1、Word文檔，下載后可任意編輯 6份打包2021年秋學期 語文粵教版必修2 第三單元課件（含作文訓練）課件28張PPT。10 菱角的喜劇1知人論世秦牧(19191992)，原名林覺夫，當代作家，廣東澄海人。生于香港，童年和少年時代在新加坡僑居。13 歲回國后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學。抗日戰(zhàn)爭時期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔任演員、戰(zhàn)地工作隊員、教師、編輯等。1938 年開始在廣州的報刊上發(fā)表作品。新中國成立后，一直在廣州工作。曾任暨南大學中文系主任、羊城晚報的副總編輯、中國作家協(xié)會廣東省分會副主席、廣東省文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席等職。秦牧的文學活動涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說、詩歌

2、、兒童文學和文學理論等，尤以散文著稱于文壇。其散文具有三個特色：一是言近旨遠，哲理性強；二是題材廣泛，知識豐富；三是表達方式靈活多變，瀟灑自然。他與劉白羽、楊朔被稱為新中國的“散文三大家”。其代表作品有古戰(zhàn)場春曉、土地、潮汐和船、花城、社稷壇抒情等。2背景資料本文是在新中國成立十周年的時候?qū)懙摹＿@篇文章在當時具有很強的現(xiàn)實針對性。1958 年，我國經(jīng)濟領(lǐng)域里出現(xiàn)了不少違背事物客觀規(guī)律的現(xiàn)象，這類現(xiàn)象反映出一些人在認識上違背了辯證唯物主義的認識論，于是認為有必要在文學創(chuàng)作中表現(xiàn)“辯證唯物主義思想之類的題材”(長河浪花集序)。文章就是在這樣的一種背景下寫成的，后收入散文集長河浪花集。3文題解讀寫作

3、之初，給本文命名為“復雜”，后改名為“菱角的喜劇”。“喜劇”乃記錄人生，改換題目，更具有針對性，且更符合讀者的閱讀期待視野。“喜劇”在文中主要體現(xiàn)在菱角本身的多樣性與復雜性上，體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這一多樣性與復雜性的過程上，一次次地對自己的片面認識進行揶揄。1字音識記(1)單音字lnlnlohngishqio qio qio kmmzhngzhngkg2字形識別童 yo(yo(yo()遠)役)籃玩 j(恐 j(j()風泥沙 j()下yo(連 zhu()chu(du()學)個凳子chu()泣)()笑 x x(x()笑)書 j(慰 ji()遺 hn(震 hn()廣 fn(針 bin() 謠遙徭搖 具 懼 颶

4、 俱 綴 輟掇啜 嘻 嘻嬉籍藉憾撼泛砭3詞語積累漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。酣然大睡：酣暢地熟睡。茫然失措：完全不知發(fā)生了什么，沒有應對的舉措。無往不在：不論到哪里都沒有不存在的。形容各處都有。拋磚引玉：謙辭，比喻用自己沒有價值的東西(多指意見、文章等)引出好的、珍貴的東西。貫穿：A.指穿過、連通；B.貫串。貫串：A.指從頭到尾穿過一個或一系列事物；B.連貫。兩者有時可通用，但“貫串”大多用于較抽象的事物，“貫穿”不僅用于較抽象的事物，還能用于較具體的事物。貫串貫穿例：這篇講話_著民本思想。這條公路_全省 12 個縣。欣賞：A.享受美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣；B.認為好，喜歡。鑒賞：鑒定和

5、欣賞(藝術(shù)品、文物等)。“鑒賞”要求能區(qū)分作品的好與壞，鑒賞者要有一定的專業(yè)能力。賞析：欣賞并分析(詩文等)。賞析可以分析作品的好，也可批評作品的不好，但要能分析其“好在哪里，不好又在哪里”。例：美育就是培養(yǎng)學生_自然美、藝術(shù)美和社會美的審美能力。鑒賞欣賞賞析夕陽西下的時候，大家圍坐在沙灘上，邊_海邊日落的美景，邊享受豐盛的海鮮燭光晚餐。他將中文古詩與英文詩歌對比_，帶我們體會中西方文化的異曲同工之妙。多樣性一切事物本文由“我”吃到不同的菱角從而了解到菱角的_，再講到生物的多樣性，進而闡述_都有著復雜性、多樣性，從而得出本文的觀點：站在正確的立場上的聰明人“掌握了_之后，再努力去掌握具體事物的

6、_，這就可以使認識達到比較精確的地步”。由淺入深，思路清晰地引導我們通過看“喜劇”來分析事理，使道理更透徹，使讀者更容易接受。全文脈絡如下：一般性特殊性要點一：分析文章的選材布局1簡要歸納用了哪些材料論證自己的觀點。答案：為了論證觀點，先講認識事物(菱角、蝴蝶、蝗蟲)，如果只是憑自己看到的而不再去注意它們的進一步的分別是不精確的(反面事例論證)；再舉農(nóng)民看天氣的例子，說明認識事物應在認識事物的規(guī)律之后再掌握它的復雜性(正面事例論證)；然后通過良種變劣種、一些地方山洞養(yǎng)豬總是失敗的例子，說明如果只知道一般道理，不掌握事物的復雜性、多樣性的后果常常使我們做事摔筋斗(反面事例論證)，在此基礎上，總結(jié)

7、出不止掌握事物的一般性還需要掌握其特殊性的重要性(正面事例論證)；最后總結(jié)做事時不能絕對化簡單化。整篇文章和諧自然親切，似是信手拈來，卻是構(gòu)思精巧，立意深遠，使人在平易親切中體味到深厚的哲理，確有大家風范。(材料歸納見下略圖)2這篇文章是按照怎樣的順序安排寫作的？這種順序能不能顛倒？為什么？文章根據(jù)寫作內(nèi)容的不同，常采用不同的寫作順序。常見的順序有：時間順序，寫人、寫事、寫景時，常用此順序記敘。空間順序，常用于寫游記、參觀記、活動。邏輯順序，即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系和人們認識事物的過程來安排寫作順序，往往由淺入深、由具體到抽象等。這種順序常用于說理性文章。答案：這篇文章是按照從個別到普遍、從

8、具體到抽象、從認識到運用的順序安排寫作的。菱角的形狀是一個個別的、具體的現(xiàn)象，由此推演開去，談及生物以及一切事物，這就是普遍問題；而“復雜性、多樣性，總是貫穿于一切事物之間”，這就是一個普遍的、抽象的道理。文章前面所談的是認識規(guī)律，后面所談的是運用規(guī)律，這種寫作順序不能顛倒，如果顛倒了就不利于讀者接受文章的觀點。3本文的結(jié)尾有什么特點？這樣寫有什么好處？答案：在結(jié)尾處對所記敘的客觀事物進行了總結(jié)，并且直接揭示出主題。這種寫作方式的好處在于運用邏輯思維的手段，使讀者準確無誤地了解到所要表達的思想。這里所說的“事物是復雜多樣的”一語，是對文章中列舉的菱角、昆蟲、化學、物理、氣象和山洞養(yǎng)豬等所有事物

9、的概括，而“我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗”、“簡單化絕對化的思想方法，常常把人害得好苦呵”，則是通過思索得出的結(jié)論，也就是這篇文章的主題。讀者看到這段結(jié)尾的文字，是不會對的思考有任何誤解的，至全文結(jié)尾，“喜劇”含義明了，是典型的生活現(xiàn)象之后的對生活的思考，言近旨遠。要點二：把握文章的藝術(shù)手法試分析本文的藝術(shù)特色。答案：條理清晰。本文由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)闡述問題，說明事理，層層深入。文章先由“菱角家族”的現(xiàn)象想到生物界的復雜多樣性，再推及“一切事物都有復雜性、多樣性”，最后深入到如何掌握事物的復雜性、多樣性。這樣行文，條理清晰，科學嚴密。說理透徹、嚴密。如為了說明“一切事物都有復雜性、多

10、樣性”這個觀點，列舉了“碳水化合物有幾千種”、“人的體質(zhì)有各種各樣的不同”等例子；為了闡述為何要掌握事物的復雜性，列舉了“農(nóng)民觀云識天氣”、“良種變劣種”、“山洞養(yǎng)豬”等事例。用這些材料來論述自己的觀點，使道理剖析得更加透徹，讓讀者更容易接受。語言質(zhì)樸自然。本文多用口語，生動活潑，有較強的感染力。如“要死要活”、“笑嘻嘻”、“勞什子”等。口語化令文章明快曉暢文本提煉推崇口語，文中有很多口語化的語句，這些樸素、直白、易懂的語言，讓讀者感到親切，就像一個幽默風趣的好朋友在跟你講一些簡單而深刻的道理。例如：在廣西的時候，我第一次看到三個角的菱角。初見的時候，不禁小小吃了一驚。把一枚長著三個勾兒的菱角

11、放在掌心里把玩了半天。心想：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來長的是三個角。多特別哦！”我的天！復雜性、多樣性的事物原是這樣無往不在的。事物是復雜多樣的，我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。技法點撥品味文章語言是否具有口語化的特點，可從口語和書面語的特點入手：口語的特點主要體現(xiàn)在口語詞和語氣詞多，短句和省略句多，顯得格外簡潔，讀起來使人感到親切；相對于口語，書面語則一般比較舒展、嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹，詞匯量也較口語豐富。“口語化”的特征首先表現(xiàn)在詞法上。具體地說，則是表現(xiàn)在詞匯的通俗化或用詞通俗化上。早在兩千多年前，古希臘大學者兼演說家亞里士多德就注意到了這一點。他在修辭學一書中這樣寫道

12、：“為了要做到清楚明白，選用詞匯的時候，就應該選用那些通行的、日常的詞匯。”要做到詞匯通俗化，就必須注意：多用現(xiàn)代詞匯，少用古代詞匯。多用通行詞匯，少用方言詞匯。多用口語詞匯，少用書面語詞匯。多用形象詞匯，少用抽象詞匯。多用普通詞匯，少用學術(shù)詞匯。多用動詞，少用連詞。多用格言、俗語(慣用語、諺語、歇后語)，少用成語。要注意的是，“多用”并不是“濫用”，“少用”也不是“不用”，而是根據(jù)場合當用則用。其次，通俗并不等于庸俗。通俗是指用樸素明白的詞語形式表達充實向上的思想內(nèi)容，而庸俗則是指內(nèi)容空洞，趣味低下，用詞粗、臟、痞。神曲的、歐洲文藝復興時期第一個偉大的詩人但丁曾在論俗語的專文中闡述了通俗詞語

13、的種種優(yōu)點。其中主要的有“自然”、“優(yōu)美”、“清新”、“流暢”、“流通廣”和“感彩強烈”等。技法運用把下面的句子改用較為書面的方式表達，品味修改后兩個句子有什么不同的表達效果。原句：我的天！復雜性、多樣性的事物原是這樣無往不在的。改句：以上種種讓我驚訝，復雜性、多樣性的事物無處不在，就像空氣一樣。原句直白、風趣，感彩強烈，更易引起讀者的共鳴，達到認識上的認同。1游客扮日軍進村搶“花姑娘”成旅游項目遭批評2011 年 8 月，在黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)你可以看到重現(xiàn)的鬼子進村場景：一群身著侵華日軍軍服的人，手握“三八大蓋”，押解著幾名“村婦”，其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車上，“侵華

14、日軍”們的臉上都露出開心的笑容。在這個集體參與的旅游項目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮“花姑娘”。適用范圍：別拿國恥取樂、謹防歷史重現(xiàn)、“國恥教育，警鐘長鳴”。2微分幾何之父的教子經(jīng)2011 年10 月 28 日是微分幾何之父陳省身的百年誕辰。紀念活動上，其子陳伯龍談起父親的教子經(jīng)：“他從不暗示我，他想讓我成為什么人。”陳伯龍讀研時念數(shù)學專業(yè)，后來他意識到自己永遠也不會成為一個數(shù)學家，就在父親的建議下轉(zhuǎn)學精算學，進入保險業(yè)。“他覺得沒有必要給孩子管制，讓我們自由發(fā)展。”“他對我們一點也不嚴厲，但他有原則。什么是對的，什么不對，都有原則。父親不教，而是做，他以身作則。他教育孩子要好好學

15、習，但也說過要隨著興趣走，并不是一定要讀書才好。”結(jié)果我們都做得不錯。適用范圍：尊重孩子的個性、身教重于言傳、虎媽狼爸式的教育是否就等于成才。課件29張PPT。11 漸1知人論世豐子愷(18981975)，原名豐潤、豐仁，號子愷，浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代畫家、文學家、藝術(shù)教育家。1914 年入讀浙江省立第一師范學校，跟李叔同學習音樂和繪畫。1918 年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，豐子愷也深受其佛學思想影響。1924 年在文藝刊物我們的七月4 月號首次發(fā)表了畫作人散后，一鉤新月天如水。其后，他的畫在文學周報上陸續(xù)發(fā)表，并冠以“漫畫”的題頭。自此中國才開始有“漫畫”這一名稱。他的早期漫畫作品多取自現(xiàn)實題材

16、，帶有“溫情的諷刺”，后期常作古詩新畫，特別喜愛選取兒童題材。他的漫畫風格簡易樸實，意境雋永含蓄，是溝通文學與繪畫的一座橋梁。“文革”期間，遭受迫害，積郁成疾，于 1975 年不治而逝，終年 78 歲。他是我國新文化運動的啟蒙者之一，既長于美術(shù)音樂，又工于散文，一生出版的著作達一百八十多部。代表作品有子愷漫畫、子愷畫集、 緣緣堂隨筆、 車廂社會、率真集、藝術(shù)概論、音樂入門、西洋名畫巡禮等。2背景資料豐子愷有一個靜觀人生的集子，里面又有一個專題叫“人生詠嘆”，課文漸就屬于這個專題。通過這篇文章，我們可以看出他對于人生的態(tài)度：靜觀。他哀嘆人生的短暫，哀嘆有的人不懂得珍惜時間，虛度人生。他希望人們要

17、珍惜時間，好好把握住人生的每個階段。1字音識記(1)單音字zhuchqnyngdwjiwn k(2)多音字)傾軋(軋 軋鋼(軋朋友()乘乘勝追擊(千乘之國()剎剎那(剎車()傭傭工(傭金()漸漸漸(漸染()yzh gchng shngchshyngyngjinjin2字形識別kn(精zhn(kn(kn(刑 ch()稱)亂)測)百戰(zhàn)不 di()青 ti(y()笑大方牛 d(sh(d(買 d(din()罪)職)還珠)污zhn()板zhn(zhn()帽)染榮 y(tng()寫遮 b(凋 b()慷 ki(大 gi()堪 湛 戡勘 犢贖瀆 櫝 笞 殆 苔 貽玷砧氈沾譽謄蔽敝慨概3詞語積累不可思議：原為佛

18、教用語，指道理玄妙深奧，不可能想象，不可能用言語表達。后指對事物、情況、言行等難以想象，不能理解。圍爐擁衾：在寒冷的日子里圍著火爐，擁著暖和的被子。形容很溫暖很舒適。陰陽潛移：形容時間慢慢逝去。春秋代序：春天與秋天相互交替。比喻時光荏苒，永無止境。紈绔子弟：舊指官僚、地主等有錢有勢人家成天吃喝玩樂、游手好閑、不務正業(yè)的子弟。蝸角之爭：比喻為了極小的事物而引起大的爭執(zhí)。目前：指說話的時候。日前：幾天前。目前日前例：整體上看，_的經(jīng)濟形勢還十分嚴峻。四川省教育考試院_公布了四川省普通高考招生主要工作日程。實行：用行動來實現(xiàn)(綱領(lǐng)、政策、計劃等)，內(nèi)容較抽象。施行：表示按照某種方式或辦法去做，內(nèi)容較

19、具體；還可指法令、規(guī)章等公布后從某時起發(fā)生的效力。例：過去都是“鐵飯碗”，以后要全面_聘用制。這批法律、法規(guī)的正式_，將對我國經(jīng)濟社會生活產(chǎn)生重要而廣泛的影響。實行施行流連：舍不得離開。指受吸引而不愿意返回，使用對象多是自然景色、名勝佳境等可供游樂觀賞的處所、環(huán)境。留戀：舍不得離開；不忍心舍棄。指心存依戀而不忍離去，對象通常指故鄉(xiāng)、母校、親人等與自己的經(jīng)歷有過密切關(guān)系的人和事。流連留戀例：他們_于清華園，可以看得出，這些即將畢業(yè)的學子，對母校表現(xiàn)出深深的_之情。“漸”在文中指的是時間推移、事物變化的過程。認為事物的變化是一個_的過程，這種變化的規(guī)律易為人們所_，認為萬物是恒久不變的。借“漸”這

20、一現(xiàn)象提醒人們要有_，激勵人們要_，做一個有“大人格”的人。全文脈絡如下：漸變忽略時間意識把握好時間要點一：分析文章的思想內(nèi)容1如何理解文中所寫的“漸”？寫作本文的主要目的是什么？答案：能使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。“漸”是一個關(guān)于時間推移、事物變化的程度的修飾詞，意謂“漸漸”。認為事物的變化是在“漸漸”的過程中發(fā)生的，“猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其恒久不變”“漸”用極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物變遷的痕跡，使人受騙。寫作本文的目的是：警示人們把握人生，珍惜時間，不要讓時間白白地流逝。2文章如何讓我們真切感受到“漸”的？運用了

21、哪些事例？“漸”是一個抽象的概念，用事例使之變得形象、易懂。找出各個事例，再用簡潔的語言進行概括。答案：文章運用大量生動形象的事例讓我們真切地感受到了“漸”的存在，可見觀察思考生活的細致。事例包括：孩子變老頭，少女變老婆子；紈绔子弟變偷兒；季節(jié)輪換，晝夜推移，兒女成長，水仙開花；抱犢過溝；時鐘移針。3請分析下面這一段話的含意。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其坐位于老弱者，以求心的太平(或博暫時的美譽)；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人

22、。答案：“乘火車的旅客”這一比喻揭示了人生態(tài)度。在短時間內(nèi)，人們也許能做到明達、謙讓、平和，不計較得失；但時間久長，就很少有人能做到。這段話含蓄地表達了對現(xiàn)實的批判以及對“明達之人”的崇敬。那些“明達之人”不為“漸”所迷，不為造物所欺，看透人世紛爭，甘于犧牲奉獻，造福人類社會，是具有高尚的靈魂的人，是具有“大人格”、“大人生”的人。要點二：把握文章的藝術(shù)手法1文章在結(jié)尾處引用中國詩人和英國詩人的兩段詩文，有何用意？答案：在整篇文章中的語言都是以流暢樸實為主，但結(jié)尾處，卻引用了兩段詩文：一方面是具論據(jù)性質(zhì)的，進一步增強了觀點的說服力；另一方面，也可以看出文化功底的深厚，古今中外名句信手拈來。同時

23、在文末得出結(jié)論：珍惜時間，把握人生。有水到渠成之感。2試分析本文的藝術(shù)特色。文章的藝術(shù)特色可以從文章的題材分類，主題思想，修辭手法，字、詞、句的運用特點等方面進行分析把握。答案：從日常瑣事中感悟生命的真諦。運用了以小見大的手法，引用了生活中的具體例子，由淺入深，從身邊的瑣事、日常的見聞、零星的思想談起，由具體轉(zhuǎn)入抽象，揭開“漸”的本質(zhì)，頓悟人生的道理，認識時空變化的真正意義，呈現(xiàn)生存的哲理。借助形象生動的故事說明深刻道理的寫作手法。本文列舉農(nóng)夫“抱犢跳溝”一事來證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X的事實，說明“人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞”的道

24、理。這種手法具體通俗，如拉家常，用淺顯的事例說明深奧的道理，使“漸”這種無形的時間變化方式，通過牛的不斷長大這一有形的事實而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊涵的時間概念。排比、頂真的修辭，整散結(jié)合的句式。第 2 段中“巨富的紈绔子弟乞丐不妨做偷兒這樣的例子，在小說中，在實際上，均多得很”一句，用頂真加排比驗證“人之能堪受境遇的變衰，也全靠這漸的助力”。第 3 段中整句和散句的交替使用，使文章敘述不呆板，讀起來有節(jié)奏感。事例論證貼近生活，通俗易懂文本提煉善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦，大量運用了事例論證的方法，用一些非常貼近現(xiàn)實生活的例子來分析人生的變化發(fā)展是在不知不覺中微妙進行的

25、。如“巨富子弟”的變化、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長、植物的花開、抱犢跳溝等。語言平易樸實，分析道理深入淺出，使這篇議論散文通俗易懂。技法點撥所謂議論散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”。從“議論”角度看，它是“議論文”，是要闡明一個論點；從 “筆法”角度看，它是“散文”，不像一般議論文注重理性和邏輯嚴密，它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)；具有抒情性、形象性和哲理性的特點，給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。議論散文中的具體事例，能讓讀者感受到一種語言親和力和心理認同感；開頭講述一個事例，然后針對這個事例的思想內(nèi)容進行闡發(fā)，

26、可以順暢地導出自己的觀點，為接下來的議論和說理奠定基礎；通過記敘一些典型的事例，再闡發(fā)其中蘊涵的哲理。這樣情理交融的表述，往往會讓讀者獲得深刻的人生感悟。技法運用請你寫一段話，用日常生活中的例子來論證文中“漸的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變”的觀點。不少于150 字。提示：當所要論證的觀點具有一定的抽象性和普遍性時，往往可借助舉例論證來進行說理。引用例子時，要注意例子的典型性、貼切性和恰當性。高中“陰盛陽衰”現(xiàn)象加劇引發(fā)詫異據(jù)悉，“以前滬上知名高中女生是略勝一籌，可今年大不一樣，男女比例嚴重失調(diào)！”“女多男少”，“高一女生比例呈迅速上

27、漲之勢”。北京的海淀、新西城、新東城等城區(qū)多所名校，女生甚至比男生多出一個班。中學生“陰盛陽衰”的現(xiàn)象，讓知名示范高中校長很“詫異”，也引起了教育專家的重視。小學時女生學業(yè)成績比男生更優(yōu)秀，為人所普遍接受。女性在語言流暢、記憶、知覺速度等方面較占優(yōu)勢，男性則長于算術(shù)理解、空間關(guān)系、抽象推理。由于小學主要傾向于語言、形象思維的培養(yǎng)，女生的優(yōu)勢很快發(fā)揮出來，而男生在理科上的優(yōu)勢一般要到中學階段才表現(xiàn)出來。然而，女生比男生更優(yōu)秀的“陰盛陽衰”現(xiàn)象如今蔓延到了中學，既不合人們的認知“常情”，也不合生理科學的“常理”，人們于是“詫異”了。適用范圍：巾幗不讓須眉、男兒當自強、“陰盛陽衰，何必詫異”。課件2

28、3張PPT。12魚 書1知人論世柯靈(19092000)，原名高季琳，原籍浙江紹興，生于廣州，現(xiàn)代作家。1926 年在上海婦女雜志發(fā)表敘事詩織布的女人而步入文壇。1941 年與師陀合作將高爾基的話劇底層改編成話劇劇本夜店(后改編成電影)，具有廣泛影響。1948 年到香港的文匯報工作。1949 年回到上海。曾任文匯報報社副社長兼副總編、上海電影劇本創(chuàng)作所所長、上海電影藝術(shù)研究所所長、 大眾電影主編等職。柯靈出身貧寒，靠自學成才。筆耕七十余年，涉及電影、戲劇、小說、散文等諸多領(lǐng)域。新中國成立后主要從事電影文學劇本的創(chuàng)作，1957 年寫的不夜城，描寫了黨對資本主義工商業(yè)的改造，富有濃郁的人情味。晚年

29、鐘情于散文創(chuàng)作，成就卓著。他“以真為骨，以美為神”的創(chuàng)作宗旨及實踐，為其贏得了“散文大師”的美譽，使他成為散文作家中獨特的一個。其代表作品有望春草、暖流、柯靈散文選等。2“魚書”的由來魚書，即裝在魚腹中的書信。古人將機密信件或情報用油紙封好塞入魚腹加以偽裝后秘密傳遞。后經(jīng)歷代演繹，信使將密件塞入木制魚狀筒內(nèi)，該筒稱為魚書筒，相當于今天的信封。“魚書”一詞出自古樂府飲馬長城窟行的詩句：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”此后，人們常將書信稱為“魚書”，如晏殊有詩句：“魚書欲寄何由達，山長水遠處處同。”1字音識記(1)單音字zhkudjinqishgulioyshny(2)多音字系

30、)系鞋帶(關(guān)系()棲棲棲(棲息()雋雋永(雋秀()更更加(更易()泊漂泊(水泊()嚇嚇唬(恐嚇()曲歌曲(曲折()露表露(露面()蒙騙(蒙 蒙蔽(蒙古()間)字里行間(間隔( ) jxxqjunjngnggngbpxihqqllumngmngmng jinjin2字形識別kn(開 kn(收 lin()切)裝 lin()分q(q(gu()黃)罵塵 gu()懇 墾 歧 岐斂殮詬 垢3詞語積累風流云散：像風一樣流走，像云一樣飄散。比喻原來聚在一起的人漂泊離散。光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。 素昧平生：指一向不了解，不相識。推心置腹：將自己赤誠的心放進別人的腹中。比喻以真心相待。分道揚鑣：分開道路

31、，驅(qū)馬前進，指分道而行。也比喻因思想、志趣不同而各人干各人的事。形跡：指舉動和神色，也可指痕跡、跡象。行跡：指行動的蹤跡。形跡行跡例：那人東張西望，神色慌張，_十分可疑。這就是那個_不定的犯罪嫌疑人張某。難免：不容易避免。不免：免不了。“難免”和“不免”作為副詞意思相近，都有“不容易避免”、“免不了”的意思，表示由于前面所說的情況，往往產(chǎn)生后面不希望出現(xiàn)的結(jié)果。“不免”只用于肯定句式，“難免”還可以用于否定句式。難免/不免難免例：我的語文學得不好，_寫錯別字。他是海南人，普通話_不純正。本文通過描述現(xiàn)代社會書信往返的各種現(xiàn)象，表達了對 _ 的 探 尋 ， 對崇高友誼的向往 ， 對以書信_的社會

32、病態(tài)的批判，以及對現(xiàn)代人不屑于寫信的心理行為的_。全文脈絡如下：人間真情賣友求榮惋惜及抱憾要點一：分析文章的主要內(nèi)容1從文章中看，書信的意義是什么？說理文中往往有語句揭示文章旨意，找出這樣的句子，去除形象描繪或舉例子的文字，提煉出理性、概括性的語句，組織語言進行回答。答案：人生聚散無常，即使親如家人，也難免彼此參商，天南地北，各奔前程。而信就使人們的形體隔絕的痛苦取償于精神的密接。它縮短了人類心靈間的距離，天涯海角變得近在咫尺。2寫了自己在現(xiàn)實生活中與書信有關(guān)系的哪三件事？這三件事對有何影響？概括文段大意，并提煉思想主旨。答案：與善良敦厚的友人分道揚鑣；浪跡天涯的朋友間的奇異緣遇；遭匿名信恐嚇

33、的痛苦經(jīng)歷。正是這些不同的經(jīng)歷，使看清了人世間的美丑善惡，懂得了何謂美好，何謂邪惡。3寫到了魚書的哪些重要作用？答案：偉大的人格、崇高的友情是人生的“一盞明燈”，魚書往返是友情的具體表征；郵政的發(fā)明，是近代文明對人類的恩澤；書信往來，可以使天涯海角的親人朋友，將形體隔離的痛苦，“取償于精神的密接”；書信往來，可以起到滋潤感情的特殊效果；有些書信，會成為文學的雋品。要點二：把握文章的藝術(shù)手法1本文以“魚書”為標題，有什么好處？此題屬于鑒賞評價題，一方面可從結(jié)構(gòu)上來分析此標題的作用，另一方面可就其語言的特點和風格進行分析。答案：富有神秘色彩，引起人們閱讀的興趣；以“魚書”為題新穎、別致、含蓄；具有

34、古樸、文雅的氣息，符合運用語言的特色。2試分析本文的藝術(shù)特色。答案：整散有致，句式長短結(jié)合。善于將文言和白話、書面語和口語熔為一爐，句式靈活多變，如行云流水一般，既有唐宋散文的跡象，又完全是嶄新的現(xiàn)代散文，融會古今，自成一體。如“給遠在他鄉(xiāng)的友人寫信，神馳心往，仿佛剪燭西窗，促膝長談，心情暢適，近乎薄醉”，“投書告密，賣友求榮，賣身投靠，搖尾乞憐”。在長句中雜以四字句，讀來簡潔流暢，朗朗上口。此外，還善于將日常生活用語和嚴謹?shù)膶ε季洳⒂茫L于排比、反問和比喻，信筆而往，揮灑自如。善于引用典故，增加文章內(nèi)涵。題目不用“書信”，而用“魚書”。“魚書”出自古樂府飲馬長城窟行：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書

35、。”又如文章最后引用清代詩人吳偉業(yè)的梅村詩“從不謁人貪客過，慣遲作答愛書來”，恰當簡練地表達了自己渴求朋友來信的心情，使文章韻味十足，內(nèi)涵豐富。讓語言雍容典雅文本提煉讀魚書，古雅之風撲面而來。在流暢的現(xiàn)代漢語的行文中自如地穿插著文言詞匯，不僅使所要表達的意思言簡意賅，而且產(chǎn)生一種文雅、含蓄的修辭效果。比如恰到好處地用了“暌違”、“魚書”、“參商”、“尺素”、“雁足”諸詞，這些詞語古樸典雅，典故迭現(xiàn)，含義豐富而又明白淺顯，一點也不晦澀、深奧，反而增強了表情達意的力度和深度。技法點撥怎樣讓語言雍容典雅，具有古雅之美呢？1用典。劉勰在文心雕龍里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”，即是以古比

36、今，以古證今，借古抒懷。用典亦稱用事，在詩文中引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史實，或語言文字，以為比喻，可增加詞句之含蓄與典雅美。2引用。寫文章時，有意引用現(xiàn)成語(成語、詩句、格言、典故等)以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，其作用是使論據(jù)確鑿充分，增強說服力，富啟發(fā)性，而且語言精練，含蓄典雅。3化用。“化用”也稱“借用”、“套用”，即將他人作品中的句、段或作品化解開來，根據(jù)表達的需要，再重新組合，靈活運用，形成一個有機的整體。它是對素材積累的濃縮與升華，是作者情感醞釀的奔突與發(fā)展，是取我所需的一種重新整合形式。如三國志劉備傳載，曹操對劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳。”辛

37、棄疾在南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷里把它化用為：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！”4巧用古漢語。古漢語詞匯豐富，音節(jié)優(yōu)美，如駕馭得當，能使行文顯出典雅莊重的特色。如稱“書信”為“魚書”，用“暌違”表“分離”等。技法運用下面的內(nèi)容是毛澤東致宋慶齡的信函的一段大意，請把它轉(zhuǎn)換為雍容典雅、莊重大氣的語言表達形式。如今全國革命就快勝利了，建設的大計策，急等著商量籌劃，特地派了鄧穎超同志到您那里去傳達問候，熱誠地歡迎您到北方來。“40 歲4 000 萬”“當你40 歲時，沒有4 000 萬身家不要來見我，也別說是我的學生”這是北京師范大學房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授于2011 年4 月4 日發(fā)的一條微博

38、，也是他對研究生提出的要求。董藩教授認為：“對高學歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。”適用范圍：人生的價值、成功的定義、教育的目的。課件29張PPT。13 說不盡的狗1.知人論世孫紹振，生于 1936 年，江蘇鹽城人。1960年畢業(yè)于北京大學中文系，現(xiàn)為福建師大文學院教授、博士生導師，并任中國文藝理論學會副會長、中外文論學會常務理事、福建省作家協(xié)會副主席。他是著名文藝評論家、文藝理論家、散文家和演講家。孫紹振長于文藝批評及幽默文論。他的美女危險論，戲說世俗世界的種種瑣事，涉及人們熱衷的時尚話題，在幽默與調(diào)侃中觸及讀者的內(nèi)心世界，使人對很多事物和現(xiàn)象有了新的認

39、識和思考。其代表作品有美女危險論、面對陌生人、靈魂的喜劇等。2背景資料應香港嶺南大學翻譯系的陳德鴻博士的邀請，為他們作報告，講一講比較文學，而深感其不易，引發(fā)感慨，寫作此文，并以“狗”一詞在中西方文化背景下的差異來加以佐證。3有關(guān)“狗”的成語、歇后語(1)成語狼心狗肺：比喻人沒有良心或心腸兇惡狠毒。雞飛狗跳：形容慌亂不安的情況。雞零狗碎：形容事物零碎瑣細，不成系統(tǒng)。含貶義。雞鳴狗盜：比喻低賤卑下的技能或行為，也指有這種技能或行為的人。狐朋狗友：比喻游手好閑、不務正業(yè)的朋友。人模狗樣： 譏諷人的舉止和身份不相稱。偷雞摸狗：A.指小偷小摸；B.指不正當?shù)哪信P(guān)系。兔死狗烹：比喻大事成功之后，誅殺有

40、功的人。打雞罵狗：比喻借題發(fā)揮，尋釁滋事。打落水狗：比喻繼續(xù)打擊已經(jīng)失敗的壞人。?狗仗人勢：比喻倚仗某種權(quán)勢欺壓人。?狗血噴頭：形容罵人罵得淋漓盡致。也作“狗血淋頭”。?蠅營狗茍：像蒼蠅那樣追逐臟東西，像狗那樣茍且偷生。比喻為了追求名利，不顧羞恥，到處鉆營。也作“狗茍蠅營”。?狗膽包天：指人膽大妄為。?狗急跳墻：比喻走投無路時不顧一切地采取極端行動。?狗皮膏藥：藥膏涂在小塊狗皮上的一種膏藥，療效比一般膏藥好。舊時走江湖的人常假造這種膏藥來騙取錢財，因而用來比喻騙人的貨色。?狗頭軍師：指愛給人出主意而主意并不高明的人。?狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西補接到好的東西后面，顯得前后不相稱(多指文學作品)

41、。?狗嘴吐不出象牙：比喻壞人嘴里說不出好話來。也說“狗嘴長不出象牙”。(2)歇后語狗拿耗子多管閑事狗咬豬尿泡空歡喜一場叭拉狗蹲墻頭硬裝坐地虎裁縫打狗有尺寸打狗不贏咬雞怯大欺小瘋狗的脾氣見人就咬叫花子打狗邊打邊走1字音識記(1)單音字schnjilixinjipqinqinpuxi d(2)多音字倒倒掉(倒賣()爪爪牙(爪子()分過分(分辨()橫橫行(專橫()丟三落四(落 落水( )落枕( )累)累贅(積累(勞累()惡惡心()厭惡()惡劣()解解放()押解()解數(shù)()折折騰()折合()折耗()dodozho zhufnfnhnghngllulolililiwjijixizhzhsh2字形識別)饞

42、 xin(dn()辰z(j(chn(zhn(chn()咒)擊)怪)密)目告 ji(ji(d(尺 d(sh()備)職)罪)()不安zhu zhu(chui( )測ru()雪詛狙 誡戒 涎誕嗔縝瞋瀆 牘 贖 惴 惴 揣 瑞3詞語積累急中生智：情況緊急時，猛然想出了好主意或好辦法。獐頭鼠目：像獐子的頭小而尖，像老鼠的眼睛小而圓。形容人相貌丑陋庸俗。多用于壞人。庖丁解牛：比喻技藝高超熟練，發(fā)揮起來得心應手。狡兔死，走狗烹：兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻大事成功之后，誅殺有功的人。做客：訪問別人，自己當客人。作客：寄居在別處。兩者不同點：“做客”是因為接受別人的邀請或主動探訪別人，時間短，做客之處一般是

43、單位、家庭；“作客”通常因為求學、謀生、創(chuàng)業(yè)等原因而寄居他鄉(xiāng)，時間長，作客之處一般是某地方、區(qū)域。做客作客例：2012 年3 月27 日 9 時 30 分，安全監(jiān)管總局新聞發(fā)言人黃毅_中國政府網(wǎng)接受專訪，就“實施安全發(fā)展戰(zhàn)略，促進安全生產(chǎn)形勢持續(xù)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)”進行現(xiàn)場解讀并回答網(wǎng)民提問。在這種環(huán)境里，父親不由得產(chǎn)生了_異鄉(xiāng)的孤獨感。妨礙：使不能順利進行。妨害：使受損害。例：她雖研究國學，但這并不_她喜歡周杰倫等人的流行歌曲。妨礙妨害人體若連續(xù)或大量攝取硼砂，會影響消化道酶起作用，_人體健康。均為副詞，都有“在行動上采取大規(guī)模的方式”的意思。大肆：側(cè)重指不顧一切地任意妄為，一般用于消極方面，是貶義詞

44、。大力：側(cè)重指盡最大的力量，適用范圍較廣，多用于積極方面，含有褒義。大舉：側(cè)重指大規(guī)模的行動，多用于軍事行動方面。例：對“甲流”，要做好社會輿論引導工作，充分利用各類媒體，_宣傳普及科學防治“甲流”的知識。春秋晚期，周王室名存實亡，各諸侯爭權(quán)奪勢，_殺戮，社會變得禮崩樂壞、誠信缺失。中國今年_進軍日本債市，引發(fā)市場對中國繼續(xù)減持美元、歐元，多樣化外匯儲備的猜測，但中國政府立即強調(diào)：這并不意味著放棄歐元。大力大肆大舉本文以_作為引子，通過中西方對_的不同態(tài)度的對比，指出在不同的文化背景下，即使是面對同一事物，也會有_的看法和做法。由此得出做翻譯文學、比較文化難的結(jié)論，從而提醒我們，做學術(shù)研究必須

45、具有_的作風。全文脈絡如下：翻譯最難狗不同嚴謹要點一：分析文章主要內(nèi)容1文章題目是說“狗”，但文章所論述的問題卻并不是“狗”，而是什么？從標題對表達文章主題的作用的角度進行分析。答案：從文章首段可以得知：寫作此文的緣由是香港嶺南大學翻譯系請作個報告，講一講比較文學，而深感其不易，并以“狗”在中西文化背景下的不同理解來佐證。因此，此文題目是說“狗”，而文章論述的實際上是中西文化的差異造成做翻譯文學、比較文化的學問之難。2中西兩種文化背景下的人對狗的看法有什么不同？是怎樣指出這種不同的看法的？對文章各層次具體內(nèi)容進行整理概括。答案：西方人對狗非常寵愛，有時甚至有些過分。文章具體描寫了在德國和美國所

46、領(lǐng)略到的西方社會的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以對比的方式寫出了西方人對狗的寵愛和自己對狗的厭惡。中國人除了對狗有很深的偏見之外，也有難以言說的寵愛。首先指出在中國文化中狗是卑賤的，接著通過對漢語中跟“狗”相關(guān)的詞語的分析，來論證自己的觀點。但也非常客觀地描述了漢文化中對狗有寵愛的一面。要點二：把握文章的藝術(shù)手法1文章最后從狗說到文化比較，又講自己的死生，這與文章中心有什么關(guān)系？如何理解最后一段中說“要把風度弄得悲壯一點”？寫到“痞子”和“歌星”又有什么意味？分析語言的風格特色及其表達效果。答案：這是一種幽默，與中心有關(guān)，這種幽默嘲諷了一種對中西方文化比較中那種對民族文化有自大習氣的人。最

47、后所謂的“悲壯”，提及“痞子”、“歌星”，都含有對自己作為文化人的自嘲和諷刺。所謂“歌星”往往是一些沒有文化的“痞子”的意味。2本文落筆肆意汪洋，看似隨情入性，實則前后照應，結(jié)構(gòu)謹嚴。試舉例說明。緊扣“照應”一詞篩選信息。續(xù)表幽默中閃現(xiàn)智慧文本提煉在涉及一個嚴肅的問題時，義正詞嚴往往給人拘謹、壓抑之感。本文卻以一種幽默、調(diào)侃的語言來闡述“學術(shù)研究必須學風嚴謹”這樣一個嚴肅的問題，讓聽眾易于接受，讀來也興味盎然。技法點撥幽默是一種輕松的情緒，它有利于活躍氣氛，在幽默中可以實現(xiàn)委婉的批評，也可以緩解緊張的對峙，化解尷尬。幽默是思想、學識、品質(zhì)、智慧和機敏在語言中綜合運用的成果。列寧說：“幽默是一種

48、優(yōu)美的健康品質(zhì)。”幽默感首先要培養(yǎng)健康、高尚的道德品質(zhì)；幽默還要有良好的想象力和觀察力；幽默是智慧的閃現(xiàn)，幽默要使人在笑過之后領(lǐng)悟到深刻的哲理和受到思想的啟迪。幽默語言的表達方法有：雙關(guān)法、岔斷法、對比法、借題發(fā)揮法、曲解法、反語法、倒置法、夸張法、借諱言回答法、寓莊于諧法。例如，一位畫家拜訪門采爾時向他訴苦道：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只消一天工夫，可是賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾認真地說：“請倒過來試試吧，親愛的！如果你花一年工夫去畫它，那么只用一天工夫就準能賣掉。”門采爾沒有直接批評這位畫家作畫粗制濫造，而是用了一種倒置法的幽默方式實現(xiàn)了委婉的批評和溫和的建議。技法運用試著用幽

49、默的方式反擊美國記者的提問：一次，周恩來總理接見的美國記者不懷好意地問：“總理閣下，你們中國人為什么把人走的路叫做馬路？”周總理聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說：簡單嘛，(2)_”你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路了，而我們中國人走的是上坡路，當然是低著頭走了。“(1)_”這個美國記者仍不死心，繼續(xù)出難題：“總理閣下，在我們美國，人們都是仰著頭走路，而你們中國人為什么低著頭走路，這又怎么解釋呢？”周總理笑著說：“這不奇怪，問題很我們走的是馬克思主義之路，簡稱馬路。網(wǎng)絡推手讓病兒母親跪爬千米籌集藥費2011 年 3 月 21 日，廣州大道中往體育中心的路上，一位母親抱著患眼癌的

50、六個月大的女兒跪地前行。因為一個名叫“廣州的富家公子”的網(wǎng)友說，如果她從廣州大道抱著孩子一直跪爬到體育中心，立馬讓人當場捐錢兩萬元。可是，“富家公子”并沒有兌現(xiàn)自己的諾言。網(wǎng)友既為母親感動，又為“富家公子”憤怒。三天后，人們卻發(fā)現(xiàn)，所謂的“廣州的富家公子”其實是一個網(wǎng)絡推手，其另一個身份是“金泉少俠”，網(wǎng)站上河南 3.6 億元巨獎事件、小月月事件，都是其對外宣傳的經(jīng)典案例。患兒母親謝女士收到了 28 萬多元捐款。網(wǎng)絡推手被某網(wǎng)站免除版主職務，但他表示：“沒有其他辦法在短時間內(nèi)為小孩籌錢，救命比道德重要”，因此他甚至希望能夠繼續(xù)“騙下去”。適用范圍：母性的義無反顧、透支社會誠信、玩弄公眾善意、理

51、智的寬容。課件31張PPT。第三單元散文(2)9 議論散文兩篇1知人論世(1)錢鐘書(19101998)，中國現(xiàn)代著名作家、文學研究家、翻譯家。字默存，號槐聚。江蘇無錫人，古文家錢基博之子。錢鐘書周歲“抓周”的時候，抓了一本書，父親因此為他正式命名為“鐘書”；他到無錫東林小學讀書的時候，父親為他起字“默存”，意思是要他少說話。1929 年被清華大學外文系破格錄取(英文滿分，中文特優(yōu)，數(shù)學 15 分)，畢業(yè)后任教上海光華大學。1935年考取英國庚子賠款公費留學生第一名，與夫人楊絳同赴英國牛津大學留學，后入法國巴黎大學進修。1938 年回國，先后于多所大學任教，晚年曾任中國科學院副院長。錢鐘書文風

52、恣意幽默，充滿智慧、哲理以及對世俗的笑罵與揶揄。他學貫中西，不僅對中國古代經(jīng)、史、子、集進行了廣泛而深入的研究，而且精通英國、法國、德國、意大利、西班牙等多國語言(含拉丁文)，并對西方古典文學、西方現(xiàn)代文學、哲學、心理學甚至各種新興人文學科皆理解透辟。他以一冊僅僅十篇的散文集寫在人生邊上位列現(xiàn)代散文大家，而其為數(shù)不多的幾篇短篇小說(收于短篇小說集人鬼獸)更是風格迥異、寓意深刻，令人驚嘆叫絕，長篇小說圍城亦被翻譯成多國文字，是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學經(jīng)典。其學術(shù)著作有管錐編、談藝錄等。管錐編是錢鐘書最重要的研究成果，全書用典雅的文言寫成； 談藝錄是中國最后一部集傳統(tǒng)詩話之大成的書，也是第一部廣采西

53、方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。(2)莫利(18901957)，美國作家。主要作品有小品文集桑迪加夫酒，小說特洛伊木馬、基蒂福伊爾等。2議論散文散文分為敘事散文(以寫人敘事為主)、抒情散文(以表達或披露濃郁的主觀情感為主)、議論散文(以闡明事理、發(fā)表議論為主)。所謂議論散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”，即議論文的框架、散文的筆法。這類散文往往將抒情性、形象性、哲理性熔于一爐，側(cè)重形象描繪和情感抒發(fā)，而不只是注重理性和邏輯嚴密性。1字音識記(1)單音字tiosuzhn zhuxnkumupjsh chkmxing qinxng m(2)多音

54、字單薄(薄 薄荷(薄片()籠囚籠(籠絡()相相得益彰(吉人天相()仆仆役( )前仆后繼()秘奧秘(秘魯()姓繆(繆 紕繆(綢繆()bbbolnglngxingxingp pm bmiomimu2字形識別zhu()紋xing()嵌)()ch(lio(lio(lio()形)繞)草)原之火熙熙 rng rng(寒xun()xun()嘩xun( )染co(zo(zo()雜)蹋)遇)有禮bn bn(chn()()州 皺 雛鑲 攘 攘繚 潦燎 暄喧渲嘈糟遭 彬 彬郴3詞語積累休戚相關(guān)：歡樂、憂愁彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。接踵而來：腳步緊相連接到來，比喻相繼不斷。光天化日：原指太平盛世。后比喻清明

55、光亮、眾人看得清楚的場所。眼花繚亂：因看到繁雜的事物而感到迷亂。小心翼翼：原指恭敬謹慎。后形容十分謹慎，一點也不敢疏忽。音容宛在：指人的聲音和容貌仿佛還在耳邊和眼前，多形容對死者的懷念。隔膜：指雙方互不了解的狀態(tài)，多用于人與人之間，適用范圍比較窄。隔閡：指雙方思想上的距離，可用于人與人之間，也可用于國家之間、民族之間、地方之間、語言之間，適用范圍比較廣。兩者都能作名詞，都有彼此心意不通、形成障礙的意思。“隔膜”還能作形容詞，表示對某人不了解或?qū)δ呈挛锊煌〞裕案糸u”則沒有這個用法。隔膜隔閡例：多年不見，他們彼此間變得_起來。十二三歲的孩子正處于青春叛逆期，父母應當多與孩子溝通，以消除思想、情感

56、上的_。奧秘：深奧的、尚未被認識的秘密(名詞)。奧妙：(道理、內(nèi)容)深奧微妙(形容詞)。例：讓兒童多接觸大自然，不僅能加強他們的美學鑒賞能力，同時也可喚醒他們探索大自然_的好奇心。在這次參觀展覽活動中，學生通過親身實踐感受到了科學的_。奧秘奧妙琢磨：(讀 zu mo)思索；考慮。(讀 zhu m)A.雕刻和打磨(玉石)；B.加工使精美(指文章等)。捉摸：猜測；預料(多用于否定式)。例：這個問題你再_一下。琢磨她的心思難以_。捉摸書稿尚嫌粗糙，有待_完善。琢磨消逝：消失(去而不返)。消失：(事物)逐漸減少以至沒有。“消逝”中的“逝”有去而不返、死亡的意味，多用于形容不可挽回的時間，去世的人，難再

57、見的事、物等。“消失”中的“失”有遺落、找不到的意味，帶有主觀色彩。例：“呼啦圈”才呼啦了一兩個月就_得無影無蹤了。消失消逝盡管歲月如梭，青春_，但舞蹈家們卻風采依舊。1窗作用比較房屋的眼睛錢鐘書的窗以自我的情感體驗、觀察理解為基礎來抒寫個性化見解，先用“春天”引出“窗”這個話題“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，道出“窗”的_；又將窗和門進行_，說出窗子對于人的意義;最后將窗比作“_”，把“關(guān)窗”和“閉眼”聯(lián)系起來。在立意上可以從多角度理解：呼喚與向往人與人之間自由交流思想，人與人之間要坦誠，要互相信任；窗是人類進步的標志，人類文明的象征，代表著更高的人類進化；關(guān)上窗戶是保護個人的空間，讓靈魂得以

58、自由地探勝。的見解非常獨到、深刻，表達又含蓄、風趣，啟示我們應以_的眼光享受生活，注重個人主體性的存在，重視精神層面的追求。全文脈絡如下：(第 1 段)窗與春天取景框窗 (第 23 段)窗與門門(欲望)?窗(享受)窗比門代表更高的人類進化階段(第 4 段)窗與眼睛窗可算房屋的眼睛(關(guān)窗閉眼)審美2門人生意義隱秘人生莫利的門從人們司空見慣的事物和動作之中挖掘出深刻的_。從開門和關(guān)門兩個日常動作中體察社會、感悟人生，揭示出門所具有的深層的象征和隱喻意義：門是_的象征，每一扇門內(nèi)都隱藏著奧秘；門的開啟，意味著一個奧秘的揭開，包含著某種未知的情趣，表示進入一個新時刻；門的關(guān)閉則意味著一個結(jié)束。“開門”

59、和“關(guān)門”濃縮了_的過程，一篇門告訴我們?nèi)松窃鯓右粋€狀態(tài)。文章思想豐富而深刻，結(jié)構(gòu)完整而緊湊。全文脈絡如下：要點一：分析散文的選材布局窗的第 2 段著重闡述了門和窗的不同意義，說“窗子打通了大自然和人的隔膜”，“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”，請?zhí)接懯侨绾谓M織材料論述這一觀點的。從說理方式的角度分析的材料組織，如先破后立、對比論證、舉例論證、引用論證等。答案：運用了先破后立，橫向鋪陳的手法。先駁斥了把“有沒有人進來出去”作為門和窗的根本分別；再舉“賞春”一事說明窗有“賞春”功能而門沒有；繼而又引用陶淵明的詩句證明，從容主宰自己生活的“羲皇上人”確實可以通過窗戶來獲取享受；

60、后面又引用繆塞的“妙語”和學習的“捷徑”說明通過“窗”執(zhí)行自己的意志的是真正的主人。在這里，旁征博引，鋪陳設譬，信手拈來，直指心靈。要點二：分析散文的藝術(shù)手法1窗的錢鐘書為什么不直接抒寫自己對人生的探討，而要選擇“門”和“窗”這樣具體的事物來寄托自己的思想？請簡要闡述。答案：借助具體的事物或特定的具體形象來表達與之有相似點的深刻思想或抽象道理，可以使深刻的思想變得淺顯易懂，使抽象的道理變得形象可感，同時也增強了文章的趣味性和生動性。2窗中有多處門和窗的對比，這樣寫的好處是什么？結(jié)合具體內(nèi)容分析對比手法的效果和作用。答案：門與窗關(guān)系密切，既看到了兩者之同，又看到了兩者之異，而兩者之異則是論述的重