1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A茶最早時(shí)寫作“荼”字，爾雅釋草

2、中解釋說(shuō)：“荼，苦菜。”茶葉味苦，于是茶樹也被稱為“木荼”。B“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。”這首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶端午節(jié)。C想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D北京紫禁城有四座城門：南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門。2填入下句橫線上的語(yǔ)句語(yǔ)序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）秋季的氣候是處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過渡階段。，因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字。故有“秋老虎”之說(shuō)。立秋至處暑，秋陽(yáng)肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕

3、熱并重為特點(diǎn)。“白露”過后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽(yáng)雙方也隨之發(fā)生改變。被稱為“多事之秋”。ABCD3下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A他才來(lái)，許多人還不認(rèn)識(shí)。B它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。C各級(jí)醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號(hào)、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。D學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢字書寫的要求。4下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A最近熱播的電視劇都挺好對(duì)于原生家庭教育問題上，引發(fā)觀眾們的熱議。（“引發(fā)”改為“引起”）B3月10日

4、埃塞俄比亞航空公司737MAX墜毀，機(jī)上157人幾乎全部遇難。（去掉“幾乎”）C外交部王超副部長(zhǎng)指出：今年是新中國(guó)成立70周年，是實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年。（“實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)”和“全面建成小康社會(huì)”對(duì)調(diào)）D國(guó)家主席習(xí)近平就法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)向法國(guó)總統(tǒng)馬克龍致慰問電，向全體法國(guó)人民誠(chéng)摯的慰問。（“誠(chéng)摯”的前面加“表示”）5下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是( )A岐途縈繞出類拔萃屏息凝神B稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來(lái)D蒸餾詭譎鋒芒畢露無(wú)遐一顧6閱讀下面材料，按要求作答。值中國(guó)改革開放40周年之際，廣東僑界青年聯(lián)合會(huì)于4月2日下午在廣州召開了廣州僑青聯(lián)紀(jì)念

5、中國(guó)改革開放40周年座談會(huì)，廣東省僑聯(lián)副主席、廣東喬青聯(lián)主席戴文威，廣東喬青聯(lián)執(zhí)行主席、副主席、秘書長(zhǎng)等主要成員及新聞媒體代表逾50人出席了座談會(huì)。中國(guó)僑聯(lián)副秘書長(zhǎng)兼海外聯(lián)誼部部長(zhǎng)、中國(guó)僑聯(lián)青委會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)陳權(quán)出席座談會(huì)并講話。座談會(huì)上，與會(huì)人員紛紛發(fā)言，暢談自身對(duì)改革開放40年來(lái)的認(rèn)識(shí)，以及黨的十八大召開以來(lái)，黨的系列方針政策對(duì)自身工作和生活的積極影響；并對(duì)如何貫徹落實(shí)十九大精神，更好地推動(dòng)廣東青聯(lián)的工作，踴躍發(fā)言，展示出當(dāng)代青年的風(fēng)采。 南方網(wǎng)訊（全媒體記者/李賀）給新聞擬一個(gè)標(biāo)題，字?jǐn)?shù)不超過26各字。標(biāo)題：_仿照劃線的句子，在橫線上續(xù)寫兩句話，使之構(gòu)成排比。歷史雄辯地證明，創(chuàng)新是

6、改革開放的生命源泉。創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之光；_，_。7默寫填空子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？_，不亦樂乎？_，不亦君子乎？”（論語(yǔ)）_，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）_，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）_，一覽眾山小。（杜甫望岳）人生自古誰(shuí)無(wú)死，_。（文天祥過零丁洋）夕陽(yáng)西下，_。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）岑參白雪歌送武判官歸京中將詩(shī)人因朋友遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫到極致的兩句詩(shī)是：_，_。德高望重的何老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，經(jīng)常為他們答疑解難，老師們稱贊他“_，_”。（龔自珍已亥雜詩(shī)）8閱讀選文，回答問題。武行者道：“我送哥哥一程了卻回來(lái)。

7、”宋江道：“不須如此。自古道：送君千里，終有一別。兄弟，你只顧自己前程萬(wàn)里，早早的到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世。我自百無(wú)一能，雖有忠心，不能得進(jìn)步。兄弟，你如此英雄，決定得做大官。可以記心。聽愚兄之言，圖個(gè)日后相見。”武行者聽了。酒店上飲了數(shù)杯，還了酒錢，二人出得店來(lái)，行到市鎮(zhèn)梢頭三岔路口，行者下了四拜。樂和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安，要改邪歸

8、正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”宋江道：“眾弟兄聽說(shuō)：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧。有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無(wú)他意。”1以上兩則選文出自名著_，作者是元末明初小說(shuō)家_（人名）。2（甲）文中宋江勸說(shuō)武松如果得朝廷招安，便可以攛掇魯智深、楊志投降。從（乙）文來(lái)看，魯智深會(huì)不會(huì)投降？為什么？3閱讀（甲）（乙）兩文，簡(jiǎn)要回答宋江主張招安的原因。由此你怎樣評(píng)價(jià)他？二、閱讀9望岳杜甫岱宗

9、夫如何，齊魯青未了？造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1詩(shī)人在望岳中借助描繪泰山之景，表達(dá)了。2閱讀畫線的兩聯(lián)詩(shī)句，從中任選一聯(lián)，寫出你的閱讀體驗(yàn)。10閱讀下文，完成后面小題封識(shí)宛然范文正公少貧悴，依睢陽(yáng)朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金。吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志。內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，當(dāng)以還汝。”出其方并白金授之，封識(shí)宛然。（注釋）貧悴：貧窮。封：密封。俾：使。1解釋加點(diǎn)

10、字詞。（1）會(huì)術(shù)者病篤_（2）當(dāng)以還汝_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。即以其方與所成白金一斤封志。_3本文對(duì)范文正的形象進(jìn)行了全面的刻畫：從術(shù)者臨終前“使人呼文正而告曰”的舉動(dòng)，可見術(shù)者認(rèn)為范文正是個(gè)_的人；從“封識(shí)宛然”的結(jié)果看，范文正是個(gè)_的人，再聯(lián)系文首“范文正公少貧悴常與一術(shù)者游”的相關(guān)信息，可見范文正還是個(gè)_的人。11（四）閱讀下面的文字，完成各題。看宋朝人怎樣過中秋節(jié)舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品。周禮中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”

11、，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的東京夢(mèng)華錄里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外。”宋人金盈之的醉翁談錄亦記載了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，

12、皆以成人之服服飾之。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”不過，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈。武林舊事里記載：“此夕浙江放一點(diǎn)紅羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂直徹人間”簡(jiǎn)直如仙界一般了。時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的夢(mèng)粱錄、周密的武林舊事、孟元老的東京夢(mèng)華錄、金盈之的醉翁談錄、明代田汝成的西

13、湖游覽志會(huì)、劉侗的帝京景物略、張岱的陶庵夢(mèng)憶等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)間，就將忙碌到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B中秋賞月活動(dòng)開始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C東京夢(mèng)華錄醉翁談錄中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3文章第段

14、中寫道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）12閱讀下面的文字，回答后面小題如今，在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中，手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī)，以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事。可惜的是，由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時(shí)間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒有，缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境。如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解。讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，

15、在他結(jié)婚那天，親朋好友都來(lái)登門賀喜，花轎快到家時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日。“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”可見，讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來(lái)去感受文字時(shí)，你的思緒也將安定下來(lái)，所有的注意力都會(huì)被書中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，我們?cè)谒乃季S之路上暢行，與此同時(shí)，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。此時(shí)、此刻、此地，只有你與書。讀書促人思考。尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中談道：“閱讀過程能促進(jìn)

16、理性思維閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力。”相對(duì)于簡(jiǎn)要的告知類信息、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō)，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書中人物的所思所想，預(yù)測(cè)著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”讀書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對(duì)于長(zhǎng)期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，這一劑良藥。1本文的中心論

17、點(diǎn)是什么？2第三段能不能刪掉？為什么？3第五段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？4下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一：當(dāng)你讀書時(shí)，你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語(yǔ)，會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕材料二：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，引用到讀書上，就是“讀而不思則罔，思而不讀則殆”。13閱讀和諧誠(chéng)為先一文，完成下列小題。時(shí)下，“不信”，似乎成了生活的主語(yǔ)：做好事，不信，認(rèn)為是作秀；幫助人，不信，認(rèn)為有企圖；甚至有人遇險(xiǎn)去解難也不信。媒體報(bào)道，廣東肇慶一位70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞?dòng)嵹s來(lái)的阿婆女婿卻對(duì)其惡語(yǔ)相加：“周

18、圍的人都不扶，就你來(lái)扶？不是你撞的你會(huì)扶她？”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個(gè)故事真讓人感慨。我們的目標(biāo)是建立一個(gè)和諧社會(huì)。要和諧，誠(chéng)為先。誠(chéng)，不僅是和諧的潤(rùn)滑劑，而且是和諧的奠基石。可以說(shuō)，離開誠(chéng)談和諧，無(wú)異于緣木求魚。事情就是這么簡(jiǎn)單：人與人如果互不信，“話到嘴邊留半句”；或者是互猜疑，“未肯全拋一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和諧得了嗎？和諧誠(chéng)為先，就是把誠(chéng)視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠(chéng)不行。”對(duì)于誠(chéng)，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠(chéng)”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠(chéng)”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時(shí)、地育萬(wàn)物當(dāng)做“誠(chéng)之源”。可以說(shuō)，自古

19、誠(chéng)行天下，而今誠(chéng)比金貴。事實(shí)最具說(shuō)服力。和諧誠(chéng)為先，就是為人處世要誠(chéng)心誠(chéng)意。誠(chéng)者，“開心見誠(chéng)，無(wú)所隱伏”之謂也。誠(chéng)，只能是以心待之，誠(chéng)懇、誠(chéng)摯；以實(shí)處之，實(shí)心、實(shí)意。喜歡上鏡、熱衷造勢(shì)，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實(shí)事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠(chéng)，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。和諧誠(chéng)為先，就是誠(chéng)字當(dāng)頭，行在其中。誠(chéng)，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動(dòng)才行。這種行動(dòng)，不是比誰(shuí)說(shuō)得動(dòng)人，而是比誰(shuí)行得扎實(shí)。這種扎實(shí)，自不妄語(yǔ)始：即便有天大本事，也決不說(shuō)天大話語(yǔ)。自做小事始：見有難，幫一把；見有哭，問一聲。自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這

20、樣做了，說(shuō)不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢(mèng)鄉(xiāng)。畢竟，誠(chéng)字當(dāng)頭，于人有相長(zhǎng)之益；行在其中，于己無(wú)自辱之患。和諧誠(chéng)為先，既是一種道德追求，又是一種行動(dòng)底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動(dòng)底線，就要法律約束。實(shí)踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能設(shè)想，人人都是雷鋒。對(duì)信奉“不說(shuō)假話辦不成大事”的，對(duì)有誠(chéng)信不良記錄的，就要靠法律與紀(jì)律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠(chéng)果”累累，才可使和諧滿園。1文因時(shí)而作，本文主要針對(duì)_這一社會(huì)現(xiàn)象，提出了_的中心論點(diǎn)。2“如此，才能讓誠(chéng)果累累，才可使和諧滿園。”句中的加點(diǎn)詞“誠(chéng)果”有何含義及表達(dá)效果？3

21、下面的材料能否作為本文的論據(jù)？如果可以的話，請(qǐng)說(shuō)明放在哪段合適，并說(shuō)明理由。那些頭上帶有不少光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠(chéng)，或抄襲、或造假，不照樣落個(gè)身敗名裂的結(jié)局嗎？4請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過程。三、語(yǔ)言表述14請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中,選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上。這組高山建筑,布局周密,結(jié)構(gòu)_(周到 嚴(yán)謹(jǐn) 謹(jǐn)慎),銅鐵鑄造,玲瓏精巧,造價(jià)極高。那個(gè)餓壞了的孩子,看到食物就_(尸位素餐 狼吞虎咽 大飽口福)地吃了起來(lái)。四、寫作15請(qǐng)從以下兩題中任選一題作文命題作文當(dāng)你遇上挫折，你會(huì)怎么辦？或許，你會(huì)選擇逃避，找個(gè)避風(fēng)的港灣；或許，你會(huì)選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；或許，

22、你會(huì)選擇求救，尋求可以依靠的獨(dú)木舟，抑或只是一根樹枝；或許，你會(huì)絕地反擊，用毅力戰(zhàn)勝失敗，最終獲得勝利；請(qǐng)以“與挫折交手”為題，寫一篇文章。要求：選擇你最能駕馭的文體寫作（詩(shī)歌除外）；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。不少于600字。自命題作文閱讀下面的文字，按要求作文。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白友誼是心靈的結(jié)合。伏爾泰朋友豐富人生。林肯友情：朋友的感情；友誼。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典請(qǐng)以“友情”為寫作內(nèi)容，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析

23、：“南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號(hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。據(jù)此，答案為D。2、A【解析】本題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本語(yǔ)段是按照時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明秋季的天氣特點(diǎn)，故句作首句，可排除BD，句中“秋老虎”承接句中“秋陽(yáng)肆虐，溫度較高”，句中“多事之秋”承接句中“容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)”，句內(nèi)容和后面“秋季養(yǎng)生”相聯(lián)系，故選A。【點(diǎn)睛】做排序題時(shí)，我們總是先要初步排序，確

24、定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)（如：復(fù)指詞語(yǔ)，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語(yǔ)段的意思，排好之后再通讀語(yǔ)段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。3、B【解析】A.產(chǎn)生歧義，是他不認(rèn)識(shí)許多人，還是許多人不認(rèn)識(shí)他？C.“改善”與“水

25、平”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“改普”改為“提高”。D.兩面對(duì)一面，刪去“否”。4、A【解析】A搭配出錯(cuò)，“對(duì)于問題上”改為“在問題上”。5、C【解析】A.“岐”寫作“歧”；B.“恒”寫作“垣”；D.“遐”寫作“暇”；故選C。6、（1）示例：廣東僑青聯(lián)召開紀(jì)念改革開放40周年座談會(huì) ； （2）創(chuàng)新是燈， 照亮前進(jìn)之路。 【解析】（1）擬寫新聞標(biāo)題，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。考試經(jīng)常考擬寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語(yǔ)、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住

26、關(guān)鍵詞語(yǔ)。如可分析壓縮導(dǎo)語(yǔ)“廣東僑界青年聯(lián)合會(huì)于4月2日下午在廣州召開了廣州僑青聯(lián)紀(jì)念中國(guó)改革開放40周年座談會(huì)”一句，即可整理出正確答案。（2）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之光”。句式結(jié)構(gòu)為“創(chuàng)新是，”的暗喻句。內(nèi)容要注意與前一句構(gòu)成頂真關(guān)系，且要與前兩句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?、（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍 （2）醉翁之意不在酒 （3）沉舟側(cè)畔千帆過 （4）會(huì)當(dāng)凌絕頂 （5）留取丹心照汗青 （6）斷腸人在天涯 （7）山回路轉(zhuǎn)

27、不見君 雪上空留馬行處 （8）落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 【解析】（1）（6）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“慍”“畔”“絕”“汗”“涯”等字的書寫；（7）（8）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“君”“作”等字的正確寫法。8、1 水滸傳 施耐庵 2從魯智深反對(duì)招安的理由看，他對(duì)時(shí)局，對(duì)統(tǒng)治者都有著清醒的認(rèn)識(shí)，朝廷腐敗之至，根本無(wú)法改變。3宋江主張招安一是要封妻蔭子，青史留名，二是改邪歸正，做國(guó)家臣子，為國(guó)建功。由此可見宋江深受封建正統(tǒng)

28、思想的影響，忠于朝廷。或者，宋江迂腐，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。【解析】1此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自水滸傳又名忠義水滸傳，一般簡(jiǎn)稱水滸，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。2此題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。從選段中魯智深的理由“滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰”來(lái)看，他不會(huì)投降，因?yàn)轸斨巧顚?duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，他看透了朝廷的腐朽。據(jù)此理解作答。3此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。選段中“博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，”，“你如此英雄，決定得做大官”， “要改邪歸正，為國(guó)家臣子” ，“同心報(bào)國(guó)

29、，竭力施功”可以讀出他要接受招安的目地。由此可見他對(duì)朝廷的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，對(duì)朝廷還抱有幻想。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情或豪邁的氣概或遠(yuǎn)大的志向 2示例一：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一聯(lián)寫望見泰山的神奇秀麗和巍峨高大，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)兩面。這聯(lián)詩(shī)句讓我感到泰山仿佛有一種雄渾的主宰力量，令人震撼。【解析】1試題分析：考查詩(shī)人抒發(fā)的思想感情。首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情，全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫了泰山雄

30、偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。答此題，首先是讀懂詩(shī)句，然后結(jié)合知人論世的方法解答。2試題分析：題干要求從中任選一聯(lián)，寫出你的閱讀體驗(yàn)。主要從描寫的意境上分析。如“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”一聯(lián)，寫望見泰山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾。為了把這一切看個(gè)夠，詩(shī)人使勁地睜大眼睛張望，眼眶就像開裂一樣。這聯(lián)詩(shī)句讓我覺得泰山的景色如此令人陶醉，不禁讓人流連忘返。10、1 正好、恰巧 應(yīng)當(dāng) 2（他）立刻把那方子和制成的一斤白金密封做標(biāo)記。3 值得信賴： 誠(chéng)實(shí)守信： 知恩圖報(bào) 【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義

31、。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，會(huì)：適逢，正好。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：即：立刻。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“使人呼文正而告曰”術(shù)士病危請(qǐng)人找來(lái)范仲淹，把煉金之術(shù)托付給范仲淹的舉動(dòng)，說(shuō)明范仲淹是一個(gè)正直、值得信賴的人。封識(shí)宛然：意謂原來(lái)封好的記號(hào)仍然是那

32、樣，即仍是原來(lái)包裹的樣子。說(shuō)明范仲淹是一個(gè)守信、不貪財(cái)?shù)娜恕７吨傺驮缒曦毨Вc術(shù)士交好，所以將術(shù)士的臨終囑托放在心上，說(shuō)明范仲淹是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。【點(diǎn)睛】范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內(nèi),經(jīng)常和一個(gè)術(shù)士往來(lái).術(shù)士病危請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō),:我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給他，就托付給您了!.然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.后幾年中范仲淹做了諫官,而那個(gè)術(shù)士的兒子也長(zhǎng)大了,便找到了告訴他說(shuō):你父親有冶金的辦法,過去他死的時(shí)候你還小,所以拜托我收藏,現(xiàn)在你長(zhǎng)大了!應(yīng)該還給你!.然后拿出秘方和金子給他,就和當(dāng)年封存的一樣。11、1B2

33、皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3示例：人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【解析】1B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。”“宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種宮餅”。“宋代孟元老的東京夢(mèng)華錄里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的

34、盛況。”第段“宋人金盈之的醉翁談錄亦記載了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗。”第段“宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗。”提取中秋習(xí)俗即可。3考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。現(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌颍俗兩倭撕芏啵话菰鲁死先耍贻p人已經(jīng)沒有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。12、1讀書是改善碎片化思維的良藥。2不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷

35、入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。3道理論證（或引用論證）。引用娛樂至死中的話充分論證了“讀書促人思考”。更有權(quán)威性，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力，使論證更有力。對(duì)比論證。把書籍和其他信息作比較，突出強(qiáng)調(diào)書籍更能促進(jìn)人的思考，使讀者印象深刻。4材料一：第四段。材料一說(shuō)明讀書時(shí)人是專注的，可以論證第四段的分論點(diǎn)“讀書使人專注”。（意思對(duì)即可。）材料二：第五段。材料二主要說(shuō)明讀書能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點(diǎn)“讀書促人思考”。【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題

36、和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。根據(jù)段“或許，讀書能夠破解。”和結(jié)尾“讀書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥”概括出中心論點(diǎn)“讀書是改善碎片化思維的良藥。”2考查文段的作用。第段“如何走出這種困境？”承接上文，“或許，讀書能夠破解。”引出下文“讀書能幫助走出困境，讀書作用的論述”。第段起到了承上啟下。內(nèi)容上，起到引出中心論點(diǎn)的作用。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威

37、性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。第段引用了尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中說(shuō)的話，這是運(yùn)用了道理論證方法；將書籍和其他信息作比較，這是運(yùn)用對(duì)比論證的方法，突出了讀書能促進(jìn)人的思考的重要性，更有權(quán)威性，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力，使論證更有力。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料一“即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕”與第段“在作者的帶領(lǐng)下，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟。”是一致的，放在第段合適。材料二是將“讀書與思考”要

38、結(jié)合起來(lái)，與第段的分論點(diǎn)“讀書促人思考”是一致，放在第段合適。13、1 時(shí)下人們的誠(chéng)信危機(jī) 要和諧，誠(chéng)為先 2“誠(chéng)果”，即誠(chéng)信的果實(shí)，妙用“成果”一詞諧音，既幽默風(fēng)趣，又準(zhǔn)確地表達(dá)出作者讓誠(chéng)信的果實(shí)越來(lái)越多的強(qiáng)烈愿望。3可以作為本文的論據(jù)，放在第段合適。材料列舉頭帶光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，由于不誠(chéng)，結(jié)果身敗名裂的事例，從反方面論證，與第段的論點(diǎn)“和諧誠(chéng)為先，就是把誠(chéng)視為做人的根本”相吻合。4文章首先從時(shí)下人們?nèi)狈φ\(chéng)信的社會(huì)現(xiàn)象寫起，引出中心論點(diǎn)要和諧，誠(chéng)為先；接著從“把誠(chéng)視為做人的根本”“為人處世要誠(chéng)心誠(chéng)意”“誠(chéng)字當(dāng)頭，行在其中”三個(gè)方面證明論點(diǎn)；最后得出結(jié)論：和諧誠(chéng)為先，才能讓“誠(chéng)果”累累，

39、才可使和諧滿園。【解析】1此題考查的是開頭的作用。文章開頭首先列舉了現(xiàn)在人們的誠(chéng)信危機(jī)問題，然后提出了中心論點(diǎn)“要和諧，誠(chéng)為先”。據(jù)此作答。2此題考查的是文中詞語(yǔ)的作用。文章結(jié)尾“如此，才能讓“誠(chéng)果”累累，才可使和諧滿園”句中的“誠(chéng)果”是誠(chéng)信的果實(shí)，巧妙利用“成果”的諧音，風(fēng)趣幽默，表現(xiàn)了作者對(duì)誠(chéng)信社會(huì)的期待。據(jù)此理解作答。3此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí)，首先明確文章的中心論點(diǎn)是什么，然后看材料是否能論證中心論點(diǎn)，進(jìn)而再根據(jù)分論點(diǎn)確定它的位置。“那些頭上帶有不少光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠(chéng)，或抄襲、或造假，不照樣落個(gè)身敗名裂的結(jié)局嗎？”該句適合做本文的論據(jù)，從反方面

40、論證，與第段的論點(diǎn)“和諧誠(chéng)為先，就是把誠(chéng)視為做人的根本”相吻合。所以應(yīng)放在段。據(jù)此作答。4此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時(shí)首先要對(duì)考查文段仔細(xì)閱讀，劃分層次，簡(jiǎn)單概括層意，然后用“作者首先，然后，接著，最后”的文字表達(dá)模式將層意整合。文章開頭通過列舉事例提出中心論點(diǎn)“要和諧，誠(chéng)為先”，然后從“和諧誠(chéng)為先，就是把誠(chéng)視為做人的根本”“ 和諧誠(chéng)為先，就是為人處世要誠(chéng)心誠(chéng)意”“ 和諧誠(chéng)為先，就是誠(chéng)字當(dāng)頭，行在其中”三方面加以論證，最后得出結(jié)論。據(jù)此理解作答。三、語(yǔ)言表述14、嚴(yán)謹(jǐn) 狼吞虎咽 【解析】第一空“結(jié)構(gòu)”不能說(shuō)“周到”“謹(jǐn)慎”，一般“想的周到”，“做事謹(jǐn)慎”。第二空“餓壞了的孩子”

41、看到的食物“狼吞虎咽”是合適的，尸位素餐：空占著職位而不做事，白吃飯。大飽口福：吃夠了很好的東西，或指在物質(zhì)或精神上受到了充分的滿足感。這兩個(gè)詞語(yǔ)不合語(yǔ)境。四、寫作15、參考例文與挫折交手人的一生，總會(huì)經(jīng)歷許許多多的挫折，也許有的挫折經(jīng)歷過一會(huì)兒就忘了，但也許有的挫折卻讓人永生難忘。俗話說(shuō)得好：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？如果一個(gè)人連小小的挫折都戰(zhàn)勝不了，將來(lái)怎么在社會(huì)上立足？我曾經(jīng)就經(jīng)歷過一次挫折，它讓我至今難忘。那是一個(gè)美好的夜晚，我做完作業(yè)，來(lái)到房間，看到一個(gè)呼啦圈正靜靜地靠在墻上。哎！對(duì)了！表弟表妹都會(huì)轉(zhuǎn)呼啦圈了，我還不會(huì)呢！不如趁現(xiàn)在，我就去學(xué)轉(zhuǎn)呼啦圈吧！于是，我把我的想法告訴了父母。爸爸

42、媽媽聽后答應(yīng)了，而且媽媽還自告奮勇說(shuō)要教我。媽媽先把呼啦圈套在腰上，跟我講：“轉(zhuǎn)呼啦圈的時(shí)候腰腰跟著呼啦圈轉(zhuǎn)，動(dòng)作要協(xié)調(diào)，就像這樣”說(shuō)著，媽媽就轉(zhuǎn)起呼啦圈來(lái)了。很簡(jiǎn)單嘛！這有什么難的！我興高采烈地也要來(lái)試試。當(dāng)呼啦圈在我腰上的時(shí)候，我自信滿滿的學(xué)著媽媽的樣子轉(zhuǎn)起來(lái)。可還沒到一圈，呼啦圈就掉下來(lái)了。啊？怎么會(huì)這樣？一定是我太緊張了！再來(lái)一次！我于是又重復(fù)了一遍。可這次的后果跟上次的一樣。“不是這樣的。腰是要隨著呼啦圈的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)的，不是像你那樣左右擺動(dòng)。沒關(guān)系，再試一次！”媽媽的話音剛落，我的信心又漲起來(lái)了，填滿了我的一顆小心房。原來(lái)是我的方法錯(cuò)了，那我再來(lái)！我小心翼翼地照著媽媽的話，再一次轉(zhuǎn)起呼

43、啦圈來(lái)。腰貼著呼啦圈，它轉(zhuǎn)我就跟著轉(zhuǎn)哎！我找到感覺了！呼啦圈這次穩(wěn)穩(wěn)地在我腰上轉(zhuǎn)了兩圈才掉下來(lái)。我高興地手舞足蹈。突然響起了一陣掌聲，是爸爸和媽媽！爸爸笑著對(duì)我說(shuō)：“才學(xué)了兩次就會(huì)了，不錯(cuò)！但是你只會(huì)轉(zhuǎn)兩圈，還不夠好呢！不要驕傲！繼續(xù)努力！”“嗯！”我高興地應(yīng)了一聲。接著我又轉(zhuǎn)起來(lái)。剛開始我本來(lái)以為會(huì)轉(zhuǎn)兩圈，接下來(lái)就有三圈、四圈可這次呼啦圈卻還沒轉(zhuǎn)起來(lái)就重重地砸在了我的腳上，這可不在我的意料之中啊！腳上的疼，使我的心情一下子跌倒了谷底。我的腳疼，心也疼。我明明就已經(jīng)找到感覺了，應(yīng)該漸漸進(jìn)步的啊！我不服，又抓起呼啦圈轉(zhuǎn)了起來(lái)。第一次，掉了下來(lái)，碰到了我的大腿，大腿上腫了一塊，第二次，又掉了下來(lái)，

44、這次碰到了我的大拇指，疼得我直咧嘴。三次、四次經(jīng)過一次次的失敗，我難過得鼻子酸酸的，有一種想哭的心情。“算了！沒關(guān)系！這次不行明天再來(lái)嘛！”媽媽安慰我。可我的牛脾氣誰(shuí)不知道呢？我恨恨地大喊：“不行！我今天一定要學(xué)會(huì)！”然后我氣憤地又轉(zhuǎn)起呼啦圈。失敗乃成功之母！我一定可以的！我不經(jīng)意地想著，竟轉(zhuǎn)了有七圈多。我知道了！當(dāng)呼啦圈重新轉(zhuǎn)一圈的時(shí)候，腰部要用力，就可以轉(zhuǎn)更多下了！當(dāng)我明白了這個(gè)道理，又興奮地轉(zhuǎn)了起來(lái)。這次過后，我真的轉(zhuǎn)了更多下了！于是我越轉(zhuǎn)越起勁。雖然有時(shí)還會(huì)碰到某個(gè)部位，但我也顧不上那么多了。因?yàn)槲蚁嘈牛乙院笠欢〞?huì)轉(zhuǎn)得更熟練！經(jīng)過這次我與挫折的較量，我明白了一個(gè)道理：做什么事都要堅(jiān)持不懈，不要輕言放棄，更不要因?yàn)閲L到一點(diǎn)小甜頭就過于驕傲。更重要的是，我終于學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)呼啦圈了！真正的友情真正的友情，猶如一縷輕風(fēng)，拂去我們心頭的惆悵；真正的友