1、老人與海課堂實錄個性化解讀老人與海的思想內涵（明確教學目標，導入新課教學，簡介作者、作品。）師：我們已經走近海明威這位水面上的老人。老人與海水下八分之七的世界究竟是什么樣的呢？你們能通過“潛水”發現嗎？（學生討論交流。）生：我覺得課文體現了一種奮斗的人生觀。師：你是怎么得出這種結論的呢？生：文中的鯊魚、大海甚至是天氣都是無情的，暗喻的應該是人生道路上的坎坷。老人面對大海的堅強與奮斗，就是人與環境的抗爭。這種精神是可歌可泣的。師：是啊！老人一直在與鯊魚搏斗。這種搏斗的過程就是一種奮斗的過程。人活著就需要奮斗。人只有奮斗才能體現人生的價值。大家說對嗎？生（齊聲）：對！師：大家算是從寶山中挖出了第一

2、桶金。誰還能接著說一說呢？生：這篇課文還表現了樂觀的人生態度。師：你是從哪里讀出來的？生： 課本第 28 頁倒數第二段是這樣寫的：“ 你想得太多啦，老頭兒。 他高聲說。他想：你倒很樂意把那條鯊魚給弄死。 ”課本第 29 頁第一段是這樣寫的：我弄死它是為了自衛老頭兒又高聲說，我把它順順當當地給弄死啦。”面對鯊魚這種危險的動物，他仍然可以樂觀 地面對，這是一種樂觀向上的自我鼓勵。師：這時候，老人的心情怎么樣？生：他很驕傲，當然也有經歷生與死較量后的放松。這種放松中也透 露著樂觀。師：這種自我安慰的樂觀精神有時候真的很鼓舞人心。誰再說一說 呢？生：我讀出了精神與肉體的辯證關系。師（驚訝）：你怎么會有

3、這種想法？生：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”似乎在告訴我們：人只 要精神上不放棄，即使肉體消失了，也會永存于世；相反，如果人沒 有精神了，那活著的肉體就只不過是一具行尸走肉罷了。的確，在精 神和肉體之間，精神比肉體更重要。魯迅先生當年棄醫從文，就是要 從國民健康的肉體中拯救出更偉大的精神來。（掌聲響起。）師：好一個精神比肉體更重要的辯證關系！這個觀點很新鮮。我怎么 就沒讀出來呢？我們在座的都是有精神追求的人，都是有靈魂的人， 同學們還能發現什么嗎？生：我覺得課文體現了對人性的追求。師：人性，一個含義多么豐富的詞啊！你是怎么想到這個詞的？生：我認為，老人是勇敢的人類的化身，海是人類要征服的

4、一切。人類的不完美促使人類追求，人類的追求成就了人類的完美。師：這句話很有哲理，請再說一遍。生： 人類的不完美促使人類追求，人類的追求成就了人類的完美。（掌聲響起。 ）我覺得，老人與海就不僅體現了人性的光輝，還詮釋了人類活著應具備的品格，如樂觀、永不言敗等。還有，人類應該去贊美和愛對手，因為它們能增強人類克服困難的樂趣和勇氣。師：這句話很有韻味！你是怎么讀出來的？生：老人對第一條鯊魚是贊美的。課本第26 頁有“它的脊背像劍魚一樣藍， 肚子是銀白色，皮是光滑的、漂亮的” ， 第 28 頁最下面有 “他是美麗的、崇高的，什么也不害怕”。師：是的，對于現在或曾經的敵人，只要他們有可取之處，我們就應該

5、有贊美的勇氣。前不久，日本大地震后網上瘋傳著一幅“日本地震了，太好了”的群樂圖。我覺得，日本人也好，中國人也好，都是人類的一部分。雖然有日本人曾經在中國犯下滔天罪行，但那都是日本軍國主義者所為，對于大多數日本人民來說，他們都是無辜的。因此，我們不能從狹隘的民族主義出發，永遠仇恨每一個日本人，而是要善于發現和學習他們優秀的民族精神， “師夷長技以制夷”。當然，我們也要有悲憫之心，勇敢地善待每一個遭災受難的人。這樣，我們的民族才能真正偉大起來，我們中國才能永遠驕傲地屹立于世界強國之列。（掌聲響起。）顯然，對敵人的寬容和贊美，也是老人與海要表現的思想內涵之一。生：老師，敵人也有不同的類型，因此我們也

6、應該有不同的態度。課 本第 29 頁寫鯊魚時說，它是專食腐爛東西的，又兇殘嗜殺，饑餓的時候甚至咬船槳，還偷襲海龜，就像社會上那些欺凌弱小的敗類，急了什么事都干得出來。我覺得，這樣的敵人是不值得贊美的，對待卑劣者我們就應該給予不屑。（掌聲響起。）師（微笑）：你是說不是好東西就不用好詞語描繪吧？他用對比閱讀的方法， 不僅悟出了對待不同的敵人要用不同的態度的道理，用的還是辯證法。說得太好了！生：我和他們的觀點不一樣。課本第28 頁說： “我猜想一定是罪過，雖然我把魚弄死是為了養活自己，也為了養活許多人。不過，那樣一來什么都是罪過了。 ”這說明“我”內心糾結，也道出了“我”對自然萬物的尊敬。因此，我覺

7、得自然界所有的事物都是有歸屬的，人如此，動物也如此，如果我們強行奪走不屬于自己的東西，那我們終究會失去很多。比如，馬林魚屬于大海，盡管老人經歷多次搏斗終于把它捕回來了，但他最后還是失去了很多。師：你的觀點讓我想起了上學期學過的赤壁賦里的話“且夫天地之間，物各有主”生（齊聲和）：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風” 師：是啊！我們不能因為覺得自己是萬物之靈長，就可以強取萬物。人類對環境的污染，對動物的剿殺，對自然的破壞，都是人類犯下的錯誤。 我們人類的確應該學會懺悔。我們從課文里也可以讀到人類這種贖罪與悔過的意識。比如，課本第28 頁就有這樣的心理描寫我還覺得這樣做是一樁罪過”， “把一

8、條魚弄死也許是一樁罪過” ， “有些人是專門來考慮犯罪的事兒的”。同學們再找找，看看課文中還有類似的描寫嗎？生： 課本第 33 頁有 “他提高嗓子說： 是我走得太遠啦。 ” 這是 “我”在反思自己的捕撈超過了一定的范圍，表現了一種對“越權”的自責和悔恨。師：上學期，我們也學過一篇類似的課文，是著名作家巴金的小狗包弟 。巴金面對“人性不如狗性”的文革現實，為人性感到悲哀，為自己的行為而懺悔，更勇于向狗道歉。我們作為人類的一分子，難道不應該時刻反省自己的行為嗎？老人與海中的老人就這樣悔恨地說： “我真盼望這是一場夢，但愿我根本沒有把它釣上來。魚啊，這件事可真叫我不好受。從頭錯到底啦。 ”如果老人與

9、大馬林魚、鯊魚都相安無事該多好啊！那樣的話，老人的世界就是一片安寧。顯然，人與自然和諧相處也是課文要表現的思想內涵之一。生：的確，人類不能因為自己是高等動物就濫殺無辜，而是要學會在理想和現實中找到自己的正確位置。顯然，老人與海中的老人是一位失敗的英雄，但我們還是應該學習他面對失敗的精神。生：我覺得，老人身上還有一種尊重被征服者的精神。比如，課本第頁就這樣寫： “他總喜歡想到這條死去的魚，想到要是它能夠隨意地游來游去，它會怎么樣去對付一條鯊魚。 ”顯然，大馬林魚雖然被他殺死了，但他仍然把大馬林魚當成可以與鯊魚搏斗的強者。師：很好！這應該與對自然的尊重和平等觀念是一個類型。生：從課文第32 頁的心

10、理描寫中，我還讀出了老人在挫折面前永遠都保持希望的信念。師：老人水下的世界越來越豐富了，同學們的手也越舉越高啦！誰還有說的呢？我們每一個人都要成為課堂的主人。生：凡事預則立，不預則廢。老人的失敗與準備不充分有關。課文第頁中老人的無可奈何表現得很明顯。如果老人有朋友相伴，而且裝備也更好，他一定能成功帶回大馬林魚。師：這又是我沒能讀出來的。佩服！不過，老人為什么沒有朋友相伴呢？生：圣地亞哥連續84 天捕不到魚，大家都認為他走“背運”，所以沒有人愿意和他一起出海捕漁。就連那個小孩也不去幫他了。你說，他捕漁時能不孤獨嗎？師：是啊！老人眼前“只有飛魚從船頭那邊飛出來，向兩邊倉皇地飛走，還有就是一簇簇黃色

11、的馬尾藻”，除此之外“他連一只鳥兒也看不見” 。他為什么會有這種孤獨感呢？同學們還記得海明威嗎？寫這部作品時的海明威孤獨嗎？生：海明威應該很孤獨。親歷二戰戰火的海明威身心都受過創傷，創作低谷期好不容易寫出來的小說過河入林又遭到嘲諷，所以創作老人與海時的他很孤獨。師：當時的海明威的確很孤獨。我們只要仔細讀老人與海，再聯系海明威的生平，就會明顯地感覺到他是在寫自己流露了許多他靈魂深處最本質的東西，如孤獨、自信、好斗、剛強等。顯然，老人與海這部思想內涵豐富的作品就是海明威永不屈服的宣言。（掌聲響起。）生：人與人之間的關系很復雜，一旦你失敗或背運，就會有朋友離你而去。或許，這才是最真實的生活。師： 你

12、的解讀可以理解為老人的這種孤獨應該是一種時代特征，能夠折射出人與人之間的某種奇妙關系你得勢的時候， 花兒紅有人捧，你失勢的時候，誰都不理你。生：我覺得，海明威筆下的老人沒你們說得那么完美。他捕魚就是為了養活自己，就是為了賣錢。我覺得，他奮力與鯊魚搏斗就是為了保護自己的戰利品不受侵犯，或者說就是為了保護自己的利益。比如，課本第 29 頁就有“他知道可以在市場上賣大價錢”。生：老人畢竟是凡人，我們不能苛求他完美無缺。他饑餓，他貧困，所以他想賺錢生活。其實，只要是人就會為自己的生活著想，就要想辦法活下來。因此，我們不能對英雄有過多的苛求，更不能因此就否定他的英雄本質。生：課文這是在告訴我們：欲望可以支撐起整個生命。老人獨自面對兩條強悍的鯊魚，用盡全身的力氣將其中的一條打入海中，但此后不久這條鯊魚又浮出海面。這顯示了鯊魚頑強的生命力。我想，鯊魚正是因為對食物有如饑似渴的欲望，才會“被打倒后又站起來”。 鯊魚的這種欲望從辯證的角度看顯然有積極的意義。因為，