1、PAGE 祝福教學設計課文簡介：祝福是魯迅的代表作之一，寫于1922年。小說反映了辛亥革命以后的舊中國的黑暗現實。1911年的辛亥革命雖然推翻了清王朝的封建統治，但并沒有完成反帝反封建的革命任務，整個中國仍處在帝國主義和封建主義的壓迫下，反動的封建思想和封建制度仍然緊緊桎梏著人民，婦女受害尤為嚴重。“五四”運動響亮地提出了“反對封建主義”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成為思想解放和社會解放的一個重要內容。魯迅的祝福正反映“反對封建主義”“打倒封建禮教”這一主題。教學目標（核心素養）1、語言建構與運用： 揣摩小說中的語言，注意語言運用的技巧。2、思維發展與提升：分析人物形象，掌握環境描寫

2、的作用，討論小說主題。3、審美鑒賞與創造： 賞析小說描寫人物的手法、敘事方式、結構特色。4、文化傳承與理解：分析造成祥林嫂悲劇的社會原因，認識到封建思想和封建禮教對人的束縛；看到作品背后魯迅對社會問題大膽批判、推動變革的精神。教學重點：分析人物形象，掌握環境描寫的作用，討論小說主題。教學難點：分析造成祥林嫂悲劇的社會原因。課時：2時教學過程：第一課時一、背景知識1、作者簡介魯迅（18811936）現代偉大的文學家、思想家、革命家，原名周樹人,字豫才。魯迅是他1918年發表狂人日記時開始使用的筆名。主要作品有：短篇小說集吶喊、彷徨；散文集朝花夕拾；散文詩集野草；雜文集且介亭雜文等。2、彷徨 彷徨

3、是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇祝福寫于1924年2月16日，末篇離婚寫于1925年11月6日，實際的時間跨度是一年半多。彷徨于1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的烏合叢書之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。3、文體知識小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的文學樣式。人物形象、故事情節、環境描寫是小說的三要素。閱讀小說，要把握四個關鍵詞：環境、情節、人物、主題。具體來說可以分為以下幾方面：1.把握故事

4、情節；2.揣摩人物形象；3.解讀環境描寫； 4.概括主題內容；5.品味語言特色 ；6.分析寫作技巧。二、預習檢測1、字音字形寒暄xun 送灶 zo 陳摶 tun 朱拓t 荸薺bq 門檻kn咀嚼jju 渣滓z 炮烙polu 窈陷yo 草窠k 蹙c縮歆xn享 牲醴l 唾tu 棄 蹣跚pnshn 一瞥pi 馴xn熟 鈍dn響 瓦楞lng 間或jin 悚然 song 躊躇chu ch 儼然yn 不更事gng 謬種 mi 雪褥r 塵芥 ji形骸 hi 嗚咽y 桌幃wi 訕訕shn 嚎叫ho三、文本研討1、情節和敘述順序【方法指導】一般小說的故事情節大體由開端、發展、高潮、結局幾部分組成，有的還有序幕和尾

5、聲。小說的敘述順序有以下幾種：順敘：能按某一順序（時間或空間）較清楚地進行記敘。倒敘：造成懸念，引人入勝。插敘：對主要情節或中心事件做必要的鋪墊照應，補充說明，使情節更加完整，結構更加嚴密，人物形象或內容更加充實豐滿，與上文或下文對比照應；人物前后變化的對比照應。補敘：對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代。平敘：俗稱“花開兩枝，各表一朵”，（指敘述兩件或多件同時發生的事）使頭緒清楚，照應得體）。【問題討論】祝福的情節結構是怎樣安排的？敘事順序上有什么特征？明確：祝福，采用了倒敘的結構形式，從祥林嫂臨死前的肖像寫起，再回顧祥林嫂初來魯鎮的情景再次到魯鎮的經過等等，設置了懸念，營造了濃厚的悲劇

6、氣氛。序幕祝福景象結局寂然死去開端初到魯鎮發展被賣改嫁高潮再到魯鎮尾聲祝福景象2、分析人物形象【方法指導】表現人物的手法： 正面描寫直接描寫 描寫人物的語言、行動、肖像、心理表現人物性格特征，如概括介紹、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、細節描寫、心理描寫等。 側面描寫間接描寫 側面描寫，概括地說就是通過其他人物的言行，間接寫主人公。如用有關人物的對話，心理活動，事件敘述等烘托所要描寫的主要人物的性格特征；在情節發展中展現人物性格特征；環境描寫襯托或烘托。【問題討論】（1）祥林嫂是一個什么樣的人？明確：祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運

7、，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。（2）小說中有三處集中描寫祥林嫂的外貌，在課本上畫出來，并分析三處描寫的作用分別是什么（反映出祥林嫂的什么特征）？明確： （初到魯鎮） “頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼。” 分析：“頭上扎著白頭繩”點明寡婦身份，“臉色青黃”說明生活艱辛，但“兩頰還是紅的”，說明她還有青春的活力，“手腳都壯大，又只是順著眼”體現其安分、溫順的性惡。（再到魯鎮）“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰已經消失了血色，順著眼，眼角上帶

8、些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”分析：“仍然頭上扎著白頭繩”，身份還是寡婦；“兩頰消失了血色”說明青春的活力已經不復存在；“眼角上精神了”體現出她人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達。 （臨死之前） “五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。”分析：長期的嚴重的打擊與折磨，使得祥林嫂陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露。寫出了祥林嫂死前的淡然與潦倒，過多的悲哀已經使她麻

9、木。第二課時一、文本研討1、把握小說主題【方法指導】如何分析小說的主題？小說一般是通過人物形象或故事揭示人生哲理、社會問題、價值觀念等的。從小說的題目入手思考小說的主題；【補充】標題的作用：設置懸念；標題就是小說的線索；為塑造和突出人物形象服務；推動情節的發展或推動了故事情節的轉折，化解了人物矛盾沖突；突出主題，一語雙關，對主題的表現起畫龍點睛的作用。從小說的情節和人物形象入手，尤其注意高潮和結局，矛盾雙方的結局；聯系作品的時代背景及典型的環境描寫，認識人物形象的思想性格上所打上的時代烙印，把握住人物形象所折射出的時代特征，達到揭示小說主題的目的；從小說的精巧構思中把握作品的主題。注意從真、善

10、、美與假、惡、丑的角度給小說定性，是悲劇性的、喜劇性的還是悲喜交加的。在把握主題時，要從作品的客觀實際出發，不能出現認識上的偏見和情感、情緒上的偏激；在沒有認真閱讀原文，不能拿自己已知的道理去生搬硬套硬套，評價作品缺乏針對性。【問題討論】造成祥林嫂死亡悲劇的原因有哪些？祝福想表達什么主題？明確：魯四老爺剝削了祥林嫂；祥林嫂的婆婆拐賣了祥林嫂；柳媽的“地獄之說”加重了祥林嫂的精神負擔；短工鄙棄她;魯鎮人以“看戲”的心態聽她訴苦；“我”雖然善良，但是無能為力，無法挽救祥林嫂祥林嫂沒有了容身之所、立足之地，且感受不到絲毫溫暖和同情，最終在肉體的饑寒交迫和精神的飽受摧殘中絕望死去。魯四老爺、祥林嫂之婆

11、，柳媽、魯鎮的人、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手。從根本上來說，是當時的社會環境冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建禮教，最終殺死了祥林嫂。小說的主題正是要批判這吃人的舊社會，革除舊思想，批判封建禮教，喚醒麻木的民眾。2、分析環境描寫的作用【方法指導】小說中的環境描寫主要包括自然環境描寫和社會環境描寫。 社會環境故事發生的時代背景。作用：交待人物活動及其成長的時代背景，揭示了各種復雜的社會關系；交代人物身份，表現人物性格；或影響或決定人物性格；揭示社會本質特征，揭示主題。 自然環境人物活動的具體場景，如時間、地點、氣候、景色、場面等。作用：自身的、獨立的審美價值：表現地域風光，提示時間、季節

12、和環境特點；渲染氣氛，為后邊刻畫人物作鋪墊；烘托人物性格，或某種心理；展開、推動情節發展；深化主旨；象征和暗示。【問題討論】1、小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？以祝福為標題有什么用意？明確：祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；（第2自然段）祝福2：推動情節發展，揭示人物精神走向崩潰的過程；（第36、72-76、107-109自然段）祝福3：首尾呼應，深化主題。（第112自然段）標題的用意：1、祝福是故事的背景，全文的情節開展也大都在祝福或祝福前后的時節，緊緊環繞著題目。2、祝福的熱鬧場景與祥林嫂的悲涼死去，形成了鮮明的對比，在這鮮明的對比之中，給人留下了思考的

13、空間。2、至少找出小說中的兩處自然環境描寫，并分析其作用。明確：（1）灰白色的沉重的晚云中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。作用：陰暗壓抑，透露出作者的反感和貶抑；也為祥林嫂寂然死去渲染一種悲劇氣氛。（2）天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著 煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。作用：暗示魯鎮沉悶壓抑的氛圍；“亂”字點明魯鎮忙亂的氣氛；襯托我紛亂的思緒。3、在祥林嫂被婆家抓走之后，魯四老爺說了三次話：“可惡!然而”“可惡!”“然而”。兩次說“可惡”，意思有什么不同?兩次“然而”表

14、現了魯四老爺怎樣的態度和思想性格?明確：第一個“可惡”對大白天在面前搶人表示氣憤，認為有損魯家尊嚴。第二個“可惡”是對衛婆子發泄怒氣。兩次“然而”認為婆家搶人也有理，表明了維護封建禮教的態度和自私、偽善、冷酷無情的思想性格。魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、頑固地維護著舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個寡婦，支持她婆家把她搶回；他冷酷地打擊失子的祥林嫂，說她“敗壞風俗”、“不干不凈”；他無情地摧殘祥林嫂，祝福時不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。4、祥林嫂臨死前提出的問題說明了什么?“我”的答話起了什么作用?從中可以看出“我”是個什么樣的人?為什么說祥林嫂對“魂靈”又希望其有，又希望其無?明確：(1)臨死前對“魂靈”、“地獄”產生的種種疑惑，說明祥林嫂對自己悲慘命運已產生了一定的反抗意識，但只是朦朧的，帶有迷信色彩，因而也是自發的、軟弱的。(2)同