1、1.讀野草有感有誰不珍愛自己的青春 星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的 HYPERLINK /search?word=%E9%9D%99%E5%A5%B3&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 靜女然而,對于一代 HYPERLINK /search?word=%E6%96%87%E8%B1%AA&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地悲涼縹緲! 人的生命,如 HYPERLINK /search?word=%E8%9C%89%E8%9D%A3&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _

2、blank 蜉蝣般短暫, HYPERLINK /search?word=%E8%8A%A6%E8%8B%87&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而已.人世的辛酸,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰火連年的時代,人們總習慣在夢中生活. 魯迅先生審視了生命的本體,并且無情的剖析,最終看到了生命本質的陰郁而冰冷的面目.野草中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形夢魘的世界.歡樂,恐怖,青春,死亡 一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的 HYPERLINK /search

3、?word=%E6%82%B2%E6%AD%8C&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,難以忍受. 魯迅先生是那舊時代的 HYPERLINK /search?word=%E5%85%88%E8%A1%8C%E8%80%85&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 先行者.他孤高,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹著人變獸,獸變人的殘酷現實.他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那 HYPERLINK /search?word=%E5%9C%B0%E7%8B%B1%E4%B9%8B%E9%

4、97%A8&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 地獄之門,最終讓那 HYPERLINK /search?word=%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%B9%8B%E6%A0%91&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 生命之樹綻放出美麗的花朵. 魯迅,他站在人類文化的高原上,他呼傳統之風,吸外來之雨 ,中西熔鑄,取其精義,從而使野草成為了一座不可企及的 HYPERLINK /search?word=%E4%B8%B0%E7%A2%91&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 豐碑. 對于宇宙而言,

5、我是微不足道的,而對于我自己,我卻是一切.辛涅科爾是這么說的.一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量,難道在本質上會有什么不同嗎 既然 HYPERLINK /search?word=%E7%B2%BE%E5%8D%AB&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 精衛能填海, HYPERLINK /search?word=%E5%A4%B8%E7%88%B6&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 夸父可以 HYPERLINK /search?word=%E8%BF%BD%E6%97%A5&fr=qb_search_exp&ie=u

6、tf8 t _blank 追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲劇,也要有滋有味, HYPERLINK /search?word=%E6%9C%89%E5%A3%B0%E6%9C%89%E8%89%B2&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 有聲有色地演好它,以不失其情致和樂趣,壯麗與快慰! 我們是明日,雖然我們現在安逸,但須知 HYPERLINK /search?word=%E5%B1%85%E5%AE%89%E6%80%9D%E5%8D%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 居安思危.我要以那苦難

7、的時代為戒,為鑒,要如地獄中運行的火,一俟溢出必會復蘇,燃燒,成為通紅的慧星 ,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,讓世界變得通明透徹.2.朝花夕拾是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如阿長與山海經。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺

8、壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。朝花夕拾十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好.3.吶喊讀后感 吶喊是魯迅先生自 HYPERLINK /search?word=%E7%8B%82%E4%BA%BA%E6%97%A5%E8%AE%B0&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 狂人日記后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名

9、著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有故鄉， HYPERLINK /search?word=%E3%80%8A%E8%8D%AF%E3%80%8B&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 藥， HYPERLINK /search?word=%E5%AD%94%E4%B9%99%E5%B7%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 孔乙己等等魯迅先生的名作。 在 HYPERLINK /search?word=%E8%97%A4%E9%87%8E%E5%85%88%E7%94%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8

10、t _blank 藤野先生中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的 HYPERLINK /search?word=%E9%BA%BB%E6%9C%A8%E4%B8%8D%E4%BB%81&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識 HYPERLINK /search?word=%E8%8B%8F%E9%86%92&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的 HYPERLINK /search?word=%E7%9F

11、%A5%E8%AF%86%E5%AE%9D%E5%BA%93&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。 HYPERLINK /search?word=%E5%AD%94%E4%B9%99%E5%B7%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 孔乙己中那個因為家境貧困 HYPERLINK /search?word=%E5%A5%BD%E5%90%83%E6%87%92%E5%81%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t

12、 _blank 好吃懶做， HYPERLINK /search?word=%E6%97%A0%E6%89%80%E4%BA%8B%E4%BA%8B&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的 HYPERLINK /search?word=%E5%AD%94%E4%B9%99%E5%B7%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。故鄉中那個見什么人說什么話的“ H

13、YPERLINK /search?word=%E8%B1%86%E8%85%90%E8%A5%BF%E6%96%BD&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀 HYPERLINK /search?word=%E9%A1%B9%E5%9C%88&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 項圈的 HYPERLINK /search?word=%E5%B0%8F%E8%8B%B1%E9%9B%84&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 小英雄 HYPERLINK

14、/search?word=%E9%97%B0%E5%9C%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而 HYPERLINK /search?word=%E3%80%8A%E8%8D%AF%E3%80%8B&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 藥則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的 HYPERLINK /search?word=%E5%88%BD%E5%AD%90%E6%89%8B&fr=qb_search_exp&ie=utf8

15、t _blank 劊子手康大叔，因為小兒子小栓的 HYPERLINK /search?word=%E7%97%A8%E7%97%85&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 癆病而拿出所有家檔去買了個 HYPERLINK /search?word=%E4%BA%BA%E8%A1%80%E9%A6%92%E5%A4%B4&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了 HYPERLINK /search?word=%E4%BA%BA%E8%A1

16、%80%E9%A6%92%E5%A4%B4&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙， HYPERLINK /search?word=%E4%BB%97%E5%8A%BF%E6%AC%BA%E4%BA%BA&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利， HYPERLINK /search?word=%E5%A4%8F%E7%91%9C&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank

17、夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當然，在吶喊這本書中，像這樣的文章還有許 HYPERLINK /search?word=%E8%AE%B8%E5%A4%9A%E5%A4%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時 HYPERLINK /search?word=%E5%8D%8A%E6%A2%A6%E5%8D%8A%E9%86%92&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 半夢

18、半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日 HYPERLINK /search?word=%E8%8B%8F%E9%86%92&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 蘇醒，重整我中 HYPERLINK /search?word=%E5%8D%8E%E9%9B%84&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 華雄威！ 中國經過幾十年的歷史，從 HYPERLINK /search?word=%E5%B0%81%E5%BB%BA%E7%A4%BE%E4%BC%9A&fr=qb_sea

19、rch_exp&ie=utf8 t _blank 封建社會走向了 HYPERLINK /search?word=%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%A4%BE%E4%BC%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 社會主義社會，向 HYPERLINK /search?word=%E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%A4%BE%E4%BC%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 共產主義社會而邁進，這是經過我們許 HYPERLINK /searc

20、h?word=%E8%AE%B8%E5%A4%9A%E5%A4%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為 HYPERLINK /search?word=%E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 共產主義而 HYPERLINK /search?word=%E5%A5%8B%E6%96%97&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 奮斗！同學們，讓我們站起來，為我們的美

21、好明天而 HYPERLINK /search?word=%E5%A5%8B%E6%96%97&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 奮斗吧！ 不要扼殺兒童的天性。4.故鄉讀后感 從魯迅的故鄉中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。 童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而 HYPERLINK /search?word=%E9%97%B0%E5%9C%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。 HYPERLINK /search?word=%E9%97%B0%E

22、5%9C%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“ HYPERLINK /search?word=%E4%B9%8B%E4%B9%8E%E8%80%85%E4%B9%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 之乎者也”。 HYPERLINK /search?word=%E9%97%B0%E5%9C%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空

23、”。 沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！ 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、 HYPERLINK /search?word=%E5%BC%82%E6%9B%B2%E5%90%8C%E5%B7%A5&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。 我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰

24、是我們這些孩子最忽略的。 我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！5.風箏是魯迅先生的一篇回憶性散文，回憶自己兒時殘酷地將小兄弟的風箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。 文章由回憶引起，看到風箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發了作者的記憶深處的往事。自己不愛風箏，甚至“厭惡”風箏，“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認為是“笑柄，可鄙的”這些情感導致了他接著下來對小兄弟的一次精神虐殺當“我”恍

25、然大悟，發現他偷偷地做風箏時，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了”，面對“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了色的瑟縮著”，最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫，僅寥寥無幾，就刻畫了人物的個性特點，神情呼之欲出。“我”為兄長，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長幼，論力氣，他都是敵不過我的”。所以當自己驕橫地踏碎他的夢想時，他毫無反抗之力。 時間逝去，再見到風箏時，作者敘述道：“既給我久經逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀”，因為中年后的他發現年少時犯下了不可饒恕的錯誤。“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，但自己卻把它沒殺了。“我的心已仿佛變了鉛

26、塊，很重很重的墮下去了”。“我”虐殺兒童的思想根源，來自當時封建思想的束縛。舊思想無視孩子的天性，認為守規守矩的才是好孩子，文中用“肅殺的嚴冬”暗示了當時的社會環境，使文章含蓄又帶有深意 作者簡約的幾筆，就將他進行正當游戲的愿望遭到虐殺后，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來，這些描寫完全符合兒童的特點。與小兄弟的形象想對照，突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴。 每一個孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍天下飛翔的風箏，魯迅文集吶喊 吶喊是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統

27、觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。6. 我從雪中讀到了三種人生 因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質的語言，生動的畫面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經，讓我難以自拔： “暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個

28、小節寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現“對故鄉的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”（引號中為課文中的旁注語），那文章的第三節是否顯得畫蛇添足，大煞風景？整整用了四個下午、四個晚上20多個小時上網讀 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E3%80%8A%E9%87%8E%E8%8D%89%E3%80%8B&ch=w.search.yjjlink&cid=w.search.yjjlink t _blank 野草，讀關于野草的評論，讀關于魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了雪，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無

29、外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說” （看來教材編者也接近這種觀點），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上“精神”、“戰士”之類的詞）。姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致，僅就“滋潤美艷之至”六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”，如就讀 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E5%B8%88%E8%8C%83%E5%A4%A7%E5%AD%A6&ch=w.search.yjjlink&cid=w.search.yjjlink t _blank

30、四川師范大學中文系的金瑞鋒先生（雖然他發文時只是大一學生，但我愿意這樣稱呼他）認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%8C%97%E6%96%B9%E7%9A%84%E9%9B%AA&ch=w.search.yjjlink&cid=w.search.yjjlink t _blank 北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生。”讀了幾天的“網文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛

31、的。然而“暖國的雨”呢？難道它僅僅是為了給結束語“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創造一個呼應？難道“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語句竟可以沒有一點意味？ 2004年12月28日，已經多年難得見雪，見雪也至少要到春節前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我

32、自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀!而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇” “是的，那是孤獨的雪。” 有一種想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺得他單調”，自己應該感到“不幸”而

33、又不一定感到不幸的人生；“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”這句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩，更與作者的人生態度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。7. 孔乙己塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了

34、尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛;其次發展，介紹人物;再是高-潮，即小說中心提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人轉載自百分網，請保留此標記稱“我”酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命

35、清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服!8. 藥是以1907年民-主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民-主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其轉載自百分網，請保留

36、此標記強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。9. 阿Q正傳是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度

37、日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。現在，我們已經遠離阿轉載自百分網，請保留此標記Q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。一位機關干部受到上級領導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里”阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了!可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中10. 一張方方正正的臉，一雙炯炯有神的眼睛，隸體“一”字的胡須，構成了他一代文豪魯迅先生。這個寒假，我有幸閱讀了魯迅散文，深深地感受到了魯迅先生的錚錚鐵骨和愛國熱情。他的作品內涵深刻，文筆尖銳，有力地批判了封建社會的落后和封建思想的愚昧，揭示了生命的真正意義所在。他用紙和筆寫下了一頁頁瑰麗的篇章，為世間留下了永遠寶貴的精神財富。渴望自由從百草園到三