1、2022年高考語文真題匯編 TOC o 1-5 h z 1、單項選擇語言表達1 HYPERLINK l bookmark10 o Current Document 2、簡答題組3 HYPERLINK l bookmark40 o Current Document 3、選擇題組9 HYPERLINK l bookmark0 o Current Document 4、選擇簡答10 HYPERLINK l bookmark2 o Current Document 5、名篇名句默寫13 HYPERLINK l bookmark4 o Current Document 6、詩歌鑒賞15 HYPERLIN

2、K l bookmark6 o Current Document 7、名著閱讀21 HYPERLINK l bookmark8 o Current Document 8、文言文閱讀23 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 9、文學類文本閱讀36 HYPERLINK l bookmark14 o Current Document 10、論述類文本閱讀54 HYPERLINK l bookmark16 o Current Document 11、非連續文本閱讀63 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document 1

3、2、微寫作74 HYPERLINK l bookmark24 o Current Document 13、大作文781、單項選擇語言表達一、選擇題1. （2022.浙江.高考真題）以下各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項為哪一項（）A.中國共青團始終與黨同心、跟黨奮斗，團結帶著廣大團員青年把忠誠書寫在黨和人民事 業中，把青春播撒（sa）在民族復興的征程上，把光榮鐫（juan）刻在歷史行進的史冊里。 B.作為聯動不同地市、輻（fii）射全省的大形文化活動，宋韻文化節將逐步成為講好浙江 故事、展現浙江精神的重要窗口，成為解讀中華文明、增強文化自信的重要載（zAi）體。C.有些微短劇利用了

4、模（m6）式化的內容結構，在人們的日程中炮（pao）制出“空閑時間 被我利用”的錯覺，給用戶營造了添加“工業糖精”的饕餐幻境，壓縮了人們的想象空間。D.水中的精靈使出渾身解（xi6）數與捕魚人捉謎藏魚兒轉身逃之夭夭，蝦兒躲開悄 （qiao）無聲息，螃蟹詭謫鉆進石縫，黃鰭狡猾來去無蹤.但還是留下了蛛絲馬跡。【答案】C【解析】【詳解】此題考查學生識記現代漢語常用字字音和正確使用現代常用規范漢字的能力。A.鐫亥的鐫”應讀“juAn”；B.“大形”的“形”應改為“型”;D.“捉謎藏”的“謎”應改為“迷”。應選Co2. （2022.浙江.高考真題）以下各句中，沒有語病的一項為哪一項（）使用正確。D.“譜

5、寫”，創作歌曲或為歌詞配曲。也比喻用行動表現極其動人的英雄事跡（多和“凱歌”“詩 篇”“篇章”一類詞連用）。使用正確。應選Bo2.此題考查學生正確使用標點的能力。B.樂曲名應使用書名號，所以“東方紅”應為東方紅。應選Bo4、選擇簡答（2022.全國甲卷,高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出 的國寶親密接觸？與過去相比，今天的博物館已經發生了的變化。 有了科技的助力，這些往日因時空限制而的事情都已成為現實。“博物館 +高科技”讓那些沉睡千年的古物“活在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體 驗，讓他們可以去那些原

6、本“去不了的地方，看那些本來“看不到的事物”。故宮博物院舉辦的那場名為清明上河圖3.0的高科技互動展演藝術，用現代超高清 數字技術完美融合古代繪畫藝術。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁,穿梭 于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種 的情趣。在2016年的紀念殷墟婦好墓考古開掘四十周年特展上，首都博 物館利用虛擬技術帶著觀眾“回到”婦好墓的考古開掘現場，上下6層、深達7.5米的婦好墓 葬o此外還有一些博物館利用虛擬技術，以數字化方式展現文物全貌。 觀眾只需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度現賞文物，將靜置于展柜中、封存進倉庫 里、消散在過往中

7、的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細痕。L請在文中橫線處填入恰當的成語。.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得 改變原意。.文中多處用了引號，以下四處引號中用法和其他三處不同的一項為哪一項（）A.古物“活”在了今人面前B.去那些原本“去不了”的地方C.帶著觀眾“回到”婦好墓的考古開掘現場D.將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”【答案】1. （1）天翻地覆（2）遙不可及（3）身臨其境（人在畫中游）（4）盡收眼底.故宮博物院舉辦的那場名為清明上河圖3.0的高科技互動藝術展演，將古代繪畫藝術 與現代超高清數字技術完美融合。.

8、 B【解析】此題考查學生正確使用成語的能力。第一處，由“與過去相比，今天的博物館已經發生了的變化”“有了科技的助力，都 已成為現實“可知，此處是說博物館發生的巨大變化，修飾“變化。且要表達“變化巨大”， 由此可以想至廣天翻地覆“天翻地覆”，形容變化巨大。第二處，結合“些往日因時空限制而的事情”可知，此處是說因時空限制而遠到無法觸及, 由此可以想到“遙不可及”；遙不可及，非常遙遠而不可到達，意指非常遙遠、難以得到的 東西。第三處，結合“觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟 于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中可知，此處是說借助高科技， 人們會產生如同

9、親身面臨那種境地，由此可以想到“身臨其境”等詞語；“身臨其境”，親自到 了那個地方。第四處，結合“首都博物館利用虛擬技術帶著觀眾回到婦好墓的考古開掘現場，上下6層、 深達7.5米的婦好墓葬”可知，此處是說借助虛擬技術讓婦好墓葬全部收入眼底，由此 可以想到“盡收眼底”；“盡收眼底”，指可以把景物全部看在眼里。此題考查學生辨析并修改病句的能力。第一處，“舉辦展演藝術”搭配不當，“舉辦”的不是“藝術”，而是“展演”，改為舉辦 藝術展演第二處，“用現代超高清數字技術完美融合古代繪畫藝術不合邏輯，改為“將古代繪畫藝術 與現代超高清數字技術完美融合此題考查學生正確使用標點符號的能力。A.表特殊含義。B.表

10、突出強調。C.表特殊含義。D.表特殊含義。應選Bo（2022.全國甲卷.高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。又是一年槐花兒飄香的季節，小伙伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美 食？不過，槐花o常見的槐花有三種：淡黃色的國槐花，夏末開花，可以入藥 ;白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初開花，花香味甜，可食用但不可入藥；紅色 的槐花（變種）僅供觀賞，既不能食用，o也就是說，我們吃的槐花美食來自白色 刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物，原產北美。而我國土生土長的樹種， 是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木，而且作為一種文化元素融入傳統文化之中。比 如被奉為“神樹”，種植在敬神

11、祭祖的社壇周圍；作為吉祥的象征，種在庭前屋后。古代社會， 槐樹還是三公（太師、太傅、太保）宰輔之位的象征，并出現了 一些由“槐字構成的具有政 治寓意的詞，如槐岳（朝廷高官）、槐蟬（高官顯責）、槐第（三公的宅第）等，槐樹因此 也受到讀書人的喜愛。4,請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每 處不超過8個字。5.以下選項中，加點的詞語和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項為哪一項（）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 B.埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。 C.六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。 D.心非木石豈無感，吞聲哪躅不敢言。 【答案】4. （1）可不是都能吃

12、的；（2）但不可食用；（3）又不能入藥。5. D【解析】此題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，前面是說兒時對槐花美食的記憶，“不過”表轉折，結合后面三類槐花的特點來看， 有的可以食用，有的可以藥用，而有的僅供觀賞，所以此處填寫“并非都能食用”這樣的內容。 第二處，此處是說淡黃色國槐花的特點，“可以入藥”和后面洋槐花“可食用但不可入藥” 內容相對應，所以此處填寫“但不可食用”。第三處，此處是說紅色槐花的特點，前面國槐花和洋槐花的特點是“可以入藥但不可食用”“可 食用但不可入藥”，而此處的紅色槐花“僅供觀賞，既不能食用。可見后面應是說“又不能入藥”。此題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力

13、。文中“槐蟬，是借代，代指高官顯貴。A.借代，用“管弦”代指音樂。B.借代，用“桑梓”代指家鄉。C.借代，用“蛾眉”代指楊貴妃。D.比喻，是否認喻，“人心”是本體，“木石”是喻體。應選Do5、名篇名句默寫（2022.全國甲卷.高考真題）補寫出以下句子中的空缺局部。（1）詩經衛風氓中男女主人公有過愉悅的往昔，“，”, 就是對他們小時候歡樂相處的描寫。（2）杜甫登高中“, ”兩句都使用了疊字，從聽覺、 視覺上突出了對景傷懷的感受。（3）辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中“, ”兩句，表 現了當年劉裕率軍北伐時的強大氣勢。【答案】 總角之宴 言笑晏晏 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 金戈鐵馬氣吞萬里如虎【

14、解析】【詳解】此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。此題默寫時要注意以下重點字詞：“宴”“晏”“蕭蕭”“戈”等。（2022.全國乙卷.高考真題）補寫出以下句子中的空缺局部。（1）白居易琵琶行中2，2兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當時有名的兩首樂曲。（2）李商隱錦瑟, ，兩句中的數目字，引發了后世讀者的多種 解讀。（3）龔自珍己亥雜詩（其五）中,”兩句，以花落歸根為喻， 抒發了詩人雖然辭官，但仍關心國家前途命運的情懷。【答案】輕攏慢捻抹復挑 初為霓裳后六幺 錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年落紅不是無情物化作春泥更護花【解析】【詳解】此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意以下字詞的書寫：

15、攏、捻、霓。（2022.新高考1卷高考真題）補寫出以下句子中的空缺局部。（1）荀子勸學中“, 兩句， 以劣馬的執著為喻，強調為學必須持之以恒。（2）樂器在古代生活中發揮著重要作用，詩經倜南關雎中寫到樂器的句子是“，和 ，O（3）自然界鳥類的啼鳴有時會引發人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如【答案】鴛馬十駕功在不舍琴瑟友之鐘鼓樂之但見悲鳥號古木雄飛雌從 繞林間例如二：又聞子規啼夜月，愁空山【解析】【詳解】此題考查學生識記常見名篇名句的能力。易錯字：鴛，瑟。（2022.浙江.高考真題）補寫出以下名篇名句的空缺局部。（只選3小題）（1）其為人也，, ,不知老之將至云爾。（論 語）（2）故不積腔

16、步，；不積小流，o （荀子勸 學）（3）弦弦掩抑聲聲思，； ,說盡心中無限事。（白居易琵琶行）,多情應笑我，早生華發。人生如夢，o（蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（5）潮平兩岸闊，。海日生殘夜，o （王灣次 北固山下）【答案】發憤忘食樂以忘憂無以至千里無以成江海似訴平生不得志低眉 信手續續彈故國神游一尊還酹江月 風正一帆懸江春入舊年【解析】【詳解】此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。此題默寫時應注意以下重點字詞：“憤”“至”“續續”“尊”“酹”“春”等。（2022.山東江蘇.高考真題）補寫出以下句子中的空缺局部。（1）鮑照的擬行路難當中以“, ,起興，從日常 平凡的生活現象引發自身的感慨。（2）曹操的

17、短歌行中的“, ”，表達了自己 希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。”（3）李白常常稱謝靈運為謝公，比方在“, ”詩句中。【答案】瀉水置平地各自東西南北流山不厭高海不厭深腳著謝公屐身登 青云梯（謝公宿處今尚在，泳水蕩漾清猿啼夢游天姥吟留別）【解析】【詳解】此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“瀉”“著”“屐”“潦等，要理解字義去記憶。6、詩歌鑒賞（2022.全國甲卷.高考真題）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。畫眉鳥歐陽修百啪千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公

18、庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。.以下對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項為哪一項（）A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥那么在籠中飼養。C.歐詩認為鳥籠內外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差異，而文詩對此并未涉及。D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。【答案】1. C2.歐詩托物言志，通過比照畫眉鳥在不同的環境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對 象，抒發的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。文詩對畫眉進行側面描寫，通 過比照“公庭事簡人皆散

19、前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、 襟韻灑落的人物形象。【解析】此題考查學生鑒賞詩歌表達技巧，理解詩歌內容的能力。C.“而文詩對此并未涉及“說法錯誤。文詩中先說籠中的畫眉鳥在窗邊清風中鳴叫，初聽之時, 聲音還是來自“高籠”之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，此 時再聽畫眉鳥的鳴聲，那么如同置身于“千巖萬壑中”一般。因此，文詩也認為畫眉鳥在“高籠” 中與在山林之間的鳴聲是有差異的，對此有所涉及。應選C。此題考查學生鑒賞詩歌事物形象的能力。歐詩以畫眉鳥為直接描寫對象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百喈，才 知道籠中畫眉的叫聲，遠比不上

20、它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽。在本詩中，詩人對畫眉 鳥進行正面描寫，通過比照畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環境中 的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感 情。文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進行側面描寫，重點渲染 了“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時聽起來卻如同置身于“千 巖萬壑中”，悠遠空曠，清幽寂靜。本詩通過比照“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽 覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。（2022全國乙卷.高考真題）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

21、白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉路隔風煙。去去如何道？長安在日邊。以下對這首詩的理解和賞析，不正確的一項為哪一項（A.這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。B.詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經歷，這也是他們友誼的基礎。C.頸聯中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠近的層次感。D.頷聯和尾聯中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚氣概。4.本詩與送杜少府之任蜀州都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。 請結合內容簡要分析。【答案】3. A4.送杜少府之任蜀州通過直抒胸臆的方法來排遣離愁。“海內”兩句直接

22、表現了詩人 廣闊的襟懷，而“無為在歧路”的“無為”既是對朋友的叮嚀，也是自己排遣離愁的情懷吐露， 表現出詩人志向高遠，樂觀豁達的特點。本詩通過借景抒情，虛實結合的方法來排遣離愁。 頸聯的“浦樓”兩句實寫餞別時凄清的場景，夕陽西下，余暉照水邊酒樓，一路風煙；尾聯的 “去去”兩句虛寫友人要去的地方在日邊，表達了對友人離去的不舍和擔憂之情。【解析】.此題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“唐少府，是詩人早年的知心好友”錯誤，頷聯“相知何用早？懷抱即依然”的大意是互相了 解哪里需要時間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認識時間的早或晚。言外之意是兩人 認識時間不長，所以唐少府并非是詩人早年的知心

23、好友。應選Ao.此題考查學生分析理解與比擬詩歌內容的能力。古詩詞的抒情方法：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接對有關人物 和事件等說明愛憎態度。間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融。送杜少府之任蜀州中頸聯“海內存知己，天涯假設比鄰的大意是只要同在四海之內，就是 遠在天涯海角也如同近在鄰居一樣。此句寫出友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的、 無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的；尾聯“無為在歧路，兒女共沾巾”大意為不要在岔 路口上分手之時，像青年男女那樣悲傷得淚濕衣襟。“無為”既是對朋友的叮嚀，也是自己排 遣離愁的情懷吐露，表現出詩人志向高遠，樂觀豁達的特點

24、。這是屬于直接抒情；白下驛餞唐少府中頸聯“浦樓低晚照，鄉路隔風煙”的大意是落日余暉籠罩著水邊酒樓， 鄉村的道路上風吹煙飄。此句實寫了詩人與友人的餞別場景，借凄清之景抒發對友人的不舍 之情；尾聯“去去如何道？長安在日邊”的大意是走哪條路離開呢？長安就在太陽邊上。此句 是詩人想象與友人分別后的情景，寫出了友人要去的地方是長安，路程就像到天邊那么遠, 表達了詩人對友人此行的擔憂之情。（2022新高考I卷高考真題）閱讀下面這首宋詞，完成以下小題醉落魄人日南山約應提刑懋之注魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日

25、是人日。注人日：舊俗以農歷正月初七日為人日。.以下對這首詞的理解和賞析，不正確的一項為哪一項（）A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比擬困難。.在人日這天吹打奏樂，祈盼農桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C.這首詞以樸實的筆觸描繪當時農村的風俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。6.詞人在下闋發表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的 道理？請結合內容簡要分析。【答案】5. A6. （1）人應當執著地追求幸福和美好；（2） “人”的實踐和追求對于生活幸福至關重要， 勉勵人們追求不息生生不止；（

26、3）要懂得長幼之序，懂得天理人倫等做人的道理。【解析】.此題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“因年老體弱，感到此行會比擬困難”錯。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓。 “苦”，形容執著地追求，表達出了人們這種尋覓春色的執著。不是說詞人年老體弱，感到此 行會比擬困難。應選Ao.此題考查學生評價詩歌思想內容的能力。詞的末三句“須知此意無今昔，會得為人，日日是人日、是作者就此情此境所引發的感想， 是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應當執著地追求幸福和美好。“無邊春 色，人情苦向南山覓是說處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”

27、，大約指的 是春光優美之處。這里可以象征為幸福、美好。苦字表達出了人們這種尋覓春色的執著。 可以看做人們對幸福生活的執著追求。這是作者所肯定的。其次，作者由人們在人日這一天的祈求豐收、追求幸福的實踐活動，提醒人們，“人”的實踐 和追求對于生活幸福至關重要，勉勵人們追求不息生生不止。“村村”三句，以及下片“翁前” 兩句，寫的是農村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見。“祈麥祈蠶”，就是祈求農 事豐收，點出“村村簫鼓家家笛”這項活動的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達他們心 中的祈求。“商行賈坐農耕織“，這一組活動，由商、賈、農三種行當的人物組成，而作者用 “行，”坐，“耕織”三個詞，點

28、明了三種行當人物的特征，語言簡練。在古代，商人們分為 行商和坐商兩種。“耕織”那么為“農”的本業。當然，這里不一定實寫“人日”所見，而是作者由 人們的祈求而聯想到的各種自食其力的人所從事的爭取豐收、幸福的實踐活動。第三，作者由“翁前子后孫扶掖”，告訴我們要懂得長幼之序。“翁前子后孫扶掖”正是“來趁 元正七”的老老少少，子子孫孫。從“翁，“子，“孫”的排列順序中我們可以看到魏了翁對 長幼之序極為重視。（2022.浙江.高考真題）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。樓前中唐王建天寶年前勤政樓，每年三日作千秋。飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。過勤政樓晚唐杜牧千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，

29、年年因雨上金鋪。【注】千秋節：唐開元十七年八月，丞相表請每年八月五日（玄宗生日）為千秋節。此后, 玄宗每年在勤政樓慶生，賞百匹飛龍舞馬。飛龍，馬廄名。土庶間互贈承露絲囊。金鋪: 釘在門上的獸面形的門環底座。.這兩首詩中都寫到的 和,寄寓鑒戒之意。.分析兩首詩后兩句在情感、寫法上的不同。【答案】7.勤政樓 千秋節.情感不同：王詩追憶飛龍舞馬，表達對昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見；杜詩借眼前金鋪上的紫苔，抒發昔盛今衰的悲嘆之情。寫法不同：王詩運用細節描寫，寫出老馬“總舉頭這一習慣性動作，生動傳神；杜詩運用擬人手法寫紫苔偏稱意”，突出其任情滋蔓，寓情于景，營造荒涼氣氛。【解析】此題考

30、查學生分析理解詩歌內容的能力。王建的樓前首句點明寫的是天寶年間唐玄宗的勤政樓；前兩句寫唐玄宗每年都在勤政樓 慶生，而且要熱鬧三天；三四句寫曾經在勤政樓前表演過飛龍舞的老馬還記得曾經被教過的A.杭州亞運吉祥物裸眼3D宣傳片，生動展示了足球、帆船、電競三個運動場景，是實現 亞運吉祥物的“破屏出圈”，帶給觀眾身臨其境體驗的重要技術。B.肺魚也是一種重要的“活化石”，其化石的記錄在整個地史時期都有較好的保存，肺魚身 體結構的變化連續地展現出它們由海洋到陸地淡水環境。C.職業教育法的公布旨在提升職業教育認可度為目標，深化產教融合、校企合作，完善職 業教育保障制度和措施，更好地推動職業教育高質量開展。D.

31、全球正經歷新一輪科技革命和產業變革，興旺國家和地區都積極進行綠色能源、低碳產 業和清潔技術的布局，碳達峰碳中和成為全球科技創新的新賽道。【答案】D【解析】【詳解】此題考查學生辨析并修改病句的能力。A.“杭州亞運吉祥物裸眼3D宣傳片.是實現亞運吉祥物的，破屏出圈加搭配不當，可改為 “通過3D技術，讓亞運吉祥物，破屏出圈？ “杭州亞運吉祥物裸眼3D宣傳片帶給觀眾 身臨其境體驗的重要技術”語義混亂，可改成“帶給觀眾身臨其境的體驗B.成分殘缺，“展現”后面缺少與之搭配的賓語中心詞，應在“淡水環境”的后面加上“適應過 工口不王OC.句式雜糅，“旨在為目標”雜糅，可刪去“為目標”。應選D。音樂節奏，聽見音

32、樂聲總是會抬起頭。可見此詩主要寫了勤政樓和千秋節，寄寓鑒戒之意。杜牧的過勤政樓題目點明所寫內容勤政樓；前兩句寫當年唐玄宗生日的千秋節而今 只留空名，那賀壽的承露絲囊世上也不再存在；后兩句寫只有那紫苔得意地生長著，因雨水 澆灌它長得很旺很盛，直長得上了那門扉上的銅座銅環。可見此詩也是通過寫勤政樓和千秋 節寄寓鑒戒之意。此題考查學生分析詩歌情感和鑒賞寫作手法的能力。先看情感：王詩后兩句通過寫曾做過飛龍舞的老馬來表達對昔日盛世的懷念。“飛龍舞馬”是唐玄宗慶生 時的節目，玄宗賞百匹飛龍舞馬在勤政殿前賀壽，可以想見當年慶生場面是多么熱鬧繁華, 唐玄宗生活是多么驕侈佚樂。而今“飛龍老馬曾教舞“，老馬還記得

33、當年唐玄宗做壽時的音樂, 可是唐玄宗和他曾擁有過的盛世江山早已繁華不再，昔日的大唐正不可防止地走向衰落，而 這一切可能正源于唐玄宗當年的驕奢淫逸。王建追憶飛龍舞馬，表達對昔日盛世的懷念，而 感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見。杜詩后兩句借助紫苔表達情感，借眼前金鋪上的紫苔，抒發昔盛今衰的悲嘆之情。“惟有紫 苔偏稱意，年年因雨上金鋪”，這兩句采用詩經王風黍離的筆法，用宮院中的植物茂盛 生長暗示王朝興衰之意。這兩句詩從外表看寫的是“勤政樓”的實景，但細細體味，就會感到 這十四個字，字字都飽蘸了詩人感昔傷今的真實情感。再看寫法：王詩后兩句借助老馬“總舉頭的細節傳情達意。寫老馬“聞著音聲總舉頭“，聽到音樂的

34、老馬 還記得當年曾經受過的訓練，“舉頭”是老馬習慣性動作，這一細節刻畫生動傳神，暗含著對 昔日繁華盛世的懷念。杜詩寓情于景，通過擬人手法寫紫苔“稱意”，暗示王朝繁華不再。“偏稱意”三字寫得傳神， “偏）說明萬物凋零，獨有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏寵，使得紫苔竟那樣滿意愜意。 用紫苔的任情滋蔓營造荒涼的氣氛，反襯唐朝的衰落，小中見大，詞淺意深，令人回味。7、名著閱讀（2022.浙江.高考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。子日：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云；鐘鼓云乎哉？”（論語陽貨）子日：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？（論語八角） 子與人歌而善，必使反之，而后和之。（論語述而）【

35、注】善：唱得好。反之：再唱一遍。概括說明第一那么材料、第二那么材料內涵的共性。（1）在論語的記載中，孔子愛好音樂，音樂修養很高，如第三那么材料。另舉一個有 關孔子與音樂的例子。（2）對第三那么材料中孔子的做法進行多方面解讀。【答案】1這兩那么材料都反映出實質與形式的關系。仁是禮樂的核心，禮樂只是仁的外在表現，沒有仁的禮樂徒具形式；禮樂的真正意義，不 在于玉帛鐘鼓等外在形式，而在于內在的根本精神。（1）例如：擊磬（于衛）子日：“吾自衛反魯，然后樂正，雅頌各得其所。”子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑日；“割雞焉用牛刀？ ”（2）修身。“歌而善。孔子不掩人之善，擇善而從，表達“唯仁者能好人”。善學

36、。“反之”，唱得好就請對方再唱一遍，切磋琢磨，增進技藝。學無常師。遵禮。“和之表達了孔子對他人的尊重，“禮以行之”，“依于仁，游于藝”。君子風范。唱歌這件小事再現了孔子虛心謙恭的仁者形象，展現出孔子氣象沉著的君子風 范。【解析】此題考查學生名著閱讀的能力。第一那么材料的意思是：禮呀禮呀，僅僅說的是玉器和絲帛嗎？樂呀樂呀，僅僅說的是鐘鼓等 樂器嗎？孔子針對春秋時期權貴奢侈成風，禮樂流于玉帛鐘鼓等形式而失去了原有的實質內容等現 象，發出了深深地慨嘆。孔子教導人們不要專注于這些外在的形式而忽略了其實質。在那樣 一個天下無道、禮崩樂壞的春秋時代，孔子希冀用禮樂教化重建良好的社會秩序，但缺少了 這樣的認

37、識，以玉帛鐘鼓為表現的禮樂教化就會成空洞的形式，沒有了內涵蘊義，就不是孔 子心中的禮樂了。第二那么材料的意思是：做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？禮與樂都是制度文明，而仁那么是人們內心的道德規范，是人文的基礎。所以，樂必須反映人 們的仁德。樂是表達人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一局部。禮與樂都是外 在的表現。這里，孔子指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、 樂的問題。仁是孔子學說的中心，它來自固有的道德，是禮樂所由之本。禮講謙讓敬人，樂 須八音和諧，無相奪倫。一個人沒有仁的本質，那么無謙讓敬人、和諧無奪等美德，即便行禮 奏

38、樂，也不具有實質意義。所以，人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？ 這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。可見第一、二那么材料的共性是：都反映出實質與形式的關系。此題考查學生識記經典名著內容，并對其進行多方面解讀的能力。（1）論語中記載孔子與音樂的例子有很多。比方擊磬（于衛）：孔子在衛國，一次正在敲擊磬，有一位背扛草筐的人從門前走過說：“這 個擊磬的人有心思啊！“一會兒又說：“聲音硅硅的，真可鄙呀，沒有人了解自己，就只為自 己就是了。（好像涉水一樣）水深就穿著衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去。”孔子說：“說 得真干脆，沒有什么可以責問他了。”比方“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑

39、日：割雞焉用牛刀？ ？意思是“孔子到武城， 聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說：殺雞何必用宰牛的刀呢？比方“子日：吾自衛反魯，然后樂正，雅頌各得其所。？意思是“孔子說：我從 衛國回到魯國，才把音樂進行了整理，雅和頌都有了適當的位置。”等等。（2）第三那么材料的意思是：孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定請他再唱一遍，然后 自己又和他一起唱。孔子在和人一起唱歌的時侯，總是充滿善意，讓人先唱，盡量讓人家開心。他唱了后鼓掌再 讓他唱一遍，這時，孔子才和著人家合唱。“歌而善”，孔子不掩人之善，擇善而從，表達“唯 仁者能好人”，這是其“修身”的表達。“必使反之”，請他再唱一遍是想細致學習，切磋琢磨，增進技

40、藝。這是孔子謙虛、善學的體 現。孔子主張“以道為志向，以德為根據，以仁為依靠，而游憩于禮、樂、射、御、書、數六藝 之中、“和之”表達了孔子對他人的尊重、鼓勵。孔子行善，融于平常，唱歌這件小事再現了孔子虛心謙恭的仁者形象，展現出孔子氣象沉著 的君子風范。8、文言文閱讀（2022全國甲卷高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀日：“吾欲伐 齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀日：王其為臣約車并幣，臣請試之。張儀 南見楚王，日：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉 關絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六

41、百里。假設此，那么是北弱齊，西德于秦，而私商于之地 以為利也，那么此一計而三利俱至。楚王大說，宣言之于朝廷日：“不轂得商于之田，方六百 里。群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。楚王日：“不轂不須一兵不傷一人而得商于之地 六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也”陳軫對日：“臣見商于之地不可得，而患 必至也。“王日：“何也？”對日：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是 楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，那么兩 國兵必至矣。楚王不聽，日：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張 儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍

42、受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使 者日：“從某至某，廣從六里。使者反報楚王,楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫日：“伐秦， 非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。“楚王不聽，遂舉 兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤土民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫， 過聽于張儀。（節選自戰國策秦策二）.下對文中劃線都分的斷句，正角的項是（）A.不轂不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/ 何也/B.不轂不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諾士大夫皆賀/子獨不賀/ 何也/C.不轂不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人

43、自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/ 何也/D.不敕不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/ 何也/.以下對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項為哪一項（）A.約車意思是約定派車，約”與鴻門宴“與諸將約”的“約”字含義相同。B.宣言指特意宣揚某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。C.孤國指孤立的國家，“孤”與赤壁賦“泣孤舟之蔑婦”的“孤”字含義相同。D.陰合意思是暗中聯合，“陰”與岳陽樓記“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。.以下對原文有關內容的概述，不正確的一項為哪一項（）A.秦國想要攻打齊國，但又擔憂楚國作梗，因為齊國曾經幫過楚國

44、，齊楚關系密切。秦惠 王希望張儀考慮如何應對，張儀容許嘗試出使楚國。B.張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令獻上商于之地六百里，又可 以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情C.楚國群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認為秦看重楚是因為楚有齊為后援, 假設先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國都將攻打楚國。D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯合，拒不給楚國六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊 合力大敗楚兵。楚國失敗是因為沒有聽從陳軫而誤信張儀。.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）楚王不聽，日：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”（2）張儀知楚絕齊也，乃出見使者日：“

45、從某至某，廣從六里。”【答案】1. BAB（1）楚王不聽從，說：“我的計劃已經妥當了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到 割地）吧。”（2）張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“從這里到那里，縱橫 總共是六里土地。”【解析】此題考查學生文言文斷句的能力。“不煩一兵”和“不傷一人”字數相同，結構相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而” 是連詞，所以“而”之前應斷開，由此排除A、Do“子”是第二人稱，指“你、是“不賀”的主語，因此“子”前應斷開，由此排除C。這句話的意思是：我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認為 這是非常明智的，朝中百官都向我道

46、賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？應選Bo此題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“約車”的絲勺”是“拴套、準備”之意，“與諸將約”的“約”是“約定”之意，二者含義不同。說 法錯誤。B.“宣言”是指特意宣揚某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國家、政黨、團體或領導 人對重大問題公開表態以進行的宣傳號召，二者含義不同。說法正確。C.“孤國”中的“孤”是孤單、孤立的意思；赤壁賦“泣孤舟之蔑婦”的“孤”字是孤單之意， 二者含義相同。說法正確。D. “陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，岳陽樓記“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二 者含義不同。說法正確。應選Ao此題考查學生理解文章

47、內容的能力。B.“還能得到秦國的恩惠”說法錯誤。原文“西德于秦”的意思是“（因對秦國施有恩惠）從而 得到秦國的感激”，而不是“得到秦國的恩惠 應選Bo此題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“善，形容詞，妥當，好；“其”，副詞，表命令語氣，還是；“弭口”，住口。“絕L動詞，斷絕；“乃 副詞，才；“廣從”，縱橫。參考譯文：齊國幫助楚國進攻秦國，攻下了（秦地）曲沃。后來秦想要進攻齊國，由于齊、楚友好, 秦惠王為此憂慮，對張儀說：“我想要發兵攻齊，無奈齊、楚兩國關系正密切，請你為我考 慮一下，怎么辦呢？ ”張儀說：“請大王為我準備車馬和金錢，讓我試試看。”于是張儀去 南方楚國見到楚懷王，說：“現在對

48、秦王來說齊王的罪惡是最嚴重的，秦國準備征討齊國， 然而楚國跟齊國交好。如果大王能關起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻上商于的土地， 方圓六百里。如果這樣，楚國就在北面削弱了齊國的勢力，又在西面對秦國施有恩惠，且獲 得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策。”楚懷王非常高興，在朝堂上宣布說：“我 已經得到商于六百里土地。聽見這話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨不向懷王 道賀。懷王說：“我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認為 這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？ ”陳軫回答說: “我認為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會招來禍患

49、。”懷王問：“為什么？ ” 陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟邦。如今還沒有 得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交，是讓楚國陷于孤立狀態啊，秦國又怎會重視一個孤立 無援的國家呢？何況楚國如果先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土她，那么必然遭到張儀 欺騙。結果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦齊兩國的兵都一定會進 攻楚國。“楚王不聽從，說：“我的計劃已經妥當了，你就閉口不要多說，就等待看我（得 到割地）吧。”懷王派使者跟齊國斷絕邦交。張儀回到秦國之后，秦王就派使者前往齊國， 秦齊的盟約暗中締結成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張儀在證實楚齊確實斷交以

50、 后，才出來接見楚國的索土使臣說：“從這里到那里，縱橫總共是六里土地。楚國使節回 國報告楚懷王，懷王大怒，準備發兵去攻打秦國。陳軫說：“攻打秦國，不是一個好方法。 大王不如趁此機會將一個大都市送給秦國，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國手里的再 從齊國補償回來。楚懷王沒有采納，于是發兵北去攻打秦國。秦、齊兩國合兵，楚軍在杜陵 慘敗。可見，楚國的土地并非不大，人民也并非軟弱，之所以會幾乎亡國，是懷王沒有采納 陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。（2022.全國乙卷.高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者那么食之，寒者那么衣之，將之養之，育之長之， 唯恐其不至

51、于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起日：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也。”吳起對 日：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟 而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險。假設君 不修德，船中之人盡敵國也Q ,武侯日：，善武王克殷，召太公而問日：“將奈其士眾何？” 太公對日：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何 如？ ”王日：“不可。”太公出，邵公入，王日：“為之奈何？“邵公對日：“有罪者殺之，無罪 者活之，何如？“王日：不可。邵公出，周公入，王日：“為之奈何？“周公日使各居其宅 田其田

52、無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王日廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其 仁而有德也景公游于壽宮，睹常年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆日：“令吏養之晏子日： “臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也。“公笑，有喜色。 晏子日：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養，鰥寡之不室者，論而供 秩焉。“景公日:諾。”于是老弱有養，鰥寡有室。晉平公春筑臺，叔向日：“不可。古者圣王貴德而務施，緩刑辟而趨民時。今春筑臺， 是奪民時也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公日：“善。”乃罷臺役。（節選自說苑貴德）5.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）A

53、.周公日/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王日/廣大乎平天下 矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B.周公日/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王日/廣大乎平天下 矣/凡所以貴土君子者/以其仁而有德也/C.周公日/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王日/廣大乎平天下 矣/凡所以貴土/君子者以其仁而有德也D.周公日/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王日/廣大乎平天下 矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也6.以下對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項為哪一項（）A.“饑者那么食之”

54、與“食野之蘋”（短歌行）兩句中的“食”字含義相同。“而湯放之鳴“是以見放”（屈原列傳）兩句中的“放”字含義相同。“靡使有余”與“望其旗靡”（曹劌論戰）兩句中的“靡”字含義不同。“公悲之”與“心中常苦悲”（孔雀東南飛）兩句中的“悲”字含義不同。.以下對原文有關內容的概述，不正確的一項為哪一項（）A.魏武侯乘船順河而下，對吳起說，險固的河山是魏國之玉。吳起以三苗氏、夏桀雖有河 山之固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國之寶。.太公建議把殷商的土眾全部殺掉，一個也不要剩。邵公那么建議有罪的誅殺，無罪的人讓 他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。C.景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官

55、吏供養老人。晏子那么指出， 喜愛有才德的人，同情沒能力的人，是守國的根本。D.叔向反對晉平公在春天筑臺，認為那樣做會耽誤農時，如果只顧自己安身立命，就不會 被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺的勞役。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）武王克殷，召太公而問日：“將奈其土眾何？（2）今請求老弱之不養，鰥寡之不室者，論而供秩焉。【答案】5. BAD（1）武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的土人和百姓怎么辦？” （2）現在我請求找來老弱而沒有人養活、喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評定之后安置他們。【解析】此題考查學生文言文斷句的能力。句意：周公說：“讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的

56、田地，不要因為舊朝新臣而有所 改變，只親近仁義的人。百姓有過錯，責任在我一人身上。”武王說：“看得遠大啊，（這樣 做足以）平定天下啊！但凡尊重土人君子的人，是因為他們仁愛而有德行啊。”從內容來看，劃線句是“周公”和“武王”的對話，兩個“日”是標志，“武王日”前面是“周公”所 言，所以“武王”前面斷開,排除CD；從句式結構來看，“凡所以貴土君子者/以其仁而有德也”是“者，也的判斷句，且“貴 土君子”是動賓短語作“者”的定語，中間不可斷開，排除A。應選Bo此題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“饑者那么食之”意思是“饑餓的人就給他糧食吃 “食”是名詞作

57、動詞，拿食物給人吃；“食 野之蘋”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿，食，吃。兩者含義不同。應選Ao此題考查學生分析概括文章內容的能力。D. “如果只顧自己安身立命，就不會被后世稱為人君”錯誤，曲解文意，文中“豈所以定命 安存，而稱為人君于后世哉”意思是“怎么能靠這些來安身存命，而被后代尊稱為國君呢”， 這是說不能靠建造游觀之臺這些方式來安身存命。應選Do此題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“克”，打敗；召”，召見；奈何”，把怎么辦。“請求、請求找來；“鰥寡”，喪妻喪夫；“論、評定；“供秩、供給生活物品，可意譯 為“安置”；“焉 代詞，他們。參考譯文：圣人對待天下百姓就好像對待自己的孩子！

58、饑餓就給他食物吃，寒冷就給他衣服穿，撫 養他們，培育他們，唯恐他們不能開展壯大。魏武侯乘船順黃河而下，在中游的時候回頭對吳起說：“多么美麗而險要的山河啊，這 是魏國的無價之寶呀！”吳起回答：“（一國之寶）在于國君的德政而不在于山河的險要。 當初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不講仁義道德，被夏禹消滅了。夏 桀所居住的地方，左邊是黃河、濟水，右邊是泰華山，伊闕山在南邊，羊腸阪在北邊；由于 他治國不施仁政，被商湯放逐了。由此可見，（國寶）在于德政而不在于地勢險要。如果君 王不施德政，恐怕船上這些人也要成為您的敵人啊。”魏武侯說：“你說得對。”武王打敗 了商，召見姜太公，問他：“該拿那

59、些商朝的土人和百姓怎么力、？”太公回答：“我聽說喜 歡那個人，同時會喜愛他房上的烏鴉；憎恨那個人，會連他所住地方的墻壁都厭惡。把他們 全部殺掉，不留活的，怎么樣？武王說：不行。太公出去后，邵公進見，武王問：“你 看怎么力、？ ”邵公回答說：“把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎么樣？”武王說：“不行。” 邵公出去后，周公進見。武王問；“你看該怎么力、？”周公說：“讓他們各自居住在自己的 家里，耕種自己的田地，不要因為舊朝新臣而有所改變，（只）親近仁愛的人。百姓有了過 錯，責任在我一個人身上。”武王說：“平定天下的胸懷多么寬廣啊！但凡尊重士人君子的 人，是因為他們仁愛而有德行啊！”齊景公在壽宮游玩，

60、看見一個老年人背著柴，面有饑 色。齊景公就很同情他，感慨地說：“讓當地的官員養活他。”晏子說：“我聽人說，喜好 賢良的人，憐憫不幸的人，這是守住國家的根本啊。現在君主憐惜老者，那么您的恩澤沒有 達不到的了，這是治理國家的根本。”齊景公笑了，臉上也有了喜悅的神色。晏子說：“圣 賢的君王遇到賢良就喜好賢良，遇到不幸就憐憫不幸。現在我請求找來老弱而沒有人養活、 喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評定之后安置他們。”齊景公說：“很好！”于是，老弱的人有 人養活，喪妻喪夫的人也有了居住的屋子。晉平公想在春天建造游觀之臺，叔向進言說：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，樂 善好施，寬緩刑律，抓緊農時；在春天建造游觀之