1、答司馬諫議書(shū)同步練習(xí)班級(jí)： 姓名： 一、基礎(chǔ)鞏固1下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的項(xiàng)是（ ） A盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。 B人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善。 C辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。 D重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽。 2下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的項(xiàng)是（ ） A. 冀君實(shí)或見(jiàn)恕也 今君實(shí)所以見(jiàn)教者 B. 議事每不合，所操之術(shù)多異故也 盤(pán)庚不為怨者故改其度 C. 今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 D. 盤(pán)庚不為怨者故改其度 舉先王之政，以興利除弊，不為生事 3以下句子編為四組，能夠從“名實(shí)”入手，

2、表明自己的觀點(diǎn)，展開(kāi)辯駁，十分有力的項(xiàng)是（ ） 蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。 某則以謂受命人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。 如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。 辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。 A B C D 4下列分析不符合原文意思的項(xiàng)是（ ） A王安石以此信回答司馬光，是觀點(diǎn)鮮明、維護(hù)新法的駁論文。 B本文因?yàn)槭菚?shū)信體的駁論文，詞語(yǔ)委婉，免得開(kāi)篇就火藥味十足，使對(duì)方不能往下看，從而不能宣傳自己的主張。 C王安石從明“名實(shí)”入手，是因?yàn)椤叭逭咚鶢?zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣”。司馬光也不例外。因此從名實(shí)人手，問(wèn)題就迎刃而解了。 D文章在結(jié)尾既承認(rèn)自

3、己知罪，又說(shuō)對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)不敢領(lǐng)教，實(shí)際上是用委婉的語(yǔ)言道出堅(jiān)定的信念。 5.把文言文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)有（ ） A. 竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。 譯文：私下認(rèn)為與您同游相處也有很長(zhǎng)時(shí)間，但是在處理問(wèn)題上意見(jiàn)總不一致，是因?yàn)樗值姆椒ú煌木壒省?B. 今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。 譯文：現(xiàn)在您責(zé)備我的，是侵官、生事、征利、拒諫等事，招致下面的埋怨和誹謗。 C. 盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。 譯文：盤(pán)庚遷都殷地，遭受人們的埋怨，并不特別是朝廷的士大夫埋怨他。 D. 如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則

4、非某之所敢知。 譯文：如果說(shuō)現(xiàn)在一律不做事，遵守祖宗的陳規(guī)舊法，不加更改，那我就不敢領(lǐng)教了。 二、探究提升閱讀文言文，完成下列各題。 王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。 安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治

5、財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足而閭巷草野之間亦少可用之才社稷之托封韁之守陛下其能久以天幸為常而無(wú)一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱(chēng)，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也?！焙蟀彩?dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。 俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。 二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立

6、法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。 安石性強(qiáng)忮，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。1下列對(duì)文中詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“字”，古人幼時(shí)命名成年取字，便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或晚輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。B憂

7、此指丁憂。古代官員在位期間父母去世，要辭官回鄉(xiāng)為父母守制，是為“丁憂”。C參知政事簡(jiǎn)稱(chēng)“參政”，是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱(chēng)“宰執(zhí)”。D“召”有征召、召喚、招致之意，特指君召臣，即由君王征召來(lái)授予官職或另有調(diào)用。2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A王安石少年時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，思維敏捷；成年后議論高奇，做事果敢無(wú)畏，有改變社會(huì)風(fēng)氣的遠(yuǎn)大志向。B王安石認(rèn)為，經(jīng)術(shù)學(xué)問(wèn)是用來(lái)處理政務(wù)世事的，世上俗人都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世的原因，是后世很多所謂“大儒”，都是才能庸俗之人罷了。C王安石認(rèn)為改變劣習(xí)風(fēng)俗，樹(shù)立法規(guī)，是當(dāng)時(shí)最亟需的了。這得到皇帝的認(rèn)可。D王安石很早就有變法的