1、第八講 唐宋詞的發(fā)展歷程1一、唐詞雙線發(fā)展一線是敦煌民間詞（民間詞）一線是詩客曲子詞（文人詞） 敦煌詞敦煌民間詞，具體產(chǎn)生在唐代什么時(shí)期，已經(jīng)無法確定。這些詞原是保存在1900年敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的寫本上，經(jīng)過近人的整理，大約有二百首左右。其中最受人注意的是以詞集形態(tài)出現(xiàn)的云謠集雜曲子，這是現(xiàn)存最早的曲子詞集。云謠集收詞30首，藝術(shù)上相對(duì)成熟，題材內(nèi)容也比較集中，大多是寫愛情婚戀的悲歡離合。其他散見的詞作，內(nèi)容就比較廣泛，歌唱邊防將士、塞外居民、商人士子、平民百姓的喜怒哀樂。由于敦煌民間詞不是一時(shí)一地的作品，因此題材內(nèi)容既沒有什么限定，表現(xiàn)形式上也沒有統(tǒng)一固定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)上還比較稚嫩，但也別具一

2、種原始素樸的美感。敦煌詞例【望江南】天上月，遙望似一團(tuán)銀。夜久更闌風(fēng)漸緊，為奴吹散月邊云。照見負(fù)心人。【鵲踏枝】叵耐靈鵲多瞞語。送喜何曾有憑據(jù)。幾度飛來活捉取。鎖上金籠休共語。比擬好心來送喜。誰知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。文人詞 唐代的詩客曲子詞，是指文人詩客嘗試寫的詞作。現(xiàn)存最早的作品，應(yīng)該是初唐沈佺期等人寫的回波樂，但這幾首詞說不上有什么藝術(shù)性，形式上與齊言體詩歌沒有太大的區(qū)別，只是作為最早的文人詞，具有一種詞體“標(biāo)本”的意義。 到了盛唐，相傳是李白作的菩薩蠻和憶秦娥詞，倒是相當(dāng)成熟的長短句體，但是否確為李白所作，歷來有爭議。即使憶秦娥等詞確是李白所作，那也只是盛唐

3、時(shí)期一個(gè)超越時(shí)代數(shù)十年的特例，不能代表詞史的進(jìn)程，因?yàn)樗麤]有呼應(yīng)者和跟進(jìn)者，雖然同時(shí)的玄宗皇帝李隆基也傳有一首詞作，但真?zhèn)瓮瑯与y定。 盛唐詞沈佺期【回波樂】回波爾時(shí)佺期，流向嶺外生歸。身名已蒙齒錄，袍笏未復(fù)牙緋。李白【憶秦娥】簫聲咽。秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月。年年柳色。灞橋傷別。樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。中唐 中唐，文人詞日漸增多，但還是處在試驗(yàn)?zāi)７码A段，習(xí)慣于寫與齊言體詩相近的詞調(diào)如楊柳枝、浪淘沙等。這時(shí)最有影響的是張志和的漁父詞五首，問世不久就傳到日本，當(dāng)時(shí)嵯峨天皇有唱和之作，日本填詞從此開山。白居易和劉禹錫是唐代詩客中存詞最多的兩位，也是首次明確標(biāo)明“依曲

4、拍為句”即依調(diào)填詞的兩位詞人。他倆寫的五首憶江南，是中唐時(shí)期藝術(shù)上比較成熟的長短句體詞。晚唐 到了晚唐溫庭筠手里，詞體才宣告成熟。溫庭筠最大的貢獻(xiàn)，是定型了詞體。在敦煌民間詞里，同一詞調(diào)之詞，字句平仄往往不統(tǒng)一，而溫庭筠的詞，是調(diào)有定句，句有定字，字有定聲，從而在藝術(shù)形式上為詞體確立了統(tǒng)一的規(guī)范。他還建立了一種抒情范式，以女性為題材，以柔情感傷為基調(diào)，以語言的香艷亮麗和意境的精致小巧為審美理想。后來的花間詞人都是以他的詞為藝術(shù)典范，效法他的抒情范式。 二、五代詞 兩個(gè)創(chuàng)作中心： 西蜀 南唐（唐五代詞可概括為 “雙線兩點(diǎn)” ） 西蜀花間詞人西蜀詞人，主要是趙崇祚所編花間集里收錄的十八位詞人，習(xí)稱

5、“花間詞人”或“花間詞派”。這十八詞人是：溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯、和凝、顧敻、孫光憲、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震和李珣。其實(shí)溫庭筠和皇甫松是晚唐人，唐代亡國前早就去世，生活年代比五代西蜀詞人要早得多。因?yàn)闇赝ン奘俏魇窕ㄩg詞人效法追隨的偶像，所以他的詞也被收錄在花間集內(nèi)，并與其他西蜀詞人并稱為“花間詞人”。韋莊花間詞人中，藝術(shù)成就和影響力能跟溫庭筠比拼的是韋莊，他倆并稱為“溫韋”。韋莊詞的風(fēng)格與溫庭筠大不相同，溫詞追求濃妝，韋詞喜愛淡抹，以清淡為美。溫詞是典型的“男子作閨音”，代女性言情，抒發(fā)的是超時(shí)代、類型化、普泛化的情思，而韋莊詞開始表現(xiàn)自我

6、獨(dú)特的人生感受，即使是寫相思恨別，有的也是寫他自已的情感經(jīng)歷。孫光憲和波斯裔李珣，也各具特點(diǎn)。特別是李珣詞寫的嶺南熱帶風(fēng)光，給五代詞壇增添了一道別具一格的靚麗風(fēng)景。韋莊詞 【女冠子】四月十七。正是去年今日。別君時(shí)。忍淚佯低面，含羞半斂眉。 不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒人知。【思帝鄉(xiāng)】春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。南唐詞壇南唐詞壇，比較知名的有李璟、李煜父子和做過宰相的馮延巳。李璟存詞四首，以名句“小樓吹徹玉笙寒”（浣溪沙）著稱。李煜和馮延巳不僅存詞較多，而且成就也高。溫庭筠在詞體詞藝上的定型開創(chuàng)之功，是任何人無法比擬的。而李煜詞無

7、論是情思的深度還是藝術(shù)的精度純度以及在后世的影響力和知名度，韋、馮都稍遜一籌，所以李居第二，韋、馮大概也不會(huì)產(chǎn)生“恥居李后”的想法。韋、馮詞各有特色和創(chuàng)意，打個(gè)平手，難分高下。三、宋詞10世紀(jì)下半葉的宋初詞壇，沒有延續(xù)南唐和西蜀的發(fā)展勢(shì)頭，顯得不太景氣，專力寫詞的詞手很少，只有王禹偁、寇準(zhǔn)、潘閬和林逋等詩人玩過一兩把，寫過幾首詞。他們作詞的成就既沒法跟晚唐五代相比，也無法跟后來的柳永等人相提并論。他們的興趣原本也不在詞的創(chuàng)作上，而是在詩歌里。 十一世紀(jì)上半葉進(jìn)入11世紀(jì)上半葉，宋詞就逐漸走上了輝煌的星光大道。杰出詞人輩出，名篇佳作紛呈。這時(shí)的詞壇有柳永、張先、晏殊、歐陽修、范仲淹和宋祁等人。柳

8、永柳永是北宋時(shí)期最受歡迎的詞壇偶像，直到北宋末年還有追星族傳唱他的經(jīng)典詞作雨霖鈴。他熟悉當(dāng)時(shí)流行的市井新聲，創(chuàng)制了不少慢詞新調(diào)，擴(kuò)大了詞體的表現(xiàn)能力。唐五代宋初，詞壇流行的主要是短小的令詞，自柳永大力創(chuàng)作慢詞后，小令與慢詞并行，詞調(diào)日益豐富。柳永還特別注意面向市民大眾創(chuàng)作，用通俗易懂的語言歌唱大眾的心聲，因而深受市民大眾的喜愛。文人士大夫很有些看不慣，時(shí)加指責(zé)，說他“骫骳從俗”，但寫詞時(shí)又暗地里學(xué)習(xí)模仿。后來蘇軾、秦觀和周邦彥等著名詞人，都受惠于柳永。張先同時(shí)的張先，善于創(chuàng)造名句，以“云破月來花弄影”等寫影名句著稱于時(shí)，人稱“張三影”；內(nèi)容上側(cè)重寫“心中事，眼中淚，意中人”，所以又有人稱他為“

9、張三中”。晏歐范 晏殊少年發(fā)達(dá)，官運(yùn)亨通，一直做到宰相，位高權(quán)重，在當(dāng)時(shí)詞壇上很有影響力。他寫起詞來雍容華美，志得意滿之中流露出一些淡淡的人生感慨。 歐陽修是文壇領(lǐng)袖，在詞里頭也偶爾展示他“文章太守”的個(gè)性風(fēng)采。年青的時(shí)候他曾經(jīng)浪漫過，而且有點(diǎn)放蕩不羈，所以也寫了一些溫柔纏綿風(fēng)流浪漫的愛情詞。 至于范仲淹，曾經(jīng)到邊疆做過戍邊的將帥，有軍旅游生活的體驗(yàn)，創(chuàng)作了一首漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異），表現(xiàn)塞外風(fēng)光，歌唱將士們的理想與苦悶，大大開拓了詞境。十一世紀(jì)下半葉柳永們謝幕之后，11世紀(jì)下半葉的詞壇更加星光燦爛。王安石、蘇軾、晏幾道、黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、賀鑄、周邦彥等明星詞人相繼登場。而蘇軾和周邦彥各

10、自開宗立派，影響更大。蘇軾、周邦彥后柳永時(shí)代，詞史朝著兩個(gè)方向分流發(fā)展。一是繼續(xù)把詞當(dāng)作音樂文學(xué)的歌詞來寫，強(qiáng)調(diào)詞的音樂性、可歌性，這在當(dāng)時(shí)是主流，是“本色”、“正宗”。另一個(gè)方向是把詞當(dāng)作一種新型的詩體，強(qiáng)調(diào)詞的文學(xué)性，在大體遵循詞體音樂特性的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)抒情言志的自由。這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“非本色”、非主流而受到指責(zé)與批評(píng)。前者以周邦彥為代表，后者以蘇軾為領(lǐng)袖。蘇軾注重的是詞作文本內(nèi)容的創(chuàng)新，便于案頭閱讀；周邦彥更注重詞調(diào)音樂上的美聽和新調(diào)的創(chuàng)制，更適于口頭吟唱。蘇軾力圖拉近詩詞的界限與距離，使詩詞“一體化”；周邦彥是盡量維護(hù)詞體自身的獨(dú)立性而力避與詩同化。 小晏秦郎賀大俠晏幾道為人比較倔強(qiáng)

11、孤僻，是政治邊緣化的人物，仕途上落伍，生活上落魄，作詞也固守傳統(tǒng)，不寫新興的慢詞，而專寫小令，用小令建構(gòu)他獨(dú)特的情感世界。秦觀雖是蘇軾的得意門生，寫詞卻是另辟蹊徑，在普泛化的悲歡離合之情中融入自我的生命體驗(yàn)，藝術(shù)上情韻兼勝，協(xié)律可歌，雅俗共賞。文人士大夫贊不絕口，市民大眾也是傳唱不衰。北宋時(shí)，秦觀被認(rèn)為是最佳詞手。賀鑄是身兼英武豪俠與柔情文士于一身，既擅長抒豪情壯志，也能寫柔情軟調(diào)；既兒女情長，又英雄氣盛。人的長相是奇丑無比，詞卻寫得美不勝收。 十二世紀(jì)上半葉12世紀(jì)上半葉宋室南渡前后，李清照和葉夢(mèng)得、李綱、陳與義、張?jiān)伞⒃里w、趙佶、趙鼎等詞人相繼登臺(tái)獻(xiàn)藝。這時(shí)雖然缺乏東坡、清真那樣領(lǐng)袖級(jí)的

12、人物，但女詞人李清照的橫空出世，也足以讓此期詞壇放射出耀眼的光芒，讓后世的詞迷們高山仰止。兩宋三百多年的詞壇，基本上是男性“天王”們獨(dú)霸天下，唯有此時(shí)女性“天后”打破了男性一統(tǒng)江山的格局，與天王們平分秋色，所以這時(shí)的詞壇并不寂寞。更何況還有岳飛這樣頂級(jí)的民族英雄、趙佶這樣多才多藝的亡國之君加入大合唱呢！南渡詞從詞史的進(jìn)程來看，南渡詞壇是重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期。唐五代以來，詞一直是作為娛樂性的藝術(shù)形式為大眾所喜愛，為社會(huì)所認(rèn)同，并不負(fù)載政治道德的教化功能，沒有社會(huì)政治功利的目的。而到了南渡時(shí)期，因?yàn)槊褡宓臑?zāi)難，國家的破亡，社會(huì)的戰(zhàn)亂，促使各種文學(xué)藝術(shù)形式都要面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詞體也就承載起歌唱民族苦難、激勵(lì)

13、民族抗戰(zhàn)的功能。從此詞體由娛樂性、非功利性的體制向著政治性、功利性的體制轉(zhuǎn)變。張?jiān)伞⒗罹V和岳飛的詞就充滿了政治色彩。吁請(qǐng)抗戰(zhàn)復(fù)國、反對(duì)和議投降，一度成為他們?cè)~作的主旋律。過去遠(yuǎn)離時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的詞作，到此時(shí)開始與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代生活密切相關(guān)，同步發(fā)展，詞中充滿了鮮明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。南渡后詞壇的主流，是沿著蘇軾開啟的方向進(jìn)一步向詩歌貼近，在表現(xiàn)功能上逐步走向詩詞一體化。十二世紀(jì)下半葉12世紀(jì)下半葉，詞壇再度輝煌。文武雙全的英雄辛棄疾，天下仰慕的狀元張孝祥和陳亮，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的大詩人陸游，名動(dòng)天下的江湖游士劉過和姜夔，都是詞壇高手。韓元吉、史達(dá)祖、高觀國等詞人也活躍在這一時(shí)期。辛棄疾辛棄疾和

14、姜夔是此期詞壇的兩大領(lǐng)袖，各樹大纛，各成一派。辛棄疾以他英雄的膽識(shí)和才氣在詞境上開疆拓土，打破了原來詞體的諸多清規(guī)戒律，進(jìn)一步解放了詞體，沒有他不能使用的語言，沒有他不能表現(xiàn)的情事，真正達(dá)到了“無意不可入，無事不可言”的自由無礙的境界。就像書法大家各體皆工一樣，辛疾棄詞也是風(fēng)格多樣，剛?cè)嵯酀?jì)，雅俗兼融，莊諧并收。嬉笑怒罵，皆成文章，隨意揮灑，自成妙境。他的創(chuàng)作路向與蘇軾詞相近，成就地位也是旗鼓相當(dāng)，所以二人并稱為“蘇辛”，后世稱他們所開創(chuàng)的詞派為“蘇辛詞派”。姜夔姜夔以他音樂家的天賦和藝術(shù)家的氣質(zhì)，創(chuàng)作了眾多字正腔圓律美的雅詞，成為后來雅詞的藝術(shù)典范。跟辛棄疾致力于開拓詞境不同，姜夔更執(zhí)著于詞

15、藝的精致和音律的精美。他寫詞的方式也與眾不同，晚唐五代以來，詞人填詞，都是先樂后詞，即按規(guī)定的樂律譜式填詞，而姜夔則是先詞后樂，先隨意寫出長短句，然后再譜上相應(yīng)的樂曲。他傳世的部分詞作保留有工尺譜，是研究宋代音樂不可多得的文獻(xiàn)。他的詞往往有較長的小序，猶如寫景抒情的小品文，與詞作正文相得益彰。他在后世的影響非常大，清代曾出現(xiàn)過“家白石而戶玉田（張炎）”的熱潮。辛派詞人辛派的張孝祥，跟蘇軾一樣是天才型的作家，平生也最敬服蘇軾，寫起詞來奇思幻想，富有浪漫情調(diào)，同時(shí)也不乏悲壯激昂的篇什。陸游雖然才氣超然，但觀念上瞧不起詞，寫詞不像寫詩那樣專注投入，所以詞的成就相對(duì)遜色。畢竟他是大手筆，寫起詞來雖然有點(diǎn)漫不經(jīng)意，但也自具面目。陳亮是政論家，他的詞也好發(fā)議論，常常在詞中表達(dá)他的政治主張。人們常說蘇軾是“以詩為詞”，辛棄疾是“以文為詞”，陳亮幾乎可以說是“以詞為文”了。陳亮詞以氣勢(shì)見長，洋溢著滿腔的政治熱情和民族感情。十三世紀(jì)歷史的車輪駛?cè)?3世紀(jì)后，隨著南宋王朝的日益衰敗，詞壇也呈現(xiàn)出下滑的趨勢(shì)，雖然也有一批著名詞人支撐著詞壇，但畢竟難以重振宋詞曾經(jīng)有過的輝煌。 這時(shí)的詞人大約可以分為兩個(gè)創(chuàng)作群體，稟承著兩種創(chuàng)作傾向，吳文英、周密、王沂孫和張炎等屬于姜派傳人，寫雅詞，唱雅調(diào)。他們特別愛寫詠物詞，在詠物中寄托國家破亡之悲和人生失意之苦。而劉克莊、文天祥、