1、唐代大詩人王維留詩救自己王維是唐代大詩人。工詩善書，尤以畫出名，開元進士，官至尚書右丞，故人稱“王右丞”。安祿山起兵叛亂反唐，唐明皇帶了妃嬪倉皇逃離長安，西入四川。詩人王維和一官員來不及逃跑，被叛軍抓住。半個月后，叛軍把抓來的人一齊帶到洛陽，安祿山在凝碧池大擺慶功宴。叛賊用刀槍威逼明皇的官員、樂師現場獻詩奏樂，王維便曲折隱晦地作了一首凝碧詩：萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天?秋槐葉落深宮里，凝碧池頭奏管弦。詩中暗寫叛亂給百姓帶來的深重災難，含蓄地表達了對唐朝天子的無限思念，雖然也描寫了眼前熱鬧的慶功場面，但用了“秋槐葉落”的凄涼景色作背景，含有弦外之音，暗示叛賊不會長久。叛亂平定后，唐肅宗下令對

2、所有成為安祿山俘虜的官員一律問罪。王維早有準備，向朝廷呈上那道凝碧詩，憑著“百僚何日再朝天”這一句，被免予處分。故事發生于唐玄宗天寶年間。唐玄宗統治后期，寵愛楊貴妃，不理朝政，政治十分黑暗，最終導致安史之亂的爆發。王維通過一首曲折隱晦的詩，使自己免去一難。充分反映了王維的機智。王維，是盛唐詩壇上極負盛名的詩人。九歲時便能作詩寫文章，后來成為開元、天寶間著名詩人，而且工于草書隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子。他的相思詩：“紅豆生南國，秋來發幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”千百年來膾炙人口。而九月九日憶山東兄弟詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

3、更為傳誦不衰的名篇。王維擅長各種詩體，尤以五言律詩和絕句著稱。前期詩歌，富于進取精神，譏刺貴戚宦官，譴責紈挎子弟，反映邊塞生活，抒寫游俠意氣，情調慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。后期詩歌，因世途險惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達閑情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。作為一代才子，王維少年得志，名傳遐邇，但終其一生，仍然多遇坎坷，極不順利，竟至險遭殺頭之禍。拓展：王維的生平早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，唐國史補曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到

4、一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說：“這是霓裳羽衣曲的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差（根據沈括夢溪筆談卷十七“書畫”的考證，霓裳羽衣曲第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的)。在詩歌方面，有他十五、十七、十八歲時寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時已經是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。當時，在那貴族世襲的社會中，像王維這樣多才多藝的資質，自然會深受贊賞。因此，二十一歲時就考中了進士。出仕后，王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養

5、身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。一直過著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當中。玄宗天寶十四年(755)爆發了安史之亂。在戰亂中他被賊軍捕獲，被迫當了偽官。而這在戰亂平息后卻成了嚴重問題，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，幸其在亂中曾寫過思慕天子的詩，加上當時任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情，懇請將其官職等換其兄性命，王維才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書右丞之職。王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，后值

6、政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。輞川閑居贈裴秀才迪這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是“言志”，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。舊唐書王維傳王維，字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河東人。維開元九年進士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所

7、得。維服藥取痢，偽稱瘖病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”賊平，陷賊官三等定罪。維以凝碧詩聞于行在，肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責授太子中允。乾元中，遷太子中庶子、中書舍人，復拜給事中，轉尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創意經圖，即有所缺，如山水平遠，云峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也。人有得奏樂圖，不知其名，維視之曰：“霓裳第三疊第一拍也。”好事者集樂工按之，一無差，咸服其精思維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口;輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號輞川集。在京師日飯十數名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，