1、次北固山下 文學常識中國古典詩歌近體詩絕句律詩詞曲散曲戲劇小令套數(shù)（唐）（宋）（元）唐詩律詩絕句五言七言律詩的特征1.共有八句2.二、四、六句押韻3.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)4. 頷聯(lián)對偶句,頸聯(lián)對偶句次北固山下 王灣(首聯(lián))客路/青山/外，行舟/綠水/前。(頷聯(lián))潮平/兩岸/闊，風正/一帆/懸。(頸聯(lián))海日/生/殘夜，江春/入/舊年。(尾聯(lián))鄉(xiāng)書/何處達？ 歸雁/洛陽/邊。次北固山下(唐) 王 灣1.了解有關王灣的文學常識。2.理解詩句的含義；進而理解詩歌的主題思想。3.背誦并默寫全詩。學習目標解題思考：題目“次北固山下”的含義？泊舟停宿在北固山下。次:停宿 次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山

2、下。北固山三面臨江，形勢險要，號稱“天下第一江山”。 作者家住洛陽，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩。 古時交通不發(fā)達，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。這首詩是寫鄉(xiāng)愁的。 北固山，人稱“三國山”。北固山，在鎮(zhèn)江以北，三面臨水，青翠欲滴。北固亭（祭江亭） 相傳劉備西征入川后，孫權謊稱母病，騙得孫尚香回吳。后來，孫夫人聞劉備兵敗，死于軍中，望西遙哭，投江殉情，后人為紀念孫夫人，亦稱北固亭為“祭江亭”。 三國時，劉備來甘露寺招親，當他看到北固山雄峙江濱，水天開闊，風景壯美，不禁贊嘆道：“此乃天下第一江山也”。次北

3、固山下唐 王灣王灣，號為德，洛陽人。唐玄宗先天年間(712年)進士及第，時年19歲，先后授滎（ xng ）陽縣主簿、洛陽尉。作為開元初年的北方詩人，王灣往來于吳楚間，為江南清麗山水所傾倒，寫下了一些歌詠江南山水的作品，次北固山下就是其中最為著名的一篇。一、了解作者重點詞語解釋：客路，當指驛道，是旅客來往所走的道路。鎮(zhèn)江是當時水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對應。潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時的景象。風正，指順風，且風力不大，所以帆是懸掛之形。殘夜，夜將盡時分，太陽從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠，故稱海日。鄉(xiāng)書，即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信

4、，故詩人有托書于歸雁之意。按：鴻雁傳書，實無其事。客路青山外，行舟綠水前。旅人前行的路北固山我要走的道路，正從青青北固山向遠方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前首聯(lián)點題，寫旅途所見的大江兩岸的景色，以對偶句發(fā)端，起筆清新自然，寓情于景，暗含旅途奔波之意潮平兩岸闊，風正一帆懸。漲平，潮水漲的與岸齊平風順而和潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個江面十分開闊，水上的風吹拂著，一葉白帆高高懸掛。頷聯(lián)，寫船上所見景色，為下聯(lián)“江春”做鋪墊。掛海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來夜還未消盡，紅日已從海上升起，江上春年，舊年未過新春已來。頸聯(lián)，寫景兼時令，運用對偶，這兩句暗含時光流逝，蘊含一種自然的理趣，給

5、人積極樂觀，積極向上的力量。進入指夜將盡未盡時鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。思念故鄉(xiāng)的書信我多么思念那故鄉(xiāng)，書信早已寫好，如何寄回家園？希望北歸的大雁捎一封書信到洛陽尾聯(lián)，照應首句，表現(xiàn)詩人淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。北歸的大雁到，送到詩意 我要走的道路，伸展到青山之 江上碧波蕩漾，我乘船向前。潮水漲滿，兩岸江面無比寬闊，順風前進的白帆高高懸掛。海上的太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時新春已到來。我多么思念故鄉(xiāng)，書信早已寫好，如何寄回家園，希望北歸的大雁捎一封家書洛陽。客 路 青 山 外，行 舟 綠 水 前潮 平 兩 岸 闊，風 正 一 帆 懸。客 路、行 舟: 點出在旅途之中。青 山、綠 水：描寫景色，

6、暗藏憂郁之情。潮 平 、岸 闊：描寫平野開闊、大江直流、波平浪靜之景。內容理解海 日 生 殘 夜，江 春 入 舊 年。鄉(xiāng) 書 何 處 達，歸 雁 洛 陽 邊。海 日、 江 春寫拂曉行船所見的春景 鄉(xiāng) 書、歸 雁：點出全詩的感情淡淡的 思鄉(xiāng)愁緒。殘 夜、 舊 年卻使人產(chǎn)生惆悵之情2.從這首詩中你可以看出詩人此時此刻的心情是怎樣的？從哪句詩可以看出？心情：淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”合作交流:1.詩中描寫了什么地方的什么時節(jié)的景物？有哪些景物？表現(xiàn)出什么特點？長江地區(qū)；早春時節(jié)；青山、綠水、江潮、船帆、海日、景物：特點：開闊、秀麗江春1.如果本詩是寫旅途中的鄉(xiāng)愁,那首聯(lián)中有沒有體現(xiàn).

7、 “客路”延伸到青山之外,“小舟”行駛在綠水之間 因此我們可以看出詩人是人在他鄉(xiāng),漂泊異地,思鄉(xiāng)之情感已表現(xiàn)出來。首聯(lián):借景點題說明漂泊他鄉(xiāng)-思鄉(xiāng)2.頷聯(lián)寫的是什么,古來很多人稱贊這兩句詩氣勢逼人,意境豪放,你感覺如何? 寬闊豪放的情感頷聯(lián):寬闊之景-寬闊胸襟讀了“海日生殘夜，江春入舊年。”一句，你還有什么新的感受？寫景兼時令，在描寫景物，時令之中，暗含時光流逝，蘊含自然的理趣，給人積極向上的力量。“生”說明舊事物中孕育著新事物“入”說明是新春提前闖入舊的一年，觸景生情。促使人們產(chǎn)生對未來的美好遐想3.最耐人尋味的是頸聯(lián),你如何理解本句中蘊涵的哲理?(1).紅日驅走黑暗-樂觀 向上(2).春意

8、驅走寒冷-樂觀 積極 (3)新舊事物更替-體現(xiàn)事物發(fā)展的普遍規(guī)律名句分析“海日生殘夜，江春入舊年。”1、這兩句所寫的景象。2、這兩種景象有相同的地方嗎?白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替。（都描寫了時序交替中的景物。）3、這兩種景物跟詩人的鄉(xiāng)愁有關嗎？白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?鄉(xiāng)書/何處達？歸雁/洛陽邊。為什么詩人突然想到要寄一封家書呢?由于新年將到，這正是家人團聚之時，而他卻不能回家，自然要寫一封平安家書，更何況他此刻看見了北歸的雁，必定要路經(jīng)洛陽的洛陽在鎮(zhèn)江西北方，寫了詩人淡淡的鄉(xiāng)愁。 雁足傳書 唐

9、朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數(shù)年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。這故事的流傳，讓“鴻雁”成為古代通信的使者，也讓這故事本身成為一段千古佳話。 傳說有一年七月七日，漢武帝在承華殿齋戒。等到中午時分，一只青色的鳥從西方飛來，停在宮殿前面。漢武帝就向東方朔問原因。東方朔回答說：這是西王母要來了。不久，西王母果真到此。有兩只像鸞的青鳥，分別侍立在西王母兩旁。后來，人們就用“青鳥”指使者或傳遞書信的人，又稱作“青雀”、“青禽”、“青鸞”、“青鳥使”等。 小

10、 結 這是一首寫景抒情的五言律詩,作者因兩岸風景引起旅途鄉(xiāng)愁,又寫出作者放眼山川的寬闊和博大胸襟.思鄉(xiāng)句子:獨在他鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉杯邀明月，對影成三人。君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。1、詩歌中直接表達思想之情，使全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒的句子是：_2、詩歌中通過對偶的修辭進行景物描寫，并使人心胸寬闊的句子是：_3、詩歌中有一個對偶句，蘊含了時序變遷、新舊交替的自然規(guī)律，這兩句詩是：_4、“江春入舊年”這5個字里邊出現(xiàn)了兩個節(jié)令，一個是“江春”

11、的“春”，指的是_，另一個是“舊年”的“年”，指的是_。5、你還能想起另外一些表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句嗎？日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊海日生殘夜，江春入舊年。立春舊歷的最后一天潮平兩岸闊，風正一帆懸想象“潮平兩岸闊，風正一帆懸”是怎樣的情景？體會上下句對偶的精妙。思考潮平兩岸闊，風正一帆懸。潮水漲起來了，江面寬廣，兩岸更遠了，掛起帆，乘船順風急行。可見船在江正中，作者在船上觀察，視野開闊，心潮澎湃。這兩句還象征人生旅途順風順水，心態(tài)樂觀昂揚。“兩岸闊”“一帆懸”是工整的對仗，意境開闊，情緒飽滿。“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。”-崔顥黃鶴樓 “海日生殘

12、夜，江春入舊年。”-王灣次北固山下比較賞析：低沉、纏綿并不低沉殘夜未盡，而旭日已升；舊歲未除，而江上春潮已至正是包含著新的希望（有一種積極向上的精神。）1.琴江邊上的水寨鎮(zhèn)，是一個風光秀美的客家古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一條老街，斑駁的青石板沿著街道鋪開，被時光和步履打磨得干凈而潮潤。不過現(xiàn)在很少有人知道這條老街了，更不用說老街深處這么一戶鎖匠鋪了。2.自從低焊鉤鎖、彈子鎖普及后，老鎖鋪變得越來越冷清了。雖然沒有客人，老鎖匠每天早上還是會準時打開鋪子，在門口泡上一壺茶，握著那把祖輩傳下的壺，安靜地品著祖輩傳下來的味道。3.三月的一個早晨，老鎖匠照例在門口喝茶。這時，巷口來了個年輕人，路過鎖匠鋪時停了下來。看著鎖匠鋪頭上里掛著的老招牌，上門寫著“制鎖”兩個蒼勁有力的大字，年輕人馬上興奮了起來。4.黑色的墻壁上掛著各式的鎖，有圓形鎖，半圓鎖，長方鎖，還有八角形白銅雕花鎖，諧音就是“福祿”的葫蘆鎖。每把鎖都是件工藝品，展示出老人精湛的制鎖技藝，看得年輕人目不暇接，連連豎起大拇指。5.基于對“傳統(tǒng)”的歷史性和現(xiàn)實性特點的明確認知，“新子學”強調，“國學”在漫長的歲月中必然存在一個變化發(fā)展的過程，可以說一代有一代的“國學”。從歷史上看，不可否認，“六經(jīng)”是中國文化學術的最早源頭，它深刻地影響著中華民族的基本精神。6.這就要求我們從經(jīng)學思維