1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業市級一等獎教案伯牙絕弦伯牙絕弦教學設計縱情吟誦識知音師：今天我們要來學習一篇古文，講述的是發生在兩千多年前春秋時期的一個故事，誰來讀讀這個課題生：伯牙絕弦。師：念得真準，一板一眼，尤其是最難念的“弦”你也念準了，我們一起來。(生齊讀課題)師：“絕弦”是什么意思生：“絕弦”是彈完這一曲，這一生就再也不彈琴了。師：那么“伯牙絕弦”呢生：伯牙是個人，他把琴弦割斷，從此再也不彈了。師：這究竟是怎么回事呢？請大家把課本翻到第137頁，自大聲讀兩遍。 (出示自讀要求1、自大聲地讀課

2、文兩遍。要求讀準字音，讀通課文。讀不通的句子多讀幾遍。2、同桌兩人互相讀一遍，讀的時候注意讀古文的節奏和方法。把讀不好的句子找出來。)師：一讀就能明白，課文講述的是誰生：伯牙和子期。師：抓住了這兩個人物，我們也就把握了文章的大意。畢竟是古文啊，你們覺得哪些句子比較難讀或者要提醒大家注意生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：有些語言，我們是因為不理解才覺得它難讀，誰理解這句話的意思？(出示)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。生：鐘子期去世了，伯牙認為這個世界上再也沒有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴了。師：這里的“謂”是什么意思生：想

3、。師：古文中的有些字眼確實不太好懂，沒有注釋的時候，我們還可以借助工具書。你覺得“謂”在這里應該是什么意思謂：稱為；認為，以為；評論。生：認為、以為。師：那么“乃”呢？生：“乃”是“于是、就”的意思。師：理解了之后，我相信能讀得更好。 師：真有古文的味道。還有哪個句子比較難讀生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”我覺得這句話比較難讀，是因為要在字和字之間分開，尤其是這個“兮”字后邊要做一下停頓。師：你知道了怎么斷句。我想問問你，為什么要在“兮”字后邊斷句生：因為注釋里說“兮”是個語氣詞。師：你看，借助注釋不僅能幫助我們理解，還能幫助我們朗讀呢。這個“兮”和前邊的“哉”一樣都是語氣詞，相當于我們

4、現在的“啊”，在這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。不信我們來找個同學讀讀。(出示)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。(生朗讀，讀得很有韻味。)師：我們一起來讀讀，注意讀好“哉”和“兮”后邊的停頓。(生齊讀)難讀的句子都會讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來(指名學生朗讀全文)師：沒讀幾遍就能把一篇古文讀成這樣，我真想說一句：善哉。老師也想來讀一讀。(師范讀，全場掌聲。)我們按照老師的讀法一起讀一遍。(生齊讀)高山流水明知音師：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。誰能說說什么意思？生：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽。我們能從課文哪些句子中形象地感

5、受到伯牙善鼓琴，而鐘子期又真的善聽呢生：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河”中體會到。師：這兩個句子中的“善哉”和第一句當中“善鼓琴、善聽”的“善”意思一樣嗎？怎么個不一樣，你要能說出個所以然來!生：這里善哉的“善”是“好”的意思，第一句當中的“善”是“擅長、善于”的意思。伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽。師：你會聯系上下文學，真好。這種一字多義的現象在古文里很常見。這里的“善哉”是子期聽了伯牙琴聲后一種衷的稱贊。用我們現在的話說就是生：好啊！師：在古代就說成 生：善哉!師：誰能把整句話意思說下？生：伯牙鼓琴，心里想到高山，鐘子期就說：好

6、啊，高高的猶如泰山一樣。心里想到流水，鐘子期就說：好啊，廣大的像江河一樣。師：誰來讀一讀，看能不能把這種衷贊嘆的感覺讀出來。(生讀)師：善哉!“哉”字后邊一延長，好像琴聲都落到心里去了。我覺得你不僅“善哉”讀得好！你這個“峨峨兮”“洋洋兮”也讀得真好啊！當你讀著這個“峨峨兮”的時候，你的眼前出現了怎樣的景象？怎樣的畫面？生：我的眼前仿佛出現了高高的泰山，顯得很巍峨。師：巍峨高聳的泰山，請你再讀，讀出這種畫面來。請男生一起讀下這句話。 師：不愧是鐵骨錚錚的男子漢，不愧是巍峨高聳的泰山。當你讀著這個“洋洋兮”的時候，你的眼前出現了怎樣的景象？怎樣的畫面？生：奔流不息的江河！師：這里江河肯定不是一處

7、隨意的江河，這里江河指的是什么？生：我認為這里的“江河”是指長江和黃河。師：就是這樣巍峨高聳的泰山，波瀾壯闊的江河，請女生一起再來讀讀這句話。 師：無論你伯牙彈什么，我鐘子期都能知道。用課文中的一句話講生：伯牙所念，鐘子期必得之。師：這里“伯牙所念”的“念”與前面句子當中的哪個字意思一樣生：這里的“念”和前面的“志”意思一樣，都是“心里想”的意思。師：沒錯。有時候咱們可以用現代詞匯去代替古文詞匯來理解古文的意思。無論伯牙所志、所念、所想，鐘子期必得之。我想問問，鐘子期必得的到底是什么生：伯牙心里的想法。師：看來善聽的子期不僅聽懂了琴聲，還聽懂了伯牙傾注在琴聲里的心聲。師：我們的課外資料里也有介

8、紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？請前后四個人為小組交流下伯牙還會想到那些事物，完成填空。抓緊時間！師：老師課前去查過資料，伯牙是楚國著名的宮廷樂師，琴藝妙絕天下！許多人都以聽到他的琴聲為榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是聽不出伯牙真正的心聲，伯牙寄托在琴聲中的高山流水般的志向和胸懷他們能得之嗎生：不能得。師：唯有誰能得之生：鐘子期!師：誰能必得之生：鐘子期!師：這才是生：伯牙所念，鐘子期必得之。師：請你想象，假如你就是伯牙，一直以來都沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內心充滿了無邊的寂寞與孤獨。可是在這里，無論你彈什么，無論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘

9、子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時，你是怎樣的心情？你又會有怎樣的感慨想對子期說呢？生：非常高興。師：是啊，欣喜若狂啊！怎么說師：像他們倆之間的這么有默契，用我們常用的一個成語講生：心有靈犀、心心相印。師：(板書：心)是啊，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志、知念又知心的人，才可以叫做生：知音。師：(板書：知音)我們一起來讀讀這段話。(出示)老師和大家配合著來讀。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。(師生逐句對讀，讀完后換角色再對讀。)師：就是這樣的心靈相契。一個鼓一個聽，一個傾訴一個

10、回應。師：寫得多妙啊！讓我們仿佛看到伯牙和子期是何等幸福，何等默契！何等的和諧！從此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表!破琴絕弦祭知音師：傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚。他們約定了第二年中秋再來相會，終于等到第二年的中秋，當伯牙興致滿滿地趕來與子期相會，只可惜天意弄人啊!(背景音樂伯牙悼子期)伯牙面對的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此時高山默默，流水無語，天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊!(出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)師：從此還有人能知我之志嗎？(擦去板書：志。)生：(齊答)沒有!師：還有人能知我之念嗎(擦去板書：念。)生：(齊答)沒有!師：還有人能知我之心嗎(擦去板書：心。)生：(齊答)沒有!師：子期已逝，知音不再，知音難覓啊!(擦去板書：知音。)一起讀!(生齊讀此句)千古傳唱懷知音師：同學們，正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，才使得這個故事更加蕩氣回腸。伯牙和子期，這知音的故事感動和溫暖著一代又一代渴望心有靈犀、心心相印的中國人。就在故事發生300多年后的戰國時期，古書列子就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字(出示)一齊讀!生：師：就在這個課堂上，我