1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁關于廣西三月三清明節放假安排2022（規范） - 通知意見 - 廣西三月三清明節放假安排2022各市、縣人民政府,自治區人民政府各組成部門、各直屬機構:根據自治區第十二屆人民政府第98號政府令精神,經自治區人民政府同意,現將2022年“壯族三月三”和清明節放假有關事項通知如下:一、“壯族三月三”期間,本自治區內全體公民放假2天,即3月30日、31日(農歷三月初三、初四)放假。根據國務院辦公廳關于2022年部分節假日安排的通知(國辦發明電202217號)精神,清明節放假時間為4月2日至4日,4月1日(星期六)上班。為營造我區“壯族三月三”良好節日氣氛

2、,本自治區內4月1日(星期六)放假調休,4月8日(星期六)上班,即“壯族三月三”和清明節放假時間為3月30日至4月4日。二、各地各部門要按照自治區黨委、自治區人民政府關于打造“壯族三月三八桂嘉年華”旅游文化消費品牌的工作部署,組織引導開展好今年“壯族三月三”節日的相關活動,把“壯族三月三八桂嘉年華”打造成一個集民族文化、群眾體育、風情旅游、特色消費于一體的旅游文化消費品牌。三、節假日期間,各地各部門要妥善安排好值班和安全、保衛等工作,遇有重大突發性事件,要按規定及時報告并妥善處置,確保人民群眾祥和平安度過節日假期。廣西壯族自治區人民政府辦公廳2022年2月10日日前，廣西自治區人民政府辦公廳發

3、布通知正式確定2022年“壯族三月三”放假時間，經周末調休后，與清明假期連起來，達到6天，3月30日4月4日放假。廣西人民將擁有一個堪比春節假期的小長假，農歷三月三，是壯族的傳統歌節。也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等廣西世居民族的重要節日。全區12個世居民族中有2700多萬人每年采取不同方式歡度“三月三”， 有著將農歷三月初三作為自己重要節日的習俗。自2022年起，廣西自治區政府決定，每年“壯族三月三”廣西全體公民放假兩天。廣西是多民族的聚集地，“三月三”放假主要是提現了黨和政府對民族的關心關懷。同時，鼓勵群主出游，促進旅游市場、廣西各地的GDP的增長。每年“三月三”期間，廣西各地都舉辦豐富多

4、彩的民族民間文化活動，成為假日旅游的重要載體和吸引物。如2022年組織全區各地開展“壯族三月三”文化活動300多場，比去年同期增長50%，覆蓋了14個市、81個縣，覆蓋率達75%，參加活動的單位、企業超過500個，比去年同期增長25%。廣西自治區政府要求各地在今年繼續組織引導開展好“壯族三月三”節日的相關活動，“壯族三月三，八桂嘉年華”打造成一個集民族文化、群眾體育、風情旅游、特色消費于一體的旅游文化消費品牌。【三月三的由來】農歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清都門雜詠里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳

5、說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。古代漢族曲水流觴農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”

6、對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(后漢書禮儀志上)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。農歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。【關于廣西三月三】每年農歷三月初三(以下簡稱“三月三”)，大地回春，春陽萌動。我國部分地

7、區漢族和一些少數民族都以各種形式歡度這一傳統節日。三月三于我國古代的“上巳節(古時以農歷三月上旬巳日為上巳，又稱修鍥節)”，是周代華夏族民間一祓禍祈福的節日，上巳節原初的意義就是以巫術信仰為依托舉行的乞婚配、求生育習俗活動，后演變成為我國古老的男女相戀的歌節。漢代，三月“上巳”被確定為節日。魏以后，將上巳正式定為夏歷三月初三日，即春楔，作為每年歲時中的重要節令。到晉朝時，上巳修鍥已演變為春游踏青和水邊宴飲的娛樂性節日。宋元時，上巳節春游踏青逐步讓位于清明節，流楔游戲已不限于三月三。廣西三月三，有的地方又稱“三月三歌節”，是壯族的傳統歌節;有的地方則是祭祖掃墓、傳統的掃墓拜山節日，別樣的風采，各

8、有來歷與不同的習俗。廣西“三月三”不僅是歌節，也是壯族祭祖掃墓節。那一天，桂西崇左、百色等市縣的壯族同胞各家各戶都舉行隆重的一年一度祭祖掃墓。所謂掃墓，就是各家、各家族聚集到墓地祭祀祖宗的墳墓。桂西南壯語稱掃墓為“參墳”，或“碑墳”。掃墓節是壯族一年一度最隆重、最莊嚴的節日，人們認為農歷三月三是最重要的節日，在遠方的人們都會回到家鄉掃墓，這一天是一年之中最多人相聚的日子。在壯族流傳了千百年的嘹歌中有三月歌蒸黑飯拜山唱道:“三月逢初三，家家蒸黑飯，分我一二團，拿去拜墳山。”這便是壯族三月三掃墓習俗的記錄。壯族掃墓，內容十分豐富。通常是老少帶著祭品來到墓地，其儀式主要有：除草添土，修整墓地，燒香上

9、墳，供上祭品，跪拜敬酒，焚燒錢物，插標掛錢，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。每當掃墓節，桂西大地滿山遍野，墓頭掛錢飄揚，鞭炮聲聲不息。既是一年一度聚會祭祖，也是開春踏青。五色糯米飯是壯鄉人們在三月三這天祭祖中必不可少的祭品。至于三月三的五色糯米飯的來歷，傳說有四：一是于壯族“掘尾龍”傳說中那條化成龍的小花蛇，小花蛇的身上有黑、紅、黃、紫、白五種顏色，所以人們為了紀念這條小花蛇的孝心之舉，就在三月三時用楓葉等各種植物將糯米飯染成黑、紅、黃、紫連同白色的糯米飯一起組成五色糯米飯祭祀先人。二是紀念壯族英雄韋達桂。韋達桂被地主迫害致死后，壯民常拿糯米飯到其墳前參拜，有一天，參拜時忽然風雨大作、電閃雷鳴，墳上各種植物的汁液落入糯米飯中將其染成五顏六色，韋達桂從墳中破土而出，化為巨龍騰空而去。三是有個孝順青年每天上山打柴時都背著殘疾老母親以便照顧，無奈山上的猴子總是搶走青年為母親準備的飯團，為了不讓母親挨餓，青年想出辦法用楓葉將飯團染黑，飯團從此不被猴子搶走，后來人們就用各種植物染飯團。四是一對年輕