1、此卷只裝訂不密封班級 姓名 準考證號 考場號 座位號 2020-2021學年選擇性必修下冊第二單元達標檢測卷語 文（B）注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷 閱讀題現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完

2、成1-5題。材料一：對于整理改編傳統劇目，不少創作者與以往一樣，試圖擦拭其粗糙的部分，在適當融入當下觀眾的審美質素、提升劇目品格的同時，更加重視保持劇目的民間性，凸顯其市民性，使之成為既傳統又煥發當代感、雅俗共賞的新市民戲曲。如2017年的京劇徐母傳，根據傳統京劇徐母罵曹等多個與人物徐母和徐庶相關的老戲提煉改編而成，是首次將過去僅作為折子戲或保留唱段、念白的徐母題材劇目改編擴充為劇情完整、人物生動的老旦行當唱功戲，注重呈現出傳統戲質樸、本色、靠近民間的風貌。加強舞臺性、娛樂性或者說市民性、市場化的導向更為明顯，如上海京劇院的連臺本戲七俠五義，在恢復京劇連臺本戲傳統的同時注重當下觀眾的接受度，進

3、一步理順人物的行動線，重視武戲比重，機關布景適度，加快演出節奏，突出戲劇性、劇場性，彰顯舞臺整體性特質，其民間敘述在彰顯傳統文化的同時煥發民間活力，很受老百姓歡迎。很明顯，它的傳統底蘊、民間敘事及市場導向，較之21世紀初的新編連臺本戲，如2000年的京劇宰相劉羅鍋及稍后的越劇甄爆有很大的不同；亦甄別于近年重在恢復傳統原貌的連臺本戲，如莆仙戲目連救母、梨園戲陳三五娘等。（摘編自“新市民戲曲”：注重當下觀眾的接受度）材料二：傳神寫意、空靈灑脫、機趣嬉戲，寓真實于虛幻，含情理于荒誕，是戲曲突出的美學特點。但如今編導的新編古代戲，很多都是理念膨脹，事件填塞，淹沒了形象，扼殺了情趣，該喜的喜不起來，該悲

4、的悲不起來，甚至把戲曲藝術變成某種觀念的圖解：或者是向觀眾宣傳某種政治觀點；或者是向觀眾證實一個歷史問題；或者是向觀眾宣講哲學、文化學、人類學的一個理念。有人戲稱這類劇目是“化妝論文”。還有些劇目，雖保留著戲曲的唱、念、做、打，卻使用著話劇的創作原則，極力向寫實的敘事方法靠攏，失去了戲曲的神韻，也就失去了戲曲的味道。戲曲是以演員為中心塑造人物、傳達感情，而且以情感人的藝術。不知從何時起，導演們開始熱衷于用晚會手段代替戲曲手段。在場面、燈光、布景方面大下功夫，雖強化了視覺沖擊力，但不見人物形象，缺乏感情力量，戲曲手段大大消減。因為它極大地膨脹著戲曲的表層元素，甚至是游離層元素，忽視戲曲的核心元素

5、，讓技術扼殺藝術。這類劇目見物不見人，奪人耳目，不入人心，是藝術向技術異化。每一個劇種存在的依據就是它的個性。現在很多劇種存在劇種個性、地方特色的“他者化”問題。一些地域的代表性劇種向京劇學習，照搬京劇的藝術語匯；地方小戲、少數劇種又向當地的代表性劇種學習，照搬當地代表性劇種的藝術語匯。自身的地方性、表演語匯、藝術成分大量丟失，甚至連地方語言也不“地方”了。（摘編自劉景亮：遏止戲曲異化）材料三：近年來，許多優秀劇目被重新整理排演。許多多年未見于舞臺的本戲、折子戲等得以被挖掘，重現于世人面前，例如“新捏”成的昆曲桃花扇、京劇武戲朝金頂等。但是有些劇種的劇目喪失了原有的野氣以及應有的煙火氣、市井氣

6、。一味追求雅致及“詩意”的傾向在當前戲曲界極為普遍，這在很大程度上造成了劇種的“失味”：草根味、民間性、世俗性消失，地方文化特點不突出，劇種同質化或泛劇種化、泛戲曲化的傾向嚴重。其中的原因有很多。對于傳統劇目的整理改編，不少劇作家試圖做到雅俗共賞，但要實現雅俗共賞太難了，便索性往“雅”的方向走。而掌舵全劇的導演多是高級知識分子，一旦偏好雅致，劇目的樣式也就被決定了。對劇目的大投入也是一個原因，若舞美精致華麗，其他部門自然予以配合，形成統一風格。而根本的，在于“雅高于俗”的心理：戲劇工作者在創作輔導與推進傳承的過程中自覺或不自覺地滲入了精英文化意識。這一方面是因為傳統的文人趣味偏雅好雅，另一方面

7、也是多年來國內一些專家熱衷于引進精英主義經典理論的結果。他們往往視戲劇戲曲為高雅藝術，并將之等級位階化。這種等級劃分，恰恰阻礙了戲曲的民間化、大眾化，也無法滿足人民群眾日益增長的文化需要。我們的很多戲劇工作者應辨清“唯美主義”與“偽美主義”，摒棄雙重標準，不能只在理論上對戲曲美學、雅與俗的內涵很清楚，但在實踐中由于這樣那樣的原因而一味追求劇目的雅化。地方方言對于地方戲曲而言是第一要素。而現在的問題，恰恰是一度創作中不少劇作家不熟悉方言，不是用方言思維來寫戲，而是用普通話思維來寫戲。劇作家站在全國人民的角度上寫戲是好事，但劇本往往存在方言轉換的問題，并且在二度創作中又有大量的戲曲演員講的方言不地

8、道，方言的韻味自然無從“咂摸”。方言被嫌棄，仍然是地方文化自信的問題。我們依然缺乏對地方文化的自信，缺乏對地方方言、地方音樂及聲腔等的自信。我們要有地方文化自信，這種自信并不缺乏歷史底蘊，傳統戲曲能流傳至今就是最好的證明。可喜的是進入21世紀后，各地陸續提出了“保衛方言”的口號。現在傳統戲曲進校園如火如荼，這讓人期待方言進校園，或者借著戲曲進校園讓方言熱起來。歷史曾經給過我們啟示。在清代中葉的花雅之爭中，曾與昆曲爭勝的弋陽腔失去剛健清新的特色，逐漸雅化，唯余衰落的命運，而廣受老百姓喜愛、保持了自身特色的四大徽班最終站住了腳跟。警惕劇種的廣泛雅化，不是不要劇種雅化，而是要保持劇種的特色，該雅的要

9、雅，該雅俗共賞的要雅俗共賞。風格單純的古老劇種如昆曲，其劇目要依從劇種特色；而風格多樣的劇種，例如可俗可雅的閩劇，不僅要尊重劇種本體特質，也應根據題材特點來打造劇目，或偏雅或偏俗，但都應收到雅俗共賞的效果。（摘編自警惕當下劇種的“雅化”現象）1根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）（ ）A在戲曲創作改編中，不能因為戲曲是高雅藝術，就淡化戲曲的民間化、大眾化特點。B重新搬上舞臺的昆曲桃花扇、京劇武戲朝金頂等劇目喪失了原有的野氣。C很多戲曲創作者在理論上對雅與俗的內涵不清楚，以致在實踐中一味追求劇目的雅化。D伴隨著傳統戲曲的復興，傳統戲曲進校園如火如荼，地方方言或可借戲曲進校園熱起來。2下列對

10、材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A京劇徐母傳注重呈現出傳統戲質樸、本色、靠近民間的風貌，融入當下觀眾的審美質素，成為雅俗共賞的新市民戲曲。B“化妝論文”意在批判將戲曲變成宣傳政治觀點、證實歷史問題或宣講哲學、文化學人類學理念等的載體的現象。C當前被重新整理和排演的傳統劇目雖然還存在一些問題，但是在某種程度上，這有利于中國傳統文化的傳承與發展。D方言對于戲曲的表現力至關重要，因此劇作家在進行創作時要忌用普通話思維，演員在表演時要注意表現出方言的韻味。3下列對材料三論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（ ）A文章第一段先是指出了許多優秀劇目被重新整理排演，接著指出了當前戲曲

11、界存在的問題。B文章從多角度剖析了劇種雅化的原因，并將某些原因提升到了缺乏地方文化自信的高度。C第四段運用了舉例、對比等論證方法，闡述了劇種雅化的危害以及防止雅化的方法。D文章在論述時層層深入，按照“是什么為什么怎么辦”的順序展開論述，層次清晰。4當前戲曲的異化主要表現在哪些方面？請簡要回答。（4分）5請結合材料，簡要概括當下傳統劇種“雅化”現象的原因。（6分）（二）現代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。星期天（節選）汪曾祺這人名叫赫連都。他不是這個學校里的人，只是住在這個學校里。他是電影演員，也是介紹我到這個學校里來的那位文學戲劇前輩把他介紹給趙宗浚，住到這個學校里

12、來的，因為他在上海找不到地方住。赫連都有點神秘。他是個電影演員，可是一直沒有見他主演過什么片子。他長得高大、挺拔、英俊，很有男子氣。雖然住在一間暗無天日的房子里，睡在一張破舊的小鐵床上，出門時卻總是西裝筆挺，容光煥發，像個大明星。他忙得很。一早出門，很晚才回來。他的舞跳得很好。探戈跳得尤其好，曾應邀在跑狗場舉辦的探戈舞表演晚會上表演過。趙宗浚于是邀請他來參加舞會，教大家跳舞。他欣然同意，說：“好啊！”他在這里寄居，不交房錢，這點義務是應該盡的，否則就太不近人情了。于是到了星期天，我們就哪兒也不去了。胡鳳英在家吃了早飯就到學校里來，和老左、沈福根把樓下大教室的課桌課椅都搬開，然后換了幾個大燈泡，

13、蒙上紅藍玻璃紙。到了晚上，這所學校就成了一個俱樂部。下棋的下棋，唱戲的唱戲，跳舞的跳舞。參加舞會的，除了本校教員、王家三姊妹，還有本校畢業出去現已就業的女生，還有胡鳳英約來的一些男女朋友。她的這些朋友都有點不三不四，男的穿著全套美國大兵的服裝，大概是飛機場的機械士；女的打扮得像吉普女郎。不過他們到這里參加舞會，還比較收斂，甚至很拘謹。赫連都幾乎整場都不空。女孩子都愛找他跳。他的舞跳得非常的“帥”。跟他跳舞，自己覺得輕得像一朵云，交關舒服。這一天，華燈初上，舞樂輕揚。參加舞會的來賓陸續到了，赫連都卻還沒有出現他平常都是和趙宗浚一同張羅著迎接客人的。大家正盼望著他，忽然聽到鐵門外人聲雜亂，不知出了

14、什么事。趕到門口一看，只見一群人簇護著赫連都。赫連都頭發散亂，襯衫碎成了好幾片。李維廉在他旁邊，夾著他的上衣。赫連都連連向人群拱手：“謝謝大家！謝謝大家！”“嘸不啥，嘸不啥！大家全是中國人！”“儂為中國人吐出一口氣，應該謝謝儂！”一個在公園里教人打拳的滄州老人說：“兄弟，你是好樣兒的！”對面弄堂里賣咖喱牛肉面的江北人說：“赫先生！你今天干的這樁事，真是叫人佩服！晏一歇請到小攤子上吃一碗牛肉面宵夜，我也好表表我的心！”赫連都連忙說：“謝謝，謝謝！改天，改天擾您！”人群散去，赫連都回身向趙宗浚說：“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！”說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去。大家忙問李維廉，

15、是怎么回事。“赫連都打了美國兵！他一人把四個美國兵全給揍了！我和他從霞飛路回來，四個美國兵喝醉了，正在侮辱一個中國女的。真不像話，他們把女的衣服差不多全剝光了！女的直叫救命。圍了好些人，誰都不敢上。赫連都脫了上衣，一人給了他們一拳，全都揍趴下了。他們起來，輪流和赫連都打開了boxing，赫連都毫不含糊。到后來，四個一齊上。周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進了胡同。美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意！”大家議論紛紛，都很激動。圍棋國手之一慢條斯理地說：“是不是把鐵門關上？只怕他們會來尋事。”國手之二說：“是的。美國人惹不得。”趙宗浚出門兩邊看看，說：“用不著，那樣反而不好。”沈福根說：

16、“我去偵察偵察！”他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會，又踅了回來：“嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國赤佬已經無影無蹤哉！”于是下棋的下棋，跳舞的跳舞。赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會特別熱烈。赫連都幾乎每支曲子都跳了。舞會快要結束時，王靜儀起來，在唱片里挑了一張Lapaloma對赫連都說：“我們跳這一張。”赫連都說：“好。”西班牙舞曲響了，飄逸的探戈舞跳起來了。他們跳得那樣優美，以致原來準備起舞的幾對都停了下來，大家遠遠地看他們倆跳。這支曲子他們都很熟，配合得非常默契。赫連都一晚上只有跳這一次舞是一種享受。他托著王靜儀的腰，貼得很近；輕輕握著她的指尖，拉得

17、很遠，有時又撒開手，各自隨著音樂的旋律進退起伏。王靜儀高高地抬起手臂，微微地側著肩膀，俯仰，回旋，又輕盈，又奔放。她的眼睛發亮。她的白紗長裙飄動著，像一朵大百合花。大家都看得癡了。史先生輕聲地說：“這才叫跳舞！”音樂結束了，太短了！美的東西總是那樣短促！但是似乎也夠了。舞會散了，圍棋也結束了。國手之一意味深長地對國手之二說：“這位赫連都先生，他會不會是共產黨？”國手之二回答：“難講的。”失眠的霓虹燈在上海的夜空，這里那里，靜靜地燃燒著。（有刪改）【注】該作品為作者回憶20世紀40年代末在上海的生活而作。吉普女郎：指第二次世界大戰期間在美國軍用吉普車上以陪伴官兵、出賣色相為生的女人。嘸不啥：沒什

18、么，上海方言。晏一歇：休息一會兒。boxing：英文，指拳擊。6.下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（3分）（ ）A小說通過“我”的回憶講述了與星期天舞會有關的故事，文中出現的人物眾多，但重點突出了赫連都的形象，展現了20世紀40年代老上海的社會風貌。B小說開頭寫到“赫連都有點神秘”，說是電影演員卻沒見過他主演過什么片子，睡在“暗無天日的房子里”，出門時卻像個大明星，矛盾之中彰顯神秘。C“今天的舞會特別熱烈”，寫出了赫連都打美國兵這一事件喚醒了舞會上人們強烈的民族自尊心與自豪感，側面落筆，委婉而含蓄。D文中寫赫連都和王靜儀一起翩翩起舞，共同將舞會的氛圍推向了高潮，盡管“美的東西總是

19、那樣短促”，但人們內心深處依舊想要追求美。7下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ）A小說情節發展沒有激烈的矛盾沖突，以舞會來串聯人物故事，自然而流暢，于娓娓敘述中展現世俗人生。B“男的穿著全套美國大兵的服裝”“女的打扮得像吉普女郎”，看似不經意的外貌描寫，卻展現出當時一些人對美國的趨附態度。C小說語言具有鮮明的地方特色，如“嘸不啥”“儂”等方言，地域色彩濃重，質樸而又貼近生活。D文章最后寫“失眠的霓虹燈在上海的夜空靜靜地燃燒著”巧妙地運用比擬手法，寫出了舊上海夜晚燈光閃耀的畫面。8小說在敘述上有什么特征？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（4分）9“赫連都打美國兵”這一事件發

20、生后，包括赫連都在內的舞會中的各色人物都有不同的反應，請你簡要概括一下作品中的幾個主要的人物形象。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。馬援字文淵，扶風茂陵人，十二而孤、少有大志。后為郡督郵，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者。轉游隴漢間，常謂賓客曰：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”因處田牧，至有牛馬羊數千頭，谷數萬斛。既而嘆曰：“凡殖貨財產，貴其能施賑也，否則守錢虜耳。”乃盡散以班昆弟故舊。世祖即位，公孫述稱帝于蜀。援素與述同里闬，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以

21、延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣，會百官于宗廟中，立舊交之位，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留援曉之曰天下雄雌未定公孫不吐哺走迎國士與圖成敗反修飾邊幅如偶人形此子何足久稽天下士乎因辭歸。建武四年冬，援至洛陽。見世祖曰：“天下反覆，盜名字者不可勝數。今見陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”帝甚壯之。十一年，朝臣以金城破羌之西，涂遠多寇，議欲棄之。 援上言，破羌以西城多完牢，易可依固；其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，則為害不休，不可棄也。帝然之，于是詔武威太守，令悉還金城客民，歸者三千余口。援奏為置長吏，繕城郭，開導水田，勸以耕牧，郡中樂業。二十四年，武威將

22、軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，軍沒，援因復請行。時年六十二，帝愍其老，未許之。援據鞍顧眄，以示可用。遣援率中郎將馬武等，將十二郡募士及弛刑四萬余人征五溪。明年春，軍至臨鄉，遇賊攻縣，援迎擊，破之，斬獲二千余人。（選自后漢書卷五十四，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A賓客皆樂留援/曉之曰/天下雄雄未定/公孫不吐哺走迎/國士與圖成敗/反修飾邊幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/B賓客皆樂留援/曉之曰/天下雄雌未定/公孫不吐哺走迎國士/與圖成敗/反修飾邊幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/C賓客皆樂留/援曉之曰/天下雄雌未定/公孫不吐哺走迎國士/與圖成敗/反修飾邊幅/如

23、偶人形/此子何足久稽天下士乎/D賓客皆樂留/援曉之曰/天下雄雌未定/公孫不吐哺走迎/國士與圖成敗/反修飾邊幅/如偶人形/此子何足久稽天下士乎/11下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A賓客，貴族官僚所養的勇士謀臣等門客，亦指依附于世家大族的農民。文中指后者。B斛，一種量具，與“升、斗”同用來計量糧食的體積，三者之中“斛”的容積最小。C長吏，指地位較高的縣級官吏。文中指馬援奏請設在金城用于安民的高級官員。D弛刑，即弛刑徒，指解除枷鎖的刑徒。除從事各種勞役外，多被迫從軍、戍邊。12下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A馬援年少有志，慷慨大方。他自

24、小就擁有大志向，后來在隴漢間游牧的時候，顯示出大丈夫氣節，與人為善，盡散錢財。B馬援理性冷靜，善于識人。公孫述稱帝后，隆重接待曾為同鄉的馬援，以示熱誠友好之意，馬援卻認為此人不值得信任。C馬援慮事周全，富有遠見。當朝臣議論放棄金城時，馬援認為金城城池牢固，土地肥沃，理應堅守不棄，得到皇帝認可。D馬援忠貞愛國，老當益壯。武威將軍劉尚攻打蠻夷失敗，馬援主動請兵，以老邁之軀率軍出征五溪，第二年春大破賊兵。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）送囚至司命府，囚有重罪，援哀而縱之，遂亡命北地。（2）帝愍其老，未許之。援據鞍顧眄，以示可用。14古語云：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事。”請簡要說

25、明馬援辭絕公孫述、歸附漢世祖的原因。（3分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15-16題。南鄉子登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！【注】年少：年輕。指孫權十九歲繼父兄之業統治江東。兜鍪（du mu）：指千軍萬馬。原指古代作戰時兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。15下列對這首詞的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A詞中“何處望神州”的“神州”指詞人心中不忘的中原故土，是他一生都想收復的地方。B詞中“悠悠，不盡長江滾滾流”，既指往事悠遠，又指時間漫長，表現

26、了詞人心中無盡的愁思和感慨。C詞中的“曹劉”指曹操和劉備。詞人贊賞孫權，意在借憑吊千古英雄之名，諷喻當朝統治者。D全詞三問三答，互相呼應。詞人極力贊頌孫權的年少有為，功績斐然，流露出自己內心的愧疚之情。16這首詞表達了詞人怎樣的思想感情？請簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在勸學中以“木、金”為喻，引出“_，_”的結論，強調學習能夠改變人的秉性。（2）師說中強調從師學習不必在乎別人比自己年長還是年幼的是“_？”提出“圣人無常師”的觀點后，接著運用“_”的事例加以論證。（3）歐陽修在醉翁亭記中用“_，_”來描寫瑯琊山自然景

27、色早晚陰晴的變化。第卷 表達題三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹，胡文英這樣說莊子：莊子眼極冷，心腸極熱，眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。這是莊子自己的“哲學困境”，此時的莊子，徘徊兩間，在內心的矛盾中作困獸之斗，對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不

28、能釋懷，于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，他的態度也就偏激到極致。天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對話，只好以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關愛。誰更無正義無邏輯無方向無心肝只是有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對這種滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然動容，肅然起敬，油然生愛？18下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（3分）（ ）A我們只有在實踐中錘煉“明知山有虎，偏向虎山行”的品格，才能涵養信心和勇氣。B包身工的身體是屬于帶工老板的。所

29、以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。C還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。D“雙11”等購物節相繼興起。它們見證著消費大國的旺盛需求和巨大潛力。19對比是把具有相反或相對性的事物放在一起對照，請據此對文中畫橫線的句子所用對比進行簡要分析。（4分）20文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我們對這種充滿血淚的怪誕與孤傲悚然動容，肅然起敬，油然生愛。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）21將下面的四個短句改寫成一個長單句，可適當增刪個別詞語，不得改變原意。（5分）讀書是一種具有特定含義的學習行為。讀書直觀意義上是指閱讀書籍或學習技

30、能。讀書還在于淡化其功利性和超越技能學習。讀書用以提高人的精神素養，改變經濟對人的支配性影響。22根據語境，仿照畫線的句子，續寫兩句話，構成語意連貫的一段話。（4分）當我們明心見性，達到內外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細微的事物中獲得智慧的啟示。安靜地看一瓢水，可以聽到它演示的清凈義，請汲來柔潤自己的心田；細致地看一朵花，可以聽見它宣說的莊嚴義，請掬來美化自己的生命； ； 。萬事萬物，無時無地不在絮絮而語，百般譬喻，殷勤示教，告訴我們世界的真諦。四、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據要求寫作。張愛玲說：“出名要趁早。”出名早可以獲得更多的關注和更多的資源，易于取得更大的成功。張國福

31、原名張國富，是我國第一批特等戰斗英雄。他復員后在家鄉當了農民，改名為張國福，隱姓埋名四十多年，連他的妻子和子女都不知道他的真實身份。直到病重住院，他真實身份才被發現，住院第二年去世。華為崛起，引起了美國的害怕，受到美國打壓。但這卻讓全球人都知道了華為的強大。面對未來的發展，華為非常有信心。其強大的研發能力，讓華為擁有了自己的技術，不再束縛于人。江西九江一名15歲女孩為出名想當“網紅”，受到并不了解的網友的慫恿，突然離家出走。多地民警接力找尋助其回家。請結合材料內容，寫一篇你對“成名觀”的認識與思考的文章，并為中國青年報的青年話題欄目撰稿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；

32、不得泄露個人信息；不少于800字。2020-2021學年選擇性必修下冊第二單元達標檢測卷語 文（B）答 案1【答案】D【解析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。A.“不能因為戲曲是高雅藝術”錯誤，原文只是說一些專家“往往視戲劇戲曲為高雅藝術”。B.原文只是說昆曲桃花扇、京劇武戲朝金頂被挖掘改編，重現于世人面前，并未說其“喪失了原有的野氣”。C.強加因果，材料三第二段最后說的是很多戲劇工作者有雙重標準，即在理論上對戲曲美學、雅與俗的內涵很清楚，但在實踐中卻一味追求劇目的雅化。故選D。2 【答案】D【解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“因此劇作家在進行創作時要忌用普通話思維

33、”錯誤，原文的意思是在創作地方戲曲時要用方言思維，并不是說所有的戲劇在進行創作時都不能用普通話思維。故選D。3【答案】C【解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“闡述了劇種雅化的危害以及防止雅化的方法”錯誤，第四段中有“不是不要劇種雅化，而是要保持劇種的特色，該雅的要雅，該雅俗共賞的要雅俗共賞”等內容，說明作者認為劇種的雅化是需要的，要防止的不是劇種的雅化，而是劇種廣泛雅化的傾向。故選C。4【參考答案】戲曲美學特點的異化；戲曲表現手段的異化；劇種個性的“他者化”。【解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。關于戲曲的異化問題主要集中在材料二。認真閱讀材料二可發現

34、，本材料的三段內容分別論述了戲曲異化的三種現象，分析每段的主要內容，找出關鍵信息，進行概括即可。由“傳神寫意、空靈灑脫、機趣嬉戲，寓真實于虛幻，含情理于荒誕，是戲曲突出的美學特點。但如今”可知談的是戲曲美學特點的異化。由“戲曲是以演員為中心塑造人物、傳達感情，而且以情感人的藝術。不知從何時起，導演們開始熱衷于用晚會手段代替戲曲手段這類劇目見物不見人，奪人耳目，不入人心，是藝術向技術異化”可知談的是戲曲表現手段的異化。由“每一個劇種存在的依據就是它的個性。現在很多劇種存在劇種個性、地方特色的他者化問題”可知談的是劇種個性的“他者化”。5【參考答案】做到雅俗共賞的難度太大，劇作家就干脆向“雅”的方

35、向發展；掌舵全劇的導演有偏好雅致的傾向；對劇目的大投入使各部門為配合“精致華麗”的風格而不得不追求雅；戲劇工作者有“雅高于俗”的心理，自覺或不自覺地受到精英文化意識的影響。【解析】本題考查學生歸納內容要點，篩選并整合文中信息的能力。通讀全文可知，答案要點主要集中在材料三的第二段，要注意其中的關鍵信息，如“其中的原因有很多”“也是一個原因”“而根本的，在于”等，然后進行分條整合即可。由“對于傳統劇目的整理改編，不少劇作家試圖做到雅俗共賞，但要實現雅俗共賞太難了，便索性往雅的方向走”可知做到雅俗共賞的難度太大，劇作家就干脆向“雅”的方向發展。由“而掌舵全劇的導演多是高級知識分子，一旦偏好雅致，劇目

36、的樣式也就被決定了”可知掌舵全劇的導演有偏好雅致的傾向。由“對劇目的大投入也是一個原因，若舞美精致華麗，其他部門自然予以配合，形成統一風格”可知對劇目的大投入使各部門為配合“精致華麗”的風格而不得不追求雅。由“而根本的，在于雅高于俗的心理：戲劇工作者在創作輔導與推進傳承的過程中自覺或不自覺地滲入了精英文化意識”可知戲劇工作者有“雅高于俗”的心理，自覺或不自覺地受到精英文化意識的影響。6.【答案】C【解析】本題考查學生對文章內容的分析與概括的能力。C.“喚醒了舞會上人們強烈的民族自尊心與自豪感”錯誤，“今天的舞會特別熱烈”只能說明舞會上的人們在聽聞赫連都打美國人這件事之后內心受到觸動。故選C。7

37、【答案】A【解析】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。A.“情節發展沒有激烈的矛盾沖突”錯誤，文中的赫連都打美國兵這一情節的安排，是矛盾沖突的集中體現。故選A。8【參考答案】以“我”的視角來敘事，使事件更加真實可信。采用對話形式，使敘事更為集中，推動了情節的發展。通過插敘，補充說明了赫連都遲來舞會的原因，豐富了赫連都勇敢正義的形象。【解析】本題考查學生分析作品的敘述特征的能力。從敘述視角看，小說以第一人稱“我”的視角來敘事，通過“我”的回憶講述了星期天舞會時發生的故事，增強了故事的真實性。從敘述方式看，小說以人物對話為展開情節、推動情節發展的形式，尤其是赫連都痛打美國兵這一事件，以

38、及回到學校后大家的議論，基本都是對話形式，這種對話式情節節奏快速，使敘事也更緊湊。從敘述手法看，“赫連都打了美國兵！他一人把四個美國兵全給揍了美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意”這一段是插敘，是通過李維廉介紹赫連都遲來舞會的原因，起到補充說明的作用，重點突出了赫連都的形象。9 【參考答案】赫連都，在痛打美國兵之后，整理好儀態繼續在舞會上跳舞，可以看出這是一個勇敢正義而又追求美的年輕人。李維廉等，內心充滿正義感，佩服敬重赫連都。兩個圍棋國手，膽小怕事。趙宗浚和沈福根，冷靜客觀，處事謹小慎微。【解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。首先注意審題，要求分析“赫連都打美國人這一事件發生后

39、”人們的反應，然后確定答題的區間，從中篩選出人物的表現，再進行概括。本題涉及人物比較多，考生要對人物進行分類概括。由“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去”“赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會特別熱烈”“赫連都幾乎每支曲子都跳了”概括出：赫連都在痛打美國兵之后，整理好儀態繼續在舞會上跳舞，可以看出這是一個勇敢正義而又追求美的年輕人。由李維廉介紹赫連都打美國人“赫連都打了美國兵！他一人把四個美國兵全給揍了周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進了胡同。美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意”概括出：李維廉等人內心充滿正義感，佩服

40、敬重赫連都。由“圍棋國手之一慢條斯理地說：是不是把鐵門關上？只怕他們會來尋事。“國手之二說：是的。美國人惹不得”概括出：兩個國手膽小怕事；由“趙宗浚出門兩邊看看，說：用不著，那樣反而不好。沈福根說：我去偵察偵察！他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會，又踅了回來：嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國赤佬已經無影無蹤哉”概括出：趙宗浚和沈福根的冷靜客觀，處事謹小慎微。10.【答案】C【解析】本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中

41、動詞的賓語或補語等斷句。本題中畫波浪線句的意思是“賓客們都樂于留下，馬援曉示眾人說：天下勝負未定，公孫述不殷勤禮讓以迎國中有才能之士，以共商成敗，反而修飾儀表穿著，像木偶一樣，此人怎么能長久留住天下人才呢？”“援”是“曉之”的主語，中間不應斷開，排除AB；“國士”是“走迎”的賓語，中間不應斷開，排除D。故選C。11 【答案】B【解析】本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境

42、的含義作答。B項，“三者之中斛的容積最小”錯誤，“斛”容量最大。根據文中“谷數萬斛”“守錢虜”等信息，可知馬援資財豐足，可推論“斛”不可能是容積最小的計量器具。故選B。12 【答案】B【解析】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，公孫述的隆重接待并非為了“以示熱誠友好之意”，而是有炫耀、擺排場之意。故選B。13 【參考答案】（1）（馬援）押送囚犯到司命府，囚犯有重罪，馬援可憐他將他放了，于是逃亡到北地。（2）皇帝憐惜他年老，沒有答

43、應他，馬援跨上馬鞍左顧右盼，表明（自己）可以任用。【解析】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）“至”，到；“縱”，放；“亡”，逃亡。（2）“愍”，憐惜；“許”，答應；“據”，按著。14 【參考答案】公孫述重排場，貪慕虛榮；公孫述目光短淺，不重人才（胸襟狹小、不分輕重等均可）；漢世祖寬宏大度，有高祖之風。【解析】本題考查學生對文言文有關內容要點的理解和分析能力。解答此類題型，要審清題干要

44、求，在讀懂原文的基礎上，結合具體內容作答。根據題干要求“請簡要說明馬援辭絕公孫述、歸附漢世祖的原因”，考生可根據關鍵詞在文內搜索相關內容，由“而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣，會百官于宗廟中，立舊交之位，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位”可知，公孫述過于注重排場炫耀，愛慕虛榮；由“天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形，此子何足久稽天下士乎”可知，公孫述不重視人才，不分輕重；由“天下反覆，盜名字者不可勝數。今見陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也”可知，漢世祖寬宏大度，有高祖之風。【參考譯文】馬援字文淵，扶風茂陵人，馬援十二歲時父親去

45、世，年少而有大志，后來他作了郡的督郵，（馬援）押送囚犯到司命府，囚犯有重罪，馬援可憐他將他放了，于是逃亡到北地。適逢大赦，于是他留下放牧，有很多賓客歸附于他。轉游隴漢間，他常對賓客們說：“大丈夫的志氣，應當在窮困時更加堅定，年老時更加壯烈。”因為從事耕作放牧，致有牛馬羊數千頭，谷數萬斛。之后他感嘆道：“凡是從農牧商業中所獲得的財產，貴在能施救濟于人，否則就不過是守財奴罷了！”于是將財產盡分散給了兄弟和舊友。世祖即位之后，公孫述在蜀地稱帝。馬援平素與公孫述同鄉，關系好，認為去到蜀地之后應當和平時一樣握手談歡，而公孫述擁著皇帝用的鑾旗和旄騎，來延請馬援入內，拜見禮畢后，讓馬援到館舍中，又為馬援定做

46、了粗布單衣，在宗廟中會見百官，讓他站在舊朋友的位置，掌管儀禮和宴會的官員都很多，想以封候大將軍爵位授予馬援。賓客們都樂于留下，馬援曉示眾人說：“天下勝負未定，公孫述不殷勤禮讓以迎國中有才能之士，以共商成敗，反而修飾儀表穿著，像木偶一樣，此人怎么能長久留住天下人才呢？”于是告辭回來。建武四年冬，馬援到洛陽，見到世祖說：“天下動蕩，竊取名義稱號的人多如年毛。如今見到陛下您，心胸開闊氣量宏大，與高祖一樣，就知道帝王自然有真的了。”皇帝非常贊賞他的話。建武十一年，朝臣們認為金城在破羌西面，路途遙遠多賊寇，建議放棄它。馬援進言說，破羌以西城池多很堅固，可以依靠憑借；那里土地肥沃，便于灌溉。如果讓羌族在湟

47、中一代生活，那將會為害不止，所以不能放棄。世祖認為他說得正確，于是詔令武威太守，命令讓金城的歸附者悉數回去，回鄉者有三于余人。馬援奏請設置長吏，修繕城郭，開挖水田，勸百姓耕牧，郡中百姓愉快的從事本業。二十四年，武威將軍劉尚攻打武陵五溪蠻夷，軍隊遭到覆滅，馬援因此又請求出兵。馬援這時已六十二歲，皇帝憐惜他年老，沒有答應他。馬援跨上馬鞍左顧右盼，表明（自己）可以任用。世祖派遣馬援率領中郎將馬武等人，帶領十二郡招募的勇士以及馳刑徒四萬多人征討五溪。第二年春，大軍到達臨鄉，遇賊攻縣城，馬援前往迎擊，大破賊人，斬獲二千余人。15 【答案】D【解析】本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。D項，“流露出自己內心的

48、愧疚之情”說法錯誤，詞人極力贊頌孫權表達了他渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想。故選D。16【參考答案】本詞借登亭遙望中原并追憶三國時期孫權舊事，含蓄地諷刺了南宋統治者的昏庸和軟弱無能，抒發了詞人渴望建功立業的豪情。【解析】本題考查鑒賞作者的思想情感。此詞通過對古代英雄人物的歌頌，表達了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想，但也流露出作者報國無門的無限感慨，蘊含著對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。如“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”，三國時代的孫權年紀輕輕就統率千軍萬馬，雄據東南一隅，奮發

49、自強，戰斗不息。孫權年紀輕輕就指揮千軍萬馬，有著非同一般的軍事指揮才能，表達了詞人渴望戎裝上陣、建功立業的情懷。作者突出了孫權的年少有為以及蓋世武功，他不斷征戰，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢與南宋政權相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權的不畏強敵，堅決抵抗，并戰而勝之，正是反襯當朝文武之輩的庸碌無能、懦怯茍安。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對于朝廷的不滿，同時也表達了自己的一腔愛國豪情。17【答案】（1）君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣（2）夫庸知其年之先后生于吾乎 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（3）若夫日出而林霏開 云歸而巖穴暝【解析】本題考查識記名句名篇的能力。本題需要注意以下字的

50、書寫：參省、己、知、郯子、萇弘、師襄、老聃、霏、暝。18 【答案】D【解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。原句中引號的作用是表特定稱謂。A項，表引用。B項，表突出或強調。C項，表諷刺或反語。D項，表特定稱謂。故選D。19【答案】用冷眼、是非不管與熱腸、悲慨萬端分別作對比，可以使形象更鮮明，感受更強烈，在對比中既凸顯了莊子看待世界的“無為”的方式，又揭示了莊子的內心是火熱的、不能釋懷的；一面是“無為”之冷，一面是“關懷”之熱，在對比中鮮明地揭示了莊子在二者之間徘徊、“作困獸之斗”的“哲學困境”。【解析】本題考查學生鑒賞評價文本中表達技巧的作用的能力。對比的作用，是把兩種對應的事物對照比較，使形象更鮮明，感受更強烈。根據對文本的理解，此句“莊子眼極冷，心腸極熱，眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端”中，作者用“冷眼”和“熱腸”對比、用“是非不管”和“悲慨萬端”作對比，突出強調了莊子面對人世間的種種荒唐與罪惡，只能用“冷眼”和“是非不管”來對待，這種方式是非莊重正派的，是謬悠的、荒唐的；然而莊子對待世界