1、中國古代孝敬父母的故事中國有句古語：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國各地人民。1.親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。2.嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一

2、天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”論語學(xué)而）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有大學(xué)、孝經(jīng)等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“

3、即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”聞雷泣墓王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到蓼莪篇，就常常淚流滿面，思念父母臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼

4、母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的

5、責(zé)任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大

6、理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束-辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

7、不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。老一輩革命家朱德著文回憶我的母親，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質(zhì)。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下祭母文：“吾母高風(fēng)，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執(zhí)意要給癱瘓?jiān)诖驳哪赣H洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。在全國以實(shí)施“跨世紀(jì)教育工程”而著稱的上海建平中學(xué)，一個(gè)13歲

8、少年的題為媽媽，我就是你的眼睛的發(fā)言，使全國女市長考察團(tuán)的26位成員潸然淚下。這位同學(xué)9歲時(shí)，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責(zé)任和義務(wù)，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個(gè)小時(shí)！1、敏而好學(xué)，不恥下問孔子2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃?、興于詩，立于禮，成于樂孔子7、己所不欲，勿施于人孔子8、讀書破萬卷，下筆如有神杜甫9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到朱熹10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本歐陽修11、

9、讀萬卷書，行萬里路劉彝12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲顏真卿13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚劉向15、少壯不努力，老大徒傷悲漢樂府。長歌行16、莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書蘇軾18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書李苦禪19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫阮元20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)諸葛亮21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為陳壽三國志22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟孫洙唐詩三百首序23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難陸游24、問渠那得清如許，為有源頭活水來朱熹25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知蘇軾2

10、6、書癡者文必工，藝癡者技必良蒲松齡27、讀書百遍，其義自見三國志28、千里之行，始于足下老子29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索屈原3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)普希金4、理想的書籍是智慧的鑰匙列夫托爾斯泰5、書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔一一惠普爾6、一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者一一巴羅7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)一一雨果8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師一一高爾基14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想一一魯巴金15、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛

11、看到紙的背面一一歌德16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少一一盧梭17、不讀書的人，思想就會停止一一狄德羅18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處一一富蘭克林1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒一一郭沫若2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書一一郭沫若3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀毛澤東4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”趙樹理5、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友藏克家6、聰明在于勤奮，天才在于積累華羅庚7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角葉圣陶8、不怕讀得少，只怕記不牢徐特立9、為中華之崛起而讀書周恩來10、與肝膽人共事，無字句處讀書周恩來11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾余秋雨12、如