1、周 易 卦 序 新 探摘要：發(fā)現(xiàn)一個完全符合易經(jīng)本義的六十四卦卦序。?易經(jīng)?自問世以來，卦序問題一直困擾著后人。歷代卦序主要有：1.通行本卦序；2.邵子先天六十四卦卦序；3.常規(guī)二進制卦序；4.馬王堆漢墓帛書卦序；5.京房八宮卦序等。都是后人對原始易經(jīng)的解釋，未必符合經(jīng)文本義。通行本卦序，主要從易理入手，不是經(jīng)文的原始卦序原始卦序記錄在經(jīng)文爻辭之九六之中。但它所強調(diào)的綜卦、錯卦關(guān)系，是檢驗卦序是否合理的重要標志。邵子先天六十四卦卦序，是根據(jù)各卦之陰陽爻自上而下作二進制數(shù)進位即低位在上，高位在下排成。與原始卦象未能完全吻合，綜錯卦關(guān)系混亂。常規(guī)二進制卦序是按由下而上進位的二進制數(shù)掛列即低位在下，

2、高位在上。它符合現(xiàn)代計算機數(shù)制規(guī)律，與先天六十四卦卦序異曲同工，兩序列錯卦序號一樣，綜卦互換。馬王堆帛書按宮排列合理，與常規(guī)二進制卦序相符，但各宮內(nèi)序列混亂，因是要把上下卦一樣的迭卦放在各宮的第一個。納甲八宮卦序中宮的排列與先天六十四卦卦序一樣，是自上而下進位二進制，宮內(nèi)排位復(fù)雜，綜錯卦關(guān)系混亂。關(guān)鍵是八卦的排列。按由下而上常規(guī)二進制排列：乾、巽、離、艮、兌、坎、震、坤。天、風、火、山、澤、水、雷、地。這表達了易經(jīng)對大自然的理解。它是明確按天上地下、陽上陰下的規(guī)那么列隊的。天乃至高無尚；天下面的是風；風下面是火；繼而是山，高山也；再下是澤；再下是水，海是低位；最下是雷和地。地乃最低，陰在下，不

3、容置疑。雷卻不是在天下，而在地上，說明祖先對雷的理解是從地而生，與地震相關(guān)，故卦曰“震為雷，并非從天而降。這是垂直坐標的分布。按由上而下二進制排列：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。天、澤、火、雷、風、水、山、地。是平面、坐標，先天八卦圖的走向。易經(jīng)六十四卦的排序，是自下而上和自上而下兩種二進制排列相結(jié)合的產(chǎn)物。詳細就是，以人為本，上卦，按天人合一的理念，自下而上進位；下卦，按人類生活平面方位的特性，由上而下進位。上下兩卦組成一個卦序號。這樣組合，與卦象不符的缺陷全被消除，形成一個符合原始易經(jīng)本義的卦序。上下兩卦按不同的規(guī)那么進展進位組合，這是在卦序排列中，千古年來人們所不能理解打破的關(guān)鍵所在。

4、經(jīng)這一方法排列所得卦序，暫稱之為本義卦序。比較列表如下：上卦、下卦之代表陽爻，代表陰爻，自左至右依次與自上而下排列對應(yīng)。本義卦序上卦下卦常規(guī)二進制漢墓帛書通行本邵子序1.乾為天2.天澤履3.天火同人4.天雷無妄5.天風姤6.天水訟7.天山遯8.天地否9.風天小畜10.風澤中孚11.風火家人12.風雷益13.巽為風14.風水渙15.風山漸16.風地觀17.火天大有18.火澤睽19.離為火20.火雷噬嗑21.火風鼎22.火水未濟23.火山旅24.火地晉25.山天大畜26.山澤損27.山火賁28.山雷頤29.山風蠱30.山水蒙31.艮為山32.山地剝33.澤天夬34.兌為澤35.澤火革36.澤雷隨3

5、7.澤風大過38.澤水困39.澤山咸40.澤地萃41.水天需42.水澤節(jié)43.水火既濟44.水雷屯45.水風井46.坎為水47.水山蹇48.水地比49.雷天大壯50.雷澤歸妹51.雷火豐52.震為雷53.雷風恒54.雷水解55.雷山小過56.雷地豫57.地天泰58.地澤臨59.地火明夷60.地雷復(fù)61.地風升62.地水師63.地山謙64.坤為地按上下有別排卦得出的本義卦序是：乾、履、同人、無妄、姤、訟、遯、否、小畜、中孚、家人、益、巽、渙、漸、觀、大有、睽、離、噬嗑、鼎、未濟、旅、晉、大畜、損、賁、頤、蠱、蒙、艮、剝、夬、兌、革、隨、大過、困、咸、萃、需、節(jié)、既濟、屯、井、坎、蹇、比、大壯、歸

6、妹、豐、震、恒、解、小過、豫、泰、臨、明夷、復(fù)、升、師、謙、坤。根據(jù)本義卦序排出六十四卦方陣如下：下卦上卦乾兌離震巽坎艮坤乾乾履同人無妄姤訟遯否巽小畜中孚家人益巽渙漸觀離大有睽離噬嗑鼎未濟旅晉艮大畜損賁頤蠱蒙艮剝兌夬兌革隨大過困咸萃坎需節(jié)既濟屯井坎蹇比震大壯歸妹豐震恒解小過豫坤泰臨明夷復(fù)升師謙坤按此規(guī)律排列的方陣，完全符合卦象次序的本來意義，其中綜卦與錯卦的對應(yīng)位置是非常有規(guī)律的。左上右下對角在線是錯卦。計有乾坤、中孚小過、離坎、頤大過，共對。與右上左下對角線平行的對是綜卦。諸如：小畜履、大有同人、睽家人、大畜無妄、益損、夬姤、賁噬嗑、兌巽、需訟、革鼎、節(jié)渙、遯大壯、否泰、歸妹漸、既濟未濟、隨蠱、屯蒙、豐旅、臨觀、井困、震艮、晉明夷、復(fù)剝、恒咸、解蹇、升萃、師比、謙豫。它們各自一一對應(yīng)，互相平行，互不交織。按爻的次序，即卦象進展排列，這是易經(jīng)經(jīng)文的初衷。而所排方陣經(jīng)受得住綜錯卦關(guān)系的驗證，說明此排列必是經(jīng)文的本義排列無疑！序列分八層，按天上地下的次序，每層保持著先天八卦的排列。如此美妙的序列方陣，完全符合經(jīng)文的原始卦象。這一發(fā)現(xiàn)，是易經(jīng)原始意圖的復(fù)原，是千古謎底之揭曉。發(fā)現(xiàn)本義卦序的意義：1.有助從總體上理解易經(jīng)構(gòu)造和經(jīng)文的含義，啟發(fā)思路，開拓易學(xué)研究新途徑。2.證明易經(jīng)本身存在著象數(shù)關(guān)系，糾正易學(xué)研究中無視象數(shù)關(guān)系的部分流派的觀點。3.是自邵子排序后近千年來在