1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁師德優秀老師事跡材料與師德體會(例文)合集師德優秀老師事跡材料與師德體會(范文)合集師德優秀老師事跡材料師德優秀老師事跡材料 張貴華同志1963年8月出生，1984年3月參加教育工作，從教以來，熱愛中國共產黨，擁護黨的根本道路，全面貫徹黨的教育方針，忠誠黨的教育事業，自覺運用辯證唯物世界觀和方法論認識自己的勞動特點和價值，認真學習法律法規，從不參與賭博活動，不體罰學生，廉潔從教，做到了為人師表，特別是以下方面為全體老師做出了表率。1、愛崗敬業 張_同志忠于職守，盡職盡責工作，時刻不忘自己的責任，他無愧于事業，無愧于學生，常用職業良心來鞭策自己。20

2、_年，張_同志不幸生病住院，病情非常危急，從保靖縣人民醫院轉入州人民醫院，醫生給他下了病危通知書，同事們和他學生看望他，他非常感動，躺在病床上對同事們說：“感謝大家來探望，感謝領導的關心，同時也感謝政府的資助。我人雖然暫時分開了講臺，可我的心卻時時牽掛自己學生的學習及生活，想到自己工作”。未等病愈，就出了院，又投入到教育教學中。多年來，他一直帶病堅持工作，發病期間常拄著拐杖給學生上課，他這種敬業精神，讓學生、家長感動地流淚。20_年3月8日晚，張_老師家不慎失火，大火吞沒了房屋，家具、衣物毀之于炬，損失極為沉重，全家人悲哀欲絕，該同志安排好家里后，馬上又進入自己的教學工作，20_年6月其愛人生

3、病住院，生命垂危，張_從學校趕到醫院，看到妻子打著點滴，喘著粗氣，醫生正全力搶救，他心里對妻子有一種愧疚感，但想到即將小學畢業的學生，他安排好了妻子后第二天就回到學校繼續上課。20_年小學畢業會考，他所教的向一帆同學數學得到總分值，升入縣民中。一份耕耘，一份收獲，該同志在教育教學工作中，多年來做出了可喜成績，屢次受到了縣、學區的表彰。2、關心保護學生 老師關心，保護學生是高度政治責任感和愛崗敬業的表現，是一種博大而深沉的愛，張_同志把學生看成是自己的孩子，給他們傳授知識，教育他們做人的道理。他班上的彭星同學從小同爺爺生活，父母在廣東打工時，父親犯了錯事住進了監獄，彭星認為是母親把父親送進監獄的

4、，幾年來，在心靈上對母親痛恨到了極點，今年的一天，彭星的母親聽說自己的孩子生病，特地從廣東趕回彭星所在學校來看望彭星，而彭星看見母親心中非常憤怒，拿起三尺長的木棒猛擊母親，母親遭到自己的孩子毒打，悲哀欲絕，便找到了張_老師，張_老師叫彭星到辦公室，對彭星耐心做工作，教育他怎樣尊敬老人，怎樣做人，消除了對母親的厭恨，母子間的感情加深了。一天中午下大雨，教學樓前的走廊趟滿了水，羅玉霜同學赤腳趕水，不小心踩在地上的破璃碎片上，頓時血從腳上冒出，張_老師知道情況后冒著大雨背起羅玉霜同學，跑步把羅玉霜送到醫院，并給羅玉霜付上所需的醫藥費，鮮血染紅了張_老師的衣裳張_老師關心保護學生的事跡傳遍了校園，大家

5、都認為張_老師是一個優秀的模范老師。張_同志，自覺遵守中小學老師職業道德標準，思想品質高尚，真像蠟燭一樣，照高了別人，燃燒了自己，為教育事業奉獻了一切。師德體會8月26日至29日，我校組織了師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個從事七年教學工作的我，認識又加深了一層，對教育教學又有了一個新境界。默默從事教學多年來，一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。活動期間校長、教誨主任給我們作了深入的講座，我大受啟發。他們所提到的，也正是從事多年教學工作的我正在考慮和探究的一個很好的課題。“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年流傳下來的珠璣名言。從古到今

6、，中華文明始終都是通過強烈的恥感意識來維系根本的文化價值。伯夷叔齊恥食周粟，項羽無顏愧見江東父老，所有這些錚錚傲骨都自中國文化的恥感意識。然而，在中國社會獲得飛速開展的同時，我們民族文化傳統中的恥感意識卻在不斷地受到腐蝕。熱愛祖國與危害祖國之間，效勞人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結互助與損人利己之間，老實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱辛奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。難怪有學者驚呼，當代中國社會最嚴重的價值危機是恥感意識的淡化和底線倫理的崩潰。正是在這樣的背景下，以“八榮八恥”為代表的樹立社會榮辱觀的要求

7、，迅即引起整個社會深處的強烈共鳴，掀起了一波加快構建社會榮辱觀的新浪潮。做為新一代的老師更應該樹立社會榮辱觀。法治還是德治，這似乎一直是專家學者們爭論不休的話題。其實，無論是在儒家思想還是法家精華中，都不難找到古代圣賢對于德與法辯證關系的精妙闡釋。孟子離婁上便有所言：“徒善缺乏以為政，徒法不能以自行”。當今構建社會和諧社會的偉大事業，又怎么可以脫離道德建立的軌道？不可否認，市場經濟利益觀對傳統社會道德倫理形成了極大的沖擊，現代社會生活的多樣性也給了每個人選擇自我生活方式的自由。但是，無論怎樣選擇，社會道德底線不容覬覦，是非黑白美丑善惡不容顛倒。在中國社會開展的關鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把

8、道德領域的是非黑白劃分開來，成為社會公眾堅持什么、反對什么的標桿，成為社會風氣倡導什么、抵抗什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準那么自然明晰明了。恥感不在，何以為榮？一個民族的偉大繁榮，不僅僅需要經濟的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳承是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。只要我們真正樹立起社會榮辱觀，努力做到德治與法治兼備，中國社會就一定可以變得更加和諧，中華民族一定可以在世界民族之林散發出更為獨特的迷人魅力。身為一個老師，又該以怎樣的態度審視這個職業呢？首先，“師者，傳道授業解惑也”，這應該是作為一個老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學生樂于承受，關鍵看

9、這堂課是不是一堂好課。嚴謹的冶學態度，幽默幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的才能，必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。本人雖然屢次嘗試向此方面改良教學方法，小有進步，但仍需更進一步努力。其次，“師者，傳道授業解惑也”不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應注意學生的思想道德建立問題。傳道授業解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些才能的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理安康是做好學生思想道德建立的充分條件。按理說如今的學生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多余，假如

10、這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到來自老師的關心保護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關心，集體的溫暖。不關心學生的生理安康有可能導致學生的心理問題。記得有個我認為不錯的學生手因為打籃球受傷了，我因為一時粗心沒有去撫慰他，結果這個學生不僅在背后罵了我，有次在課堂上差點和我鬧起來了。如今犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至。重視學生的思想道德建立問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，理解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師；更應該有強烈的責任心和責任感。讓我們大家一起來關注學生的心理安康。第三、老師的心理安康問題也是一個不可無視

11、的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他能教好學生。近年來的大量調查資料說明有相當多的老師有心理疾病。資料說明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生互相打耳光者有之，罰學生抄作業幾十遍者有之，要學生吃屎者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現。老師心理不安康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕那么影響師生關系，重那么可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理安康的人，只有心理安康的老師才能培養出心理安康的學生。老師的心理安康程度高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發揮，從而有助于進步工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些