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文檔簡介
1、2、太陽鐘 1、一天中太陽位置的變化規律是:從到。太陽的高度變化規律是:低。影子位置的變化規律是:從到 ;影子的長短變化規律是:。2、一天中,陽光下影子的變化規律是( )A、西東;長短長 B、東西;低高低C、東西;長短長 回顧如何利用日晷來計時? 太陽鐘的原理:利用太陽光下物體影子的方向有規律的變化來計時。計時方法:利用太陽由東向西移動時,投向晷面的晷針影子慢慢地由西向東移動來計時的。南京紫金山天文臺保存的地平日晷因為晷面和大地平面相平行而得名,它是仿照我國元代著名天文學家郭守敬的地平日晷制作的。北京故宮博物院保存的赤道日晷因晷面和赤道相平而得名,晷針分別指向南極和北極,最典型的是北京故宮博物
2、院保存的。晷面底座晷針赤道式日晷晷面晷針水平式日晷你還知道哪些不同形狀的日晷或太陽鐘?清中期,長4.8cm,寬3.8cm,高2.2cm。清宮舊藏。 該日晷造型為孔雀尾狀,形體較小。盒內分上下兩層,其上層為晷盤,上刻時刻線及“午”、“未”等中國時辰的名稱。中心設小指南針。盒蓋上設直表,表上刻緯度線。若直表上的小孔與其對面的孔之間系一絲線,即是晷針。盒內下層為一面鏡子。 該日晷盒面高低錯落的紋飾無法保證晷體呈水平狀,直表上刻畫的緯度線也只是象征性的,沒有刻度標志,不具備調節緯度的功能,因此,該日晷根本無法測時,它僅是一件供觀賞、佩帶的日晷式珍玩。 嵌琺瑯孔雀尾形地平式日晷儀仰釜日晷-朝鮮時代使用的
3、太陽鐘清十八世紀 嵌琺瑯地平式日晷儀為什么這個日晷上只有部分刻度呢?討論與思考: “太陽鐘”在實際使用中會有哪些問題?你還知道哪些計時的工具?機械表漏刻沙漏電子表擺鐘羅馬水表1、古埃及人最早把一天分為( )小時,其中夜晚( )小時,白晝( )小時。我國古代則把一天分為( )時辰。2、隨著時間的變化,物體在陽光下的影子的( )和( )也會慢慢地發生變化,而這樣的變化是有規律的。太陽鐘就是利用這個原理制成的。填空題:241212十二方向長短5、太陽位置的變化影響影子的變化。 ()判斷題1、太陽自東向西的位置移動造成了一天中物體影子的變化。 ( )2、陽光下物體影子的變化是有規律的。 ()3、只有在
4、陽光下物體才有影子。 ()4、一天中,陽光下物體影子由長變短,再由短變長。 ( )1、太陽鐘也叫()是測量的工具,它是根據下影子的_變化規律制造出來的。2、古代人們制作的利用太陽來計量時間的儀器是()A、日晷B、渾天儀C、滴漏3、日晷是測量( )的工具。A、體積 B、時間 C、長度4、北京故宮博物院保存的日晷屬于()A、立晷 B、地平日晷 C、赤道日晷 制作簡易的太陽鐘選擇一個有陽光的地方,在地上垂直插一根小棍。當你的手表到達某一個整點時,就在木棍的投影處放一塊石頭作為記號,并把時間記錄下來。這就是著名的“牛頓鐘”。 著名的科學家牛頓 ,小時候做過這樣一個太陽鐘 。他在空地上插根棍子,每隔2小
5、時,在棍影的終點放一塊石頭做記號,記下時間。他擺石頭記影子,又在石頭上記時間,看!多簡單,巧妙的太陽鐘就做成功了。他做的這個太陽鐘據說在村上用了70多年,人們把這個太陽種稱之為“牛頓鐘” 。制作太陽鐘(水平式日晷)利用橡皮泥,將小竹棒垂直固定于圓心(如圖所示)。制作太陽鐘(水平式日晷)利用錘子,將釘子垂直釘于圓心處(如圖所示)。確定、繪制刻度1、利用指南針找到正北方向;2、將太陽鐘平方于桌面,鐘面上的“北”正對北方,3、將影子與圓心畫上一條直線,并在直線處記錄下此時的準確時刻。 利用相同的方法,確定一天中每個整點時釘子影子的位置。制作一個簡易的日晷 材料:方便面的紙桶、橡皮泥、竹簽和筆。 用橡
6、皮泥把竹簽固定在桶的中央,保證豎直向上。 然后把它放在陽光能直接照射到的地方,竹簽會在桶壁上投射一個影子。這個影子的位置是隨時間變化的,手里拿一塊表,每到正點的時候就用筆在桶壁上作一個標記。比方這時候手表顯示的是上午“9”點,那么你就在影子的位置畫個標記,寫上“9”。注意紙桶的位置不能再變了,那么明天上午竹簽的影子再到你做的標記“9”上的時候,此時的時間就是9點。 花上幾天的時間來做完所有的標記,以后就可以用它來代替手表計時了。 1天行健,君子以自強不息。 周易 譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成并發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇
7、宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及,見不善如探湯。 論語 譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 論語 譯:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 論語 譯:君子總是從善
8、良的或有利于他人的愿望出發,全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。 6見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 論語 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲,勿施于人。 論語 譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事),就不要把它強加到別人身上去。 8當仁,不讓于師。 論語 譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶
9、著去做。后發展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 周易 譯:同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待時而動。 周易 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損,謙受益。 尚書 譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。 13人不知而不慍,不亦君子乎? 論語 譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?知緣齋主人 14言必信 ,行必果。 論語 譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意,毋必,毋固,毋我。 論語 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。 16三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。論語 譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。 17君子求
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