1、2021-2022學年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1下面詞語中加點字的注音完全正確的一項是( )A倔強(ju) 闊綽(chu) 模樣(m) 叱咤風云(zh)B憤懣(mn) 挫折(cu) 著落(ho) 深惡痛疾(w)C愜意(qi) 埋怨(mi) 脊梁(j) 廓然無累(li)D壓軸(zhu) 下載(zi) 友誼(y)

2、 憂心忡忡(chng)2為下面段落的空白處補充最恰當?shù)囊豁検牵?）越是別人看不起你的時候，你越要覺得自己一定能行，越是別人捧你的時候，_A你越要告訴自己真棒B你越要告訴自己啥也不行C你越要告訴自己要自信D你越要告訴自己還做得不足3下列對名著有關內容的表述不正確的一項是（ ）A湯姆索亞歷險記中湯姆在學校想專心看書卻總是走神，他和喬玩弄壁虱，為此兩人打了起來，以至于沒有注意到老師走過來。B智取生辰綱的關鍵在于下蒙汗藥的時間和方式，宋江、吳用、劉唐等好漢引誘對方上鉤，全然不露痕跡，楊志雖極精細，仍然中了計。C“老迅，我們今天不喝酒了，我要去看看光復紹興，我們同去。”這是范愛農(nóng)在紹興光復后的第二天上城

3、時對魯迅說的話，可見革命勝利后他內心的無比喜悅。D羅剎捶著胸膛罵道：“那潑猴賺了我的寶貝，現(xiàn)出原身走了！氣殺我也！”羅剎女生氣的原因是孫悟空假扮了牛魔王，從她手上騙走了芭蕉扇。4下列文化常識表述有誤的一項是( )A2018年是農(nóng)歷戊戌年，接傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年。A據(jù)此推算，2019年應是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。B我們常以桑梓指代故鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮。稱山的北面和江河的南面為陰，山的南面和江河的北面為陽。C我國在稱謂上很有講究，對己用謙稱，對人則要用尊稱或者敬稱。“令”為美好的意思，一般用于稱呼別人的親戚如“令尊”“令愛”。D“處暑”的“處”是終止的意思，處暑的意思是炎熱即將過去，暑氣將

4、于這天結束。5古詩文默寫。_，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾江城子密州出獵）_，似曾相識燕歸來。（晏殊浣溪沙）落日余暉，總是特別容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情，正如馬致遠天凈沙秋思中所寫：“_，_”。山水歷來是文人墨客筆下之常物，歐陽修的醉翁亭記中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，蘊含了山水的怡情之趣；王灣的次北固山下中“_，_”展現(xiàn)了山水的壯闊之美；張養(yǎng)浩的山坡羊潼關懷古中“_，_”描繪了山水的雄渾之貌。6名著閱讀。（1）依據(jù)西游記的內容，下列歇后語有誤的一項是（_）A唐三藏取經(jīng)好事多磨B豬八戒吃人參果不知滋味C二郎神斗悟空以不變應萬變D孫悟空赴蟠桃會不請自到（2）依據(jù)駱駝祥子的內容，補寫下面的句子。祥子

5、從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個方面。首先是社會環(huán)境:軍閥混戰(zhàn)、階級壓榨，使窮人面對的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_、_。二、閱讀7文言文閱讀可樓記明高攀龍水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰:“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水:有悠然之旨焉，可以被風之爽，可以負日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。曩吾少時，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中

6、逾齊魯殷周之墟，觀覽所及，無足可吾意者，今乃可斯樓耶?噫，是予之惑矣。凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可;無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止于一飽。極力以營居處，而所安止幾席之地。極力以營苑囿，而止于歲時十一之游觀耳，將焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣。雖然，有所可則有所不可，是猶與物為耦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。注辟:通“壁”，墻壁。九陸:指平原。九龍:指九龍山。高子:作者自稱。穆:同“睦”，和順。暄:溫暖。耦:u，兩人耕地，引申為匹敵、相對，有正有反。1

7、下列各組中加點詞的用法和意義相同的-項是( )A窗疏四辟/飯疏食飲水(論語B高其左偏為樓/居廟堂之高則憂其民(岳陽樓記C可以卒歲矣/卒獲有所聞送東陽馬生序D營其口腹/賣炭得錢何所營賣炭翁2下列句子中加點字的用法不相同的一項是 ( )A其南則湖山/北冥有魚，其名為鯤(北冥有魚B可以被風之爽/大道之行也，天下為公(大道之行也)C可以賓月之來而餞其往/溫故而知新(論語D吾于山有穆然之思焉/萬鐘于我何加焉(魚我所欲也3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。4請用自己的語言概括“可樓”得名的由來。本文在寫作方面運用了什么表現(xiàn)手法?請結合文章簡要分析。8

8、（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟子滕文公下天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。節(jié)選自宋史文天祥傳1解釋下列加點

9、詞在文中的意思。豈不誠大丈夫哉 往之女家 威武不能屈 俄有詔使止之 吾事畢矣2翻譯下列句子。以順為正者，妾婦之道也。汝何愿？3下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度？是焉得為大丈夫乎？4（甲）文孟子關于“大丈夫”的論斷，在（乙）文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的？9閱讀下面的文言文，完成下列小題。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行。行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚

10、，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。（注）中貴人：宮中受寵幸的宦官。廣：李廣。縱：放馬馳騁。1下列句中的“之”與

11、“大軍不知廣所之”中的“之”用法相同的一項是（ ）A悵恨久之B屬予作文以記之C輟耕之壟上D予獨愛蓮之出淤泥而不染2下列對文章內容理解有誤的一項是（ ）A天子派自己寵幸的宦官帶領幾十名騎兵，縱馬馳騁。他們遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵。B那三個匈奴人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個人，射死了兩個人。C李廣的百名騎兵見到匈奴數(shù)千騎兵都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑，被李廣止住。D匈奴以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而領兵撤離了。3解釋下列句中加點的詞。上山陳_即有急_是時會暮_胡兵終怪之_4

12、翻譯下列句子。（1）彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。（2）小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）10閱讀下文，完成后面小題春雨細無聲上午十一點鐘的時候，滿天的晴光驀地隱去，細細密密的春雨下了起來，遠山近樹籠罩在一片乳白色的煙霧中。這個地方叫白關，駕車也就一個小時的路程。今天是周六，步長天一家七時就出發(fā)了。他們看了滿山的紅杜鵑，看了成片的綠秧苗，參觀了養(yǎng)雞場、豆腐作坊步長天一打方向盤，小車朝不遠處的一個農(nóng)家小院馳去。“爸爸、媽媽，我今天的日記會寫得很好，我相信。”曉園說。小車剛進院子停下，中年店主舉著一把特制的大油紙傘跑過來。“歡迎光臨，我叫劉健。來，先坐在木炭火邊烤烤火，喝喝茶。春

13、寒料峭，別著了涼。什么時候開餐，只管吩咐。”紅旺旺的木炭火，步長天一家喝著熱茶，周身立刻暖烘烘的。店主老劉安排好廚事，走過來和客人聊天。柴寧忽然驚叫一聲：“兒子不見了！”老劉說：“放心。他在門外邊看一個小姑娘剪窗花、賣窗花哩。”“小姑娘？”老劉說：“小姑娘才八歲，叫魚小池，是鄰居家的，四歲時就跟著她娘學剪窗花。如今，她爹到外地打工去了，她娘忙了田里忙家里，她爺爺、奶奶總是病歪歪的。雙休日，我這里客人多，就叫她來剪窗花、賣窗花，zhun錢補貼家用。”柴寧對丈夫說：“我們去看看吧。”他們走出門，果然看見了坐在小板凳上正剪著窗花的魚小池，蓄著兩個小辮子，圓圓的臉，雙眼又大又亮，身上的衣服很單薄。兒子

14、蹲在旁邊，看得正出神。小竹籃里放著“雙魚戲水”“瓜果滿架”等剪好的小窗花，花剪翻飛間，又有“喜鵲登枝”“杜鵑鬧春”等變魔術似地燦然呈現(xiàn)于小姑娘掌上。柴寧說：“曉園，給你二十元錢，你讓姐姐給你拿十個吧。”曉園接過錢，說：“姐姐，我買十個。”“謝謝弟弟。”她選了十個窗花交給曉園，再從口袋里掏出十元錢。“弟弟，十個窗花十元，找還你十元。”曉園說：“不用找錢，一個窗花可以賣兩元。”小姑娘認真地搖搖頭，說：“一元一個，我不能多收錢的。”步長天彎下腰，對小姑娘說：“我請你坐到火盆邊去，教這個弟弟剪一種最簡單的窗花，好嗎？”小姑娘猶豫了一下，說：“可以。”大家一起坐到了木炭火邊。小姑娘先教曉園怎么對稱地折紙

15、，再教他怎么開始第一剪，爾后是第二剪、第三剪四十分鐘后，曉園終于剪出了“雙魚戲水”，高興得手舞足蹈。步長天掏出一張二十元的鈔票遞給小姑娘，說：“你剛才教弟弟剪窗花，這是他應交的學費。”小姑娘推辭不肯收。柴寧說：“小池，你知道嗎？知識和技術都很寶貴，你還花費了時間，你應該收下。你很自尊，但交學費決不是施舍。”“我收下謝謝你們。”這時，飯菜端上了桌子。曉園說：“姐姐，跟我們一起用餐吧。”小姑娘說：“謝謝。我得回家去了，幫娘去洗菜、淘米哩。再見！”門外春雨還在下著。潤物無聲。1根據(jù)拼音寫漢字：zhun（_）錢2（1）第段小姑娘“不愿多收錢”的原因是_。第段小姑娘“收下錢”的原因是_。3第段中畫線句的

16、作用是（1）_ （2）_4對標題“春雨細無聲”理解不正確的一項是 A標題交代了故事發(fā)生在春日雨天。B“春雨”是推進故事情節(jié)發(fā)展的線索。C標題“春雨細無聲”一語雙關，意蘊豐富。D“春雨細無聲”含蓄地表達出作者的贊美之情。5聯(lián)系全文說說，原文的結尾好，還是在原文上增加以下的這段文字作為結尾好？步長天說：“趕緊吃飯吧，吃完就回城去，兒子不是說要買一套漂亮的小西裝嗎？”曉園說：“我不要買小西裝了，我要買剪刀和彩紙，我喜歡小姐姐教的剪紙。今天的日記，我就寫她了！”11閱讀下面的文章，回答小題。為什么我總是受苦，總是遭人白眼，總是讓人告狀，永遠受到責備呢？為什么我永遠不能討人喜歡？為什么我盡力博取歡心，卻

17、依然無濟于事呢？伊麗莎自私任性，卻受到尊敬；喬治亞娜好使性子，心腸又毒，而且強詞奪理目空一切，偏偏得到所有人的縱容。她的美貌，她紅潤的面頰，金色的卷發(fā)，使得她人見人愛，一俊便可遮百丑。至于約翰，沒有人同他頂撞，更不用說教訓他了，雖然他什么壞事都干：捻斷鴿子的頭頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘溫室中的葡萄，掐斷暖房上等花木的嫩芽。有時還叫他母親“老姑娘”，又因為她皮膚黝黑像他自己而破口大罵。他蠻橫地與母親作對，經(jīng)常撕毀她的絲綢服裝，而他卻依然是“她的 寶貝蛋”。而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上。我因為挨了打、跌了

18、跤，頭依然疼痛，依然流著血。約翰肆無忌憚地打我，卻不受責備，而我不過為了免遭進一步無理毆打，反抗了一下，便成了眾矢之的！“不公呵，不公！”我的理智呼喊著。在痛苦的刺激下我的理智變得早熟，化作了一種短暫的力量。決心也同樣鼓動起來，激發(fā)我去采取某種奇怪的手段，來擺脫難以忍受的壓迫，譬如逃跑，要是不能奏效，那 就不吃不喝，活活餓死。那個陰沉的下午，我心里多么惶恐不安！我的整個腦袋如一團亂麻，我的整顆心在反抗：然而那場內心 斗爭又顯得多么茫然，多么無知啊！我無法回答心底那永無休止的問題為什么我要如此受苦。此刻，在相隔我不說多少年以后，我看清楚了。我在蓋茨黑德府上格格不入。在那里我跟誰都不像。同里德太太

19、、她的孩子、她看中的家仆，都不融洽。他們不愛我，說實在我也一樣不愛他們。他們沒有必要熱情對待一個與自己合不來的家伙，一個無論是個性、地位，還是嗜好都同他們涇渭分明的異己；一個既不能為他們效勞，也不能給他們增添歡樂的廢物；一個對 自己的境界心存不滿而又蔑視他們想法的討厭家伙。我明白，如果我是一個聰明開朗、漂亮頑皮、不好侍候 的孩子，即使同樣是寄人籬下，同樣是無親無故，里德太太也會對我的處境更加寬容忍讓；她的孩子們也會 對我親切熱情些；傭人們也不會一再把我當作保育室的替罪羊了。紅房子里白晝將盡。時候已是四點過后，暗沉沉的下午正轉為凄涼的黃昏。我聽見雨點仍不停地敲打著 樓梯的窗戶，狂風在門廳后面的樹

20、叢中怒號。我漸漸地冷得像塊石頭，勇氣也煙消云散。往常那種屈辱感，那種缺乏自信、孤獨沮喪的情緒，澆滅了我將消未消的怒火，誰都說我壞，也許我確實如此吧。我不是一心謀劃著讓自己餓死嗎？這當然是一種罪過。而且我該不該死呢？或者，蓋茨黑德教堂圣壇底下的墓穴是個令人向往的歸宿嗎？聽說里德先生就長眠在這樣的墓穴里。這一念頭重又勾起了我對他的回憶，而越往下細想，就越害怕起來。我已經(jīng)不記得他了，只知道他是我舅父我母親的哥哥他收養(yǎng)了我這個襁褓中的孤兒，而且在彌留之際，要里德太太答應，把我當作她自己的孩子來撫養(yǎng)。里德太太也許認為自己是信守諾言的。而我想就她本性而論，也確是實踐了當初的許諾。可是她怎么能真心喜歡一個不

21、屬于她家的外姓、一個在丈 夫死后同她已了卻一切干系的人呢？她發(fā)現(xiàn)自己受這勉為其難的保證的約束，充當一個自己所無法喜愛的陌 生孩子的母親，眼睜睜看著一位不相投合的外人永遠硬擠在自己的家人中間。對她來說，這想必是件最惱人 的事情了。我忽然閃過一個古怪的念頭。我不懷疑也從來沒有懷疑過里德先生要是在世，一定會待我很好。此刻，我坐著，一面打量著白白的床和影影綽綽的墻，不時還用經(jīng)不住誘惑的目光，瞟一眼泛著微光的鏡子，不由得憶起了關于死人的種種傳聞。據(jù)說由于人們違背了他們臨終的囑托，他們在墳墓里非常不安，于是便 重訪人間，嚴懲發(fā)假誓的人，并為受壓者報仇。我思忖，里德先生的幽靈為外甥女的冤屈所動，會走出居所，

22、不管那是教堂的墓穴，還是死者無人知曉的世界，來到這間房子，站在我面前。我抹去眼淚，忍住哭泣，擔 心嚎啕大哭會驚動什么不可知的聲音來撫慰我，或者在昏暗中召來某些帶光環(huán)的面孔，露出奇異憐憫的神色，俯身對著我。這念頭聽起來很令人欣慰，不過要是真的做起來，想必會非常可怕。我使勁不去想它，抬起頭來，大著膽子環(huán)顧了一下暗洞洞的房間。就在這時，墻上閃過一道亮光。我問 自己，會不會是一縷月光，透過百葉窗的縫隙照了進來？不，月光是靜止的，而這道光卻是流動的。停睛一看，這光線滑到了天花板上，在我頭頂上抖動起來。現(xiàn)在我會很自然地聯(lián)想到，那很可能是有人提著燈籠穿 過草地時射進來的光。但那會兒，我腦子里盡往恐怖處去想，

23、我的神經(jīng)也由于激動而非常緊張，我認為那道 飛快掠過的光，是某個幽靈從另一個世界到來的先兆。我的心怦怦亂跳，頭腦又熱又脹，耳朵里呼呼作響，以為那是翅膀拍擊聲，好像什么東西已經(jīng)逼近我了。我感到壓抑，感到窒息，我的忍耐力崩潰了，禁不住發(fā)瘋似地大叫了一聲，沖向大門，拼命搖著門鎖。1根據(jù)提示，梳理選文的情節(jié)結構。 憤怒委屈_自慰_2下列對選文之后的情節(jié)敘述錯誤的一項是（ ）A“我”又被里德太太鎖進了紅房子，不久“我”便因受了驚嚇，一陣痙攣，昏了過去。B第二天上午和下午，藥劑師勞埃德先生兩次來給“我”看病，并建議我離開蓋茨黑德。C第二天中午我讀了格列佛游記，我曾興致勃勃地反復細讀過它，覺得比童話有趣。D艾

24、博特與貝茜的交談讓我第一次獲悉，我父母結婚一年就都染上斑疹傷寒而雙雙故去。3“窺一斑而見全豹”，請結合選文簡要談談簡愛的藝術特色。三、應用12（二）閱讀下面材料，完成各題。（材料一）古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當然大有商榷余地。 到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色。孔子家語載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉。”這就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為

25、武器，揭露惡人惡事，表揚善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當時的社會現(xiàn)實不但不可能進行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達他們對當時的社會現(xiàn)實不滿的情緒。 這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當時社會上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財神圖，畫面表現(xiàn)了一個穿紅袍的財神，腳踏著兩個元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當時社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財，同時，他又為自己的

26、窮朋友們鳴不平，因為他們貧無立錐之地，簡直寸步難行。 最突出的漫畫，還應該說到所謂揚州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚州人，在這里舉出他來做揚州八怪的代表倒也適當。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是鬼趣圖，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的鬼趣圖不少，而且每一個圖都包含了好幾個段落，各個段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷鬼趣圖就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個大頭鬼。一個不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈

27、何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實際上卻是對人的諷刺。但是在當時的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險了。也許正是經(jīng)過了這些實際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。 由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。 （選自馬南邨燕山夜話，北京出版社，1979年版，有

28、刪改）（材料二）有許多人認為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻記載的，最早出現(xiàn)在北宋時期，晁說之的景迂生集中，就有關于“漫畫”的詩：“漫畫復漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣。”詩中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥。“漫畫”最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。

29、（選自美術觀察，2019年第2期，有刪改）（材料三）漫畫：天高任鳥飛（注）選自護生畫集，上海譯文出版社2012年版。漫畫天空任鳥飛為豐子愷一九四六年五月所作，其時，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1材料一、材料二共同表達了_的觀點。2材料二是如何得出“漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國古代就有”這一結論的？3利用材料一、材料二中關于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。四、綜合性學習與寫作13從下面兩道題中，任選一題作文。（1）題目：留下 在心中（2）閱讀下面一則材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，這堆面粉就散了，這就是我們現(xiàn)在有些人的心理承受能力，你給

30、他加點水揉一下，你再拍它就 不一定散了，但它還是一堆很松軟的面粉，如果說你不斷的揉它，揉到最后它就變成了一個面團了，你即使用手拉它，它也不斷，這就變成拉面了，人的承受能力一定要達到這種狀態(tài)，才能在社會上奮斗，遇到一點點事情就拍案而起的人，肯定是沒有度量和心胸的人。要求：文體自選（詩歌除外）。若選擇（1）題，先將題目補充完整。若選擇（2）題，根據(jù)文意自擬題目作文。千萬不要抄襲或套用！文章不要少于600字。格式正確，書寫工整，標點恰當，卷面整潔。參考答案一、積累1、A【解析】本題考查學生對漢字的認讀能力。B.“挫”應讀“cu”，“著”應讀“zhu”。C.“埋”應讀“mn”，“累”應讀“l(fā)i”。D.

31、“軸”應讀“zhu”。2、D【解析】此題考查句子的選用的能力。要分析好“越是別人看不起你的時候，你越要覺得自己一定能行”一句，說的是是別人與自己的不同做法。由此判斷即可得出正確答案，所以當“越是別人捧你的時候”，“你越要告訴自己還做得不足”。整個句子說的是要有自信，自己的事情自己做主，自己的事情自己決定，不自卑，也不驕傲。故選D。3、B【解析】本題考查學生對名著有關知識的識記能力，平時要注意多閱讀，多積累，多識記。B.水滸傳中“智取生辰綱”的是晁蓋、吳用、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、公孫勝、白勝八位好漢，沒有宋江。4、A【解析】A項2018年是戊戌年，而2019年就是己亥年，是屬豬人的本命年

32、。故A項錯誤。5、（1）老夫聊發(fā)少年狂 （2）無可奈何花落去 （3）夕陽西下 斷腸人在天涯 （4）潮平兩岸闊 風正一帆懸 峰巒如聚 波濤如怒 【解析】此題考查的是名句的默寫。需要注意“聊”、“巒”、“怒”的書寫。理解型默寫（3）抓關鍵詞“思鄉(xiāng)之情”，（4）的關鍵詞是“壯闊之美”、“雄渾之貌”。6、（1）C （2）示例：誘騙祥子結婚的虎妞 軟弱 自私（其他符合題干要求的答案也可） 【解析】此題考查的是對名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空以變應變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會中的人，受社會的制約，他的人生道路，是由他所處的社會環(huán)境和社會地位，他與社會

33、的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會中的人，而且所面對的那個“強大的、罪惡的、病態(tài)的社會”，正是這樣的社會才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結婚的虎妞三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個因素：我們承認黑暗的、污濁的、人吃人的社會是造成祥子悲劇人生的罪魁禍首，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個無法回避的因素，對他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀7、1D2B3況且天下的好山好水很多，我不能每天去游玩，只要可以寄托我的志趣就行了。4得名由來:此樓四周風景優(yōu)美，又可以適合作者心意，故命名“可樓”。表現(xiàn)手法:托物言志;文章通過寫作者登望湖光景色而悠然自得的

34、心態(tài)，并針對當時社會上汲汲鉆營，謀取私利而永不滿足的丑惡現(xiàn)象來抒發(fā)個人與眾不同、異于流俗的高潔情懷，寄托了他在山水中忘懷得失、知足常樂的情感(或借山水之樂以明淡泊之志的意圖)。【解析】1A開/粗糧。B 使高/做官。C終結/最終。D都是“建造”。2A都是代詞。B助詞，的/助詞，取消句子之間的獨立性，不譯。C都是表示承接。D都是“對于”的意思。3本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，且：況且。佳：好。

35、日：名詞做狀語，這里是每天的意思。4考查對文章內容的概括和理解分析。可樓記中作者直接寫明了命名可樓的原因登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風之爽，可以負日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。概括為：此樓四周風景優(yōu)美，與作者心意契合。第二問，名曰“記”，實則重在“議”，只是平平略記其樓之建構和登望之樂，而把主旨和重心放在“可”與“不可”、“足”與“不足”的哲理與感嘆上。運用托物言志寫法，從作者名其樓為可樓的原因開始寫起，記述了其四面開窗，登望湖山景色而靜穆悠遠、優(yōu)游自得，對當時社會汲汲專營，爭取私利而不滿足的社會現(xiàn)

36、象，表達了適中常樂（知足常樂）的觀點。【點睛】參考譯文有一間水上的居室,室內偏左往上搭一間小樓。樓大一丈見方,四面墻壁上開窗。南邊有湖有山,北面有農(nóng)田茅舍,平原延展在東,九龍山聳立在西。小樓筑成,高子登臨縱目四望,說道:“可以了!我對山有和順舒暢的感覺,對水有悠遠閑靜的情意,可以享受清風的爽快,可以得到冬日的溫暖,可以迎接皓月的來臨,又歡送它的歸去,多好呀!多快樂呀!可以終老此地了!”于是起名叫“可樓”,意思就是我心中認可的很適宜的處所。從前我年輕時,慷慨激昂想要游遍天下名山,尋找一個像桃花源那樣美好的處所,寄居下來。我向北去了燕趙,向南到過閩粵,在中原跨越了齊魯殷周的故地,觀覽所到過的,沒有

37、可以令我滿意的,何以現(xiàn)在對這間小樓卻以為可以了呢?咦,這倒是我的疑惑了。大凡人的大憂患,產(chǎn)生于不滿足。人的意向中的有所不滿足,產(chǎn)生于人的意向中的有所不可以;無所不可以,這就無所不滿足,這就無所不快樂了。現(xiàn)在的人極力謀求山珍海味,頂多享受一飽罷了;極力建筑高樓大廈,頂多享受起居活動的幾席之地罷了;極力營造亭臺花園,頂多一年中去游賞一兩次罷了,這些都有何用呢!況且天下的好山好水很多,我不能每天去游玩,只要可以寄托我的志趣就行了。天下的山與水都是一樣的,我有了這座小樓,也可以了。當然,有所可以也就會產(chǎn)生有所不可以,猶如事物都是有正有反的一樣。我將由此忘掉可以,也忘掉不可以,這樣說來這座可樓也是多余的

38、了。8、1（1）真正，確實。（2）同“汝”，你。（3）使屈服（屈服，這里是使動用法）（4）頃刻，一會兒。（5）完結，結束。2（1）以順從為原則的，是婦女之道。（2）你有什么愿望？3運用反問語氣，不僅僅是對景春所持觀點的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4文天祥被俘后，面對死亡和威逼利誘，一身浩然正氣，寧愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義，無論得志與否都不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三點，答兩點即可）【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具

39、體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使屈服（屈服，這里是使動用法）。2要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“順”順從；“正”，原則；“何”，什么。3要求學生仔細閱讀文本，在理解文本的基礎上分析。結合“景春曰：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”分析，“是焉得為大丈夫乎？”是孟子運用了反問語氣，不

40、僅僅是對景春所持觀點的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4要求學生在理解兩文內容的基礎上來分析即可。結合甲文內容，從“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之曰不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”中可知，孟子認為大丈夫應該講仁義、守禮法、做事合乎道義，具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服的精神；結合乙文內容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題

41、。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事”孟子說：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！把順從當作準則，是婦女之

42、道（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對他說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進言，竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時特

43、別從容。向南方行了拜禮后死去，死的時候年僅四十七歲。9、1C2A3 陳：同“陣”，此處作動詞用，排陣（寫出通假詞即對） 即：如果 會：適逢，正趕上 怪：對感到奇怪 4（1）那些敵人認為我們會逃跑，我們現(xiàn)在都解下馬鞍表明不逃跑，來堅定他們認為我們是誘敵的想法。（2）大大小小的案件，即使不能一一弄清，也一定根據(jù)事情來處理。【解析】1試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“大軍不知廣所之”中的“之”是“動詞，到，往”；A項中“之”是“補足音節(jié)，不譯”；B項中的“之”是結構助詞“代詞，這件事”；C項中的“之”是“動詞，到，往”；D項中的“之”是代詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。故選C

44、。2試題分析：考查對文章內容的理解。依據(jù)“天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)”的意思是：天子派親近的宦官跟隨李廣整訓士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。由此可見，A項中的“天子派自己寵幸的宦官帶領幾十名騎兵，縱馬馳騁”說法是錯誤的。故答案為A。3試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“陳”通“陣”，排兵布陣的意思。；“會”是古今異義詞，“適逢，正趕

45、上”的意思。4試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“虜（指敵人）、走（跑）以（用來）、堅（使堅定）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“獄（案件）、雖（即使）不、以（根據(jù)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)

46、范，句意盡量達到完美。參考譯文：匈奴大舉入侵上郡時，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個人轉身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡。宦官跑到李廣跟前，李廣說：“這一定是射雕的人。”李廣于是帶一百名騎兵，急追這三個人那三個人沒有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣李廣的一百騎兵也非常恐慌，想奔馳轉回李廣說；“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵

47、這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了。現(xiàn)在我們若留下，匈奴一定以為我們是為大軍來誘敵，必然不敢來襲擊我們。”李廣命令騎兵說：“前進!”進到約離匈奴陣地二里許停了下來，又下令說：“都下馬解鞍!”他的騎兵說：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦？”李廣說：“那些敵人以為我們會走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅持認為我們是來誘敵的錯誤判斷。”于是匈奴騎兵就沒敢襲擊。有個騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開，隨便躺臥。這時剛好天黑，匈奴兵始終覺得很奇怪，不敢出擊。夜半時，匈奴兵還以為漢軍

48、有伏兵在旁邊準備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒有派兵去接應。10、1賺2 小姑娘“不愿多收錢”是她按定價收錢，表現(xiàn)出小姑娘的純樸與自尊。 小姑娘“收下錢”是她得到柴寧的啟發(fā)，明白知識、技術、時間都是無形的財富，付出可以有回報。 3 步長天“彎下腰”、讓衣著單薄的曉園“坐到火盆邊”可見他是個細心體貼有愛心的人； 步長天讓小池教曉園學剪簡單的窗花為下文能不著痕跡地幫助小池作了鋪墊。 4B5言之有理即可。例：原文好。理由：和標題相照應，寫“春雨”起到寫“春雨”收束，首尾呼應；結尾意猶未盡，給人以深思和想象的空間。【解析】1考查對漢字的辨析與書寫。“賺”

49、不要寫成“謙”。2解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)曉園買來十個窗花，一個窗花一元，小姑娘不多收錢，表現(xiàn)小姑娘的善良與自尊。小姑娘教曉園剪窗花，知識和技術都很寶貴，你還花費了時間。”小姑娘才“收下錢”，以付出換回報。3考查對句子作用的理解。“步長天彎下腰”表現(xiàn)步長天的有禮貌，對小姑娘的尊重，請小姑娘“坐到火盆邊”看出步長天想的細心找到。“教這個弟弟剪窗花”寫出步長天想幫助人又不想露出痕跡，表現(xiàn)人物的善解人意。4B錯誤“春雨”不是文章的線索，只是故事發(fā)生的環(huán)境。5考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只

50、要能結合文章內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由，認為哪一個都可以。如，增加文字后好。理由：凸顯了父親善于把握教育契機，也可見曉園在小池影響下的成長，“潤物無聲”的主題更鮮明。11、1 反抗 自省（反思） 幻想（緊張 恐懼） 2B3第一人稱敘述，主觀色彩強烈，親切感人 自傳體敘事語氣，情感濃郁真摯、豐富細膩 內心獨白，娓娓道來 景物描寫渲染氣氛，懸念設計巧妙 人物形象真實感【解析】1考查出對名著情節(jié)的梳理。仔細閱讀文章，根據(jù)提示，補全情節(jié)即可。對于自己受到的不公正待遇而憤怒委屈，而后“我的整顆心在反抗”寫出她的叛逆反抗，“我明白，如果我是一個聰明開朗、漂亮頑皮、不好侍候的孩子，即使同樣是寄人

51、籬下，同樣是無親無故，里德太太也會對我的處境更加寬容忍讓”寫出她的自省，“我腦子里盡往恐怖處去想，我的神經(jīng)也由于激動而非常緊張”寫出她的緊張恐懼。2根據(jù)后文的內容，B項解說錯誤，是建議我去上學。3簡愛是一部帶有作者自傳性的作品，采用第一人稱的自敘寫法，讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂和人生理想，愛情友誼，具有娓娓動聽，親切感人的藝術魅力。這段文字運用了心理描寫的方法，表現(xiàn)主人公的性格特點；這樣寫可以直接袒露主人公的心跡，抒發(fā)主人公強烈的思想感情，具有較強的感染力。三、應用12、1中國古代就有漫畫2首先，提出“有許多人認為中國古代是沒有漫畫畫種與漫畫之詞”這一錯誤觀點；接著，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的

52、原因；再進行舉例論證，論證“漫畫之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出結論。3示例：這幅漫畫運用了對比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達了繪畫者對自由與美好生活的向往。【解析】1本題考查提煉中心論點的能力。材料一由一些人的觀點，引出中心論點，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認為中國古代是沒有漫畫的畫種與漫畫之詞的，這是錯誤的”，最后指出“漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達了一個共同的觀點，即中國古代就有漫

53、畫。2本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結構層次：“有許多人認為中國古代是沒有漫畫的畫種與漫畫之詞的，這是錯誤的”，提出錯誤觀點；“漫畫，古代亦有漫畫這種畫種”，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；“漫畫一詞，。漫畫最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“漫畫之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出 “漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國古代就有”的結論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內容即可。答題模式：首

54、先提出的觀點，然后使用了的論據(jù)，接著對的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結，得出的結論。3本題考查運用材料和圖文轉換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達內涵方面的特點，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對比，是運用了對比的表現(xiàn)手法，借小鳥對天空的向往象征現(xiàn)實生活中繪畫者對自由與美好生活的向往。四

55、、綜合性學習與寫作13、留下感激在心中現(xiàn)在的日常生活中，我們似乎很少見到“感激”的言行了。公交車上，學生給老人讓座得不到一聲謝謝，坐在座位上的卻是她的寵物狗;青年抓了小偷，被偷的人卻膽小怕事矢口否認自己丟了錢;春節(jié)的時候爺爺奶奶給點壓歲錢，孫子不但不謝反而嫌少了我小的時候也不知道什么是感激，更不知道為何要感激，這個問題一直伴隨著我到了初二。我深深地記著那年學校舉辦了“感恩系列班會”，其中有一首歌叫做感恩的心。正是因為這首歌，才讓我一下子懂得了什么是感激。歌中的那個小女孩為了報答母親對她的愛，頑強拼搏戰(zhàn)勝了各種困難，而她也在這個過程中成為了生活的強者。在我國悠遠的歷史長河中也有過許多知恩圖報的人

56、。陸游的“誰言寸草心，報得三春暉”牽動著無數(shù)游子的心，牽動著他們對母親的思念和不盡的感激;白居易觀割麥中的“念此私自愧，盡日不能忘”也表達了自己身為朝廷大臣卻對辛勤勞作的農(nóng)民的感激之情慚愧之心。他們都心懷感激，時刻沒有忘記他人給預過自己的幫助。在電視上看過這樣一則報道：在山中有一位農(nóng)民上山砍柴，無意發(fā)現(xiàn)一只受傷的猴子并帶回家中，經(jīng)過一個多月的細心照料，猴子的傷好了，農(nóng)民把他又放回到原來的山林中。有一天深夜，農(nóng)民家門口想起了一陣奇怪的叫聲，開門一看原來是那只他曾經(jīng)救助過的猴子正在那里次牙咧嘴呢。就在這時，地震發(fā)生了，農(nóng)民得救了看完這個報道，我被深深地震撼了。動物尚且懂得知恩圖報，作為有著高度文明的人類為何就不能心存感激之情呢?“感激”之情就是感恩，應該是我們每一個人應有的、最起碼的良知和情懷。感激父母的生養(yǎng)，感激老師的教育，感激同學的幫助，感激親人朋友的關心，感激這個