1、詩歌一、蔡其矯川江號子：所體現(xiàn)的對生命關(guān)注的人道主義情懷及此詩在藝術(shù)上的探索。答：情懷：這首詩源于作者游歷長江的感受，借助于對江上號子的動人的刻畫，表達了對英雄般的船夫及其生命活力的敬仰之情。在詩中，號子和船夫兩種形象融為一體，共同塑成了一尊強悍而悲壯的生命雕像。藝術(shù)特色：這首詩采用了自由詩體，句式十分靈活，也沒有嚴格的押韻，但讀來 給人一種強烈的節(jié)奏感。一、人稱的巧妙變換。此詩中先用“你”指稱船夫，在詩人與船夫之間建立了一種對話關(guān)系，這里雖然沒有直接描寫船夫，只聞其聲、未見其人，但川江號子的聲浪已洶涌而來；然后，經(jīng)由“向我流來，流來”的過渡，詩中又用“我”轉(zhuǎn)入對船夫的視覺感受，在此 詩人充當

2、了旁觀者的角色，號子退為背景；最后，再次運用“你”，回到與船夫的對話，凸 顯了船夫及號子的孤寂與悲慨。二、語詞的復沓與對仗。如開頭三行中的兩個“來自 ”，接著三行中的兩個“從”，以及后面連續(xù)四個“我看見”，都以語詞的復沓造成了某種語氣急切的效果；而“一陣吆喝，一聲長嘯”，“眼中的閃電，額上的雨點”，“寧做瀝血歌唱的鳥，/ 不做沉默無聲的魚”，則借助于對仗形成了鏗鏘的節(jié)奏。加上“上”“蕩”、“嘯”“潮”、“電”“點”的不規(guī)則押韻，使得這首詩的旋律感十分明顯。這種旋律，是與川江號子的氣勢是一致的。要引導學生通過朗誦細細品味。二、錯誤：將中國傳統(tǒng)人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧融為一體的藝術(shù)特色，該

3、詩所體現(xiàn)的精神無所歸依的沉重歷史感。答：鄭愁予始終堅持用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美。他的詩表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的， 可在詩的感情深處，則是深厚的中國傳統(tǒng)人文精神，顯示了詩人深厚的古典文學修養(yǎng)。也正是這種修養(yǎng)，把中國傳統(tǒng)意識和西方現(xiàn)代派表現(xiàn)技巧結(jié)合得渾然一 體，使他避免了臺灣現(xiàn)代詩派的缺點，使他成為地地道道的“中國的中國詩人”。鄭愁予詩中貫穿著兩種互補的氣質(zhì)神韻：一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神，另一種則是曲折動人，情意綿綿，欲語還羞的婉約情韻。但我們又不難發(fā)現(xiàn)， 隱現(xiàn)綿延于其半世紀以來詩作之中的，即一種人生的“無常觀”。按照鄭愁予所闡述的觀點是：“正因感悟人生無常，而衍生

4、悲憫心和任俠情懷。”并認為，無常觀是一種宇宙觀， 了解無常，而后自會產(chǎn)生悲憫心， 有若高僧超脫；反之，若貪求無度的人生只會愈來愈痛苦、可憐。錯誤被譽為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。全詩以江南的小城為中心意象，寫思婦盼歸人的情思，意境優(yōu)美深婉，特色：(1)明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。 詩歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國的。“東風”、“柳絮”、“青石街道”、“窗扉”、“春帷”等意象，營造出別具感情色彩的意境，盡力渲染濃重的愁緒，把 親人久別的抑郁和不得相聚的惆悵，曲折地表現(xiàn)了出來。這首詩深受我國古典詩詞的影響，繼承的是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統(tǒng)，只是將這一主題用現(xiàn)代語言表現(xiàn)出來了。(

5、4 )短小別致，輕巧清雋，美麗凄哀，“堪與宋詞小令相提并論”。(5)比喻新奇鮮活，柔弱的女子，日復一日，春去秋來，空房獨守，容顏憔 悴，詩人以“蓮花朵的開落”喻指女子紅顏的消退；以“小小的寂寞的城”、“窗扉 緊掩”描摹女子幽閉的內(nèi)心世界三、綠原又一名哥倫布：感受政治困境中的詩人對命運的抗爭和對美好情愫的歌頌。 答：有一名哥倫布：思想主題：表達了孤獨絕望的心情，在無邊無際的孤寂中，詩 人只能憑借想象力來穿透時空，以固執(zhí)的理想來抵御孤獨，反抗絕望。藝術(shù)特色：詩歌采用對照的方式，以巧妙的構(gòu)思，樸素的語言,表現(xiàn)了現(xiàn)實。的背謬和生存的苦難，彌漫著莊嚴的苦澀和難言的隱痛，冷凝而蒼涼四、曾卓有贈 ：答：思想

6、主題： 發(fā)自內(nèi)心的情感本身就具有感人的力量，何況以詩的語言出之。 曾 卓并沒有從正面描述自己曾經(jīng)的 孤寂與苦難， 而是竭力表現(xiàn)孤苦中 的慰藉和溫馨， 在孤苦 無告的境地 里，平凡樸實的愛情就尤其顯得偉 大神圣，成為抒情主人公“生命的 燈”和 再生的“煉獄”， 而詩人也 特別珍視他在沉默時期的作品， 將 它們看作“閃耀在生命煉獄 中的光 點，開放在生命煉獄邊的小龔”。 詩思真誠、溫和而感傷，但不乏意 志的剛健， 單純中內(nèi)蘊沉郁的悲劇性體驗。五、了解“七月派”詩人的創(chuàng)作及其對歷史悲劇命運的感性認識和美學理解。 答：“七月派”：是在艾青的影響下，以理論家兼詩人胡風為中心，以七月及以后的 希望、詩墾地

7、、詩創(chuàng)作 、泥土、呼吸等雜志為基本陣地而形成的青年詩人群， 其主要代表詩人有阿垅、魯藜、孫鈿、彭燕郊、方然、冀?jīng)P、鐘瑄、鄭思、曾卓、杜 谷、綠原、胡征、蘆甸、徐放、牛漢、魯煤、化鐵、朱健、朱谷懷、羅洛，他們以提 倡革命現(xiàn)實主義和自由詩體為主要旗幟， 以重慶、 成都兩地為主要活動中心， 其作品多收在 胡風主編的七月詩叢 、七月新叢 、七月文叢等叢書之中，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時 期的國統(tǒng)區(qū)詩歌創(chuàng)作之中產(chǎn)生了巨大的影響。”七“月派 ”是“中國現(xiàn)代文學史上歷時甚長、富有探索精神、而又具有沉重的悲劇命運的 進步文學流派 ”。一方面 , 他們繼承了五四以來 , 以魯迅為主的批判國民性的理性精神,強調(diào)對中國

8、社會改造的知識分子能動性和主觀戰(zhàn)斗精神 , 另外一個方面 , 他們又以黨 派文藝為限制 , 強調(diào)文學的真實性和社會功利目的。一方面 , 他們刻畫了時代轉(zhuǎn)型的巨變中許許多多的個性鮮明的“那一個”, 顯示出強烈的藝術(shù)個性和主觀性 , 另一方面 , 他們又以遵從時代的民族國家敘事為圭臬 , 文 學作品中充滿了宏大敘事的概念和符號。他們的理論常常自相矛盾又試圖自圓其說 , 他們的文學作品卻又常常超越 ,或者說溢出他們的理論范疇 , 顯示出強大的文學潛力 和藝術(shù)闡釋空間。同時 , “七月派”的特殊性還在于 , 由于它特殊的品質(zhì)和內(nèi)涵 , 與意 識形態(tài)錯綜復雜的關(guān)系 , 它不可避免地成為中國現(xiàn)代文學史上一

9、支評價差異大 , 命運 坎坷的文學流派。七月詩派的基本特征： 1、在生活態(tài)度上，主張要正視現(xiàn)實并發(fā)揚主觀戰(zhàn)斗精神去能動 地影響和改造現(xiàn)實，反對無原則的對生活的追隨態(tài)度和賣笑的態(tài)度 。2、在文藝觀上，傾心于生活深度的表現(xiàn)，而疏于復雜的形式探求。3、對詩人主體性的高度張揚。4、強調(diào)力和美的統(tǒng)一。5、在形式上，提倡自由奔放散文美，追隨艾青，自覺地把自由詩推向了一個堅實的新 高峰。特點和地位： “七月派”是中國現(xiàn)代文學史上極富探索精神而又具有悲劇命運的 文學流派，以路翎、丘東平、彭柏山為代表的小說作家，依托其強烈的主體意識與深 厚的生活體驗，同時博采表現(xiàn)主義、新感覺派，象征主義等現(xiàn)代派的手法技巧，極大

10、 地豐富了現(xiàn)實主義的美學傳流，“七月派”小說呈現(xiàn)出深沉、粗獷、凝重、悲愴的審 美風格，最突出的審美特征在于對小說真實性的全新把握，而“七月派”小說高度的 真實性，集中體現(xiàn)在作品“再現(xiàn)”之真與“表現(xiàn)”之真的深度融合，其人物形象逼近 生活的原生態(tài)，“七月派”既強調(diào)了作家創(chuàng)作過程中不可或缺的主體性，又充分尊重 了社會生活第一性的原則， 總之“七月派”以新的姿態(tài)在中國現(xiàn)代文學史上贏得了不 可取代的地位。特色：七月派詩歌更多采納了象征主義的抒情方式,賦予某個意象 , 某種光、色以普遍性內(nèi)涵。 如艾青的“灰黃”的色調(diào) , “土地”、 “太陽” ,以及阿垅的“纖夫”等。 要領(lǐng)會其 中的意蘊、感情 , 主要靠

11、讀者的聯(lián)想。六、食指相信未來 、北島迷途 、舒婷神女峰1感受朦朧派詩人在經(jīng)歷了精神上的強烈震蕩后，個體生命對真實感情世界和精神 價值的探求。答：朦朧詩派： 以北島、 舒婷、 顧城等為代表的一批文革中形成的青年詩人的具有探索 性的新詩潮。內(nèi)容特征： 表達人道主義思想： 對動亂年代的苦難歷史、 人性毀滅、 理性淪喪進行反 思和批判。對自由人格的追求和對奴性人格的否定，對個體價值的肯定和對主體情感的宣泄。英雄主義色彩：把個人與民族的命運聯(lián)系在一起，表達對民族對歷史的思考。審美藝術(shù)特征：打破現(xiàn)實主義審美模式：即由實轉(zhuǎn)意，具體轉(zhuǎn)抽象，物象轉(zhuǎn)意象，明 晰轉(zhuǎn)模糊；著重于表現(xiàn)多變、曲折、復雜的主體世界打破了詩

12、歌線性因果或單向直抒的方式:以主體情感和情緒游動的內(nèi)在曲線結(jié)構(gòu)作品，情感呈輻射狀態(tài)，主題的多義性和情感的多向性代替了過去的單向性。采用近似早期象征主義的藝術(shù)手法：象征、暗示、通感等等等 3 用意象的模糊性取代形象和意旨的明確性，更多的是閃爍的意念、跳躍性的轉(zhuǎn)切換、瞬間感傷的捕捉等等。2掌握詩歌藝術(shù)的朦朧多義性、意象化、立體化的藝術(shù)特點。答：北島回答 ： 本首詩對那個變異社會表示了懷疑和否定，詩人以強烈的歷史責任 感和對民族生存的憂患，面對黑暗和荒謬，以挑戰(zhàn)者的身份發(fā)出“我不相信”的回答，與此 同時，在挑戰(zhàn)和摧毀現(xiàn)存世界的聲音背后，詩人從歷史和未來之中捕捉到希望和“轉(zhuǎn)機”。此首詩顯示了北島深沉、

13、 冷峻和凝重的藝術(shù)風格和較強的現(xiàn)代主義特征。 反映了整整一 代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個歷史時代徹底告別的“宣言書” 。北島與詩人芒克創(chuàng)辦 今天，成為了朦朧詩的“旗幟人” 。食指相信未來 ：主旨： 通讀該詩，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑；不是 快樂而是痛苦。 但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中， 我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的 信念無時不在渴望和憧憬著光明的未來以及為理想和光明而奮斗掙扎。寫作特色： 基本遵從了四行一節(jié)， 在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式語言的時間藝術(shù)與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合， 實現(xiàn)了詩人反復講述 的“我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。舒婷神女峰

14、：主題意義： 它反映了社會女性對生命本體自由和解放的追求和與 宣告： 這首詩體現(xiàn)了女性是個文本的價值， 宣揚禮教的古老神話被解構(gòu)， 使洋溢著青春氣息 的女性生命變得鮮活，在對傳統(tǒng)女性觀念的叛逆和唾棄中，現(xiàn)代女性意識得以充分的張揚。 它是對要求女性從一而終的封建節(jié)烈觀的背叛。七、西川午夜的鋼琴曲答：主旨： 現(xiàn)在的“我” ，向過去的“我”告別。是昨日與今日，新與舊，光明與黑暗的分界嶺。藝術(shù)特色： 古典與現(xiàn)代相結(jié)合， 形成典雅濃烈的抒情風格： 體現(xiàn)一種理性的現(xiàn)代 精神玄奧的“夢幻”般的形象和旋律： “午夜、鋼琴曲、一個人、陰影、睡眠之冰、杜鵑花、鷹、孔雀、向日葵等”散文八、欽文鑒湖風景如畫答：內(nèi)容分

15、析： 本文雖然是一篇政治意識較強的散文，但并非直接的政治宣傳，而是通 過對故鄉(xiāng)紹興的風景名勝鑒湖的風光如何清爽怡人的描述后，筆鋒一轉(zhuǎn)， 自然而然的道出主旨：新社會對人們的意義，除了物質(zhì)條件富裕之外，更是精神上的愉快、安慰。藝術(shù)分析：曲終奏雅，抒情有致 ：先跌宕有致地敘述一段故事，或者描繪一番 美景，然后再巧妙地轉(zhuǎn)到抒情的重心上來。文氣貫通，前后照應。九、傅雷傅雷家書答： 這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的教子篇。 作品藝術(shù)： 質(zhì)樸的文風與坦率的態(tài)度。 家書是寫給至親家人的私人禮物， 強 調(diào)的是直接而充分地表達自己的看法，所以措辭質(zhì)樸而不加修飾。流暢的說理與含蓄的抒情。 以說理為

16、主， 抒情是在說理的過程中自然流 露。文章的分寸把握非常到位，沒有矯揉造作的痕跡。十、孫犁黃鸝答：內(nèi)容分析： 文章表面上寫的是對黃鸝的觀感，實際上寄托了自己內(nèi)心深處對個性 生活的向往之情。藝術(shù)特色： 清新俊逸的藝術(shù)風格： 即便在政治話語籠罩一切的當時， 作者保持著 自己一貫的清新俊逸的文字風格、藝術(shù)格調(diào)，沒有受到當時流行的大話套話的侵蝕。委婉跌宕的抒情方式。 文章通篇都是對黃鸝的描繪， 有心人卻可以從字里 行間讀出作者內(nèi)心的痛苦與憤懣。十一、巴金小狗包弟 、葉圣陶 蘇州園林 序、賈平凹靜虛村記 答：巴金小狗包弟內(nèi)容分析 ：巴金在回憶包弟這只小狗的不幸遭遇， 也在回味自己在面臨人生考驗的關(guān)鍵 時

17、刻的表現(xiàn)，懺悔自己當年的怯儒與過錯。藝術(shù)分析： 絮語式散文的文體特色： 本文充分體現(xiàn)了散文被稱為“老年文體”的原 因語言平突深沉情感真摯復雜、 幾十年的內(nèi)心隱痛以最為本色的真面貌出現(xiàn)， 真實可信， 令人動 容，可謂感人至深。葉圣陶 蘇州園林 序內(nèi)容分析： 是一本蘇州園林的攝影集所作的序言。 文章無意具體介紹某個園林， 而是介 紹蘇州園林的整體藝術(shù)風格，引導讀者欣賞蘇州園林的風物透點。藝術(shù)分析：語言簡潔明晰、準確精當布局清晰明朗、邏輯順序合理賈平凹靜虛村記內(nèi)容分析： 清靜、樸拙藝術(shù)分析： 對傳統(tǒng)散文意境的作用對比手法的運用：城市與鄉(xiāng)村的對比；“我”與村子各自生活等。平實敘述中帶有典雅的意蘊。 （

18、以寧靜的心境和豁達的態(tài)度做如實的敘述，即用一種冷靜觀世的心態(tài)來表現(xiàn)自己的實則豐富活躍的內(nèi)心活動。）十二、余秋雨西湖夢答：夢的理解： 第一層含義：夢境。第二層含義：疏離感。由第一層含義，即“想象”中的西湖轉(zhuǎn)到現(xiàn)實中 的西湖，寫自己游歷西湖之后的感受引出。第三層含義： “幻化”由第二層的含義，即疏離感引申抽象和虛幻做鋪墊。第四層含義： 悲觀而沉重的結(jié)論， 迫使具有憂患意識的作者在西湖風景中尋覓 文化更新的可能因素西湖的“幻化”功能正是作者理性思考的著力點。藝術(shù)特色： 追求感性生命體驗與理性思考的融合重視文化聯(lián)想與想象相間， 在抒情中融注著歷史理性，在歷史敘述中含蘊著人生哲理語言駢散小說十三、宗璞紅

19、豆答：裂縫： 就是作家的主觀意圖與文本的客觀敘述效果之間的一種矛盾悖逆現(xiàn)象。 它是 作家在敘述過程中個性體檢的無意識流露， 它往往以一種片段、 潛抑的、 隱晦曲折的方式被 敘述出來，形成話語“裂縫”或文本斷裂。內(nèi)容分析：紅豆并沒有因為“大愛” （人民之愛）的神圣性而輕視、忽略“小愛” （個人情愛） 對于人生的選擇的分量。 江玫在經(jīng)歷革命的洗禮后， 再次回首刻骨銘心的愛情 是仍然難以自持。可以說， 紅豆中的敘述“裂縫”所顯示的正是個體生命情愛的不可消 失性。革命雖然從物質(zhì)形式上消弭了愛情，但在精神層面上，愛，是不能忘記的，它只會隨 著時間的流逝更加刻骨銘心。 也正是這些敘述來， 使得在政治語境下

20、的文學創(chuàng)作透露生機與 活力。十四、趙樹理 “鍛煉鍛煉” 答：趙樹理小說的藝術(shù)風格：利用傳統(tǒng)的章回體小說的手法、情節(jié)完整、有頭有尾、 線條單一。用白描手法刻畫人物，以人物做自己的言行刻畫性格小說小二黑結(jié)婚真正的實現(xiàn)了民族化、大眾化的藝術(shù)方向，語言口語化，通俗易 懂，實現(xiàn)了毛澤東講話中提出的民族化、大眾化的要求。十五、陳翔鶴陶淵明寫 挽歌 答：十四、汪曾祺受戒答：藝術(shù)特色：平和淡雅的風格：簡約明快；幽默；白描散文化與詩化小說的傾向：散文化：不重情節(jié)，重文中氛圍的渲染 詩化：充滿詩意，而顯得意境優(yōu)美 主旨：自然人性的文化追求：出家是自然的戀愛也是自然地 日常生息勞作還是自然的十五、余華十八歲出門遠行

21、答：內(nèi)容分析： 小說屬類是一篇 “準現(xiàn)代派小說” ：從題目看： 它是一部 “成長小說” ， 即初入世界的青年， 初次發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的悖論； 從內(nèi)容看： 運用了荒誕手法等現(xiàn)代派風格 的描寫，但整體內(nèi)容是可以敘述的。內(nèi)容的基調(diào)： A 荒誕：是小說整體架構(gòu)的基本特性：其一，人與人之 間的關(guān)系是冷漠的。例句：當“我”為保護司機的蘋果的時候而與搶奪車撕打后，滿臉掛彩 希望司機的聲援時， “這家伙此時在站在遠處朝我哈哈大笑。 ”欺軟怕硬式的荒誕。 其 二，人與人之間的關(guān)系是自私而互為搶奪的。例句：先搶蘋果，進而搶汽車，最后司機也參 加搶奪，搶走我的“紅色書包”和錢財。其三，具體的荒誕又寓意著某種宏觀的現(xiàn)實

22、性。例 句：司機“他把我的紅色書包搶奪了，背包里有我的衣服和我的錢，還有食品和書” 司機之所以作“壁上觀” ，了解汽車，正是對一個“荒誕時代”的隱喻。B 暴力：這是余華比較早的一篇“暴力小說” 。暴力，是現(xiàn)代小說著重描寫的“主題”之一，也是對人與人 關(guān)系極端化的集中體現(xiàn)。 小說中搶蘋果者是施暴者，而護蘋果者是被害者。 同樣， 這也是對 那樣一個時代的暗喻。但是，社會是復雜的現(xiàn)代派，現(xiàn)代派只有通過類似“暴力”這樣極端化的描寫，才能將自己對社會與人生的判斷蘊藏其中。藝術(shù)分析：靈巧、自由、形象而準確的語言。例句：“別看了。我臉上沒有出路”黑色幽默。 例句： 我被打得 “鼻子軟塌塌地不是貼著而是掛在臉

23、上， 鮮血 像是傷心的眼淚一樣流。 ”十六、殘雪山上的小屋被風在兇猛地抽打山屋杉木皮答：內(nèi)容分析： 荒誕的現(xiàn)代生存空間：惡劣：例句：撞風的屋頂，狼的嗥叫在山頭里回蕩。 ” 怪異：例句：“我”的“抽屜永生永世也清理不好” 翻檢自我，對自我的永遠的不自信冷漠：例句： “媽媽說，朝我做出一個撞傷的關(guān)系。”小說語義的“二度解析” 。一度解析：小說的語義模糊、荒誕、不是指向現(xiàn)實的反映， 而是指向主觀的表現(xiàn)屋后 “山上的小屋” 是魔幻的。 二度解析：小說荒誕性所表現(xiàn)出整體 象征主義，在惡劣的生存環(huán)境下，存在著荒誕、怪異和冷漠的人際關(guān)系。藝術(shù)特色：人與人，人與環(huán)境對立的極端語言。例句：等我他們已經(jīng)躲起來了他

24、們一邊笑一邊躲，我發(fā)現(xiàn)他們趁我不在的時候把我的抽屜翻得亂七八糟”異常主觀化的幻覺。例句：“我的胃里結(jié)出了小小的冰塊。十七、遲子建清水洗塵答： 內(nèi)容 :講述禮鎮(zhèn)一家三代人在臘月二十七洗澡的故事。故事的情節(jié)不復雜，但韻味 十足，其奧妙在于作者用用兒童的眼光來打量成人世界， 在兒童與成人的對話中傳達出溫馨 的人性美。貫穿小說的經(jīng)線是天灶的“感覺” 。藝術(shù)特色： 對人性的詩意傳達， 體現(xiàn)在兒童視角的應用， 將兒童的內(nèi)心感受融入 外在物象，借外在物象拓展人物的內(nèi)心世界。時間集中，場景單一，人物穿插出場，張弛有度。人物有事出場，無 事退出，大大節(jié)省了筆墨。十八、畢飛宇受傷的貓頭鷹答：作品內(nèi)容：貓頭鷹的出現(xiàn)引起了村民們的恐懼。（恐懼的原因：貓頭鷹的俯沖帶來一股侵略性， 威嚴、陰森，但是無聲無息。 它那不吉祥的樣子給人們帶來了災難方面的 想象力。貓頭鷹的出現(xiàn)絕對不是好兆頭，道理很簡單，沒有人見過它。對沒有見過的東西多加警惕，多加防范，多加小心，總是不會錯的。誰也不能保證，事態(tài)的緊要關(guān)頭誰也不 會擔