1、中國(guó)56個(gè)民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化，融合，漢代開始，稱為漢族。漢語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族，有七大方言。現(xiàn)代漢語(yǔ)以北方方言為基礎(chǔ)，北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文，金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬(wàn)個(gè)字以上，通用的有七千字左右，現(xiàn)為國(guó)際通用語(yǔ)文之一。漢族沒(méi)有產(chǎn)生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教，天主教，基督教等。 是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來(lái)，蒙古族過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。 是回回

2、民族的簡(jiǎn)稱。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)多種因素，逐漸形成了回回民族。漢語(yǔ)為回族的共同語(yǔ)言，在日常交往及宗教活動(dòng)中，回族保留了一些阿位伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)的詞匯，在邊疆民族地區(qū)，回族人民還經(jīng)常使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的語(yǔ)言。回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色，棕色的無(wú)沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，回族人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教在回族的形成過(guò)程中曾起過(guò)重要作用。 是中華民族的重要一員，分布于遼闊的青藏高原。主要聚居在西藏自治區(qū)，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，

3、四川省的阿壩、甘孜兩個(gè)藏族自治州和木里藏族自治縣，云南省的迪慶藏族自治州。藏族有自己的語(yǔ)言和文字，藏語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支，分為衛(wèi)藏方言、康方言、安多方言3種主要方言。藏文系參照梵文某些字體于公元7世紀(jì)前期創(chuàng)制，經(jīng)過(guò)三次修訂發(fā)展而來(lái)，為自左向右橫寫的拼音文字，通用至今。 原是公元三世紀(jì)游牧于中國(guó)北方和西北貝加爾湖以南，額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的牧民。由于受部落間戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，各個(gè)部落的分支逐漸遷徙西域(今新疆)，維吾爾族有自己的語(yǔ)言和文字。信仰伊斯蘭教。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標(biāo)志之一。 主要分布在貴州(約占總?cè)丝诘?0%)，湖南，云

4、南，廣西，海南等省(區(qū))。其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區(qū)。苗族自稱“牡”，“蒙”，“摸”，“毛”，建國(guó)后統(tǒng)稱為苗族。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先無(wú)民族文字，20世紀(jì)50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字。現(xiàn)今大部分人通用漢文。 是中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族。主要分布在云南，四川，貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點(diǎn)。彝族支系繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”，“納蘇”，“聶蘇”等。新中國(guó)成立后，正式定名為彝族。彝族有自己的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，有6種方言。彝文是一種音節(jié)文字，至今

5、使用花包頭是彝族的典型服飾。 自治區(qū)是他們的主要聚居地。壯族，是嶺南的土著民族。有“布?jí)选保安纪痢保安純z”，“布曼”，“布雅依”等20余種自稱。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱“僮族”。后來(lái)改為“壯族”。壯族有本民族的語(yǔ)言文字。壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)傣語(yǔ)支。古文字是“模仿”漢字六書的造字法而創(chuàng)造的一種與壯語(yǔ)語(yǔ)音一致的“方塊壯字”。20世紀(jì)50年代，根據(jù)壯族人民的要求，創(chuàng)制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎(chǔ)的壯字。目前仍在推廣使用。 主要聚居在貴州省黔西南兩個(gè)苗族自治州，以及貴州的都勻，獨(dú)山，平塘，鎮(zhèn)寧等10個(gè)縣(市)。布依語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。布依語(yǔ)和壯語(yǔ)有密切的親屬關(guān)系。布依族過(guò)去沒(méi)有文字，一

6、直使用漢文。解放后，人民政府為布依族創(chuàng)制了用拉丁字母拼音的布依文。布依族地區(qū)山青水秀，自然風(fēng)光多姿多彩，野生動(dòng)植物資源及礦產(chǎn)資源也很豐富。布依族以農(nóng)業(yè)為主，種值水稻的歷史較為悠久。 生活在我國(guó)東北同朝鮮民主主義人民共和國(guó)毗鄰的長(zhǎng)白山地區(qū)。這里群山聳立，峽谷縱橫，風(fēng)光一絢麗，山的主峰白頭山是我國(guó)東北地的第一高峰，海拔2744米。著名的旅游勝地天池宛如一塊剔透的碧玉，鑲嵌在頂峰上，傳說(shuō)每年都有天上的仙女來(lái)這兒沐浴。天池北側(cè)有一個(gè)瀑布，浩浩清流懸空而落，猶如白練垂天，銀龍飛舞。長(zhǎng)白山脈是鴨綠江、圖們江和松花江的發(fā)源地。奔流不息的海蘭江、布爾哈通河、嘎呀河、琿春河、古洞河等碧波如染、婉蜒回環(huán)，滋潤(rùn)著長(zhǎng)

7、白山麓的廣大地區(qū)。這山靈水秀的地方，就是朝鮮族的家鄉(xiāng)。 主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國(guó)各大中城市。滿族歷史悠久，可追溯到2000多年前的肅慎人。遼，宋，元，明幾個(gè)朝代則稱“女真”。長(zhǎng)期生活在長(zhǎng)白山以東，黑龍江，烏蘇里江流域的廣闊地區(qū)。16世紀(jì)后期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人，蒙古人和朝鮮人，形成了一個(gè)新的共同體滿族。滿族有自己的語(yǔ)言，文字。 主要分布在貴州，湖南，廣西三省（區(qū)）毗鄰的黔東，玉屏，新晃，通道，芷江以及三江等縣。侗族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主，特產(chǎn)糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名稱，最早以“仡伶”，后曾出現(xiàn)“峒蠻”，“峒苗”，“峒人”，“洞家”

8、等名稱。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱侗族。民間多稱“侗家”。侗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)侗水語(yǔ)支。原無(wú)民族文字，20世紀(jì)50年代創(chuàng)制了侗文。現(xiàn)在大部分通用漢文。主要分布在中國(guó)的廣西，湖南，云南，廣東，貴州和江西等省區(qū)。因其生產(chǎn)方式，居住和服飾等方面的不同特點(diǎn)而有多種自稱和他稱。如：盤瑤，茶山瑤，山子瑤，坳瑤，花籃瑤，白褲瑤，紅頭瑤等，多達(dá)20個(gè)支系。新中國(guó)成立后，瑤族成了他們的統(tǒng)稱。瑤族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支。受居住地域限制，多數(shù)瑤族至今仍保留著原始的狩獵，捕魚和農(nóng)耕文化。 主要聚居在云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白，歷史上曾有“白人”

9、、“白王”、“白史”之稱。新中國(guó)成立后，正式定名為白族。白族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族白語(yǔ)支。大多數(shù)白族通曉漢語(yǔ)，并作為與其他民族的交際工具。白族是個(gè)古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化。在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。土家族自稱“畢茲卡”，意為“土生土長(zhǎng)的人”。新中國(guó)成立以后，根據(jù)土家族人民的意愿正式定名為土家族。土家族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。大多數(shù)人由于長(zhǎng)期與漢族雜居，很早就開始使用漢語(yǔ)、漢文。只有湘西的龍山，永順，古丈等縣的少部分地區(qū)仍通用土家語(yǔ)。 絕大部分集中聚居于滇南紅河和

10、瀾滄江的中間地帶。哈尼族自稱很多，有“哈尼”，“卡多”，“豪尼”，“碧約”，“布都”，“白宏”等。新中國(guó)成立后，統(tǒng)一稱為哈尼族。哈尼族有自己的語(yǔ)言，無(wú)文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。20世紀(jì)50年代為其創(chuàng)制了一套拼音文字，但尚未普及。 主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁哈薩克自治州，木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，其余分布在甘肅，青海等部分地區(qū)。哈薩克族的歷史，可追溯到西漢的“烏孫”。“哈薩克”這一族稱最早見(jiàn)于15世紀(jì)中葉，是從金帳汗國(guó)分裂出來(lái)的操突厥語(yǔ)的一些游牧部落。“哈薩克”這一族稱一直沿用至今。據(jù)民間傳說(shuō)，意為“戰(zhàn)士”，或“白色天鵝”。哈薩克族信仰伊斯蘭教，有自己的語(yǔ)言和文字，其

11、語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族。現(xiàn)行以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文。 主要聚居在云南省西部靠邊境的弧形地帶，西雙版納傣族治州德宏傣族景頗族自治州以及耿馬，孟連，元江，新平等自治縣。傣族歷史悠久。在漢代，傣族先民稱為“滇越”，清代多稱“擺夷”，新中國(guó)成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正式定名為傣族。傣語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。傣文都從印度字母脫化而來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，聰明智慧的傣家人用這些文字，記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有“旱傣”，“水傣”，“花腰傣”之分，不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。 主要聚居在海南省中南部的東方，白沙，陵水，昌江黎族自治縣和樂(lè)東，瓊中，保亭黎族苗族自治縣。黎族以農(nóng)業(yè)為主，屬稻作

12、犁耕農(nóng)業(yè)文化類型，兼有狩獵，捕魚，采集和林業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)。黎族由古代越人發(fā)展而來(lái)，與“百越”的一支駱越關(guān)系更為密切。在宋代以后，黎族的名稱被普遍使用，沿至今日。黎語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支。沒(méi)有本民族文字，建國(guó)后逐漸通用漢文。黎族是最早的紡織先民。 是我國(guó)民族大家庭中一個(gè)古老的成員。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余分布在麗江和迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。四川省的鹽源、鹽邊、木里、德昌等縣也有分布。使用傈僳語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。先后使用過(guò)3種文字，一種是西方傳教士創(chuàng)制的拼音文字，一種是維西縣傈僳族農(nóng)民汪忍波創(chuàng)制的音節(jié)文字，第三種是新中國(guó)成立后創(chuàng)制的拉丁字母形式的新文字，

13、已在怒江傈僳族自治州推行。 主要聚居在云南省西南部的西盟，滄源，孟連，耿馬等縣。佤族自稱“阿佤”，是周秦時(shí)期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”，“哈瓦”，“卡佤”等不同之稱。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱佤族，意為“住在山上的人”。佤族有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤語(yǔ)支。過(guò)去長(zhǎng)期用木刻和實(shí)物記事。20世紀(jì)50年代創(chuàng)造了佤族文字。佤族能歌善舞。常見(jiàn)的舞蹈有“圓圈舞”，“舂碓”等。“圓圈舞”不分男女老少，舞者手拉手，邊唱邊跳，氣氛十分熱烈。 主要居住在福建，浙江兩省的廣大山區(qū)，其余分布在江西，廣東和安徽省境內(nèi)。其聚居點(diǎn)多為數(shù)十戶人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點(diǎn)。畬族自稱“山哈”或“山達(dá)”，意

14、為“山里的客人”。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱為畬族。畬族有自己的民族語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系，大部人講當(dāng)?shù)胤窖浴](méi)有本民族文字，通用漢語(yǔ)文。 主要居住在中國(guó)臺(tái)灣省，其余散居大陸福建，浙江等沿海地區(qū)。高山族有許多支系，主要包括阿美人，泰雅人，排灣人，布農(nóng)人，魯凱人，卑南人，曹人，雅美人和賽夏人。高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語(yǔ)屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族。沒(méi)有通用的民族文字。散居于大陸的高山族通用漢語(yǔ)文。 主要分布在瀾滄江流域的思茅，臨滄以及西雙版納傣族自治州，紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。清代文獻(xiàn)中被稱為“倮黑”。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個(gè)狩獵民族。苦

15、聰人是拉祜族的一個(gè)支系。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。大多數(shù)人通漢語(yǔ)和傣語(yǔ)。部分拉祜族普遍使用過(guò)西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。后來(lái)，在原有的字母基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了拼音文字，推廣使用。主要聚居在貴州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治縣和荔波，都勻，獨(dú)山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里，黎平，榕江，從江等縣。水族從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主。水族的遠(yuǎn)祖是古代“百越”的一支。唐宋時(shí)與壯侗族各民族一起被統(tǒng)稱為“僚”。北宋時(shí)在水族地區(qū)設(shè)“撫水州”。“水”族之稱，最早見(jiàn)于明代史籍。新中國(guó)成立后，水族被正式定名。水族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族水語(yǔ)支。水族先民

16、曾創(chuàng)制過(guò)自己的文字，稱為“水書”，其形狀類似于甲骨文和金文，但只有400多個(gè)單字，且多用于巫術(shù)活動(dòng)。主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉(xiāng)族自治縣，少數(shù)散居在青海省，寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)。東鄉(xiāng)族，歷史上被稱為“東鄉(xiāng)回回”，“東鄉(xiāng)蒙古”，“東鄉(xiāng)土人”等。泛指古代中亞一帶的穆斯林。新中國(guó)成立后，正式定名為東鄉(xiāng)族。東鄉(xiāng)族語(yǔ)基本上同蒙古語(yǔ)相同，同屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。無(wú)文字。通曉漢語(yǔ)，漢文。 是云南特有民族，主要聚居在麗江地區(qū)納西族自治縣，寧蒗、水勝、維西、中甸、德欽、在四川省的鹽源、鹽邊、木里等縣也有少量分布。納西族歷史悠久，與我國(guó)古代游牧民族氐羌支系有淵源關(guān)系。自稱“納”、“納西”、“摩

17、梭”等。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，納西族人民創(chuàng)造了燦爛古代文化，使用過(guò)自己的象形文字，明末清初，接受了漢族文化，漢文便逐漸為納西族人民普遍使用。 主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西，隴川，盈江，瑞麗，梁河五縣，少部分散居于其他州縣。景頗族的來(lái)源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了“峨昌”，“遮些”，等名稱。新中國(guó)成立后，經(jīng)民族識(shí)別確認(rèn)為景頗族。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。過(guò)去沒(méi)有自己的文字，20世紀(jì)末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州以及北部的特克斯，昭蘇，額敏等縣。柯爾克孜族世代過(guò)著以游牧為主，兼事農(nóng)耕的生

18、活。柯爾克孜族，清代，沿用蒙古準(zhǔn)噶爾語(yǔ)，稱之為“布魯特”，意即“高山上的居民”。新中國(guó)成立后，正式定名為柯爾克孜族。柯爾克孜族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系實(shí)厥語(yǔ)族。自歷史上全民信仰伊斯蘭教后，開始創(chuàng)制使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，許多柯爾克孜族人已兼通維吾爾語(yǔ)文和哈薩克語(yǔ)文。 是青海特有的少數(shù)民族，互助土族自治縣是全國(guó)唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”，土族人大都居住在這兒。在一般人的觀念中，土族之鄉(xiāng)便是互助縣。關(guān)于土族的先祖，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論，大多數(shù)傾向于吐谷渾說(shuō)。吐谷渾是遼東鮮卑族，在4世紀(jì)初遷牧今青海省南部和甘肅南部，后逐漸建立吐谷渾王國(guó)，公元

19、663年，吐蕃攻占吐谷渾全境，吐谷渾王諾曷缽避走涼州(今甘肅武威)，后又遷居今寧夏，其部屬之一部分散居祁連山之南也就是今天的互助縣一帶。后來(lái)經(jīng)過(guò)與其它民族融合，在元末明初時(shí)形成土族，史書上稱之為“土人”，互助土族則自稱“蒙古爾”，“察汗蒙古爾”。土族具有十分豐富的民間文學(xué)藝術(shù)。故事眾多，歌謠豐富。主要生活在中國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)的呼倫貝爾盟和東北地區(qū)的嫩江兩岸，從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、漁獵業(yè)。“達(dá)翰爾”是“耕耘者”之意。達(dá)翰爾族人相傳祖先居住在東北地區(qū)，清朝時(shí)被調(diào)到西域，從而在內(nèi)蒙古一代一代定居下來(lái)，會(huì)說(shuō)蒙古話。在新疆長(zhǎng)期和哈薩克族人雜居的達(dá)翰爾族人都會(huì)講哈薩克話，而孩子們多數(shù)進(jìn)入漢語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)，因此精通語(yǔ)言

20、，被稱為“天生的翻譯”。主要分布在廣西壯族自治區(qū)北部山區(qū)，90%聚居于羅城仫佬族自治縣。仫佬族多自稱“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中國(guó)成立后，根據(jù)仫佬人民的意愿，統(tǒng)稱仫佬族。以信奉道教為主。也信佛教。仫佬族屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支，多數(shù)人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ)，無(wú)本民族文字，通用漢文。 主要聚居區(qū)是四川省阿壩藏族羌族自治州的茂汶縣。羌族是一個(gè)古老的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。羌族以農(nóng)業(yè)為主，以畜牧業(yè)為副，以狩獵和多種副業(yè)為輔助。羌族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支(另一說(shuō)為藏語(yǔ)支)。分南、北兩種方言。許多人懂漢語(yǔ)。沒(méi)有文字，長(zhǎng)期通用漢文。

21、羌族的祖先黨項(xiàng)羌曾創(chuàng)造使用過(guò)西夏文。 是云南的獨(dú)有民族之一，分布在云南省西部和西南部沿瀾滄江中下游西側(cè)的山岳地帶，主要聚居地是雙版納傣族自治州動(dòng)海縣布朗、打洛等山區(qū)，云縣、鎮(zhèn)康、德、雙江、耿馬、瀾滄、墨江、景東等縣亦有部分散居或雜。布朗族聚居地群山起伏，氣候暖和，降水較多，土地肥沃，產(chǎn)豐富。 主要聚居在青海循化撒拉族自治縣，其余分布在青海，甘肅，新疆等州縣。撒拉族，早在元朝時(shí)，其先民中亞撒瑪爾罕人經(jīng)新疆長(zhǎng)途跋涉遷徙循化，后與周圍的藏，回，漢，蒙古等族長(zhǎng)期相處，逐漸形成了后來(lái)的撒拉族。撒拉族自稱“撒拉爾”“撒拉回”等是漢人對(duì)他們的稱謂。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為撒拉族。撒拉族

22、有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支的烏古斯組。由于和鄰近的漢，回，藏等族交往，也吸收了不少漢語(yǔ)和藏語(yǔ)的詞匯。無(wú)文字，通漢文。撒拉族信仰伊斯蘭教，其生活習(xí)俗大體與回族相似。 主要分布在廣西壯族自治區(qū)西北部的環(huán)江縣，毛南族以農(nóng)業(yè)為主，以飼養(yǎng)業(yè)和副業(yè)為輔，主要種植雜糧，少數(shù)地區(qū)種植水稻。毛南族自稱“阿南”，意為“當(dāng)?shù)厝恕保f(shuō)明他們是該地區(qū)的土著居民。毛南族有自己的民族語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。沒(méi)有民族文字，曾用漢字音義拼記過(guò)毛南語(yǔ)的民歌等，稱“土俗字”。毛南人多通壯語(yǔ)及漢語(yǔ)，現(xiàn)通用漢文。 主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。仡佬族以農(nóng)業(yè)為主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱

23、地多種雜糧，屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型。仡佬族歷史悠久，商周至西漢時(shí)期的“百濮”，東漢至南北朝時(shí)代的“濮”，“僚”，都與其先祖有淵源關(guān)系。“仡僚”，“葛僚”，“仡佬”是隋唐以后各個(gè)時(shí)期對(duì)他們的稱謂，新中國(guó)成立以后，正式定名為仡佬族。仡佬族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬，學(xué)術(shù)界尚未定論。仡佬族沒(méi)有本民族文字，以漢字為共同文字，目前也只有少數(shù)老年人通仡佬語(yǔ)。主要分布在新疆伊犁地區(qū)的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧，吉林等省。錫伯族是古代鮮卑人的后裔。16世紀(jì)編入蒙古“八旗”后，其社會(huì)組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉(zhuǎn)入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。18世紀(jì)中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯

24、族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉(xiāng)。錫伯族以勇武騎射著稱。他們有自己的語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系，滿-通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支。 主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川和梁河縣。阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的“峨昌”，“娥昌”，“莪昌”或“阿昌”，“萼昌”等，都是對(duì)阿昌族不同時(shí)期的稱謂。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族。阿昌族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于長(zhǎng)期和漢，傣等民族交錯(cuò)雜居，所以阿昌人一般又能講漢語(yǔ)，傣語(yǔ)。主要居住在云南西北高原的蘭坪老君山和寧蒗的牦牛山麓。少數(shù)分布于麗江，永勝，維西，中甸以及四川的鹽源

25、，木里等地，與當(dāng)?shù)孛褡咫s居。普米族自稱“普英米”，“普日米”或“培米”(“白人”)之意。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為普米族。普米族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支。許多普米人還兼通漢，白，納西，藏等民族的語(yǔ)言。普米族崇拜自然，崇拜祖先，信仰多神，少數(shù)人還信仰道教和藏傳佛教。主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣。“塔吉克”是本民族的自稱。早在公元前的先秦時(shí)代，塔吉克族先民就已經(jīng)是祖國(guó)西陲帕米爾高原這塊土地上的主人。從公元前二世紀(jì)起，舉世聞名的“絲綢之路”開通，這里便成了東西絲路的孔道。數(shù)千年來(lái)，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創(chuàng)造了自己頗具特色的歷史

26、與文明。塔吉克族有自己的語(yǔ)言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，過(guò)著半定居半游牧的生活。 自稱“怒蘇”，“阿怒”和“阿龍”。主要分布在云南省怒江僳僳自治州的瀘水，福貢，貢山，蘭坪縣。怒族有自己的語(yǔ)言，無(wú)文字。怒語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，由于與僳僳族長(zhǎng)期共處，怒族人民普遍會(huì)講僳僳語(yǔ)。 分散居住在新疆維吾爾自治區(qū)的南部和北部，與維吾爾族和哈薩克族和睦相處。烏孜別克族源于14世紀(jì)蒙古金帳汗國(guó)烏孜別克汗。15世紀(jì)，金帳汗國(guó)解體。居住在撤馬爾罕，花刺子漠，安集延，布哈拉等地區(qū)的烏孜別克商人，沿著古代“絲綢之路”，經(jīng)新疆到內(nèi)地經(jīng)商，往來(lái)頻繁，絡(luò)繹不絕，其中一部分商人逐漸在新疆一些城鎮(zhèn)定

27、居下來(lái)，繁衍生息，形成了中國(guó)的烏孜別克族。烏孜別克族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支。烏孜別克文是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。通曉維吾爾文或哈薩克文。烏孜別克族信仰伊斯蘭教。他們的舞蹈，優(yōu)美輕快。 主要散居在新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁，塔城，阿勒泰和烏魯木齊市等地，其余的散居在內(nèi)蒙古和黑龍江等省區(qū)。中國(guó)的俄羅斯族已有將近200年的歷史。他們最初是在18世紀(jì)末葉由沙皇俄國(guó)遷來(lái)的。進(jìn)入19世紀(jì)，又不斷有俄羅斯人遷入新疆等地定居，當(dāng)時(shí)他們被稱作“歸化族”，他們聚居的村落被稱為“歸化村”。新中國(guó)成立后，他們的生活得到改善并享受到民族平等的權(quán)力，正式改稱為俄羅斯族。俄羅斯族有自己的語(yǔ)言和文字，語(yǔ)

28、言屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族。在社會(huì)上，他們都講漢語(yǔ)，使用漢文；在家庭中，在與本民族人交往時(shí)，他們也講俄語(yǔ)，使用俄文。俄羅斯族人的服飾豐富多彩，男的穿制服，馬褲，皮靴或皮鞋，女的穿連衣裙(俗名布拉祺)。俄羅斯族多信仰東正教。主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。鄂溫克族生活的地區(qū)，處于大興安嶺支脈的丘陵山區(qū)。“鄂溫克”是民族自稱，意為“住在大山林中的人們”。過(guò)去是因居住地不同，鄂溫克族曾分別被稱為“索倫”，“通古斯”，“雅庫(kù)特”等。新中國(guó)成立后根據(jù)本民族人民的意愿，統(tǒng)稱鄂溫克族。鄂溫克族多信薩滿教，牧區(qū)居民同時(shí)信藏傳佛教。有自己的語(yǔ)言。屬阿爾泰語(yǔ)系滿通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支。牧區(qū)通用蒙古文，

29、農(nóng)區(qū)和山區(qū)通用漢文。 主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源于古代的“濮人”。史書記載的“茫蠻部落”是德昂族的先民。新中國(guó)成立后稱崩龍族，1985年，根據(jù)本民族的意愿，改名為德昂族。其宗教信仰，生活習(xí)俗，基本與傣族相同。德昂族有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤昂語(yǔ)支。不少人通曉傣語(yǔ)，漢語(yǔ)或景頗語(yǔ)。保安主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。“保安”是保安族的自稱，歷史上曾被稱作“回回”，“保安回”等。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為保安族。保安族有本民族的語(yǔ)言，無(wú)文字。保安語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，大多數(shù)人通曉

30、漢語(yǔ)。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習(xí)俗及社會(huì)等方面與當(dāng)?shù)鼗兀瑬|鄉(xiāng)等民族大體相同。保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營(yíng)牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會(huì)冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚环Q作“保安刀”。 主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。裕固族，源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9世紀(jì)中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌，張掖，武威一帶，史稱河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個(gè)單一民族。裕固族自稱”堯乎爾”。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱裕固族。裕固族現(xiàn)使用三種語(yǔ)言，裕固族沒(méi)有本民族的文字，漢語(yǔ)，漢文是裕固族共同交際的工具。

31、裕固族主要從事畜牧業(yè)，信奉喇嘛教。在風(fēng)俗習(xí)慣上近似藏族。 主要聚居在廣西壯族自治區(qū)京族以漁業(yè)為主，以農(nóng)為輔，屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟(jì)文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。后來(lái)有一部分人自越南涂山沿海捕魚來(lái)到巫頭島等地定居，至今已有400多年的歷史。京族過(guò)去被稱為“越族”。新中國(guó)成立后，正式定名為京族。京族有本民族語(yǔ)言，通用漢語(yǔ)文，信仰天主教，道教。 主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)的伊寧，塔城，烏魯木齊。當(dāng)數(shù)散居在布爾津，奇臺(tái)和南疆的主要城市。塔塔爾族史稱“達(dá)旦”，“韃靼”，“達(dá)怛”等。20世紀(jì)初起，該族部分人遷入新疆，遂成中國(guó)少數(shù)民族之一。塔塔爾族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支。有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。由于長(zhǎng)期與維吾爾族，哈薩克族共處，因而這兩個(gè)民族的語(yǔ)言，文字也逐漸成為塔塔爾族的日常用語(yǔ)和通用文字。塔塔爾族信仰伊斯蘭教。 主要聚居在云南省西北部的怒江僳僳族自治州，貢山獨(dú)龍族怒族自治縣境內(nèi)的獨(dú)龍河兩岸的河谷地帶。過(guò)去，獨(dú)龍人沒(méi)有統(tǒng)一的族稱，往往以其居住的地區(qū)或河流作為自己的名稱，如“獨(dú)龍”，“迪麻”等。“俅人”，“俅曲”，“曲人”是漢族對(duì)他們的稱謂。新中國(guó)成立后，正式定名獨(dú)龍族。千百年來(lái)，獨(dú)龍河谷與外界處于半隔絕的封閉