1、答題規(guī)范與模擬演練北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院題目類型與基本規(guī)范答案的種類名詞解釋的答案簡(jiǎn)答的答案論述的答案新聞評(píng)論的答案答案的種類名詞解釋的答案簡(jiǎn)答的答案論述的答案新聞評(píng)論的答案簡(jiǎn)介型問(wèn)題的答案對(duì)比型問(wèn)題的答案熱點(diǎn)討論型問(wèn)題的答案理論延展型問(wèn)題的答案研究方案設(shè)計(jì)的答案分類的意義名詞解釋的答案簡(jiǎn)答的答案論述的答案新聞評(píng)論的答案確定答題時(shí)間，篇幅以及答案的排版特征+改變答案的語(yǔ)言組織策略以北京大學(xué)學(xué)術(shù)碩士15頁(yè)/31個(gè)版面答題紙為例X分/150分=Ymin/180minX分/150分=Y 頁(yè)/15頁(yè)分?jǐn)?shù)姓名考號(hào)學(xué)校xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

2、xxxxxxxxxxxxxxx2. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx8. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx(一)xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

3、xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx分類的意義選擇答題策略和邏輯+優(yōu)化答題語(yǔ)言和呈現(xiàn)簡(jiǎn)介型問(wèn)題的答案對(duì)比型問(wèn)題的答案熱點(diǎn)討論型問(wèn)題的答案理論延展型問(wèn)題的答案研究方案設(shè)計(jì)的答案研究方案設(shè)計(jì)：研究題目：xxxxxxxxxxx研究問(wèn)題：xxxxxxxxxxx方法論與具體研究方式： xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx樣本框選擇與抽樣：Xxxxxxxxxxx數(shù)據(jù)收集步驟：1. xxxxxxxxxxx2. xxxx

4、xxxx可行性分析：文獻(xiàn)綜述：對(duì)比類型問(wèn)題：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxXxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxdddppp相似不同歷史人物個(gè)人方法組織繼承社會(huì)國(guó)家答題思路1:萬(wàn)能的5w1. 傳播學(xué)的對(duì)象和基本問(wèn)題2. 人類傳播的歷史與發(fā)展3. 人類傳播的符號(hào)和意義4. 人類傳播的過(guò)程與系統(tǒng)結(jié)

5、構(gòu)5. 人內(nèi)與人際6. 群體與組織7. 大眾傳播 8. 媒介技術(shù)與組織 9. 媒介制度（控制）10.受眾11.效果（總論）12.效果（重點(diǎn)）13. 國(guó)際傳播14. 學(xué)派15. 方法1. 傳播學(xué)的對(duì)象和基本問(wèn)題2. 人類傳播的歷史與發(fā)展3. 人類傳播的符號(hào)和意義4. 人類傳播的過(guò)程與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)5. 人內(nèi)與人際6. 群體與組織7. 大眾傳播 8. 媒介技術(shù)與組織 9. 媒介制度（控制）10.受眾11.效果（總論）12.效果（重點(diǎn)）13. 國(guó)際傳播14. 學(xué)派15. 方法分組分類的思考方法內(nèi)在的討論邏輯或角度詳略安排技術(shù)5w是學(xué)習(xí)新聞傳播學(xué)知識(shí)的基本方法5w是討論傳播相關(guān)類問(wèn)題的基本思路5w是應(yīng)對(duì)新傳

6、考研最有效的技術(shù)巧段小車?yán)戏蛩够l(shuí)通過(guò)什么渠道對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么取得什么效果When在什么時(shí)代背景下+Where 在什么特定的空間領(lǐng)域內(nèi)誰(shuí)通過(guò)什么渠道對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么取得什么效果主體是？政府組織社會(huì)個(gè)人目的是？政治目的經(jīng)濟(jì)目的公益目的個(gè)人目的引申義？權(quán)利關(guān)系/權(quán)力結(jié)構(gòu)媒介場(chǎng)控制（監(jiān)管）？磋商（治理）？誰(shuí)通過(guò)什么渠道對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么取得什么效果渠道本身：媒介屬性媒介特征媒介技術(shù)媒介組織媒介和社會(huì)變遷媒介決定論其他決定論媒介環(huán)境引申：媒介倫理媒介經(jīng)營(yíng)管理媒介事件誰(shuí)通過(guò)什么渠道對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么取得什么效果客體是？人口統(tǒng)計(jì)指標(biāo)大眾人民消費(fèi)者/粉絲/商品社群主體特征是？心理復(fù)雜選擇的能動(dòng)的被動(dòng)的引申義？媒介素養(yǎng)誰(shuí)通過(guò)什么渠道對(duì)誰(shuí)

7、說(shuō)什么取得什么效果內(nèi)容的表現(xiàn)形式？語(yǔ)言的文字的影像的特征是？ 互文的 粗制濫造的/精雕細(xì)琢的 媒介即訊息內(nèi)容的意義是？對(duì)內(nèi)容的解讀是？順從的抵抗的有目的的誰(shuí)通過(guò)什么渠道對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么取得什么效果傳統(tǒng)的效果研究強(qiáng)大的有限的適度的未來(lái)的效果本身積極的/消極的政治的/經(jīng)濟(jì)的/文化的社會(huì)的/個(gè)人的組織/國(guó)家/國(guó)際的可顯得/涵化的批判女權(quán)的政經(jīng)的/文化的結(jié)構(gòu)的模考答題：評(píng)分，并討論自己答案的優(yōu)劣提煉題目主干，5w詳悉展開(kāi)查閱論文，補(bǔ)充細(xì)節(jié)、內(nèi)容與語(yǔ)段進(jìn)入結(jié)構(gòu)形成完備、扎實(shí)且邏輯的“論文”回到題面，轉(zhuǎn)化論文為答案整體性策略實(shí)例型策略例題：什么是知識(shí)付費(fèi)？知識(shí)付費(fèi)行業(yè)的興起對(duì)我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟發(fā)意義有哪些？什

8、么時(shí)候/在哪誰(shuí)通過(guò)什么渠道對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么取得什么效果例題：什么是知識(shí)付費(fèi)？知識(shí)付費(fèi)行業(yè)的興起對(duì)我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟發(fā)意義有哪些？定義：不是學(xué)校不是教育機(jī)構(gòu)；是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)模式概念發(fā)展： 誰(shuí)：傳統(tǒng)精英（經(jīng)濟(jì)目的，個(gè)人目標(biāo)，社會(huì)意義）渠道：分答、知乎、喜馬拉雅商業(yè)模式&付費(fèi)方式（付費(fèi)閱讀，直播打賞，其他產(chǎn)品轉(zhuǎn)化）基于什么內(nèi)容：特點(diǎn)（知識(shí)性服務(wù)性），優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)/問(wèn)題影響：積極方面（知識(shí)傳播）；消極方面（版權(quán)，趨同）未來(lái)的暢想/總結(jié)升華答題思路2:深入的3觀微觀：個(gè)人：受眾個(gè)人，媒體人，藝人，自媒體人等特定事件中觀：媒體組織：潛網(wǎng)、經(jīng)營(yíng)管理、采編播運(yùn)作社會(huì)一般團(tuán)體：公司、企業(yè)，粉絲社群，政府組織宏觀：國(guó)家、國(guó)

9、際社會(huì)總體、人類、時(shí)代變遷特定事件對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵概念宏微中是回應(yīng)“意義影響”導(dǎo)向問(wèn)題的關(guān)鍵宏微中是準(zhǔn)備熱點(diǎn)并轉(zhuǎn)移討論的必須環(huán)節(jié)小車?yán)戏蛩够?018 論述新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)及其影響2018 對(duì)社交媒體中“回音壁”現(xiàn)象的看法2016 巴黎暴恐，電視臺(tái)停止轉(zhuǎn)播，談理解2016 簡(jiǎn)述受眾商品論的現(xiàn)實(shí)意義2014 社會(huì)化媒體對(duì)新聞的影響2018 什么是AR，對(duì)新聞傳播有什么影響2014 談?wù)勀銓?duì)全國(guó)開(kāi)展打擊網(wǎng)絡(luò)謠言專項(xiàng)行動(dòng)的看法2013 “走基層轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)”的意義，以及你的評(píng)價(jià)例題：創(chuàng)造101為什么爆紅？談?wù)勀愕目捶āＥ畧F(tuán)的演出動(dòng)用了最先進(jìn)的多媒體技術(shù)，前期的訓(xùn)練也嚴(yán)苛的強(qiáng)調(diào)精妙配合、整齊劃一。這背后包含

10、著人與機(jī)器的辨證。女團(tuán)成員之間辛苦的磨合，極大的迎合了長(zhǎng)久以來(lái)受到“集體主義”教育的中國(guó)觀眾，這其中大漠任性的服從感內(nèi)在的構(gòu)成了情感共鳴。但在這種底色下，是對(duì)這種可能孕育法西斯主義的現(xiàn)代政治的認(rèn)同和贊揚(yáng)而這是長(zhǎng)久以來(lái)，西方社會(huì)揮之不去的夢(mèng)魘。 王菊的粉絲還通過(guò)自身的癡迷影響了其他觀眾, 或通過(guò)視頻分享、話題制造，炮制爆款文章，制造表情包等行為成就奇觀更大的組成, 攫取著公民的神經(jīng)。網(wǎng)絡(luò)媒體繞開(kāi) “客觀” 、 “冷靜” 等傳統(tǒng)媒體的職業(yè)習(xí)慣，作為 “pick” 狂歡的一員與觀眾共參盛會(huì)。 而“互動(dòng)”所造成的輻射作用使得觀眾與表演之間的邊界早已消失，pick的雙方在整個(gè)表演中融為一體，事后也許會(huì)忘

11、記敘事中的大部分細(xì)節(jié)，但狂熱的粉絲，火爆的音樂(lè)，會(huì)伴隨強(qiáng)烈的感覺(jué)，形成源源不斷的商業(yè)利益。（個(gè)體層面：互動(dòng)，界限消失；組織層面：傳統(tǒng)規(guī)則模糊；社會(huì)層面：商業(yè)至上）粉絲們對(duì)偶像的喜愛(ài)不僅僅停留在為偶像消費(fèi)的層面，還會(huì)進(jìn)一步把偶像與其他藝人之間的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題視為粉絲群體的內(nèi)務(wù)，并承擔(dān)起為自己的偶像爭(zhēng)取演藝 界地位和上升空間的責(zé)任。觀眾還通過(guò)自身的癡迷影響了其他觀眾, 或通過(guò)電視轉(zhuǎn)播成為奇觀的一部分， 沖擊著電視觀眾的視覺(jué)神經(jīng)。粉絲網(wǎng)絡(luò)社群的組織化還表現(xiàn)為對(duì)每一個(gè)入圈的新人進(jìn)行媒介環(huán)境科普教育， 幫助新人分析、理解自己的“愛(ài)豆”（偶像）的負(fù)面新聞。 這一方面保證新人不因?yàn)榕枷窆猸h(huán)效應(yīng)的減弱而輕易脫粉，另

12、一方面也讓粉絲逐漸成熟起來(lái)，形 成一致對(duì)外的、“有理有據(jù)有節(jié)”地為偶像辯護(hù)的輿論戰(zhàn)中。這種有組織性的、 較為理性的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)方式，是粉絲們多年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在許多情況下，商業(yè)媒體的市場(chǎng)化運(yùn)作造成消費(fèi)群體之間的區(qū)格，以及國(guó)際流動(dòng)中依據(jù)國(guó)家、族群、階級(jí)、宗教等等的身份差異標(biāo)定，并非偶然現(xiàn)象，而是 全球化政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的必然邏輯 。吳靖、王洪哲、李思敏從迷妹到小粉紅開(kāi)幕式團(tuán)隊(duì)還動(dòng)用了最先進(jìn)的多媒體技術(shù)，讓復(fù)雜的機(jī)器和如沙般的人群精妙配合、整齊劃一，演出了 一幕幕或壯麗華美、 或溫柔婉約的景觀。 張藝謀對(duì)媒體說(shuō)正是人和機(jī)器這 1 +1的效果, 使西方人感到嘆為觀止。張藝謀將此解釋為東方文化 (集體主義 )與

13、西方文化 (技術(shù)主義)疊加所產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的效果。 但如果將人與機(jī)器的辨證放到西方現(xiàn)代主義話語(yǔ)的譜系中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)與人之間的合作與對(duì)立正是西方現(xiàn)代性貫穿始終的內(nèi)在矛盾和核心話語(yǔ)。 如果我們跳出空間上的 “他性 ” (東方 VS西方)框架, 從現(xiàn)代性本身的歷史深處去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人對(duì)機(jī)器的模仿和臣服在多媒體的廣場(chǎng)表演中，人的活動(dòng)要如機(jī)器般精確，并且只能調(diào)整自身去服從 機(jī)器的要求以及從中發(fā)展出來(lái)的美學(xué)膜拜，正是早期藝術(shù)現(xiàn)代主義的重要主題。 這種宏大美學(xué)的現(xiàn)代主義在特定的時(shí)空還曾經(jīng)輔助了一種極端的政治現(xiàn)代主義法西斯主義。 這是西方社會(huì)至今揮之不去的夢(mèng)魘觀眾還通過(guò)自身的癡迷影響了其他觀眾, 或通過(guò)電視轉(zhuǎn)播成為奇觀的一部分