1、氓詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)學(xué)習(xí)目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀4梳理故事情節(jié)，把握人物形象2了解詩經(jīng)的基本知識，并掌握賦比興的手法3有感情地誦讀詩歌，正字音，通詩意101朗讀誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽! 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!桑之落矣，其黃而

2、隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 衛(wèi)風(fēng)氓 (注意紅色字的讀音)氓選自詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)，是衛(wèi)風(fēng)中最長的一首民歌，也是詩經(jīng)中較有代表性的一首棄婦詩。詩經(jīng)詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱 “詩三百”。內(nèi)容分 風(fēng)、雅、頌三個部分。表現(xiàn)手段為賦、比、興。風(fēng)雅頌風(fēng)：民間樂歌雅：宮廷樂歌頌：宗廟祭祀的樂歌賦者，“敷陳其事

3、而直言之也” 也就是陳述鋪敘的意思；比者，“以彼物比此物也” 也即“比喻”，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興者，“先言他物以引起所詠之詞也 ” 即借其他事物作為詩歌的開頭，以引起所要歌詠的內(nèi)容。賦比興誦讀文本 初步感知1.這是一首敘事詩還是抒情詩？ 3.敘述的是女主人公從戀愛到結(jié)婚以至婚后婚姻發(fā)生變化,走上決絕道路的全過程。敘事詩2.敘事的主人公是誰？3.敘述的是什么故事？女子一位棄婦控訴渣男（負(fù)心漢）變心的故事。 概括每節(jié)詩的內(nèi)容,理清故事情節(jié)。一男子求婚，女子許婚將子無怒，秋以為期。二男女戀人相思、結(jié)婚以爾車來，以我賄遷。三勸誡女子不要癡情于嗟女兮，無與士耽。四控告男子移情

4、別戀 女也不爽，士貳其行。補敘多年的苦楚和處境靜言思之，躬自悼矣。今昔對比的怨恨和痛苦反是不思，亦已焉哉。決絕婚變戀愛無知農(nóng)家小伙子， 懷抱布匹來換絲。 其實不是真換絲， 找此借口談婚事。 送你渡過淇水西， 到了頓丘情依依。 不是我要誤佳期， 你無媒人失禮儀。翻譯登上那堵破土墻， 面朝復(fù)關(guān)凝神望。 復(fù)關(guān)遙遠不得見， 心里憂傷淚千行。 情郎忽從復(fù)關(guān)來， 又說又笑喜洋洋。 你去卜卦問吉祥， 卦象吉祥心歡暢。 趕著你的車子來， 把我財禮往上裝。 桑樹葉子未落時， 掛滿枝頭綠萋萋。 唉呀那些斑鳩呀， 別把桑葉急著吃。 唉呀年輕姑娘們， 別對男人情太癡。 男人要是迷戀你， 要說放棄也容易。 女子若是戀男

5、子， 要想解脫不好離。 翻譯桑樹葉子落下了， 又枯又黃任飄零。 自從嫁到你家來， 多年挨餓受清貧。 淇水滔滔送我歸， 車帷濺濕水淋淋。 我做妻子沒差錯， 是你奸刁缺德行。 做人標(biāo)準(zhǔn)你全無， 三心二意耍花招。婚后多年為你婦， 繁重家務(wù)不辭勞。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一達到， 逐漸對我施兇暴。 兄弟不知我處境， 個個見我都譏笑。 靜下心來想一想， 獨自黯然把淚拋。翻譯白頭偕老當(dāng)年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔終有岸， 沼澤雖寬有盡頭。 回想少時多歡聚， 說笑之間情悠悠。 當(dāng)年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩絕就算了。桑葉未落其葉沃若桑之落矣其黃而隕女

6、子年輕貌美女子年老珠黃（愛情甜蜜 ）（愛情枯萎）以桑葉由鮮嫩而枯黃比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興比以桑比喻女子以桑葉枯黃凋零比喻女子年長色衰愛情的消逝。興以興起，引出男子的變心 ，士也罔極，二三其德。桑之落戀愛婚變決絕人物：女：秋以為期 載笑載言士貳其行至于暴矣亦已焉哉 男：氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲夙興夜寐靡有朝矣反是不思（憨厚老實）（熱情純真）（自私變心）（勤勞蒙辱）（冷酷無情）（毅然堅決）情節(jié)：在對比中分析男女主人公形象“氓”是一個看似忠厚老實，實則暴躁無情、自私自利的負(fù)心漢。 女主人公是一個善良、真誠、勤勞、堅強、清醒剛烈的勞動婦女。拓展學(xué)習(xí)本文之后, 你覺得真正的愛情應(yīng)該是怎樣的？ 我如果

7、愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。 不依附不單戀不一味付出人格平等致 橡 樹 根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。相互尊重心靈相犀 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在

8、這里：愛不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。同甘共苦保持獨立思想共鳴（形離神不離）尊重獨立性新時代的女性應(yīng)該有怎樣的愛情婚姻觀？愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。偉大愛情，要講求奉獻，能風(fēng)雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。屈原離騷浪漫主義屈原列傳評論自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。請根據(jù)離騷(節(jié)選)的內(nèi)容為屈原做一份簡歷。 要求：盡量完整詳細，并在課本中畫出依據(jù)。把握內(nèi)容請根據(jù)離騷(節(jié)選)的內(nèi)容為屈原做一份簡歷，盡量完整詳細。姓名別名性別出生年月民族籍貫職務(wù)成就個人簡述(側(cè)重于個人品

9、質(zhì)和職業(yè)理想)屈原漢本人出身高貴，是高陽之后，與楚王同宗。被父親寄予厚望。內(nèi)心正直善良，注重完善自我。有人生的責(zé)任感和緊迫感，愿意輔佐君王有所作為，完善政治法度，愿意奔走驅(qū)馳。本人因正道直行，不同流合污，所以遭到小人誣陷、傾軋。君主是非不分，疏遠并貶黜了我。雖然如此，但我心志彌堅，毫無變通、退縮的念頭，繼續(xù)堅持自己的操守。屈平楚男左徒、三閭大夫約公元前340年農(nóng)歷正月詩人、政治家。作品有離騷九歌天問等。個人品質(zhì)品行高潔注重修身潔行扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已

10、兮，茍余情其信芳。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。香草美人(比喻、象征) 離騷之文，依詩取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞； 惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君 。 （漢代）王逸江離：香草。 辟芷：幽僻處的香草。 秋蘭：秋天盛開的蘭花。 木蘭：香樹。去皮而不死。宿莽：經(jīng)冬不凋的草。 （取其芬芳）（取其淡泊）（取其高潔）（取其頑強）（取其堅守）香草美人(比喻、象征) 離騷之文，依詩取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞； 惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君 。 （漢代）王逸香草（江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽）：靈修：女子：眾女：蛾眉：初服：芰荷、芙蓉：高冠長佩：詩人的高潔品質(zhì)君王賢者小人美好

11、的品德原先的志向芳潔與美好遠大高尚的志向和品德香草美人效果1.象征意義。美好的品德，高尚的情操，遠大的志向，出色的才干，圣德的明君。2.使詩歌的表達更為含蓄，富有韻味。3.增加了詩歌的浪漫主義色彩。個人品質(zhì)有責(zé)任感、敢為天下先的報國愛國之心堅持理想，矢志不渝汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。個人品質(zhì)剛正不阿，嫉惡如仇，不同流合污寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？伏清白以死直兮，固前圣之所厚。職業(yè)理想舉賢任能為國家除污

12、去穢，改變法度堅持原則，法治理想不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 詩人形象總結(jié)： 1.品行高潔，注重修身潔行。 2.剛正不阿，嫉惡如仇，不同流合污。 3.有責(zé)任感、敢為天下先的報國愛國之心。 4.堅持美政理想。為國家除污去穢，改變法度，堅持 原則，矢志不渝。 人生履歷1.為什么要介紹自己出身、誕辰和名字？出身高貴。詩人自敘族源出身。顓頊為中國遠古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說的“五帝”之一。史記屈原列傳:“屈原者，名平，楚之同姓也。”出生祥瑞。寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說:“生得日月之良，是天賦我美質(zhì)于內(nèi)也。”(楚辭集注)名

13、字蘊含政治理想。“正則”（公正有法則）“靈均”（善良而公平），都與“平”有語意上的關(guān)聯(lián)。帛書十六經(jīng)記載了黃帝問其大臣的一段話:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何?”可見，正、均、平，皆為古人的政治理想。表明自己對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，至死不離開楚國。自尊、自重、自愛人生履歷2.在解釋自己“好修姱以鞿羈”，卻又“謇朝誶而夕替”的這段經(jīng)歷時，你有怎樣的考慮？ 內(nèi)部原因個人品行修養(yǎng)與志向外部原因君王昏庸小人誹謗、嫉妒固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。社會污濁背繩墨以追曲兮，競周容以為度。何方圜之能周兮?夫孰異道

14、而相安?鷙鳥之不群兮，自前世而固然。人生履歷3.履歷以何結(jié)尾較好？ “雖九死其猶未悔”中的“未悔”與“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”是否矛盾？為什么？不矛盾，前者的“未悔”是詩人對正道直行、不同流合污的高尚品質(zhì)的堅持。后者的“悔”是詩人對政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活動中積極進取，遠離政壇，并沒有放棄操守反而是更加的高潔自守。首先介紹自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。行文脈絡(luò)接著敘述自己的才能修養(yǎng)、憂慮希望，表達立志改革，愿為前驅(qū)的報國之情。然后追述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。最后反思，表現(xiàn)了詩人高潔自守的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人反省自己和獻身理想的熱情。藝術(shù)特色比

15、較以下兩組詩句的藝術(shù)特色之不同處組一離騷：汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。組二氓：桑之落矣，其黃而隕。 自我徂爾，三歲食貧。 淇水湯湯，漸車帷裳。 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。藝術(shù)特色1、想象瑰麗、奇特，從視覺上增加了色彩美。2、比喻象征、對偶、疊詞、鋪陳等，使作品含蓄有韻味。3、句式長短參差，形式比較自由。4.“兮”連接上下句，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，節(jié)奏鮮明

16、，富有感染力。5.回旋復(fù)沓 其存君興國，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。屈原列傳東蘭南飛芝十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。孔雀孔雀東南飛 選自南朝陳徐陵編的玉臺新詠卷一，原題為古詩為焦仲卿妻作，又稱焦仲卿妻。是現(xiàn)存的我國古代最早最長的一首敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一。它與北朝的木蘭詩被并稱為“樂府雙璧”。與北朝的木蘭詩被并稱為“樂府雙璧”；與木蘭詩、唐代韋莊的秦婦吟并稱為“樂府三絕” 。孔雀東南飛故事背景 故事發(fā)生在“漢末建安中”。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。 在婚姻制度方面有“七出”“天下無不是

17、之父母”等清規(guī)戒律，父母對子女的婚姻有著絕對的決定權(quán)。另外，漢朝時，社會并不特別看重婦女的貞節(jié)問題，婦女喪偶或離婚仍可再嫁。如西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君，蔡文姬就嫁過多次，史書記載漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后。因而，劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說婚。這既說明劉蘭芝的貌美德高，同時也可見當(dāng)時的婚俗。故事十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。梳理情節(jié)交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物，故事梗概及作詩緣由。“遣”、“逼”兩字，集中表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。以飛鳥失伴，比夫妻離別；以孔雀飛離時徘徊眷戀的情景，引出故事；孔雀徘徊反顧

18、，為全詩定下了悲劇的基調(diào)和纏綿凄楚的氛圍。小序作用 結(jié)合課下注釋，梳理概括本詩的故事情節(jié)，如“蘭芝自訴”。閱讀任務(wù)情 節(jié)大 意起始 （1） 比興開頭（孔雀東南飛） 開端 發(fā)展再發(fā)展 高潮 尾聲（26）（712）（1321）（2231）（32）蘭芝被遣雙雙殉情魂化鴛鴦（告誡后人）夫妻誓別蘭芝抗婚人物十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。分析形象人物人物受迫害者迫害者劉蘭芝焦仲卿焦母劉兄芝找出詩中描寫劉蘭芝的段落，分析概括劉蘭芝的形象特點。蘭十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。聰慧、能干、多才多藝、有教養(yǎng)“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為

19、！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”勤勞能干、頭腦清醒、剛強倔強、自尊自愛、勇于反抗芝蘭芝形象蘭雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。直接描寫外表美麗、勇于反抗、自尊自愛、堅強沉著、外柔內(nèi)剛“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”不卑不亢，有禮有節(jié)芝蘭芝形象蘭卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”善良賢惠、知書達理新婦謂府吏：“感

20、君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”對愛情的忠貞不渝足、頭、腰、耳、指、口、步精妙世無雙知書達禮：與婆婆別焦母兄長勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別反抗性品質(zhì)美精神美形體美蘭芝形象完 美焦仲卿開始：孝順，不敢反抗結(jié)局：敢于反抗發(fā) 展他的行為舉止，完全符合禮教規(guī)定。禮記內(nèi)則中說：“父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝。”所以，他在母親的威勢之下俯首帖耳，不敢反抗。他聽說蘭芝再嫁的消息后，請假暫歸，以賀語反諷，以黃泉為誓，飽含無限悲酸；他聽到蘭芝的死訊，不忍獨生，“自掛東南枝”。總而言之，他有善良

21、軟弱的順從，也有苦苦抗?fàn)幍膱皂g，更有為愛而死的忠貞不渝，表現(xiàn)出性格的多面性。焦仲卿焦 母母焦母的性格專橫跋扈，獨斷專行，蠻橫無理，表現(xiàn)出一個封建家長的強勢和暴戾。歸根到底，還是封建禮教給了她這樣的權(quán)力。禮記內(nèi)則中規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不說，出。”因此，即使面對哀哀求情的兒子，她也聲色俱厲，無情無義地訓(xùn)斥。她無視仲卿和蘭芝相親相愛的事實，完全憑著自己的心意行事，堅決拆散了他們。直到仲卿與她決別，她在落淚之余，還是不思悔過，仍然賣弄為子另娶的謀略。劉 兄劉兄“性行暴如雷”，是一個沒有責(zé)任心、自私自利、趨炎附勢、見利忘義的市井小人。他斥責(zé)蘭芝“作計何不量”，逼她再嫁，既不想讓妹妹居家增加他的經(jīng)濟負(fù)

22、擔(dān)，又想讓她嫁到豪門，使他得以攀附權(quán)貴，撈取利益。他的逼婚，最終把蘭芝送上了絕路。是封建家長制的代言人。 焦仲卿焦家愛情理想劉蘭芝劉家劉兄封建家長制矛盾沖突年輕美貌多才多藝勤勞能干堅強自重忠于愛情外柔內(nèi)剛識禮儀有教養(yǎng)忠于愛情善良孝順懦弱拘謹(jǐn)蠻橫無理獨斷專行粗暴貪婪 二人婚姻悲劇的原因是什么？思 考 拓展閱讀：不同的故事，相似的命運。思 考拓展閱讀 釵頭鳳陸游 紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！ 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！釵頭鳳唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜

23、欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 孔雀東南飛較好的體現(xiàn)了“生命誠可貴，愛情價更高”這一句話，你贊同這種做法嗎？ 憂黎嘆息為誰雄 蜀道難、蜀相韓愈曾說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”如果說李白的詩如烈酒，一飲入喉便熱力入肺，胸膽開張；那么杜甫的詩便如陳釀，不甚刺激，卻讓人如逢知己，難舍難分。今天這節(jié)課我們就一起共品蜀道難和蜀相這兩杯美酒，共享其中真味。 李白（701-762），字太白，號青蓮居士。素有“詩仙”之稱。李白自青年時，漫游全國各地。有“濟蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷

24、為官。詩人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”以為這下可以大展宏圖，實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個點綴升平的御用文人；再加上詩人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長安。安史之亂發(fā)生，被牽累，晚年漂泊東南一帶，最后病故。 李白的詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗政治，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。 他善于從民間文學(xué)吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國詩壇的偉大的浪漫主義詩人。杜甫（712-770），字子美，號少陵野老，世稱

25、杜少陵，杜工部。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世稱“詩圣”，與李白并稱“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有杜工部集傳世。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。文體知識律詩 中國近體詩的一種。律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。每首的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))必須對仗。第二、四、六、八句押

26、韻，首句可押可不押。每句中用字平仄相間。律詩一般前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。詞一般上片寫景，下片抒情。解題蜀道難是樂府詩相和歌辭瑟調(diào)曲的舊題，多寫蜀道險阻。蜀道，是古代由長安通往蜀地的道路。北起陜西漢中寧強縣，南到四川成都，全長450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、綿陽、德陽等地。穿越秦嶺和巴山，沿線地勢險要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多。 因此蜀道常成為難以行走的道路的代名詞。蜀相，指諸葛亮，蜀漢丞相。噫吁嚱（y x x） 秦塞（si）魚鳧（y f） 猿猱（no） 捫（mn）參（shn）歷井膺（yng） 巉（chn）巖飛湍（tun） 喧豗（hu）砯（png）崖 萬壑（h）崢嶸（zhngrng） 崔嵬（c

27、uwi） 縈巖巒（yng lun） 吮（shn）血 咨嗟（zji）字音噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！主旨句重復(fù)三次，如樂曲的主旋律，奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。其作用是形成一個以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，有一唱三嘆之效。詩中哪些詩句點題？有何效果？思考探究：第一節(jié)主要突出了蜀道的什么特點？詩人是如何突出這一特點的？一嘆高蜀道來歷蜀道高峻 行人感受蜀道歷史五丁開山神話傳說上：六龍回日 群山擋日下：萬仞深淵 激流回旋黃鶴不得過 猿猱愁攀援 虛實結(jié)合映襯夸張細節(jié)描寫人行其上的艱難形狀和畏懼心理 危乎高哉（側(cè)面寫

28、高）（正側(cè)結(jié)合）思考探究：第二節(jié)主要突出了蜀道的什么特點？詩人是如何突出這一特點的？二嘆險景物凄涼山水險惡悲鳥號古木子規(guī)啼夜月使人聽此凋朱顏連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷借景抒情渲染烘托視聽結(jié)合俯仰結(jié)合動靜結(jié)合夸張手法其險也如此思考探究：第二節(jié)主要突出了蜀道的什么特點？詩人是如何突出這一特點的？二嘆險景物凄涼山水險惡悲鳥號古木子規(guī)啼夜月使人聽此凋朱顏連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷借景抒情渲染烘托視聽結(jié)合俯仰結(jié)合動靜結(jié)合夸張手法其險也如此蜀相丞相/祠堂/何處/尋，錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下

29、/計，兩朝/開濟/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長使/英雄/淚/滿襟。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。蜀 相自問自答 點明地點描述景象 反向襯托稱贊業(yè)績 表達仰慕壯志未酬 痛苦傷感起承轉(zhuǎn)合虛實相生這首詩歌，只有短短八句，包含著敘事、寫景、議論、抒情幾種表達方法。借古喻己丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。柏樹有高大茂密、威嚴(yán)莊重的特點。作者不直接寫武侯祠而先寫祠堂柏樹，其作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達詩人對諸葛亮的崇敬之情。詩歌開篇對翠柏的描寫有什

30、么作用？映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。自成徒有蜀相頷聯(lián)中哪兩個字最為傳神？請簡要分析。其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈做伴的草木禽鳥也不解人事，不會憑吊那位偉大的古人。“自春色”“空好音”的嘆息，流露出作者對諸葛亮的深沉悼念。以景中含情的描寫，過渡到后半篇作者對諸葛亮的評論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強烈。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。自成徒有蜀相頷聯(lián)中哪兩個字最為傳神？請簡要分析。青草映階，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，春光大好，但“熱鬧是它們的”。詩人的心中只有對諸葛亮深深的崇敬與追懷，青草再幽媚，鳥聲再動聽，也入不得詩人的眼、耳，因此只能是“自春

31、色”、“空好音”。此二句寫最，絕非一般意義上的情景交融、渲染氣紅，這里的景與詩人的心情是不相融的，只是起到反向襯托的作用。找尋敘寫諸葛亮生平事跡的詩句，并說明概括性地歷數(shù)了諸葛亮的哪些生平事跡？頸聯(lián)：三顧頻繁天下計， 兩朝開濟老臣心。尾聯(lián)：出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心三顧茅廬，諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪。諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”。蜀先主劉備和后主劉禪兩代。幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)輔佐劉禪匡濟艱危 。盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。

32、公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。“英雄”指誰？包括作者自己在內(nèi)的千百年來所有為國為民赴湯蹈火而壯志難酬之人。你能否分別從這兩首詩中找到詩人浪漫主義和現(xiàn)實主義的痕跡呢？蜀道難（1）運用夸張的手法。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁” 等句（2）運用想象的手法。“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣”（3）環(huán)境的烘托與渲染或者多樣的意象，營造出多種意境。“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（4）強烈而直接的情感表達方式。抓住全詩“蜀道之難

33、，難于上青天”這一詠三嘆的句子。蜀相用典的手法。借諸葛亮的相關(guān)事跡等抒發(fā)情感。嚴(yán)羽滄浪詩話：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”詩人筆下的城市印象鄭州婦科醫(yī)院哪家好： :/ .zzrlyytj. /鄭州人流醫(yī)院：/鄭州人流醫(yī)院那家好：/鄭州婦科：http:/www.xasgfuke. m/鄭州婦科醫(yī)院：m/鄭州婦科醫(yī)院哪家好：m/鄭州最好的婦科醫(yī)院：m/鄭州無痛人流多少錢：/鄭州無痛人流醫(yī)院哪家好：/初讀望海潮揚州慢兩首詞，用一兩個詞概括詞中之城分別給你留下了怎樣的印象？并談?wù)勊鼈兒我允鼓惝a(chǎn)生這種印象。首三句：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。”有何特色？起筆便開闊，直起直落。兩個

34、四字對句，氣勢宏大。“東南”“三吳”交代地理位置空間浩瀚、面積廣大，給人以開闊之感，“自古”突出了杭州歷史悠久，繁華富庶。以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌。概括了杭州的兩大特點：形勝、繁華統(tǒng)攝全篇，揭示主題。 淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。詩人印象寫作背景之望海潮 宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。此時孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時官府之家門禁極嚴(yán)，平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第

35、二天孫何就親自前往見面。詞中有無表露投贈之意？1.對官員的贊美 2.希望得到提攜獎掖思考：柳永選取了哪些意象？為何這些意象能被柳永選中？名句鑒賞：云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。錢塘江雄偉壯麗之景。比喻：云樹，也可理解遠遠望去，沿堤的樹林枝繁葉茂，濃密如云，也可理解成高聳入云。“繞”字盡顯古樹成行長堤迤邐之態(tài)。霜雪：比喻浪花潔白如雪天塹無涯：把錢塘江比作天塹，形容其波濤洶涌，不可逾越，無涯極言其無邊無際（夸張）擬人：怒濤：一“怒”字賦予人的形態(tài)，使人聯(lián)想到須發(fā)俱張，橫眉立目的狂暴之態(tài)，更形象生動。“峰巒如聚，波濤如怒”“卷”表現(xiàn)了錢塘江潮來時波滾浪翻，排山倒海的氣勢人煙阜盛：參差十萬人家參差

36、”二字，寫出了樓閣房舍遠遠近近、高高低低的景象；十萬極言人家數(shù)量之多。 生活富足：市列珠璣、戶盈羅綺“珠璣”形容商品精美，市場繁榮；羅綺即絲綢，家家戶戶穿羅著錦，生活富庶，一個“盈”一個“競”字，說明家給人足。重湖疊巘(yn )清嘉，有三秋桂子，十里荷花。巘：yn，山。此處指靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺。 清嘉：美好。三秋：三秋：秋季，亦指秋季第三月，即農(nóng)歷九月。王勃滕王閣序有“時維九月，序?qū)偃铩薄Ｈ辍Ｔ娊?jīng)有“一日不見，如三秋兮！” 對仗工整，氣勢宏大。“三秋”意指桂花花期長，馥郁芬芳，長久不散；“十里”是說湖中植荷廣，逢到花期真可謂“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”了。2.遠近

37、結(jié)合，層次分明。首先是遠望湖山相連，再是近觀桂子飄香，然后又把視線拉到遠景，畫面富有層次美。3.意象典型，視、嗅結(jié)合。“誰把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。”（謝驛杭州）“桂子月中落，天香云外飄。”（宋之問靈隱寺）白居易憶江南：江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？安居樂業(yè)羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖Ｃ瘢荷罡蛔汊蛔缘谩胺阂埂薄芭纭保ノ囊娏x，說明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。蓮?fù)蓿喊拙右讘浗稀皡蔷埔槐褐袢~,吳娃雙舞醉芙蓉”吳娃指吳地的女子，蓮?fù)迍t是采蓮的美女。 千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。千名騎兵跟隨，高牙大旗簇?fù)恚L官們在

38、微醺中聽著簫鼓管弦，吟詩作詞，贊賞著美麗的水色山光。 官：政治清明社會安定。正因為百姓各自安居樂業(yè)，官吏才有閑情逸致享受歌舞和美景，從側(cè)面歌頌了他們治理有方，才使當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出一片祥和的承平氣象。自然風(fēng)光都市繁榮人民安定、富足孫何政績卓著實指好景 淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。寫作背景 揚州自隋開運河后即成為南北運輸要道，富商大賈，云集其內(nèi)，歌樓舞榭，林立其間。及宋南渡，與金隔淮相守，于是昔日繁華都會一變而為邊城。 靖康之變（1126年）后，北宋滅亡，宋王朝南渡，此后金人屢次南

39、侵。紹興三十一年 (公元1161年)，金人十萬鐵騎破揚州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，破壞極其慘重。淳熙三年(1176)的冬至日，姜夔經(jīng)過揚州，目睹城里蕭條荒涼的景況，緬想它原有的繁榮華美氣象，黍離之悲油然而生，就寫了這首揚州慢詞來抒懷寄意。書寫城市印象思考：這么多意象，以怎樣的方式來組合呢？上片東南形勝云樹繞堤沙怒濤卷霜雪天塹無涯三吳都會煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕參差十萬人家錢塘自古繁華市列珠璣戶盈羅綺競豪奢生活富足都市繁盛景色壯觀下片西湖湖山重湖、疊巘（水碧山青）三秋桂子（山上）十里荷花（水中）西湖風(fēng)光羌管弄晴菱歌泛夜嬉嬉長官生活休閑千騎（儀仗隊的氣派、威風(fēng)）乘醉吟賞互文（宴酣之樂）（山水之樂）百姓生

40、活愉悅今日“薺麥青青”“廢池喬木”“清角吹寒”昔日“名都”“竹西佳處”“春風(fēng)十里”“淮左名都”繁華熱鬧破敗荒涼昔盛 今衰 的感傷對比鮮明,虛實相生,用典詩句,情景交融。“空城”“杜郎俊賞”“豆蔻詞工”“二十四橋”“重到須驚”“難賦深情”“冷月無聲”探尋人性之路魯迅阿Q正傳、沈從文邊城知 人 論 世阿Q正傳（節(jié)選）選自吶喊。小說共九章，本文節(jié)選的是第二、三章。小說以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，描寫了一個無名無姓、無家無業(yè)的貧苦雇農(nóng)阿Q短暫的一生。課文節(jié)選的二、三兩章描述的是阿Q的若干生活片段，精練地刻畫出阿Q的“精神勝利法”，塑造了一個具有時代典型意義、不朽的文學(xué)形象。阿Q正傳（節(jié)選）創(chuàng)作背景

41、及作者簡介魯迅（1881年9月25日1936年10月19日），曾用名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺醫(yī)科專門學(xué)校（肄業(yè)）。“魯迅”是他1918年發(fā)表狂人日記時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”阿Q正傳（節(jié)選）創(chuàng)作背景及作者簡介魯迅以小說創(chuàng)作起家。1918年在新青年雜志發(fā)表的狂人日記是中國現(xiàn)代白話小說的開山之作，影響深遠。其后，魯迅連續(xù)發(fā)表多篇短篇小說，后來編入?yún)群啊⑨葆鍍蓚€短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。代表

42、作有阿Q正傳、祝福、孔乙己、故鄉(xiāng)等。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。阿Q正傳（節(jié)選）創(chuàng)作背景及作者簡介邊城，選自沈從文選集，邊城以湘西小城茶峒為背景，圍繞著靠擺渡為生的老人和他的孫女翠翠，描繪了湘西特有的風(fēng)土人情，歌頌了人性的純凈美好，也展現(xiàn)出了人在命運面前的無奈與悲涼。小說共21章，本文節(jié)選的是第三至第六章。第三章描寫的是當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的風(fēng)俗，第四章是插敘，追述了翠翠與儺送兩年前端午節(jié)相識的場景。第五、六章接著記敘“當(dāng)下”的故事，情節(jié)在時光的流淌中緩慢發(fā)展著。

43、邊城（節(jié)選）創(chuàng)作背景及作者簡介沈從文（1902年1988年），中國著名作家，原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰人。沈從文是作家、歷史文物研究者。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年開始進行文學(xué)創(chuàng)作。邊城于1934年創(chuàng)作完成，是“田園牧歌”式小說的代表，也是沈從文小說創(chuàng)作的一個高峰。邊城（節(jié)選）創(chuàng)作背景及作者簡介沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。他以鄉(xiāng)村為題材的小說是典型的鄉(xiāng)村文化小說，它不僅在整體上與都市“現(xiàn)代文明”相對照，而且

44、始終注目于湘西世界朝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。邊城（節(jié)選）創(chuàng)作背景及作者簡介學(xué)習(xí)活動一：研讀“一方水土下的一方人”活動導(dǎo)入： “一方水土一方人”，不同的地理環(huán)境、氣候條件、生活方式，造就了不同地域生存的人們思想觀念、人文歷史和文化性格特征的不同。就像江南的和暖與煙雨的朦朧，孕育了南方人的細膩柔情；北方的蒼茫與遼闊，雕琢出了北方人如白酒般濃烈的豪情。魯迅的阿Q正傳和沈從文的邊城將故事根植在不同的“農(nóng)村土壤”，才有了作品中典型、立體又不失真實的人物形象。 小組合作探究：魯迅和沈從文各自塑

45、造了小說主要人物的生長生存環(huán)境“未莊”與“邊城”，研讀文中與環(huán)境描寫相關(guān)的段落或語句，分析兩個環(huán)境的不同之處，合作完成下面表格。（提示：環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫。）環(huán)境內(nèi)容總體特征邊城未莊 交流探討：如果讓你用一個詞來形容邊城的人們，你會用哪一個詞？如果讓你用一個詞來形容阿Q，你又會用哪一個詞？說出你是從哪一事件或人物語言中看出來的？_的邊城人_的阿 Q學(xué)習(xí)活動一：研讀“一方水土下的一方人” 第二章 優(yōu)勝記略（第2段）“我們先前比你闊多啦！你算是什么東西！”（第4段）阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。他想：我的兒子會闊得

46、多啦！他又很鄙薄城里人可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵（第11段）“你還不配”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常癩頭瘡了。人物形象阿Q妄自尊大（第12段）“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣”（第16段）“打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么”（第28段）被別人打后通過打自己的嘴巴消除被打的恥辱。（第29段）他睡著了。自欺欺人自輕自賤麻木健忘愚昧無知 第三章 續(xù)優(yōu)勝記略（第27段）但對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢？人物形象阿Q（第17段）王胡子以絡(luò)腮胡子的缺點，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動手了。而他現(xiàn)

47、在竟動手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么？（第19-40段）對待“假洋鬼子”和小尼姑不同的態(tài)度；被“假洋鬼子”打時，分辨自己說的是近旁的一個孩子；欺負(fù)完小尼姑后得意的樣子。奴性十足欺軟怕硬愚昧無知 人物形象阿Q姓名籍貫職業(yè)住址家庭成員外貌特征愛好 基本信息表：性格特征：妄自尊大愚昧無知自欺欺人自輕自賤麻木健忘奴性十足恃強凌弱阿Q不詳無固定職業(yè)，只做短工未莊土谷祠無癩頭瘡押牌寶、喝酒人物形象翠翠（四、第21段）翠翠誤會了邀他進屋里去那個人的好意，心里記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去（四、第33段）翠

48、翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早就被大河里鯉魚吃去了。”（四、第34段）翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但是另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。（六、1921段）“人大了就應(yīng)當(dāng)守船哩。” “人老了才應(yīng)當(dāng)守船。” “人老了應(yīng)當(dāng)歇憩！” 天真純潔原來儺送的話不自覺地扎根到了翠翠心里!嬌嗔可愛善解人意、情竇初開的少女孝順懂事 人物形象儺送 諢名“岳云” 他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠一個人在河邊，于是主動詢問；在素昧平生的情況下，還邀請翠翠到他家里去等；被翠翠罵了以后，也不計較，還讓人送她回家。

49、 他嚇唬翠翠說“大魚來咬了你，可不要叫喊救命”英俊瀟灑淳樸善良 古道熱腸幽默風(fēng)趣 人物形象爺爺善良、替他人著想忠于職守?zé)嵝闹舜緲愫┖瘢ㄋ摹⒌?段）祖父心想：“時間還早，到收場時，至少還得三個時刻。溪邊那個朋友，也應(yīng)當(dāng)來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，緩緩地位還趕得及。”（四、第5段）人既醉倒后，無從入城，祖父為了責(zé)任又不便與渡船離開，留在河邊的翠翠便不能不著急了。（六、第811段）祖父就說：“嗨，他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”翠翠說：“全還給他了嗎？”祖父抿著嘴把頭搖搖，閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說：“禮

50、輕仁義重，我留下一個。他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！ _的邊城人_的阿 Q學(xué)習(xí)活動二：品味不同的“人性世界”善良、真誠、友善、熱情、純潔、淳樸、生活愜意自尊自大、可笑、自欺欺人、麻木不仁、讓人厭惡、可憐可恨課堂交流：兩部作品都成書于上世紀(jì)二三十年代，中國人民正處于內(nèi)憂外患、水深火熱之中。民族存亡之際，敏感而有良知的作家大多會積極地對人性進行思考和反思。那么，你更喜歡哪部作品中呈現(xiàn)出的“人性世界”呢？說說理由。人性之美人性之丑猜一猜：在當(dāng)時作家所處的時代，魯迅和沈從文誰的文學(xué)作品更加盛行？以阿Q正傳為代表的批判性文學(xué)作品以邊城為代表的田園牧歌式文學(xué)作品人性之丑人性之美小結(jié)：每個時代都有每個

51、時代需要的主流文學(xué)，但真正有價值的文學(xué)作品總是經(jīng)得住時間的考驗，終會散發(fā)耀眼的光芒！批駁人性的丑陋，也是為了呼喚人性美的回歸。寫作風(fēng)格的呈現(xiàn)與作家的生平經(jīng)歷、個人特質(zhì)等都是密不可分的，但是追求美，是文學(xué)不變的宗旨。“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”沈從文從文小說習(xí)作選說道“為什么”做小說吧，我仍抱著十多年前的啟蒙主義，以為必須是為人生，而且要改良這人生。所以我的取材，多采用病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。魯迅我怎么做起小說來資

52、料鏈接文學(xué)上的殊途同歸沈從文抒情筆調(diào)、詩意湘西，引起人們對人性美的向往！魯迅雜文筆法、冷峻深刻，引起人們摒棄人性丑陋，追求美的良知！黑格爾曾經(jīng)說，人類從歷史中學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)。幸好，我們還有文學(xué)世界。文學(xué)家會把世間的丑與惡盡收眼底，以期用文字帶給世間以反思；文學(xué)家也會把世間的美與善盡藏心間，愿以文字帶給世間以愛和希望。即便是以筆代戈的魯迅，也是改造國民性中的逆行者，堅韌地追尋著人性中的“誠”與“愛”！希望通過今天的這節(jié)課，我們都能夠在文學(xué)的時空中找到人生之美的追求，不斷豐富和提高自己的生命體驗，閱讀著，思考著，成長著！結(jié)語： 假如在一次文學(xué)沙龍中，魯迅和沈從文相

53、遇，你覺得就阿Q正傳和邊城他們會聊些什么呢？請發(fā)揮你的想象力，寫一篇短文，角度不限，300500字。作業(yè)：河大堰我的保姆艾青學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及相關(guān)文學(xué)常識，感受現(xiàn)代自由體詩特點。梳理情感脈絡(luò)，深入分析寫作手法。分析詩歌主旨，體會大堰河形象意義。知人論世艾青/大堰河艾青（1920年-1996年）：原名蔣海澄，出生于浙江省金華畈田蔣村一個地主家庭。現(xiàn)代著名詩人。大堰河我的保姆是艾青的成名作。代表作光的贊歌古羅馬的大斗技場礁石我愛這土地等。 艾青出生時母親難產(chǎn)，算命先生說他“克父母的命”，被送到一貧苦農(nóng)民“大堰河”家里撫養(yǎng)。5歲回家讀書，但受到冷遇，只準(zhǔn)稱父母為叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠

54、和歧視的空氣里長大”的。1932年從法國回來，在上海參加“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，后被國民黨當(dāng)局逮捕。在冰冷的監(jiān)獄里，看見清晨雪花飛舞，想到保姆落滿白雪的墳頭，揮筆寫下這首悼念謳歌之作。后來詩人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。艾青后來曾回憶“我是在一種被冷漠的環(huán)境中生活的”，“只有在大堰河家里，我才感到溫暖，得到寵愛，大堰河愛我，我也愛她。” 大堰河其實是“大葉荷”的誤寫。她原出生于離艾青老家五里遠的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒有名字，人們只好用她的出生地稱呼她“卑微到連自己的名字也沒有！”她一生命運非常悲慘：與前夫生了三個孩子；前夫死后

55、，從鄰近的下張村招贅，又生了兩個孩子。她受盡煎熬，僅四十多歲就離開了人世。初步誦讀識字正音/詩體/文本梳理大堰河 灶火 匾 火缽 碾 忸怩團箕 凌侮 叱罵 yn zo bin b nin nin j w ch 思考：1.本詩在音律音節(jié)上有何特點？2.梳理情節(jié)，整體把握詩歌內(nèi)容。3.簡述大堰河形象。1.形式自由，不拘泥于外在的韻律和音節(jié)，段行和字?jǐn)?shù)不固定自由體詩大堰河與“我”的關(guān)系。第一部分（12節(jié)）追述大堰河為生活奔忙而受盡苦難的一生。第二部分（311節(jié)）詩人呈給大堰河的挽歌和獻詩。第三部分（1213節(jié)）姓名：身份：職業(yè)：形象特點：大堰河（沒有名字）童養(yǎng)媳保姆 卑微、貧苦、勤勞閱讀探究大堰河有

56、著怎樣的特點？大堰河與我有何關(guān)系？卑微、無獨立人格。不同階級的養(yǎng)育關(guān)系。1閱讀第三節(jié)，為什么作者看見雪就想起了養(yǎng)母？想起了什么？這種景象描述的作用是？因為大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇。“你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)鼓愕拈T前的長了青苔的石椅。”鋪陳和排比的手法構(gòu)成了一幅凄涼、衰敗、荒寂的傷感悲涼畫面，渲染了抑郁低沉的思念之情，為全詩奠定悲劇氛圍。2寄養(yǎng)（4）：詩人回憶了在大堰河家的生活，除了“把我抱在懷里，撫摸我”之外，還描寫了大堰河的那些動作？2搭好灶火后嘗過熟飯后放好醬碗后補好破衣后包扎傷手后掐死虱子后拿起雞蛋后抱撫摸拍去炭灰后 使用排比和對比的手法描述大堰河在極度貧窮中承擔(dān)著繁

57、重的家務(wù)勞動，同時無時無刻不在照料關(guān)心愛撫乳兒，抒寫大堰河的勤勞與善良。 回家（5-6）：作者從哪些方面描寫自己陌生的家，有何作用？從住、穿、吃三個方面描寫。跟“我”在大堰河家的貧窮生活形成鮮明對比。一方面突出了“我”對大堰河的依戀；另一方面也反映了社會的不公。2幫傭(7)：大堰河“含著笑” 做哪些事情？應(yīng)如何理解這一情形？2洗衣 洗菜切菜喂豬燒肉曬麥六個排比: 不論冬夏，不分寒暑，年復(fù)一年承擔(dān)著繁重的勞動。含著笑，是因為她還可以時時陪伴在乳兒身邊，可以經(jīng)常看見乳兒，不停地勞動表現(xiàn)了大堰河勤勞、純樸、寬厚、善良，對乳兒深深的愛，也表現(xiàn)她命運悲慘，極容易滿足。含著笑(8-9)：哪些細節(jié)表現(xiàn)大堰河

58、對乳兒的深愛？為什么不能對別人說？切糖贊美做夢貼畫深愛2辭世（10）：大堰河為什么“含淚地去了”？描繪她入殮的情形有何作用？四十幾年生活的凌侮數(shù)不盡的奴隸的凄苦四塊錢的棺材幾束稻草幾尺長方的埋棺材的土地一手把紙錢的灰數(shù)字上鮮明的對比，襯托出大堰河死后的凄涼與悲慘。死后（11）： 敘述了什么內(nèi)容？表達了作者怎樣的情感？ 大堰河死后，家人遭遇的悲慘，以及自己背叛了自己原來的階級（地主階級）而與另一個階級（無產(chǎn)階級）結(jié)為同盟。憤怒控訴不公道的黑暗社會 + 深切同情大堰河的悲慘命運2禮贊（12-13）：詩人把這首詩贊美詩呈給哪些人？采用何種修辭方式，抒發(fā)了什么情感？排比、呼告。詩人思緒回到現(xiàn)實，回到監(jiān)

59、獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。并將這種情感擴大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動人民的敬愛之情。3大堰河：紫色的靈魂、手等兄弟們像大堰河一樣的保姆以及她們的兒子小結(jié)主旨/文本結(jié)構(gòu)/人物形象/藝術(shù)特色 這首抒情長詩，以深沉、真摯的感情，描寫了貧農(nóng)婦女大堰河的悲慘命運，歌頌了她勤勞、善良的美好品質(zhì)，并詛咒和揭露了造成她悲劇命運的黑暗社會。引起回憶-介紹我與大堰河的關(guān)系大堰河生前寄養(yǎng)：家務(wù)繁重,疼愛乳兒回家：含淚別離,貧富對比幫傭：樂觀慈愛,寬厚善良大堰河死后辭世：命運凄苦,一生悲涼身后：家人遭遇,悲劇命運直接贊美- 呈給大堰

60、河的贊美詩眷戀感激同情控訴贊美千千萬萬勞動婦女大堰河 我的保姆追懷痛悼贊頌謳歌 大堰河： 勤勞 、善良、 仁厚、慈愛。 “我”： 懷念 、感激、 憎恨 、贊美。 大堰河與我生父母的對比。善用對比加強感情和音節(jié)的旋律，一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強詩歌的抒情效果。排比反復(fù)對于人物刻畫，作者采取動作神態(tài)等方面的細節(jié)勾勒。細節(jié)描寫情感表達上直接抒情。直抒胸臆對于事件，作者不吝筆墨，采用鋪陳手法展開記敘，使詩歌內(nèi)容豐富完整。鋪陳敘述再別康橋 徐志摩教學(xué)目標(biāo)了解詩人的經(jīng)歷和成就欣賞詩歌的建筑美、音樂美、繪畫美體會詩人的思想感情一、知人論世1、作者簡介：徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖