1、命題作文（議論文）審題及章法結(jié)構(gòu)什么是議論文？ 又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張。議論文特點：觀點明確、論據(jù)充分、論證合理邏輯嚴(yán)密議論文分類立論文駁論文立論文與駁論文的異同立論文議論文駁論文通過講事實、擺道理，直接表達自己的觀點和主張。針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述自己的觀點。立論文 舉例勸學(xué)：開篇中心論點：學(xué)不可以已。分論點一：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。分論點二：君子生非異也，善假于物也。分論點三：學(xué)習(xí)的方法（積累、堅持）和態(tài)度（專一）駁論文舉例近朱者未必赤，近墨者未必黑

2、：開篇： 所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義“近朱者赤，近墨者黑”，就是“靠著朱砂變紅，靠著墨汁變黑”。我并不贊同這個觀點。 如果將朱砂與墨汁混合在一起會是怎樣的呢？兩者融合會成為一種新的顏色。而我們之前所說的“近朱者赤，近墨者黑”并不包括這種情況。 因而和壞人在一起，人就會變壞；和好人在一起，人就會變好，這個說法是片面的。作文形式命題作文（包括半命題） 話題作文材料作文任務(wù)驅(qū)動型作文議論文中的命題作文命題作文通常規(guī)定了題目和擬題的要求，要求按照題目和規(guī)定進行寫作。命題作文審題一、審清題目暗示的文體題目中有“評、談、說、有感、啟示”等題目中有明確觀點作家要錘煉語言題目中有對觀點的設(shè)

3、問快樂學(xué)習(xí)是想學(xué)就學(xué)嗎？題目可寫多種文體，但寫議論文更深刻嘗試議論文命題作文審題二、審清議論對象、范圍和重點（一）從題目語法結(jié)構(gòu)入手單句結(jié)構(gòu)審讀謂語部分旁觀者清（為什么清，怎樣清）動賓結(jié)構(gòu)惜寸陰（為什么“惜”，怎樣“惜”，“寸陰”與“光陰”的區(qū)別）偏正結(jié)構(gòu)思考的威力（思考的重要性，發(fā)揮思考的途徑）聯(lián)合短語，審清短語內(nèi)在的關(guān)系（并列、順承、轉(zhuǎn)折、因果、條件等）納諫與止謗（納諫對于止謗的作用、效果）復(fù)句，審清復(fù)句內(nèi)在的關(guān)系（并列、順承、轉(zhuǎn)折、因果、條件等）是嘆息，還是奮斗（選擇復(fù)句，為什么選擇奮斗不選擇嘆息）命題作文審題二、審清議論對象、范圍和重點（二）從題目內(nèi)容入手明確肯定還是否定我們應(yīng)有韌的精

4、神（不論如何艱難，阻力如何巨大，失敗如何慘重，也要堅持下去。）題目只限定對象范圍，論點自己確定。談失敗（失敗是成功之母，失敗未必壞事，如何面對失敗，失敗一定會轉(zhuǎn)化為成功嗎？）比喻型要弄清比喻義水滴和大海（個人與集體、領(lǐng)袖與人民）批駁型題目選好突破口書中只有黃金屋嗎？（如果只有黃金屋，社會的倫理、道德、文明、和諧等美好就會崩塌。）命題作文審題二、審清議論對象、范圍和重點（三）弄清題目的來龍去脈“燕雀”與“鴻鵠”（出自陳涉世家）俯首甘為孺子牛（出自魯迅自嘲）議論文篇章結(jié)構(gòu)第一種：六步定式法 引論點示論題，提出觀點本論正面論證：舉實例，講道理反面論證：舉實例，講道理深入假設(shè)分析、舉例講道理聯(lián)系實際，

5、發(fā)出號召結(jié)論總結(jié)全文，強化觀點“逆境”與成才 正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。(點) 人生的路很漫長，遇到荊棘，沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng);被稱為“俄羅斯文學(xué)之父“的普希金年輕時代就被流放;還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們做出的貢獻是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅定的決心，更頑強的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。(正)六步定式法范文 但逆境對于每個人的作用并不都是一樣。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實有人在困難面前束

6、手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運的不公。對于他們，逆境起了覆舟的作用;對于他們，困難的確是一件壞事。(反)六步定式法范文 這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對于一個人產(chǎn)生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強心劑,正如夏衍在野草中說的:種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。常聽人說:如果沒有阻力，我會是個人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)該只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點,就不應(yīng)該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，

7、一遇風(fēng)雨就會夭折，而真正能支撐和帶動整個社會的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)六步定式法范文 當(dāng)然，逆境僅僅是一個外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。(聯(lián)) 我們這一代年青人，幾乎還沒什么機會經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認(rèn)識逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)六步定式法范文（是什么）（為什么）怎么樣提出中心論點分論點1分論點2分論點3總結(jié)全文呼應(yīng)開頭擺事實講道理小

8、結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實第二種：并列式結(jié)構(gòu)【幾個分論點可在時間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】第三種：層進式結(jié)構(gòu)二、（為什么）會怎樣擺事實A、做分析擺事實B、做分析聯(lián)系生活、做分析（分條提出解決 問題的辦法）（指出問題解決 后的前景）做結(jié)論（呼應(yīng)開頭）一、（是什么）用簡潔語言亮出中心論點三、怎么樣分論點設(shè)置方法 橫向論證并列式分論點從 “是什么”“為什么”或“怎么樣”三個思維向度中任選一個向度來構(gòu)思文章。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“是什么”“是什么”是對概念的直接闡述，采用判斷句式，或是對觀點的形象化解讀，或是對觀點的理性闡釋。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“是什

9、么”1.按概念的歸屬關(guān)系劃分。 概念大且空泛時可以選擇概念下的狀態(tài)來切分分論點。品讀人生品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦品讀人生，要學(xué)會品讀成功和喜悅分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“是什么”祗畏神明，惟敬慎獨慎獨是那“此處無佛，我心有佛”的不自欺。慎獨是那“圓木警枕，醒即讀書”的誠其意。慎獨是那“拾金不昧，盡數(shù)歸還”的正其心。中心論點：所謂慎獨，即不論何時何地，或明或暗，或在人群，或獨處時，都要小心謹(jǐn)慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。那如何才能慎獨呢。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“是什么”自律以明志，慎獨以致遠慎獨是一種“此處無佛，我心有佛”的自律。慎獨是一種“天知神知，我知子知

10、”的修養(yǎng)。慎獨是一種“試使夷齊飲，終當(dāng)不易心”的操守。中心論點：故我輩青年當(dāng)自律以明志，慎獨以致遠。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“是什么”2.按時間或空間劃分。 按時間來劃分，指從事物發(fā)展的不同階段，或歷史進程的不同時期，或人生的不同階段。從空間場合劃分，指從生活的每一個具體角落，如家庭、學(xué)校、單位等人物活動的每個場所，或國內(nèi)、國外這樣的大空間入手劃分。拒絕浮躁在學(xué)校，浮躁是我們求學(xué)道路上的絆腳石在社會，浮躁是我們創(chuàng)業(yè)進程中的攔路虎在家庭，浮躁是我們幸福軌跡里的腐蝕劑分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“是什么”3.按“個人與集體”劃分 一個現(xiàn)象的原因往往有個人原因，也有集體原因。它的

11、表現(xiàn)往往也有在個人方面和集體方面的不同。誠信對于個人而言，誠信是一個人的靈魂對于一個國家而言，誠信是一個國家的形象對于一個企業(yè)而言，誠信是一個企業(yè)的生命分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“為什么”是對觀點成立的理由的直接闡述，可以形象化分析，也可以理性去分析。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“為什么”慎獨之，篤行之以慎獨為春之時雨，澆灌出美麗人生，努力向上。以慎獨為夏之盛荷，綻放出美麗人生，時刻遵禮。以慎獨為秋之漣波，悠蕩出美麗人生，堅守人格。中心論點：我們的幸福生活，美麗人生應(yīng)從慎獨中去找尋，慎獨之，篤行之。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“為什么”非自律無以明志，非慎獨無以致遠人

12、生是舟，以自律為帆，而慎獨作槳，走向正確的航道。人生是樹，以自律為水，而慎獨為光，結(jié)出成功的果實。人生是花，以自律為土，而慎獨為養(yǎng)，綻開美麗的花朵。中心論點：我輩青年，當(dāng)以自律明志，以慎獨致遠。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“為什么”非自律無以明志，非慎獨無以致遠人生是舟，以自律為帆，而慎獨作槳，走向正確的航道。人生是樹，以自律為水，而慎獨為光，結(jié)出成功的果實。人生是花，以自律為土，而慎獨為養(yǎng)，綻開美麗的花朵。中心論點：我輩青年，當(dāng)以自律明志，以慎獨致遠。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“為什么”莫顯乎微，君子慎獨人生是舟，慎獨為水，以水推舟，方能航行千里，穩(wěn)過暗礁。人生是花，慎獨是

13、光，以光育花，方能綻放異彩，亙古流芳。人生是樹，慎獨是土，以土養(yǎng)樹，方能長成棟梁，立地頂天。中心論點：作為新時代青年的我們，更應(yīng)以慎獨為訓(xùn)，勉勵自己。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“怎么做”“怎么辦”是運用合理的措施和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ崿F(xiàn)目標(biāo)，完成任務(wù)，探求解決或達到的方法和途徑。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“怎么辦”揚慎獨旗幟，奮自律風(fēng)帆當(dāng)以慎獨為引，坦蕩做人。當(dāng)以慎獨為引，清正廉潔。當(dāng)以慎獨為引，誠不欺人。中心論點：我輩青年當(dāng)以修身為本，揚慎獨旗幟，奮自律風(fēng)帆。分論點設(shè)置方法橫向論證并列式分論點之“怎么辦”以慎獨為筆，書人生華章以慎獨為筆，書人生華章，需抵制誘惑，堅守本心。以慎獨

14、為筆，書人生華章，需克己以禮，毋自欺也。以慎獨為筆，書人生華章，需恪守善德，自我反省。中心論點：慎獨是一種沉潛于淵藪的美，是人生的至高境界，因此，我們應(yīng)以慎獨為筆，書人生華章。 非自律無以明志，非慎獨為致遠 “蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海；不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”淮南子說山訓(xùn)此語，道出我輩青年應(yīng)有的自律品質(zhì)、慎獨情操，我輩青年當(dāng)以自律明志，以慎獨自遠。 人生是舟，以自律為帆，而慎獨作槳，走向正確的航道。 “內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨”。元代大學(xué)者許衡與幾人結(jié)伴外出，天氣炎熱，口渴難耐，中途遇梨樹，眾人取梨解渴，唯許衡言：“世道亂，而我的心不亂，梨雖無主

15、，我心有主。”美國施舍之糧，雖死不受；不懼飲貪泉，終當(dāng)不易心他們用慎獨、自律走向人生價值之路。因此，當(dāng)我們面臨誘惑時，不應(yīng)瞻前顧后、畏葸不前，而是要鼓起勇氣，冷靜沉著，認(rèn)清誘惑，厘定“慎獨”的標(biāo)準(zhǔn)，如此，人人便皆可駛向人生價值的正確航道。并列層次范文 人生是樹，以自律為水，而慎獨為光，結(jié)出成功的果實。 “慎獨之外，別無本體，慎獨之外，別無功夫”，劉宗周之言，言出慎獨之重。齊有甄彬者，以苧質(zhì)錢，后贖苧，于束中得金五兩，送還西庫。西庫欲酬，往復(fù)十余，彬毅然不受，留拾金不昧之美名。新時代領(lǐng)路人亦以“慎獨”啟青年：在私底下、無人時、細微處，用“內(nèi)心的法律”管住自己。試想，若時刻做到豫通大師“此處無佛，

16、我心有佛”的境界，何人不得成功？當(dāng)成功之花盛開時，不要艷羨它的美麗，那是慎獨、自律的結(jié)晶，我們要將自律貫徹，將慎獨銘記，讓人生結(jié)出成功的果實。并列層次范文 人生是花，以自律為土，而慎獨為養(yǎng)，綻開美麗的花朵。 “君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。清代葉存仁離職時，僚屬們在百姓難知、難見、難聞之時，送了一船財物給他。而葉存仁寫詩婉拒：“月白風(fēng)清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”“慎獨即不自欺”，我們要時刻“明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)”，坦蕩于個人，坦蕩于世間，如若人人以慎獨自律作為準(zhǔn)則，那么每個人的人生都必可開出最美的花朵。 “處世當(dāng)無愧于心”，將慎獨與自律牢記心間，則無愧于心。我輩青年生逢錦時，自當(dāng)謹(jǐn)記：非自律無以明志，非慎獨無以致遠！并列層次范文層進式結(jié)構(gòu)二、（為什么）會怎樣擺事實A、做分析擺事實B、做分析聯(lián)系生活、做分析（分條提出解決 問題的辦法）（指出問題解決 后的前景）做結(jié)論（呼應(yīng)開頭）一、（是什么）用簡潔語言亮出中心論點三、怎么樣笑