1、關于冬. 至的作文及資料介紹2022 冬至是幾月幾日公歷： 2022 年 12 月 22 日農歷： 2022 年十一月十六星期六冬至是農歷二十四節氣中一個重要的節氣,也是中華民族的一個傳統節日；冬至為“冬節 ”,所以 被視為冬季的大節日,在古代民間有“冬至大如年 ”的講法；古時候,漂在外地的人到了這季節都要回 家過冬節,所謂“年終有所歸宿” ；古時有 “冬至一陽生 ”的講法,也就是說從冬至這天開頭,陽氣漸漸開 始回升；冬至時間在每年的公歷 12 月 2123 日；值得留意的是由于冬至前后,地球位于近日點鄰近,運行 的速度稍快,這造成了在一年中太陽直射南半球的時間比直射北半球的時間約短 8 天,

2、因此北半球的冬 季比夏季要略微短一些；古人講：陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰“冬 至”；古人認為自冬至起,天地陽氣開頭興作漸強,即下一個循環開頭了,冬至一陽生、天地陽氣回升,為“大吉之日 ” ；冬至這天,太陽運行至黃經 270（冬至點） ,太陽直射地面的位置到達一年的最南端,太陽幾乎直 射南回來線（又稱為冬至線）,陽光對北半球最為傾斜；因此,冬至日是北半球各地一年中白晝最短的 一天,并且越往北白晝越短；在北極圈以北,這一天太陽整日都在地平線之下,成為北半球一年中極 夜范疇最廣的一天；對北半球各地而言,冬至也是全年正午太陽高度最低的一天；就北京市區來說,冬至這天白晝僅有

3、9 小時 20 分,而正午太陽高度也僅有 2642；冬至這天,北半球得到的太陽輻射最 少,比南半球少了約 50%；冬至節屆即一陽生,新歲實始；載敬堂集 載“ 夏盡秋分日,春生冬至時”,冬至節,春之先聲也；冬至過后,夜空星象就完全換成冬季星空,并且從今日起開頭“進九 ”；而此時 的南半球正值酷熱的盛夏；冬至是 24 節氣中最早被制訂的一個,然而多數人并不知道,冬至的起源竟然是來自于一次國家層 面的都城規劃；早在 3000 多年前,周公始用土圭法測影,在洛邑測得天下之中的位置,定此為土中,這在當時有著政治意義的舉動,卻成了影響后世幾千年的節日之一；2 周公到洛陽,用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天

4、下之中 ” ,然后開頭占卜國家社稷的吉地；尚 書洛誥記載：周公 “朝至于洛師 ”,對洛陽周邊的幾個地方做了考察,最終確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆 “惟洛食 ” （都是興建宗廟社稷的好地方）；周公通過 代典籍,也被后人奉為封邦建國的成法；“土圭測景 ”選定洛邑基址的史實,被載入了古“土圭測景 ”的目的是找出“土中 ”（中國的中心）；這種方法的要義是“樹八尺之表,夏至日,景長尺有五寸；冬至日,景長一丈三尺五寸”（即豎起高為 8 尺的標桿,在夏至日觀測,中午的日影是尺,冬至日中午的日影是尺）,“ 測土深,正日影,求地中,驗四時”；用這種方法測到的就是“ 土中 ” 洛陽、 “洛邑”的理論位置；依周公測

5、影所定的天下之中,周人具體規劃了滅商后的第一座國家都城,逸周書作雒載： “乃作大邑成周于土中, 南系于洛水,北因于邙山,以為天下之大湊；”；“定天保,依天室” ,國家社稷（都城、宗廟） 完成之后,周公在成周明堂制禮作樂,具體制訂了國家禮儀制度,據記載,周代以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年,也就是說,周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影 ”最長的一天,為新的一年開頭的日子；由周到秦,以冬至日當作歲首始終不變；至漢代依舊如此,漢書 有云： “ 冬至陽氣起,君道長,故賀 ”也就是說,人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來；古人認為自冬至起,天地陽氣開始興作漸強,代表下一個循環開頭,是大吉之日

6、；因此,后來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗,也往往顯現在冬至；冬至又被稱為“小年 ”,一是說明年關將近,余日不多；二是表示冬至的重要性；把冬至作為節日來過源于周代,盛于唐宋,并相沿至今；周歷的正月為夏歷的十一月,因此,周代的正月等于如今的十一月,所以拜歲和賀冬并沒有分別；直到漢武帝采納夏歷后,才把正月和冬至分開；因此,也可以說特地過“冬至節 ” 是自漢代以后才有,盛于唐宋,相沿至今；【冬至的傳統習俗】冬至又稱 “冬節 ” “長至節 ” “亞歲 ”等,也是二十四節氣之一；許多地方對冬至很重視,甚至仍有“冬 至大如年 ”的說法；冬至有許多習俗,早的可以追溯到漢代,晚的也多見于唐宋,并主要表現在

7、飲食方 面,比如吃狗肉、餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍年糕、釀酒等；吃餃子、餛飩或湯圓；冬至這一天,北方時興吃餛飩,西北一帶多吃餃子,江浙一帶就寵愛吃湯 圓和麻松；冬至的湯圓又稱“冬至團 ”,有粉團和粉圓兩種,里面要包上精肉、蘋果、豆沙、蘿卜絲等,清嘉錄記載道：“有餡而大者為粉團,冬至夜祭先品也；無餡而小者為粉圓,冬至朝供神品也；”民 間仍有 “吃了湯圓大一歲”的說法；冬至團可以用來祭祖,也可用來贈送親朋好友,以前的上海很講究 吃湯圓,有一首古詩說：“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天；”而北京一帶有“ 冬至餛飩夏至面”的說法,這有一個故事；相傳漢代時,北方的匈奴常常擾亂邊疆,百姓不得安靜；其中有兩

8、個部族首領分別姓渾和屯,特別兇殘；百姓對他們恨之入骨,于是用肉餡包 成角兒,取 “渾”與“ 屯”的音,把它們叫做“餛飩 ” ,然后恨恨地全部吃掉；借此表達對他們的痛恨之情,期望早點把他們毀滅；由于做餛飩最初是在冬至這一天,于是就流行冬至吃餛飩；這個故事不知是否 牢靠；在宋代時,當時的京城杭州也有冬至吃餛飩的風俗；一個叫周密的人說,杭州人在冬至吃餛飩 是為了祭掃祖先；說到祭祖,就不得不說說廣東一些地方,那里冬至祭祖的習俗很盛,甚至仍有“冬節不回家無祖”的說法；因此冬至這一天,出門在外者,都要盡可能回家過節祭祖；一般的習俗是,冬至的早晨先煮 甜丸湯敬奉祖先,然后全家老少把甜丸湯做早餐；甜丸（米丸）

9、就是清嘉錄所說的“無餡而小者 ”,類似現在商場賣的小丸子；有的人家仍在餐后留下幾粒米丸,粘在門上,俗稱“敬門神 ” ；比如泉州把 元宵丸稱為 “頭丸（圓） ”,冬至丸稱為“尾丸（圓） ”,這樣頭尾都圓,意味著全家人整年一切圓滿；中 午也要祭祖,供品需要葷素五味；晚上仍得祭祖,供品中必需有嫩餅菜；餃子,相傳起源于醫圣張仲景；（可以參看前面“ 12.春節為什么要吃餃子？”）現在北方的習俗,一般在冬至和春節都要吃餃子,有些人仍把餃子稱為 了；“扁食 ” 或“燙面餃 ”,并說吃了冬至的餃子就不怕凍江南一帶仍有冬至晚上全家團聚共吃赤豆糯米飯的習俗；這也有一個故事；相傳一位叫共工氏的 人,他兒子不成才,作

10、惡多端,死在冬至這一天,變成了疫鬼,連續傷害百姓；但是這個疫鬼最怕赤 豆,于是,人們就在冬至這一天煮赤豆飯吃,這樣就可以驅避疫鬼,防災祛?。淮送庖恍┑胤饺詴r興 吃年糕、蕎麥面、九層糕等,“糕” 與“高”諧音,寓意步步高升,年年如意；許多地方時興冬至吃狗肉；據說這從漢代就開頭了；相傳漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊啥煮的 狗肉,覺得味道特殊鮮美,贊不絕口；于是,在民間就形成了冬至吃狗肉的習俗；先不管這個傳奇是 否牢靠,冬天吃一點狗肉,的確可以驅寒暖身；客家人就寵愛在冬至時釀酒,認為冬至時的水味道最醇,用它釀的酒可以久藏不壞,柔和爽口,回甜生津；【冬至節氣養生】食宜多樣冬至養生肯定要留意飲食的均衡性,

11、肯定要保證養分的多樣化,身體的滋養需要多種養分,所以 冬至要養生就肯定要保證飲食的多樣化,是做到谷、果、肉、蔬合理搭配,是適當地挑選一些高鈣食 品；食宜清淡冬季養生是不要吃太多的油膩的食物,特殊是老年人消化才能比較弱一些,所以是保持飲食的清 單,假如吃太多油膩的食物,防止造成消化不良,顯現健康狀況,現代養分學的養生要求是老年人是“三多三少 ”,蛋白質、維生素、纖維素是多多攝入；糖類、脂肪、鹽是保證能少就少；食宜溫熱熟軟冬天的時候老年人脾胃比較虛弱,陽氣比較衰微,脾更是寵愛溫熱厭惡冰冷,所以吃東西的時候 肯定要保持溫熱,這樣可以愛護我們的脾胃,而且老年人牙口一般都不好,吃東西的時候寵愛糯軟的,厭

12、惡冷硬的,所以是在吃東西的時候做到遵循養生原就,保證溫熱熟軟的飲食攝入,舍棄冷硬的食 物；食宜少緩冬至養生肯定要留意保持飲食的適度攝入,是讓飲食保持八分飽,不要吃得太飽,太飽的話會給身體的消化系統帶來不利影響,吃東西的時候肯定要保證細嚼慢咽,是保證食物被充分地咀嚼,這樣不僅僅對脾胃比較好,而且對身體健康特別有利；【冬至諺語】【湖南冬至諺語】冬至沒打霜,夏至干長江；冬至毛毛雨,夏至漲大水；冬至下場雪,夏至水滿江；冬至不冷,夏至不熱；【山東冬至諺語】冬至晴,新年雨 ;冬至雨,新年晴；冬至陰天,來年春旱；冬至無雨一冬晴；【山西冬至諺語】冬至西北風,來年干一春；冬至有雪來年旱,冬至有風冷半冬；【湖北冬

13、至諺語】晴冬至,年必雨；冬至有霜年有雪；【廣西冬至諺語】冬至暖,烤火到小滿；冬至暖,冷到三月中 ;冬至冷,明春暖得早；冬至強北風,留意防霜凍；【陜西冬至諺語】冬至有雪,九九有雪；【浙江冬至諺語】一年雨水看冬至；冬至有霜,臘雪有望；冬至晴,正月雨 ;冬至雨,正月晴；陰過冬至晴過年；【黑龍江冬至諺語】冬至晴,新年雨,中秋有雨冬至晴；【江西冬至諺語】冬至無雨過年雨,冬至下雨過年晴；【廣東冬至諺語】冬至有雨雨水多,冬至無雨雨水少；【西藏冬至諺語】冬至無雪刮大風,來年六月雨水多；【遼寧冬至諺語】冬至晴,春節陰；【關于冬至節氣的作文】篇一：歡樂的冬至今日的天氣仍是陰森沉的霧霾天氣,早上上了圍棋課,我下了一

14、盤,贏了；中午,和爸爸的幾個表弟一起吃飯,我把他們都叫大大,其中有一位大大仍在上學,已經是博士生了,真厲害；他們都帶著自己的女伴侶；我們吃的是鮮上鮮的魚,可大了,像一條大蟒蛇那么大,媽媽說那是黑魚,魚刺不是許多；我吃的很快,我吃完后給大家講故事；我們仍吃了餃子,我吃了 愛護耳朵不凍壞；我今日好歡樂！篇二：冬至要來了4 個,媽媽說冬至吃餃子可以“陽春始于冬至,閑時多食杏仁、核桃、榛子、花生等堅果,少糖類、脂肪和鹽” ；聽著車上廣播中那富有磁性的聲音,我感覺自己被帶到了那個暖和冬天的晚上；“ 12月 22 日,冬至就要來了；想： “冬天真的要來了；”我想,看窗外的行人緊裹著外衣,風吹得地上的葉子起

15、起落落,我記憶回到幾年前的一個傍晚；我和媽媽在放學的路上,穿過一個又一個小巷,風灌滿了全部的巷 子,呼呼作響；我裹著一件厚棉襖,笨拙地跟在媽媽后面,看著媽媽手里提著一袋湯圓和一袋餃子,我不禁問道：“媽媽,買餃子和湯圓干什么呀？”媽媽搓搓手說：“聽說冬至要吃湯圓餃子,我就買了點； ”那假如媽媽沒聽別人說,可能今日就是一般的一天；的確,冬至對于我老家來說,沒有把它當節 過的,只把它當作是一個節氣冬季的中間；可以說冬至在我們心中是沒有概念的；“湯圓！ ” 我興奮地看著媽媽,歡欣雀躍；抬頭看樹,我看到樹葉已微黃但仍然茂盛,它擺布著它 的雙手,在冬日的風里搖擺起舞；從今,我的記憶里多了一對詞語“湯圓、冬

16、至；”回到家里,媽媽把湯圓和餃子用涼水沖洗,然后放到一旁解凍,又催我給爸爸打電 XX 話叫他回來；她自己也沒停下來,從口袋里拿出手機給遠在廣州的哥哥發了個信息 了； ”接著,媽媽又去煮東西了；她很忙,但她看上去很滿意；為什么？我也不知道；“冬至歡樂；多穿衣服,別著涼湯圓煮好了,餃子熟了,爸爸也回家了；我們拉開椅子,坐下,在暖暖的湯圓熱氣中吃飯,它包圍著我們,很幸福也很滿意；這時,媽媽的手機屏幕亮了：哥哥的回信；屏幕上浮動著幾個字：“冬至歡樂,媽！ ”我咬下一口湯圓,里面的糖心流了出來,流到我的心田；我,似乎明白了冬至的含義；我往陽臺上一看,一輪蛋黃似的光明的月亮半隱于云朵之中,那是團聚；思緒又

17、重新回來,今年冬至我們吃什么湯圓呢？篇三：今日是冬至今日是冬至,媽媽給我講,冬至是二十四節氣里的一個節氣,仍是一年 365 天里白天最短的一天,也是夜晚最長的一天,呀！原先是這樣！中午放了學,媽媽接我直接去奶奶家,到家后餃子煮好了,我吃了一口,哇！真好吃！奶奶專為 我包了花邊小餃子,我一口氣吃了一小盤,奶奶說吃餃子是按耳朵的,冬至以后會很冷,吃了餃子耳 朵就不會凍下來的,這么好玩??；晚上回家我問媽媽：冬至都要吃餃子嗎？媽媽說不肯定的,她幫我上網查了一下,我們北方吃餃 子,南方人吃湯圓,也有吃餛飩的,漢族人過冬至,少數民族的就不肯定了,真有意思！篇四：漂亮的冬至冬天沒有春天的活力,沒有夏天的熱忱

18、,沒有秋天的韻味,但它也有自己的獨到之處純潔；孤傲；團聚 冬至前后定會是下雪的天氣,那一片白茫茫的大雪,看起來是那么的純潔會讓你一點也不忍心踏 上去；冬至天氣冰冷,似乎在這冰冷冬至里沒有花盛開；但你只要好好想一想,對；有臘梅,臘梅花 只在冰冷的天氣里開放；它也純潔；孤傲,似乎和大雪兩相呼應,有首詩仍特地為它們做了比較：“梅 雪爭風未肯降,人閣筆義費評章；梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”；它們真是互不上下呀！外面有白皚皚的大雪和冰清玉潔的梅花,家里卻是一副熱喧鬧鬧的景相；一家人團聚,吃著湯圓 和水餃,其樂融融；大家在冬至的時候是要回家團聚的；我有一年去老家過年,過年前幾天大街上的 商店；超市大部

19、分都關上了門,可見大家有多么的期盼團聚,多么寵愛家人?。《琳媸翘衿媪?門外一片大雪,門內卻相反熱喧鬧鬧的；冬至讓我們摸索,它真的是一無是處,光是荒蕪孤寂嗎？不,它純潔,它有梅香相伴,它仍給了 我一個重要的東西,一個往往被人遺忘的東西親情和團聚啊！漂亮的冬至,團聚之冬?。∑澹憾脸燥溩印岸脸燥溩?”,這是大家都知道的一個風俗；昨天,楊老師在快放學的時候,給我們講了一個事,就是關于一個風俗,她說：“大家最近有沒有 吃餃子？ ”大家便開頭眾說紛紜：“ 有” “沒” “沒” “有” “有” 教室簡直亂成了 一鍋粥 ；仍好,有楊老師這 個大英雄,教室里又寂靜了下來；緊接著,她說：“不吃的耳朵會被凍掉；”我們哄堂大笑！為什么要吃餃子??？由于啊：相傳南陽醫圣張仲景曾在長沙為官,他告老仍鄉那時正是大雪紛飛 的冬天,寒風刺骨；他觀察南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里特別傷心,就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚,用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置在鍋里煮熟,撈出來剁碎