目”，不會礙手礙腳。區別：“寵物”具有主觀能動性。會主動“邀寵”，而“花瓶”只會明哲保身。因而“寵物”也具有更多的功利性;“寵物”不愿自食其力，而是利用“邀寵”來滿足物質的需要，處處顯擺自己的“寵物”身份。而花瓶則未必。(1)本題的考查范圍在第一自然段。作者開篇提出了傅國涌的觀點，以“然而”一詞表示轉折，說明作者對其觀點并不是完全贊同，并且闡明了不完全贊同的原因。在段末，作者以“在我看來”起句，表明自己的觀點。全段條理清晰，自然明了。(2)本題的作答范圍主要在第三四自然段。第三段的首句“寵物與花瓶是有聯系的”表明，下面作者將闡述二者的聯系.因此可以從下面的語句中找出相應的答案即“寵物由花瓶發展而來”。在闡述完聯