1、部編版高中語文選擇性必修上冊-第四單元邏輯的力量 生活和學習中，邏輯無處不在。每天我們都會接觸到海量信息，懂一點邏輯，可以更好地辨識信息，把握事實真相；我們常常要對生活中的現象發表觀點，作出論證，學習邏輯，可以使思維更縝密，論證更嚴謹，語言表達更準確；我們在工作學習中也往往會基于事實進行推理，作出判斷，掌握一些邏輯方法，可以幫助我們合理思考，由已知探尋未知。 通過本單元的學習，我們要掌握一些基本的邏輯方法，學習辨析邏輯錯誤，能夠獨立進行簡單的邏輯推理，并且運用邏輯方法來構建并完善論證。從而達到發展邏輯思維，滋養理性精神，提升思維品質的目標。單元導讀1.了解概念的含義及關系，掌握邏輯規律，辨別潛

2、藏的邏輯錯誤。2.理解推理規則，掌握邏輯推理的三種有效形式。3.了解直接論證和間接論證的方法，構建和完善論證。素養目標目 錄發現潛藏的邏輯謬誤01運用有效的推理形式02采用合理的論證方法03鏈接高考04第一部分發現潛藏的邏輯謬誤 含義：心理學上認為，概念是人腦對客觀事物本質的反映，這種反映是以詞來標示和記載的。概念是思維活動的結果和產物，同時又是思維活動借以進行的單元。一、何為“概念” 概念所反映的對象之間存在著普遍的聯系，它們之間的關系也是多種多樣的。我們這里要談的概念間的關系，不是概念所反映的對象之間在事理上、空間上、時間上等方面的關系，而是概念所反映的對象之間在外延上的關系。 根據概念在

3、外延上是否有重合，可以把概念間的關系分為相容關系和不相容關系。二、概念之間的關系全同關系 全同關系是指外延完全重合的兩個概念之間的關系，也叫同一關系。當a與b兩個概念具有全同關系時，則所有的a是b，并且所有的b是a。例如，“中國的首都”和“北京”、“成年人”和“年滿18周歲的人”。全同關系如下圖所示：（一）相容關系真包含關系 真包含關系是指某概念的部分外延和另一概念的全部外延重合的關系，也叫屬種關系。當a與b兩個概念具有真包含關系時，則所有的b都是a，并且有的a不是b。例如，“學生”和“大學生”、“科學”和“人文科學”。真包含關系如下圖所示：（一）相容關系真包含于關系 真包含于關系是指某概念的

4、全部外延和另一概念的部分外延重合的關系，也叫種屬關系。當a與b兩個概念具有真包含于關系時，則所有的a都是b，并且有的b不是a。例如，“大學生”和“學生”、“人文科學”和“科學”。真包含于關系如下圖所示：（一）相容關系交叉關系交叉關系是指某概念的部分外延與另一概念的部分外延重合的關系。當a與b兩個概念具有交叉關系時，則有一部分a是b，有一部分a不是b，并且有一部分b不是a。例如，“青年”和“作家”、“暢銷商品”和“高檔商品”。交叉關系如下圖所示：（一）相容關系矛盾關系 矛盾關系是指外延沒有任何重合，并且外延之和等于其屬概念的外延的兩個概念之間的關系。當a與b具有矛盾關系時，則所有a都不是b，并且

5、a與b外延之和等于其屬概念c的外延。例如，“有彩色”和“無彩色”、“男人”和“女人”。矛盾關系如下圖所示：（二）不相容關系反對關系 反對關系是指外延沒有任何重合，并且外延之和小于其屬概念的外延的兩個概念之間的關系。當a與b具有反對關系時，則所有a都不是b，并且a與b外延之和小于其屬概念c的外延。例如，“大學生”和“小學生”、“紅色”和“藍色”。反對關系如下圖所示：（二）不相容關系 我們體會了邏輯無處不在的力量，邏輯作為思維的規律，具有這四個基本規律“同一律”“不矛盾律”“排中律”“充足理由律”。 “同一律”要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關系應為“全同關系

6、”。 “不矛盾律”要求相互否定的判斷不能同真。 “排中律”要求兩個相互矛盾的判斷必有一真。使用這兩個規律時，概念間的關系應為“矛盾關系”，互為“矛盾關系”的兩個概念不能同真但必有一真，也就是一定是一真一假。 “充足理由律”要求一個被斷定為真的判斷具備充足的理由。一個概念是另一個概念的原因，但結果的出現一定要有充足的理由。三、邏輯的基本規律任務：合作探討，發現邏輯錯誤，并交流。魯迅的作品不是一天能讀完的，孔乙己是魯迅的作品，所以，孔乙己不是一天能讀完的。明確 “魯迅的作品”和“孔乙己”是“包含關系”，不是“全同關系”，違反“同一律”。四、小組合作探究任務：合作探討，發現邏輯錯誤，并交流。在法國某

7、地，一個耍戲法的人招攬觀眾：“快來快來，這里有拿破侖的頭骨。”圍觀的一個人說：“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個頭骨怎么和普通人的沒有區別啊？”耍戲法的人解釋道：“沒錯，這是拿破侖小時候的頭骨。”明確 “頭骨小”和“小時候的頭骨”不是同一個概念，耍戲法的人在轉換概念，違反了“同一律”。再者，“拿破侖小時候的頭骨”意思是“拿破侖夭折了”，與事實“拿破侖并未夭折”互相矛盾了，又違反了“不矛盾律”。四、小組合作探究任務：合作探討，發現邏輯錯誤，并交流。有人說，紅樓夢值得讀，有人說不值得，兩種意見我都不贊成：讀，太花時間；不讀，又有點兒可惜。明確 “讀”和“不讀”是“矛盾關系”，必有一真，不能同為

8、假，違反了“排中律”。四、小組合作探究任務：合作探討，發現邏輯錯誤，并交流。莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”（莊子與惠子游于濠梁之上）明確 惠子問的是“你怎么知道魚是快樂的”，是問原因，莊子回答“是在濠上這個地方知道的”，是答地點，答非所問，違反了“同一律”。四、小組合作探究任務：合作探討，發現邏輯錯誤，并交流。儒林外史第三回中，范進中舉前，胡屠戶說：“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就癩蝦蟆想吃起天鵝肉來！.你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳，像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”范進中舉后

9、，胡屠戶說：“我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌！”明確 胡屠戶對范進中舉前后的態度自相矛盾了，違反了“不矛盾律”。四、小組合作探究任務：合作探討，發現邏輯錯誤，并交流。祝福中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏要在這時候這就可見是一個謬種！”明確 “謬種”的理由是死得不是時候，這個理由并不充足，違反“充足理由律”。四、小組合作探究第二部分運用有效的推理形式（一）演繹推理 所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程。關于演繹推理，還存在以下幾種定義：演繹推理是從一般到特殊的推理

10、；它是前提蘊涵結論的推理；它是前提和結論之間具有必然聯系的推理。演繹推理就是前提與結論之間具有充分條件或充分必要條件聯系的必然性推理。 演繹推理的形式有三段論、假言推理和選言推理等。一、常見的三種推理形式 是由兩個含有一個共同項的性質判斷作前提，得出一個新的性質判斷為結論的演繹推理。三段論是演繹推理的一般模式，包含三個部分：大前提已知的一般原理，小前提所研究的特殊情況，結論根據一般原理，對特殊情況作出判斷。1.三段論 例如：知識分子都是應該受到尊重的，人民教師都是知識分子，所以，人民教師都是應該受到尊重的。 其中，結論中的主項叫做小項，用“S”表示，如上例中的“人民教師”；結論中的謂項叫做大項

11、，用“P”表示，如上例中的“應該受到尊重”；兩個前提中共有的項叫做中項，用“M”表示，如上例中的“知識分子”。在三段論中，含有大項的前提叫大前提，如上例中的“知識分子都是應該受到尊重的”；含有小項的前提叫小前提，如上例中的“人民教師是知識分子”。三段論推理是根據兩個前提所表明的中項M與大項P和小項S之間的關系，通過中項M的媒介作用，從而推導出確定小項S與大項P之間關系的結論。1.三段論 是以假言判斷為前提的推理。假言推理分為充分條件假言推理和必要條件假言推理兩種。（1）充分條件假言推理的基本原則是：小前提肯定大前提的前件，結論就肯定大前提的后件；小前提否定大前提的后件，結論就否定大前提的前件。

12、如下面的兩個例子：如果一個數的末位是0，那么這個數能被5整除；這個數的末位是0，所以這個數能被5整除；如果一個圖形是正方形，那么它的四邊相等；這個圖形四邊不相等，所以，它不是正方形。 兩個例子中的大前提都是一個假言判斷，所以這種推理盡管與三段論有相似的地方，但它不是三段論。2.假言推理（2）必要條件假言推理的基本原則是：小前提肯定大前提的后件，結論就要肯定大前提的前件；小前提否定大前提的前件，結論就要否定大前提的后件。如下面的兩個例子：只有肥料足，菜才長得好。這塊地的菜長得好，所以，這塊地肥料足。育種時，只有達到一定的溫度，種子才能發芽。這次育種沒有達到一定的溫度，所以種子沒有發芽。2.假言推

13、理 是以選言判斷為前提的推理。選言推理分為相容的選言推理和不相容的選言推理兩種。（1）相容的選言推理的基本原則是：大前提是一個相容的選言判斷，小前提否定了其中一個（或一部分）選言支，結論就要肯定剩下的一個選言支。例如：這個三段論的錯誤，或者是前提不正確，或者是推理不符合規則；這個三段論的前提是正確的，所以，這個三段論的錯誤是推理不符合規則。3.選言推理（2）不相容的選言推理的基本原則是：大前提是個不相容的選言判斷，小前提肯定其中的一個選言支，結論則否定其它選言支；小前提否定除其中一個以外的選言支，結論則肯定剩下的那個選言支。例如下面的兩個例子：一個詞，要么是褒義的、要么是貶義的，要么是中性的。

14、“結果”是個中性詞，所以，“結果”不是褒義詞，也不是貶義詞。一個三角形，要么是銳角三角形，要么是鈍角三角形，要么是直角三角形。這個三角形不是銳角三角形和直角三角形，所以，它是個鈍角三角形。3.選言推理 歸納推理是一種由個別到一般的推理。由一定程度的關于個別事物的觀點過渡到范圍較大的觀點，由特殊具體的事例推導出一般原理、原則的解釋方法。根據前提所考察對象范圍的不同，把歸納推理分為完全歸納推理和不完全歸納推理。 例如：在一個平面內，直角三角形內角和是180度；銳角三角形內角和是180度；鈍角三角形內角和是180度；直角三角形，銳角三角形和鈍角三角形是全部的三角形；所以，平面內的一切三角形內角和都是

15、180度。（二）歸納推理 類比推理亦稱“類推”，推理的一種形式。根據兩個對象在某些屬性上相同或相似，通過比較而推斷出它們在其他屬性上也相同的推理過程。（三）類比推理【以練代講】 給出一組相關的詞，要求通過觀察分析，在備選答案中找出一組與之在邏輯關系上最為貼近或相似的詞。題型一（2007國考）陽光：紫外線A.電腦：輻射 B.海水：氯化鈉 C.混合物：單質 D.微波爐：微波明確 根據陽光與紫外線、海水與氯化鈉的關系都是整體與組成部分的關系，故選出答案為B。（三）類比推理【以練代講】 給出一組相關的詞，要求通過觀察分析，在備選答案中找出一組與之在邏輯關系上最為貼近或相似的詞。題型二（2008陜西）考

16、試：學生：成績A.往來：網民：電子郵件 B.汽車：司機：駕駛執照C.工作：職員：工資待遇 D.飯菜：廚師：色鮮味美明確 通過分析可以知道“學生通過考試獲得成績”，因此類比可得“職工通過工作獲得工資待遇”，進而得出正確答案C。（三）類比推理【以練代講】 給出一組相關的詞，要求通過觀察分析，在備選答案中找出一組與之在邏輯關系上最為貼近或相似的詞。題型三（2009年國考）雜志對于（ ）相當于（ ）對于農民A報紙 果農 B.傳媒 農業C書刊 農村 D.編輯 菠菜明確 通過代入我們發現“雜志對于編輯相當于菠菜對于農民”。兩者間都是“產品和生產者”之間的關系，因此答案是D。（三）類比推理任務：合作探討，探

17、析推理形式，及其正確與否。楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。”（晏子使楚） 明確 這是一個必要條件的假言推理：只有出使狗國，才會從狗門入；我是出使到楚國來（非出使狗國）；所以，我不從狗門入。二、小組合作探究任務：合作探討，探析推理形式，及其正確與否。河中石獸中的老河兵憑借自己的豐富經驗，判斷出石獸在上游。但有人認為老河兵即使沒有相應的河道經驗，也能夠通過已知的情況推理出同樣的結論，因為課文第1段交代了：“求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。”如果這段話語序無誤的話，說明一開始就在原地找過了，然

18、后又到下游找，都沒有找到，那石獸還能在哪兒呢？明確 這是一個不相容的選言推理：石獸要么在上游，要么在原地，要么在下游；不在原地，也不在下游；所以，石獸在上游。二、小組合作探究任務：合作探討，探析推理形式，及其正確與否。紅樓夢第64回，賈寶玉得知林黛玉在私室內用瓜果私祭時想：“但我此刻走去，見他傷感，必極力勸解，又怕他煩惱郁結于心；若不去，又恐他過于傷感，無人勸止。兩件皆足致疾。”明確 這是一個比較特殊的演繹推理，叫二難推理，它的推理形式如下：如果我去林妹妹處，足以致疾；如果我不去林妹妹處，足以致疾；我要么去，要么不去，總之，皆足以致疾。二、小組合作探究任務：合作探討，探析推理形式，及其正確與否

19、。大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜” ；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭” 。（魯迅藤野先生）明確 這是個簡單枚舉的歸納推理：結論是“物以稀為貴”，前提是北京的白菜運往浙江被尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈就美其名曰“龍舌蘭”。二、小組合作探究任務：合作探討，探析推理形式，及其正確與否。臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。（鄒忌諷齊王納諫）明確 這是一個不完全的類比推理：前提 “臣

20、之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”類比“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王”，結論“皆以美于徐公”類比“王之蔽甚矣”。二、小組合作探究第三部分采用合理的論證方法 在直接論證中，往往不會巨細無遺地呈現邏輯推理過程中的每一個環節，會出現部分前提的省略，這些省略的前提卻往往又隱藏著理解論證的關鍵。 柯南道爾的銀色馬中，主人公福爾摩斯有這樣一段話： 馬廄中有一條狗，然而，盡管有人進來，并且把馬牽走，它竟毫不吠叫，沒有驚動睡在草料棚里兩個看馬房的人。顯然，這位午夜來客是這條狗非常熟悉的人。（一）關注隱含前提任務：嘗試在論據2和論據1前面，加上隱含前提。論據2：草料棚的人沒有驚

21、醒隱含前提2： 論據1：狗沒有吠隱含前提1： 論點：牽走馬的人是狗熟悉的（一）關注隱含前提狗叫了，就會驚醒草料棚的人看到熟悉的人，狗不會叫 當直接論證有困難或者效果不好的時候，我們就會采用間接論證，主要運用“排除法”“反證法”和“歸謬法”。（二）學會間接論證排除法 如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，只要找出證據否定其他所有的選項就行了，這種方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法實際上就是運用不相容選言推理的規則。魯迅在拿來主義中闡述為什么要提倡拿來主義的時候，就采用了排除法，將“閉關主義”“送去主義”“送來主義”進行一一排除，最后推出唯一的正確做法就是“拿來主義”，這樣的論證讓人無可

22、辯駁。（二）學會間接論證反證法 反證法就是先假設與某個論點相矛盾的觀點成立，然后排出明顯的錯誤或矛盾，從而間接地證明最初的觀點。其根據的是邏輯規律中的排中律。讓學生從已經學過的議論性文章中找出例子來，然后進行分析，老師點評。若是學生暫時想不出來，就給學生展示： 管仲鏤簋朱纮、山節藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享衛靈公，史鰌知其及禍及戌，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。（司馬光訓儉示康） 司馬光通過列舉管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇準等人“以侈自敗”的反面例子對“生活奢侈”做出否定，從

23、而間接論證了“儉樸”的重要性。（二）學會間接論證歸謬法 歸謬法是從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，目的是證明這一觀點本身的錯誤，常用于駁論。讓學生從已經學過的議論性文章中找出例子來，然后進行分析，老師點評。若是學生暫時想不出來，就給學生展示： 夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。（燭之武退

24、秦師） 燭之武從“亡鄭而有益于君，敢以煩執事”這個立場和觀點出發，分別列舉了“越國以鄙遠，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”“若舍鄭以為東道主君亦無所害”、晉國“東封鄭”必西“闕秦”等證據，得出滅掉鄭國實為“闕秦以利晉”的結論，證明了“亡鄭而有益于君”觀點的錯誤，最終讓秦伯心悅誠服地打消助晉伐鄭的想法并“與鄭人盟”。（二）學會間接論證 這位“虛擬論敵”可能會“駁論點”對我們的論點舉出反例或者從論點推出錯誤，也可能會“駁論據”質疑論據及隱含前提的可靠性，抑或“駁論證”指出論證中存在的邏輯問題，所以我們就要在論點、論據和論證中做到無懈可擊，讓“論敵”無處可駁。 （三）在論證中引入“虛擬論敵”例如：要

25、求以“兼聽則明”為論題寫一篇議論文。 常規模式：論點：兼聽則明正面的例子：“齊王納諫”反面的例子：“晁蓋喪命”分析：按照這樣的提綱寫下去，很容易寫成“觀點加例子”的模式，即使材料再豐富，邏輯上還是不夠周密。（三）在論證中引入“虛擬論敵”引入“假想敵”： “兼聽”就一定“明”嗎？“三人成虎”“父子騎驢”的故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂啊 “偏信則暗”能夠證明“兼聽則明”嗎？ 齊王“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內”的聲音還不算“兼聽”嗎？而李世民有時聽魏征一個人的就夠了。究竟達到什么程度才算兼聽？分析：有了質疑，就要應對、駁斥、解釋，也就需要對“兼聽”的內涵做進一步的解釋，對例子做進一步的分

26、析。（三）在論證中引入“虛擬論敵”改進后： 提出論點：兼聽則明 闡述論點：“兼”的目的：拓寬視野，打開思路。“兼”的核心：在“多”，更在“異”。 舉例分析： 正：“齊王納諫”等，分析齊王“兼聽“的表現，重點突出”刺”“諫”“謗議”。 反：“晁蓋喪命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼聽”，盡量排除他因。 進行限定 主動引入反例“父子騎驢”等，指出“聽”不能代替“斷”。 進一步分析：“兼聽則明”的前提是聽者包容與善斷。“兼聽”的原則是獨立思考、為我所用。（三）在論證中引入“虛擬論敵”因果分析法 例：磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑

27、，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。 分析:這一敘例語段，采用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發現，“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務的目的。（四）寫作中的論證方法修改:有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻

28、能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。 （四）寫作中的論證方法【練一練】1.唐太宗視民如子，垂拱

29、而治，那是因為 2.岳武穆統帥“岳家軍”，屢戰金兵，頻頻告捷，那是因為 明確 他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業。他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”（四）寫作中的論證方法假設分析法 假設分析法：運用假設推理對所列舉的論據進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。 例：“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達芬奇老師的諄諄教導，說出了一個真理：基本功訓練很重要。由于達芬奇

30、從師階段培養了扎實的畫畫基礎，他后來成為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。 分析:這一語段陳述了達芬奇的奮斗結果并且作了簡單的原因分析，應該說有“敘”也有“議”。但說理應該再深入一點，再透徹一些。（四）寫作中的論證方法正反對比法 正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時還要對它們作進一步分析。一是只舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進行對比性分析，重在分析，不是例子。 （四）寫作中的論證方法例如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致孫

31、臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而當時齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優劣不同的兩個統治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？然而，又出現“而”了，又轉向另一面了。而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。（四）寫作中的論證方法比較分析法將所舉兩個事例進行比較，找出其中的相同點和不同點。通過比較分析，能夠透過表象，指出實質。

32、（四）寫作中的論證方法示例： 論點：看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。 論據：有一個故事：一位哲學家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂數學失去三分之一的生命，不懂哲學又失去一半的生命。風浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了。 在這故事中，哲學家確實知識淵博，他懂數學又精通哲學，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數學、哲學一竅不通，這是他的短處。但是，哲學家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結果自然被漁夫反唇相譏。（四）寫作中的論證方法第四部分鏈接高考（一）（新課標卷）閱讀下面的文字，完

33、成下面小題。在中國各種藝術形式中，篆刻是一個_的門類。篆刻是從實用印章的應用中發展而來的，中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽，到春秋戰國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味，印章不再局限于用來昭示身份與權力，而是通過鐫刻人名字號，齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向，印章也就超越實用功能，成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術由此實現了一次完美的升華演變為中國文化特有的篆刻藝術。明清時期，眾多_的藝木家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精

34、心設計,對各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術迅速走向成熟并孕育出_的流派風格。篆刻藝術的發展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結合的藝術形式，同時也是中國畫和書法作品中_的組成部分。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）A. 由于文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味B. 由于文人士大夫參與到印章的創作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味C. 文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味D. 文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味真題試煉【答案詳解】畫橫線的句子

35、“由于文人士大夫參與到印章的創作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味”中有一處明顯的錯誤“由于使”，因為介詞誤用造成主語缺失，首先排除選項A；選項B，句子簡化后是“技藝，增加了意味”，主語有問題，排除B；選項C和D句式相同，此時需要考生只需甄別“承攬”和“傳承”哪一個更合適一些，“承攬”指當事人一方為他方完成一定的工作，“傳承”側重于傳授和繼承，而句中更強調印章藝術是工匠代代相傳的，所以使用“傳承”更合適一些，排除C。故選D。真題試煉（二）（新課標卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。1899年發現的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發現”之一。殷墟甲骨文內容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的

36、記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農業，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活。從目前的發掘情況看，甲骨文不止出現在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，_寧夏都發現了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數量最多。但它不是當時唯一的文字。尚書多士記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊” “聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊_腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今_沒有發現商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（ ），甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學者總結的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現，已經說明它是成熟的文字。文字本質上是記錄語言的，_受書寫材質和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當時的語言現象，但是已經能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統。文中畫橫線/句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）A. 就文字本身來說，漢代學者總結的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現，已經說明它是成熟的文字。B. 對于文字本身來說，漢代學者總結的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現，已經說明它是成熟的文字。