1、丨假設分析丨假設分析即運用假設推理對論據進行分析。在原論據的基礎上，提出假設，并推導出一個與既成事實完全相反的結果。這樣，在條件與結果的對比中，讀者能深深領悟論據所闡釋的道理。以經典素材“宋濂求學”為例，有位考生圍繞“教育者應懷有容誤之心”這樣寫道：“蓋余之勤且艱若此。”大儒宋濂少時即嗜學，當他趨百里外，跟隨鄉之賢達潛心學習時，也曾不斷“援疑質理”。試想鄉野小兒，立于尊者左右，又怎么會沒有一絲失誤?倘若賢達像漫畫中的家長一樣，對宋濂的失誤毫不包容，那么宋濂根本不可能在一步一步的完善中成為一代大儒。溫暖的容誤之心，讓一個貧困學子獲得了繼續向前的勇氣“卒獲有所聞”，最終于歷史長河中留下身影。這樣，

2、通過假設分析得出一個不可能成立的結論，與原有事實形成對比，讓讀者明白“懷有容誤之心”的重要意義，這就使論證有了更強的說服力，令人警醒，發人深思。丨層層追問丨層層追問，是指在分析事例的過程中，以連續提問的方式對事例所反映的思想內容進行深入的理解與認識，從而體現全面而客觀的立場或觀點。運用這種論證方式，可以營造一種不可辯駁的氣勢，產生強烈的表達效果。以“13年前，周國平為早夭女兒妞妞寫下妞妞：一個父親的札記;13年后，他以年過半百之身，為二女兒啾啾寫出寶貝，寶貝一書，盡顯為父之癡情”這一經典素材為例，一位考生在寫“人生”這一話題的時候，便運用了設問的形式：周國平曾在妞妞：一個父親的札記中發出疑問：

3、一個嬰兒，未出生多久就夭折了。我們是該嘆息他生命的短暫還是為他免受漫長人生中的苦楚而欣慰?我想，周國平的疑惑也是今之眾人心中的疑惑。人生所經歷的種種，到頭來究竟是豐盛的回憶還是沉沉的負累，大抵沒有人能夠逐條分析出個頭緒來，也很少有人會認為：正是因為這樣的悲喜交織、善惡相錯，構成了起伏跌宕的人生。文章開篇設問，生命的短暫是幸還是不幸，引人思索。再由此生發開去，對人生中的回憶與負累、幸福與痛苦展開思考，從而提出自己獨特的見解，人生的豐富多彩正源于此。這則素材還可以用在“寵愛”的話題之中：寵愛往往會讓人變得軟弱，世上的一切都是因人成事，那孩子們的成長就不需要大人的寵愛了嗎?“癡情父親”周國平提出了自

4、己的看法，他在談自己的女兒啾啾時說，好孩子永遠是寵不壞的。通過對“寵愛”這個問題的思考，列出周國平對寵愛的與眾不同的理解，追問新時期的孩子應該如何成長的問題，讓步開篇，別有風味。丨引議聯結丨寫文章時，有意引述前人或他人較有哲理或較為權威、較為經典的話來表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種手法叫引用。引用用在議論文中，就是引證。它的作用主要是使論據確鑿充分，增強說服力，富有啟發性。引證之后還要有適當的議論，引證與議論相結合的論證手法就是引議聯結。引用可用在議論文的開頭，如人生如茶開篇即言：一只玻璃杯，晶瑩剔透;一撮茶葉，清香盈鼻。開水沖下，頓時上下翻騰，浮起的一片片沉下，沉下

5、的又努力地浮起。茶葉，有的急急展示，匆匆沉寂;有的則漸漸舒展，慢慢升騰。林清玄說只有經過開水燙過的才知道人生的滋味，確如其言。引用也可放在文章的中間，作為例證，也作為引證。如作文感悟人生的片段：蘇軾說“人生如夢”，他在因詩獲罪的跌宕人生中選擇了豁達;林清玄說“人生如茶”，他在茶水上下翻滾的沸騰人生中體悟到了自然;張愛玲說“人生如戲”，她在與胡蘭成戀愛的曲折中飽嘗失意。人生到底是什么，需要你慢慢去品味。引用也可以放在文章的結尾，如一位考生在鏡與窗的最后寫道：鏡是虛假的，窗是實在的。鏡子抽象且空洞，窗子具體而直觀。林清玄曾說過自己在修行的時候，師父讓他把佛經燒掉，他總是戀戀不舍，但終在燒掉佛經的熊

6、熊火焰中明白了人生的要義。佛經有時正是一面鏡子，我們總想從中尋找完美的義理，卻忘了窗子外面的世界才是我們真正鮮活的生活。朋友，拋去代表執念的鏡子吧，請去窗外擁抱你蔥郁的生命。引用不是簡單地把別人的話語放在文章中，而要看其能否恰如其分地為證明論點服務，使之具有不容置疑的說服力。其次才是增強文采，使文章語言富有吸引力。丨對比襯托丨對比襯托，就是根據文章寫作中心的需要，將一則材料和另一則材料進行對比，或者選擇一則材料的不同角度或側面進行對比，以求突出強調雙方或者一方，來體現文章內涵的寫作方法。一考生圍繞明代張溥和北宋方仲永的事例進行了對比分析，寫道：就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一

7、會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是他并沒有灰心，而是每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的五人墓碑記。相反，北宋的方仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。考生通過對比張溥的勤奮和方仲永的不思進取，襯托出“勤奮”的重要意義，告訴我們勤能補拙的道理。這樣將兩個不同的事例或現象放在同一標準之下

8、，通過相互映襯來論證自己的觀點，不但使說理嚴謹，也更令讀者信服。丨取其一點丨取其一點，就是根據文章寫作中心的需要，截取一則材料中最能表現寫作中心的某一個側面或角度，深入挖掘、闡釋，從而體現文章內涵的寫作方法。以經典素材“最美鄉村教師秦開美”為例，一位考生寫道：在汽油、炸藥和手槍的威脅下，平時膽小得一個人在家都不敢關燈睡的秦開美，卻表現出讓人意想不到的勇敢與沉著。她冷靜地勸說歹徒，主動要求代替學生擔當人質，在約40分鐘的對峙里，她成了52名學生與“恐怖分子”之間的穩壓器，任何一方情緒崩潰，災難就可能發生。如果不是秦開美前期穩住了劫持者，警方很難順利展開布控和救援丘吉爾說：“勇氣是人類最重要的一種

9、特質，有了勇氣，人類的其他特質自然也就具備了。”誠哉斯言!秦開美的材料可生發的角度很多，本文作者于多元的信息中只取一點，就“勇氣”深入挖掘，讓寫作中心更加鮮明突出，也彰顯了自己運用素材的能力。丨辯證分析丨辯證分析是議論文寫作中一種重要的論證方法。大千世界啟示我們，任何事物都是發展的，是互相聯系、互相依存的，并且事物還可能會向相反的方向轉化。因此，我們應該用聯系、發展、全面的觀點來分析問題，這就是辯證分析。對于素材“胡同：北京的名片”，一位考生圍繞“傳統與現代的融合”寫道：是的，北京的胡同正在衰敗。一部凝固的歷史，百年京城的人文縮影，就這樣被高樓大廈蠶食。許多人呼吁、吶喊：“把胡同留下一些給后代

10、。”這想法固然好，可對那些三世同堂、老少共居一室的普通老百姓來說，為了保留胡同而讓他們擠在斗室里，未免不公平。現在的胡同，有的已經殘破不堪，僅有那些被刻意保護的還比較漂亮，其他的只剩門前破損的石墩、失去了棱角的棋盤和參天的古樹記錄著胡同昔日的繁華。而這一切，是必然要被現代化的東西替代的，因為，事物是不斷發展的。胡同之旅將要結束時，我走進了一家清真小吃店，八仙桌邊的食客正大快朵頤。從他們的臉上，我看不出對高樓的向往，也讀不到對胡同的深情留戀，或許對他們而言，在胡同里生活已成為一種習慣，也或許，他們心底也期待著變化。誠然，任何行為都會產生對立的兩個結果，對胡同的改造也是如此。此片段深入挖掘人們對胡

11、同的感情，既不贊成一味地保護胡同，也不贊成一味地拆除胡同，作者在辯證分析中明確了觀點。丨深入挖掘丨深入挖掘，就是根據文章寫作中心的需要，點出素材的關鍵內容，透徹地闡釋其中蘊含的深層內涵，而不是浮光掠影地簡單運用。如以“莫言，童年有書為伴”這一經典素材為論據，一位考生圍繞“母愛”寫道：“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”母親對子女的愛是天底下最無私的愛，是不講條件的愛，在這個世界上，任何愛都不能與之相提并論。無論我們犯了多大的錯誤，她們都會無條件地原諒。在那個貧困橫行的年代，孩子們的任務是勞作，減輕家庭負擔，而莫言為了看書犯了一個重大錯誤，然而夕陽中母親那寬容的嘆息，讓莫言感受到深深的母愛。那母愛，似夏

12、天里的一縷涼風，拂去他心中的燥熱;那母愛，仿佛冬天里的暖陽，趕跑了他心中的嚴寒。那年，他感受到了前所未有的幸福。該考生從母親對莫言的寬容切入，不但揭示了母愛的偉大，還展示了莫言內心的幸福和感恩，莫言的成功，多少與這位善良的母親有關吧。丨一反成說丨一反成說，是對人們習以為常的傳統觀念或約定俗成的思維進行大膽否定，從相反的方向來立論的方法。任何事物都具有兩面性，一反成說，就是以批判的眼光看待事物，這樣有助于提出新問題，使文章表現出新意。以經典素材“袁隆平，一顆種子改變世界”為例，一位考生圍繞“不知足，也能常樂”寫道：有人認為，人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，知足常樂。“

13、雜交水稻之父”袁隆平在自己的科研領域，永不知足，創造了一個又一個奇跡，不僅養活了中國人，也緩解了世界糧食短缺的壓力。即使已年過古稀，他仍懷有兩個愿望：一是2010年超級雜交水稻能實現畝產900公斤的目標，二是將雜交水稻在全世界推廣到1500萬公頃，多養活1億世界人口。這種永不止步的精神，讓袁隆平收獲了奮斗的喜悅。這位考生一反“知足常樂”這一傳統觀念，精心發掘，巧妙點化，使文章觀點頗為新穎，論證也很有說服力。丨歸謬反駁丨歸謬法就是先假設對方的論點是正確的，然后再以其為前提進行合乎邏輯的引申，得出一個十分明顯而荒謬的結論，從而駁倒對方的論點。也就是，先假定被駁觀點正確，然后以之為據進行推論，得到謬

14、論，再依據謬論的荒謬，揭示被駁觀點的荒謬。對于素材“江豚不好吃干嗎要保護”，有人寫了一篇時文“江豚不好吃干嗎要保護”是一個科學論斷：如果我沒有理解錯的話，專家和媒體是將“江豚不好吃干嗎要保護”歸入“雷人雷語”予以批評的。我真的很無語作為專家和主旋律媒體，何以如此缺乏常識呢?“江豚不好吃干嗎要保護”是一個多么科學的論斷呀，怎么能胡亂質疑呢?“江豚不好吃干嗎要保護”體現了求真務實的工作作風。江豚如果好吃，就有了利用價值，就可以加大產業開發賺錢增加GDP;如果不好吃，就等于是廢物，保護它有啥意義?現如今，能看到實際好處和利益的事情才值得去做，為了一點虛名或華而不實的理由干吃力不討好的事情，傻不傻呀?

15、什么環境保護呀、生態平衡呀之類的大道理，那是拿來忽悠老百姓的。對某些官員而言，啥也沒有GDP、政績和升遷更重要。對于“江豚不好吃干嗎要保護”這樣的“雷人雷語”，作者先予以肯定，認為其是合理的科學的，然后煞有介事地、一本正經地論證其“科學性”，看似贊揚某些官員的“求真務實”，實則嘲諷和批判了當前某些官員急功近利的政績觀和貪腐的本質，從而反駁了“不好吃就不保護”的荒誕論調。丨述例融旨丨寫作議論文時，往往使用舉例論證和道理論證相結合的論證方法，將道理論證適當地融合在事例中，語句因此顯得凝練、深刻，這種表現手法就叫述例融旨。引文開頭提出一個小論點，在論證中述例。當然，這些并不是截然分開的，而是自然地融

16、合在文章中，如此更能彰顯語言的簡練與純粹，使其有融通之美，有舒展之姿。怎樣擬寫分論點一、什么是分論點？1. 分論點：從不同角度，不同側面，不同層次展開，論證某一方面觀點，某一事理。這每一層、每一面，就是一個分論點。2. 作文分論點“分開”的基本思維角度：是什么、為什么、怎么樣二、內容闡釋是什么1. 闡述中心論點是什么幾個分論點是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發，是作者對某一論題思索認識的結果。2. 示例：（1）以“勇敢”為話題寫三個分論點勇敢是富貴不能淫的品質；勇敢是貧賤不能移的人格；勇敢是威武不能屈的氣節。（2）這山望著那山高新解闡釋內涵這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那

17、山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。（3）“班門弄斧”班門弄斧，是一種積極進取的態度；班門弄斧，是一種開拓創新的精神；班門弄斧，是一種永不言敗的激情。【小結】此類形式能顯示出作者思維的深刻程度，適合闡釋類的議論文，如談理想說自信等。基本模式：一般以“話題是什么”，或者“什么是話題”的形式來寫分論點。三、因果闡釋為什么1. 主要回答原因和目的方面的問題。通過用“為什么”來設問達成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應不應這樣做。也可把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。2. 示例：（1）分析理由中心論點：微笑是最

18、美的符號。微笑是最美的符號，因為它能化解人們之間的矛盾。微笑是最美的符號，因為它能給人以自信，激發人們前進的斗志。微笑是最美的符號，因為它昭示人們擁抱明天的太陽，戰勝與自己對抗的一切。（2）揭示結果主要回答結果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。話題：“談意氣”人有意氣，才能有豁達的胸襟。人有意氣，才能千古留名。人有意氣，才能摧不垮，壓不到。話題：“珍惜擁有”珍惜擁有，才能感受快樂。珍惜擁有，才能把握幸福。珍惜擁有，才能有多姿多彩的人生。【小結】為什么或會怎樣從“原因或能帶來怎樣的結果”入手。可運用：“，因為”；“，才能”；“會使”，“能夠”，“可以”等等表示能帶來好

19、處或危害的連詞。四、做法闡釋怎么辦1. 這里的中心論點是指結果，而分論點是指滿足結果的“條件”。2. 示例：（1）“爭做跨世紀的接班人”：要有報效祖國的決心，要有過硬的本領，要有良好的心理素質。（2）談意氣：人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。【小結】怎么做探尋方法法。可以使用的句式：話題（或話題中的關鍵詞語） 就要，要有，需要，五、正反分論1. 即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。2. 示例如何估價自己：正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進；過高地估價自己，瞧不起別人