1、六國論教案【文本解讀】六國論闡發六國破滅的緣由，這篇文章寫于北宋為周邊國家蠶食侵割之時，是借古鑒今、針砭時弊的名篇。六國論是一篇史論，闡發觀點，邏輯嚴密，有著雄辯的力量和充沛的氣勢。閱讀這篇文章，要結合作者寫作的社會政治背景，總結作者的觀點及論述的思路，思考作者撰文反思歷史的現實針對性，體會其中所表現的古代人士家國天下的情懷。【素養目標】1.了解蘇洵的生平，及本文的寫作背景，積累文化常識。2.掌握文章中出現的古漢語知識，疏通文意，把握文章結構。3.學習本文的論證方法，本文議論嚴謹的特點，體會借古諷今的寫作特點。4.體察作者的愛國之情，用心培養自己的愛國情懷。5.背誦全篇【教學重難點】了解作者借

2、史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情?！窘虒W方法】誦讀法、合作探究法?！窘虒W過程】激趣導入有這樣一首長詩：“當年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進京，三人皆中舉。皇城咸震驚，爭誦蘇洵名。讀書從不晚，辛勤為第一。”這首詩敘述了蘇洵父子刻苦讀書、終于中舉名震京城的故事。也有這樣一首短詩：“大器晚成傳美名，言兵六國出奇聲。 三蘇共逐文壇盛，不負老泉勞半生！”這首詩也高度概述了蘇洵大器晚成、“不負勞半生”的生平經歷。其中，“言兵六國出奇聲”指的是蘇洵史論文的典范之作六國論。那么，蘇洵在這篇文章中究竟發出了怎樣的“奇聲”呢？今天

3、，我們走近蘇洵，走進六國論，去體味其中深刻的思想內涵。一、知人論世1.了解作者蘇洵（10091066），字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，據說27歲才發憤讀書,經過十多年的閉門苦讀，學業大進。宋仁宗嘉右元年(1056)帶領兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:幾策2篇,權書10篇,衡論10篇，謁見翰林學士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據有力，語言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰國縱橫家的風度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學聞

4、名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有嘉祐集，本文選自嘉祐集權書。權書都是評論政治和歷史的，本文是其中的第8篇。2.了解文體知識論論，是古代常用的一種文體，分為兩種:一種是政論，主要用于發表作者對于時政的見解和主張;一種是史論，通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統治者提供治國借鑒。本文屬于史論文。3.相關背景北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰，敗多勝少。到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，于是統治者橫征暴斂導致社會矛盾尖銳，朝廷內部政治上專制腐敗，軍事上軟弱無能以致外交妥協投降。4.解題六國，指的戰國七雄中秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、

5、魏六個國家。 論，是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理。二、初讀感悟（一）預習檢查1.明確字音。賂（l） 厥（ju） 暴（p） 彌（m）與（y） 燕（yn） 洎（j） 殆（di） 咽（yn） 邯鄲（hn dn）三、文本研究【思考1】研讀第一自然段活動一：解釋詞語，疏通文意非兵不利 兵器破滅之道也 原因率賂秦耶 都不能獨完 保全，形作動活動二：探究文本1.第一段在全文中有何作用？明確 提出中心論點六國破滅“弊在賂秦”，總領全文，提挈下文議論?！舅伎?】研讀第二自然段活動一：解釋詞語，疏通文意小則獲邑，大則得城 小（大）的方面，形作名其實百倍 它的實際數目，那實際上固不在戰矣 固：本來思厥先

6、祖父 其暴霜露 暴通“曝”，冒著暴秦之欲無厭 通“饜”，滿足；奉之彌繁 更加；至于顛覆 國家滅亡；以地事秦 侍奉活動二：探究文本1.第二段是從哪個方面采用什么樣的論證方法來論述六國破滅的原因？明確 賂秦而力虧，破滅之道也。事實論證、道理論證 、對比論證、引證法、比喻論證等論證方法?！舅伎?】研讀第三自然段活動一：解釋詞語，疏通文意與贏而不助五國也 結交，親附五國既喪 已經義不賂秦 名作動 堅持道義始速禍焉 才招致后秦擊趙者再 兩次誠不得已 的確，確實活動二：探究文本1. 第三段從哪個方面論證六國破滅的原因？齊國和燕趙兩國滅亡的原因是什么？ 明確 不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。不賂者滅亡的

7、原因：齊：與嬴而不助五國；燕：荊軻刺秦王；趙：誅殺良將 。2.本段最后一句話在全文中有什么作用？明確 提出假設，總結六國情況，使論證更加深入全面， 中心論點更加鮮明有力，同時為下文進一步假設作鋪墊，從反面將論證推進一層。3.本段主要運用了什么論證方法？明確 事實論證、假設論證。【思考4】研讀第四、五自然段活動一：解釋詞語，疏通文意禮天下之奇才 以禮相待，名作動而為秦人積威之所劫 為所：被動；劫：脅迫，挾持日削月割 日月：天天、月月，名作狀茍以天下之大 茍：如果六國破亡之故事 故事：舊事，成例?；顒佣禾骄课谋?. 第四段在結構上的作用是什么？第五段得出了什么結論？明確 第四段承上啟下；第五段借

8、古諷今，得出了“毋從六國破亡之故事”的結論?！舅伎?】劃分文章的結構層次明確 第一部分（1）：提出中心論點和分論點。第二部分（2、3）：論證中心論點。第一層，論述“賂秦而力虧，破滅之道也”；第二層，論述“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。第三部分（4、5）：作出結論。第一層，總結歷史教訓；第二層，諷諫北宋王朝。【思考6】鑒賞文章寫法1.作者是怎樣提出本文的中心論點和分論點的？有什么特色？明確 作者開門見山、直截了當地提出中心論點，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結構上具有提挈下文、統攝全篇的主導作用。兩個分論點實際上是從正(第一個分論點)、反(第二個分論點)兩個

9、方面進一步揭示中心論點的，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩了腳跟。2結合文章內容，簡要分析六國論在論證過程中采用了哪些論證方法。明確 (1)對比論證。文章寫了以下幾組對比。祖輩、父輩創業艱難與子孫輕易割地的對比：“暴霜露，斬荊棘”與“如棄草芥”。諸侯土地的有限與秦國貪欲無限的對比：“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”。諸侯賄賂頻繁與秦國侵略更厲害的對比：“奉之彌繁”與“侵之愈急”。通過以上幾組對比，說明了諸侯割地的情形和后果，得出了“至于顛覆，理固宜然”的結論，從而有理有據、確鑿有力地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點。(2)引用論證、比喻論證。引用古語“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火

10、不滅”，既補充了上文的論證，又含有收束之意。而比喻使語言非常形象、貼切，充分表現出“賂秦”的弊病之大，使論證深入淺出，明白易曉，增強了說服力。(3)假設論證?！跋蚴谷龂鲪燮涞兀R人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。”運用假設論證的方法，提出與上文所論史實相反的情況以及可能出現的不同結果，雖為假設，但又不下斷語，表現了文章論述語言的準確性、分寸感，恰到好處。(4)類比論證?！捌堃蕴煜轮?，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！边\用類比論證的方法，把北宋比作六國，借古論今，透露出寫這篇史論的本意，這是對中心論點的加深和補充。3本文在曉之以理的同時，也做到

11、了動之以情。動之以情表現在哪些方面？明確 在論證中，作者穿插了“思厥先祖父而秦兵又至矣”的描繪，讀之令人唏噓感嘆，大大增強了文章的表達效果，具有感染力。在夾敘夾議的字里行間，也流溢著作者的愛憎，如對“以地事秦”的憎惡，對“義不賂秦”的欣賞，對“用武而不終”的惋惜，以及“嗚呼”“悲夫”等詞語的運用，無不使人產生情感上的共鳴?！舅伎?】本文在思想上獨樹一幟，在寫法上又有哪些獨特之處？明確 注意氣勢的營造，追求一氣呵成、前后呼應、渾然一體的氣勢。如文章開頭，直截了當地提出論點，容不得旁人反駁。第2段，設問呈疑，代讀者提出疑問，接著徑自作出回答，對論點作了補充，從而把論述向前推進一步。作者除了運用對比

12、、類比、比喻論證的方法外，還使用了形象描述的方法。如寫先人創業的艱難過程，用“暴霜露，斬荊棘”寫基業得來不易；“以有尺寸之地”，運用夸張的手法，極言其所得甚微。對于“割城”“賂秦”的具體方式，用“今日”“明日”，夸張地說明了“賂秦”的頻繁；用“五城”“十城”，以層遞的方式揭示了“賂秦”的力度越來越大。而“賂秦”換來的只是“一夕安寢”，實在是損失巨大，收效甚微。“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”描述形象。注意語言的錘煉。如寫假如六國并力西向，秦人勢必陷于困境，用了“食之不得下咽”，表現出秦人極端緊張的心態，含蓄生動，還帶點幽默的味道。再如“封天下之謀臣”與“禮天下之奇才”是對偶，又是互文，

13、作者兩邊各舉一例，封則舉“謀臣”，禮則舉“奇才”，使得文章語言高度凝練。【思考8】有人說，前四段已將論點闡述得很透徹了，后兩段完全可以刪掉或者簡化，你同意這種看法嗎？明確 (示例)不同意。作者寫作此文時，北宋王朝對強敵遼、西夏奉行以賄賂來茍安的政策，蘇洵對此極為不滿，深感憂慮。文章的寫作意圖不在研究六國歷史，而是借古論今，指出宋朝國策之誤，給宋朝統治者敲響警鐘。開頭從論古入，結尾以慨今出，表面上是歷史論文，實際上是借古論今，突出了文章的主題，加深了文章的立意，具有極強的現實針對性。【思考9】深度探究1.關于六國破滅的原因，自古以來，眾說紛紜，你如何看待這個問題？明確 (觀點一)我很贊同蘇洵“弊

14、在賂秦”的說法。面對強大的秦國，有的國君為迎合它，割城獻邑，或對那些處在秦國圍攻之下的國家置若罔聞。殊不知這樣更增長了秦國的侵略意識，敵方更強大，自己更弱小，滅亡的結果又怎能避免？(觀點二)我認為六國破滅的根本原因在于國君治國不當。當年秦國也并不是最強大的國家，但經商鞅變法之后，國勢逐漸增強，為最終滅掉六國奠定了基礎。如果六國國君都能選賢舉能，盡心治理國家，使自己國家強大，何至于要聯合其他國家來抵擋秦國呢？【思考10】閱讀與思考六國論 蘇轍嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患

15、之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區區之韓

16、、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急，若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！問題：蘇轍的觀點與蘇洵有何區別。明確 滅亡的根本原因不同。蘇洵認為，六國滅亡

17、的根本原因在于，其相爭以用土地賄賂秦國的方式以求自保，但卻在無形之中削弱了自身的國力，同時使自身失去了可依靠的互助國。而蘇轍認為，六國之所以滅亡是因為沒能利用好能與秦國相抗衡的勢力，即韓、魏國的國力，他認為若韓魏將武力抗衡進行到底，六國最終的結果變不會至于此地。論證角度不同。蘇洵的六國論從“賂秦而力虧”的角度論證六國破滅的原因，最后引出“為國者無為積威之所劫”的歷史教訓。蘇轍的六國論則從“韓魏附秦”招致六國相繼破滅的角度，批評六國之士的“慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢”。主旨不同。蘇洵六國論的主旨在于批評秦的過失，揭示秦王朝覆滅的原因，總結歷史教訓，希望漢文帝明白失民心者失天下的道理，以

18、仁義治天下。蘇轍六國論實為借古喻今，希望北宋統治者不要向契丹、西夏割地獻物，妥協投降。六國滅亡的根本原因應該是違反歷史發展的趨勢。但本文論述亦有理有據，很有說服力。四、明晰主旨本文以借古諷今的手法，運用對比、類比推理的論證方法、比喻論證的方法，充分論證了六國破亡的原因，勸諫北宋統治者吸取歷史教訓，以六國為借鑒，對遼、西夏的侵犯奮起反抗。蘇洵六國論行文縱橫恣肆，氣勢逼人，論斷斬釘截鐵，巧妙地使用了多種論證方法，語言樸素簡勁，富有表現力。 五、拓展閱讀唐宋兩代是中國古代散文發展的高峰期，以“唐宋八大家”為代表的唐宋散文家，使文章的體裁樣式增多，藝術水平提高，出現了許多膾炙人口的名篇。初唐王勃的滕王

19、閣序駱賓王的代李敬業傳檄天下文可算駢文中的“雙壁”。中唐時期，一些士大夫迫切要求在政治上進行改革，與此相伴的是復興儒學成為強大思潮。韓愈，柳宗元等人尖銳批判六朝以來的駢儷文，提倡更為實用的上繼先秦兩漢文體的散文，并稱之為“古文”，而與駢儷文相對立。韓愈、柳宗元兩人都是大散文家，創作了許多優秀的散文，在他們實際創作成績和理論倡導影響下，中唐文風大變，清新流暢的新文體，基本上取代了幾百年來駢文統治的地位。文學史家稱這場文體革新為唐代古文運動。韓愈的散文，論說、抒情，記敘，各體擅長。韓愈是司馬遷之后又一語言巨匠，他善于創造性地使用古代詞語，又善于吸收提煉當代口語成為文學語言，詞匯豐富，絕少陳詞濫調，

20、句式結構也靈活多變。韓愈的散文總體風貌是雄健深厚、氣勢磅礴、汪洋恣肆，曲折自如。蘇洵說他的文章“如長江大河，渾浩流轉，魚黿蛟龍，萬怪惶惑”（上歐陽內翰第一書）。相對于韓文的闊大雄肆，柳宗元的文章析理透辟，清雋卓絕，以精密見長。韓愈說柳宗元文“雄深雅健，似司馬子長（遷）”。柳宗元思想深刻，對人民富有同情心。柳宗元的傳記文在選取人物和材料方面極具匠心。柳宗元的山水游記，清新秀美，富于詩情畫意。柳宗元的山水游記繼承水經注的成就，而又有所發展，為游記散文奠定了穩固的基礎。晚唐時期至五代十國，古文運動缺乏有力的后繼者，以李商隱為代表作家的駢體文仍然居優勢。歐陽修在北宋中期再度發起古文運動，很快形成了以他為首的，包括曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等在內的文學集團，于是一度中斷的韓柳古文傳統得到了繼承和發揚。宋代散文平易自然，流暢婉轉，比唐文更宜于說理、敘事，抒情，更實用。唐文奇特，結