1、學習好資料 歡迎下載詩經與楚辭部分名詞解釋風騷傳統：“ 風” 指國風 ，代表詩經；“ 騷” ，指離騷，代表楚辭。詩經和楚辭 分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結晶，是我國古典詩歌的兩大典范，故中國文學史上往往將“ 風”、“ 騷” 并稱，也稱為“ 詩”、“ 騷” 傳統。后世詩人，一般說來， 或主要接受了 詩經 的影響， 或主要接受了 楚辭 的影響， 使詩歌創作沿著 詩經、楚辭所開辟的兩條道路不斷前進。獻詩說：獻詩說是關于詩經作品來源的一種主要說法。先秦有公卿士大夫獻詩的制度，獻詩的主要目的是運用詩歌進行諷諫或贊譽，表達對政治的評價，現在一般認為，詩經中大雅 、小雅、國風中的許多詩可能便

2、是通過獻詩的途徑搜集出來的。采詩說：關于詩經的編輯主要有獻詩說、采詩說兩種。漢代學者明確提出采詩說，認為周代有采詩制度，周王朝及各諸候國的樂官到民間采集詩歌，借以了解民情。 現在一般認為，詩經中國風的大部分可能是通過采詩的途徑匯集起來的。孔子刪詩說： 孔子刪詩說是關于 詩經的編輯的一種重要的說法，最早出自司馬遷 史記?孔子世家，認為詩經原有三千余篇，到了孔子，刪定為三百五篇。刪詩說長生在漢代，在傳統社會一直影響很大。但現代學者一般認為，孔子刪詩說不夠可靠。教材認為已經有很多有力的論據證明孔子雖然對詩經的完善、傳播和保存做出了巨大貢獻，但是他未曾刪詩。詩經的最后刪選編訂者應該是周朝的樂官。四家詩

3、：所謂的四家詩指的是漢代傳習詩經的齊魯韓毛四家。魯詩的創始人是魯人申培， 齊詩的創始人是齊人轅固，韓詩的創始人為燕人韓嬰。魯齊韓三家為今文經學，故又稱為“ 今文三家” 或者“ 三家詩”唯一的古文經學。毛詩晚出，創始人是魯人毛亨和趙人毛萇，是四家詩中今文三家 ( 三家詩 ) ：漢代傳習詩經的齊魯韓毛四家詩中，魯齊韓三家為今文經學，在漢代立有博士，成為官學，故又稱為“ 今文三家” 或者“ 三家詩”。魯詩的創始人是魯人申培，齊詩的創始人是齊人轅固，韓詩的創始人為燕人韓嬰。六義說：源自毛詩序 ，六義說實本于周禮 ，六義為風、雅、頌、賦、比、興。風即國風，主要是各地方民歌；雅包括大雅、小雅，主要是周王朝

4、京畿地區的歌曲；頌包括魯頌 、商頌、周頌，主要是宗廟祭祀的舞曲。四始說：始自西漢司馬遷史記，認為關雎為風之始，鹿鳴為小雅之始，文王為大雅之始， 清廟為頌之始。此四始是指風、小雅、大雅、學習好資料 歡迎下載頌四者的開始。 毛詩序也提到“ 四始”王道興衰之所由始。，認為風、小雅、大雅、頌四者為二南獨立說 ( 四詩說 ) ： “ 二南獨立” 說也稱“ 四詩” 說。北宋蘇轍于其詩集傳中首倡“ 二南獨立” 說，認為詩經應分風、雅、頌、南四類，即把周南、召南從國風中獨立出來，單列一類。教材認為“ 二南獨立說” 難以成立。風雅頌：風、雅、頌是由于用于宗廟祭祀、朝會燕饗、日常生活之禮而形成三種音樂風 格，再由

5、三種音樂形成三種詩體。風，本意是樂調。所謂國風，就是各諸侯國統治地區的地 方土樂。雅，是正的意思。雅即朝廷正樂，也稱朝廷正樂為雅樂。頌，是用于宗廟祭祀的舞 曲。七月：豳風 ?七月是詩經中最典型的農業生活詩，當是西周初期豳地未淪陷 時的作品。七月非一時之作，它的胚胎出于西周農奴之手，而最后定型則完成于春秋時期周王朝的樂官，使七月既保留了西周初期農業生產生活的歷史原貌，又具有春秋時期的藝術特征。 七月是風詩中最長的一篇，較突出的一篇。88 句， 380 字。在藝術上也是“ 三百篇” 中比燕饗詩： 燕饗詩是直接反映嘉禮中饗禮、燕( 宴)禮等禮儀活動的詩，故也稱為禮儀詩或宴飲詩。根據它們反映的不同禮儀

6、內容，又可分為饗禮詩、燕禮詩、鄉飲酒禮詩等。諷喻詩人：“ 諷喻詩人” 即詩經中箴誡規諫詩和諷刺批判詩的作者。這些作者是周代貴族中的優秀分子，有良好的文化教養、強烈的社會責任感和政治參與意識，以及憂國憂民的情懷和守禮修德的自覺意識。賦比興：賦、比、興都是詩經常用的藝術表現手法。賦者，直言之也，也就是直接 敷陳。比者，以此物比彼物也，也就是比擬。興者，先言他物以引起所詠之物也，也就是興 發。疊詠體：“ 疊詠體” 亦稱重章復唱，是詩經藝術形式的一個重要特征。這一樣式 的最初形成是為了便于歌唱、記憶和傳誦。 因為這樣， 在復唱中不斷地使用一個調子甚或是 相同的句式，有時只要換一兩個詞語。這也形成了詩經

7、篇章結構和語言上的一大特色。據統計，這種重章復唱的形式在詩經的305 篇中，占了一半以上，并多集中在國風、小雅部分。風雅：“ 風雅” 是中國詩歌創作和批評的一條重要原則，是后人對由詩經以來形成 的中國詩歌創作傳統的理論升華。在這里，“ 風雅” 并不是指的“ 風雅” 體裁，而是指體現 在詩經“ 風” “ 雅” 中的藝術創作精神，即詩歌創作的高尚意義和嚴肅性。它對中國后世學習好資料 歡迎下載文人創作影響尤為明顯。比興：“ 比興” 是中國詩歌創作和批評的一條重要原則，是后人對由詩經以來形成 的中國詩歌創作傳統的理論升華。在這里，“ 比興” 并不僅僅指一般的“ 寄情于物”，“ 情景 交融” ，它同時還

8、要達到“ 托物以諷”、“ 比類切至” 的目的。楚辭章句 ：楚辭章句是東漢王逸以劉向本為底本編著的，是楚辭最早的完整 注本。王逸在以劉向本為底本加注時，又加入了王逸自己作的九思，于是全本就成了今 傳的十七卷本。楚辭：戰國中晚期產生于南方長江流域楚地的一種新型詩體，表作家，是楚辭體詩歌的創始人。代表作品包括屈原離騷劉向編輯楚辭而得名。屈原是楚辭的奠基者和代、九歌、九章等，因西漢天問：天問是詩人屈原所作的一篇規模宏大、體制瑰奇、情理兼備的詠史詩。全 詩三百五十余句，千五百多字，全采用問句體寫成。其內容，從邃古之初，宇宙洪荒寫起，其中神話傳說雜陳，歷代興亡并舉，宏覽千古，博大精微。古來就被推許為“ 千

9、古萬古至奇 之作”。以古為鑒，諷諫楚王，是本詩的主旨。九章：九章 是詩人屈原的一部短篇抒情詩集，它包括九篇作品： 惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、橘頌、悲回風。九章中的各篇作 品，實表現了詩人一生中每一階段的生活經歷和思想感情，是詩人平生遭際之印證。九歌：九歌 是詩人屈原吸取楚地的民間神話故事，并利用民間祭歌形式寫成的一組意象清新、語言優美并富有愛國主義精神的抒情詩。九歌共有十一篇，其篇目和次第為：東皇太一 、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國 殤、禮魂。唐詩宋詞部分名詞解釋初唐四杰：是指初唐的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人，他們都是“ 年少而才高，官小而

10、名大” 的作家（聞一多語），其中盧駱擅長七言歌行，而王楊則以五律著稱。四杰的作品上承梁陳， 下啟沈宋，初步擺脫了南朝綺靡的詩風，擴大了詩歌題材，代表了當時文學革新的前進方向，在詩史上占有重要地位。沈宋體：初唐杜審言、李嶠、宋之問、沈佺期等詩人做詩講求聲律，在永明體的基礎上做了兩方面的工作： 一是四聲二元化， 二是解決了粘式律的問題。律詩在他們手中開始成熟，其中以宋之問、 沈佺期貢獻最大， 是他們最后完成了律詩的“ 回忌聲病， 約句準篇”的任務，因此又稱律詩為“ 沈宋體”。學習好資料歡迎下載韓孟詩派： 是中唐時期新樂府運動之外另一個影響較大的詩派。這個詩派的代表是韓愈和孟郊，此外還包括賈島、盧仝

11、、劉叉等。韓孟等人不滿于大歷以來華貴平庸的詩風，力圖有所突破。 他們的詩歌主要通過抒寫個人的不幸遭遇來揭露社會的弊病，在藝術上追求奇特的形象，形成一種深險怪癖的風格。元白詩派：“ 元白詩派” 是以元稹、白居易為代表的詩歌流派。這一詩派以諷喻時事的樂府詩著稱。 元稹、 白居易除了在詩歌語言的通俗化方面做出了巨大的貢獻外，還通過詩歌酬唱促進了格律技巧的純熟。創立了比一般唱和難度更大的以長篇排律和次韻酬答來唱和的形式，使格律詩因難見巧，在藝術上得到了進一步的深化和發展。新樂府運動： 是由唐代詩人白居易、元稹倡導的一次詩歌革新運動。新樂府是想對于古樂府來說的，其特點是自創新題，詠寫時事，但有體現了漢樂

12、府的現實主義精神。白居易的新樂府 等就是其中的優秀代表作。元白對新樂府的提倡，打擊了拉歷以來空虛浮華的形式主義詩風，對后世的現實主義詩歌創作也有極大的影響。燕樂：燕樂是隨著隋的統一而興起的一種漢族民間音樂和少數民族以及外來音樂交融而產生的新的音樂。敦煌曲子詞： “ 敦煌曲子詞” 是清代光緒二十六年(1900) ，在甘肅敦煌莫高窟藏經石室被發現的，這是詞初期階段民間創作的產物。其創作年代多無定論，大體以晚唐五代居多；但可以確定其中已有初盛唐時期的詞作品。敦煌曲子詞作者階層眾多，作品題材廣泛， 詞體尚未定型、詞風樸素率直、藝術上還比較粗糙稚拙、情調也相當健康爽朗。花間集：花間集 由后蜀趙崇祚所編，

13、書中選錄了溫庭筠等十八位詞家的五百首詞作。其中溫庭筠被列在所收十八位詞家之首，入選的詞作也在總數五百首中占六十六首之多。花間集 中詞人大多是出生于蜀地或仕宦于前后蜀。花間詞以歌詠男歡女愛、相思離別為主要內容，以紅樓翠閣、閨房帳幃為主要背景，以香艷濃麗、婉約纏綿為主要風格特征，對詞體文學的特質、特征和特色影響極大。南唐詞：南唐詞主要指南唐中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳的詞作。其中成就最突出的是李后主， 南唐滅亡由位極人臣的君主淪為階下囚的滄桑巨變，使他的詞的內容和風格都為之一變， 沖破了花間藩籬，在詞壇上獨開出一片新的題材領域。他的詞以白描手法，抒真摯之情，有著強烈的藝術感染力。南唐詞的價值和地位，遠遠高出西蜀詞。豪放詞：豪放詞主要指蘇軾、辛棄疾的詞作。豪放詞在取材方面比較廣泛，填詞并不拘泥于音律，表現方法以鋪敘、直敘為主，風格恢宏而沉郁，藝術成就很高，對后世有巨大的學習好資料 歡迎下載影響。婉約詞：婉約詞指修辭委婉、表情柔膩的詞作。婉約詞在取材方面，多寫兒女之情，離 別之緒， 在表現方法上多用含蓄蘊藉方法將情緒予以表達，其風格是綺麗的。 婉約詞出現較 早，從唐五代