1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業高二選修先秦諸子散文名句摘錄集錦論語1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。論語子路翻譯：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。2、子曰：”君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”論語述而翻譯：孔子說：”君子心胸寬廣，小人經常憂愁。” 3、子曰：”不患人之不己知，患不知人也。”翻譯：孔子說:不因別人不了解自己而憂慮,卻應當擔心自己不了解別人。4、歲寒，然后知松柏

2、之后凋也。論語子罕翻譯：天冷了，這樣以后才知道松柏是最后衰落的。6、子曰：”無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”論語子路翻譯：做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事。9、仰之彌高，鉆之彌堅。論語子罕翻譯：越抬頭看，越覺得高遠；趙用勁鉆研，越覺得深邃。12、君子喻于義，小人喻于利。論語里仁翻譯：君子取義,而小人只是看到眼前的利益。13、工欲善其事，必先利其器。論語魏靈公翻譯：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。 17、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也己。論語述而翻譯：品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸，勤

3、勉于做事而謹慎于言談，接近有德的人來匡正自己的錯誤，這樣就可以說是好學了。18、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。論語為政翻譯：我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。19、子曰：”朝聞道，夕死可矣。”論語里仁翻譯：孔子說：”早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”20、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。翻譯：見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。21、士不可以不弘毅，任重而道遠。論語泰伯翻譯：讀書人不可以不抱負

4、遠大、意志堅強，（因為他）擔任的東西重而路程遙遠。22、子曰：”不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。”論語述而翻譯：孔子說：”若非弟子努力想弄明白某個問題卻還沒弄明白，就不去開導他；若非弟子想表達某種意思卻表達不出就不去啟發他。舉一個墻角做例子給弟子講清楚而弟子不能觸類旁通，推知另外三個墻角的情況，那么就沒有必要再去教他。”25、己欲立而立人，己欲達而達人。論語雍也翻譯：自己立身修德，也要讓別人立身修德。自己通達事理也要讓別人通達事理。29、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。翻譯：我(孔子)聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財

5、富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（年齡）論語里仁翻譯：父母的生日不能不知道，一方面應該高興，一方面應該擔憂 就是指父母過生日當然該高興，但也離死不遠了，強調后者。44、子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！已所不欲，勿施于人。”論語衛靈公翻譯：子貢問孔子說：“有一個字可以終身去實踐它的嗎？大概是恕吧！自己不想要的東西，不要強加給別人。”45、子曰：“當仁，不讓于師。” 論語衛靈公翻譯：孔子說：“面臨著合于仁義的事情，就是對老師也不必謙讓。”54、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”翻譯：孔子說：

6、“人不講信用，真不知道怎么可以呢！就好比大車上沒有一樣輗（ni）一樣，小車上沒有軏（yue），它怎么能夠行走呢？56、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 翻譯：知道的比不上喜歡的. 喜歡的比不上樂在其中的。57、子曰：“知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。” 論語雍也翻譯：孔子說，智慧的人愛水，仁義的人愛山；智慧的人好動，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂，仁義的人容易長壽。58、子曰：“已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” 論語雍也翻譯：孔子說：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作

7、比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”59、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 論語述而翻譯：孔子說：“吃粗糙的飯食喝冷水，彎著胳膊枕著它，其中也有樂趣啊。干不正當的事而得來的富貴，對于我來說好像漂浮在天空的云彩。”61、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 論語子罕翻譯：孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”63、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 論語述而翻譯：葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什么不樣說，他這個人，發憤用功，連吃

8、飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”中庸名句：66、好學近乎知，力行近乎仁, 知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。翻譯：好學的人，離智者也就不遠了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠了；時時刻刻把“榮辱”二字記在心上的人，離勇者也就不遠了。知此三件事的人，便可以了解為何人人都需要修身的目的了。67、凡事豫則立，不豫則廢。禮記中庸.翻譯：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。69、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。翻譯：講的是治學求進的道理。意思是：要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地實行。孟子名句摘錄70、

9、聞過則喜，聞善則拜。孟子公孫丑上翻譯：聽到人指出我的過失我高興，聽到人說我的好話我拜謝。72、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。孟子盡心下翻譯：孟子說：“賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白。”73、民為貴，社稷次之，君為輕。76、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。孟子梁惠王上翻譯：指眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。78、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也孟子告子上翻譯：沒有憐憫傷痛的心，不能算是人；沒有羞恥憎惡的心，不能算是人；沒有謙辭禮讓心的人，不能算是人；沒有分辨是非善惡心的人，不能算是人

10、。80、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子滕文公下翻譯：住在天下最寬廣的住宅仁里，站在天下最中正的位置禮上，走在天下最開闊的大路義上；得志的時候，和老百姓一道走；不得志的時候，自己走自己的路，不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。83、孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”孟子離婁下翻譯：孟子說：“通達的人說話不一定句句守信，做事不一定非有結 果不可，只要合乎道義就行。”86、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 孟子梁惠王上翻譯：孟子說：“在贍養孝敬自

11、己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。”87、孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。” 孟子公孫丑上翻譯：孟子說：“我善于分析別人的言語，我善于培養自己的浩然之氣。”88、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。” 孟子公孫丑下89、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” 91、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。” 孟子離婁下翻譯：孟子說：“君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬

12、別人的人，別 人也經常尊敬他。”93、孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”翻譯：孟子說：“所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂。”94、權，然后知輕重；度，然后知長短。翻譯：稱一下，然后知道輕重；量一下，然后知道長短。主張做什么事情多要三思而后行，不可以盲目行事。95、窮則獨善其身，達則兼善天下。孟子盡心上翻譯：能力弱者只能完善自身,能力強者則可以兼顧天下。98、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。孟子盡心

13、上翻譯：孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了。荀子名言102、源清則流清，源濁則流濁。荀子君道翻譯：源頭的水清,支流就清,源頭則濁支流則濁,是說的做事從頭就要做好,要不然到后來一直就?104、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。荀子勸學翻譯：蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土里，就再不能變白了。105、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。荀子勸學翻譯：不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情如果不身臨其境，就不知道它的真實情況。106、流丸止于甌臾（洼地），流言止于知（智）者。荀子大略翻譯：流動的彈丸在瓦器

14、中會停止，謠言傳到明白人那里就平息。沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。108、君子曰：學不可以已。荀子勸學109、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。荀子勸學110、君子性非異也，善假于物也。荀子勸學翻譯：品德高尚的人，并不是有非凡的才能，只是善于利用外物罷了。句中的假是：借，憑借，利用的意思。111、天行有常，不為堯存，不為桀亡。荀子天論翻譯：天道是自然存在的，不會因為堯是明君就存在，也不會因為桀是暴君而消失。113、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀子勸學114、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。荀子勸學115、青，取之于藍，而青于

15、藍。冰，水為之，而寒于水。荀子勸學禮記名言116、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。禮記聘義翻譯：瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，即人們應敢于承認自己的缺點，敢于改正自己的缺點，做到自知之明，光明正大118、玉不琢，不成器；人不學，不知道。禮記學記翻譯：玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。120、口惠而實不至，怨及其身。禮記表記翻譯：空口答應給人好處而實際做不到，就會招致被怨恨的災禍老子名言122、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。翻譯：老子的美學觀點。意為真正靈巧優美的東西應是不作修飾的。123、知足不辱，知止不恥。翻譯：是知道

16、滿足的就不受辱,知道適可而止的就不危險。124、知人者智，自知者明。翻譯：能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明.125、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。道德經翻譯：真話聽起來并不好聽，好聽的話未必正確。與人為善不一定要與人爭辯，好與人爭辯者必定非善良之輩。有知識的人絕不投機取巧，投機取巧的人必無知無識。127、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子山木翻譯：而且君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣128、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。道德經翻譯：天下人都知道美的東西之所以美，是因為有丑陋。都知道善之所以善，是因為不善的存在。1

17、29、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。道德經翻譯：最好的東西就像是水，水流的很自然，順勢而發，就算處在再惡劣的環境也能保持自己原由的柔性,繼續流動.寓意:人要像水,能保持自己積極進去的心態。132、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。道德經翻譯：自我表揚的人產生不了好影響，以為高明的人其實沒智慧，逞著自己的意愿去討伐別人沒有任何功績，自以為賢能的人不能當首領。133、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。道德經翻譯：最美的音樂是沒有音樂，最美的形象是沒有形象，最真摯的愛是無需言語的137、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復

18、為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。翻譯：福禍相依并存由來已久。你怎么能簡單的判斷出事情是好是壞呢。光明正大也可以另辟蹊徑，好心好意也可能辦出壞事。世上的人們對此已經迷惑很久了。138、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。翻譯：合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。139、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。翻譯：我有三件寶貝，需要保持：一是慈愛，二是儉樸，三是不敢參與你爭我奪的紛爭莊子名句144、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子知北游 145、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。 147、哀莫大于心死，而人死亦次之。莊子田子方148、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。胠篋翻譯：使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們的住宅感到安適，對他們的習俗感到滿意。鄰近的國家互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，而人民直到老死也不相往來。149、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。刻意翻譯：普通大眾以財利為重，廉潔之士以名譽為重，賢能之人以志向為崇尚對象，圣明之人以精神為珍貴之物154、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。養生主155、彼節