1、進(jìn)士門第汪氏李戴以洛水堰和龍鼻嘴為中心，生活著一個人口眾多的大家族一一汪氏。不為外 人所知的是，汪氏竟是明代綿州進(jìn)士汪東洋后裔，為明代土著。(-)進(jìn)土汪東洋汪氏出自江西婺源，為宋太平興國中狀元、信州玉山縣汪應(yīng)辰(字錫圣)之 裔，不知何時遷豫移楚，附籍麻城。明洪武年間，有汪元宗，自麻城孝感鄉(xiāng)販書 來蜀，小筑綿州安業(yè)鄉(xiāng)太平樓浮水玉真宮東山之麓汪家壩。后因子孫繁衍，廣置 田莊，分居州屬。傳至汪思泉，生汪志訓(xùn)。汪志訓(xùn)生汪昌。汪昌，字萬佳，驛丞，娶何氏、陳 氏，生汪東洋、汪東海、汪東瀛，汪東洲。汪東洋(1499-1558),字德涵，號伯海，明代成都府綿州進(jìn)土，民籍。生于 弘治十二年(1499)三月初六日

2、，為陳氏所出，行一。自幼穎異，補(bǔ)郡博士弟子， 再補(bǔ)國子監(jiān)監(jiān)生。嘉靖中，由國子生中式四川鄉(xiāng)試第三十二名舉人。于嘉靖十一 年(1532)壬辰科會試得貢土一百。三名，殿試中三甲第一百五十二名，賜同進(jìn) 土出身，時年三十四歲。同科有探花高節(jié)，第一百五十八名胡汝翼。初觀兵部政， 升員外郎，山東按察使僉事，累官至山東按察使。歿于嘉靖三十七年(1558), 年六十歲。汪東洋故里，一在綿北太平樓涪水宮汪家壩，一在綿東飛龍山西麓汪家壩。 曾家境馬鞍寺，前身為龍橋院，明正統(tǒng)后為汪氏香火祠，即汪廣猷所謂“馬鞍寺 乃吾家明時香火院”。嘉靖十九年(1540),汪東洋在任山東按察司僉事，分巡兗東，授奉政大夫， 其父因之受封

3、中憲大夫、山東按察使僉事，其妻李氏封恭人。嘉靖二十二年(1543),他為綿州留下了一份珍貴的遺產(chǎn)。綿州天泉井鑿于 宋嘉祐年間(1056-1063)o嘉靖中，舉人李梓在此創(chuàng)設(shè)精舍，遂寧禪僧振宗杖錫 而至，在精舍西隅掘出舊井，李梓便修了井亭，以“天其有意于精舍”之意懸匾 日“天泉”。進(jìn)土高第觀飲后，把天泉與陸羽品評過的中冷名泉并論。二十二年 十一月，李梓請進(jìn)土汪東洋題額“天泉記”，請進(jìn)士高第撰寫碑文，請進(jìn)士胡汝 翼書丹。此碑今存于南山白衣庵，高2.7,寬1.2,厚0.3米，其中汪進(jìn)土所題三 字為平底雙鉤隸書,字徑在11-12厘米許。綿州山水因三進(jìn)土之作而增添了光輝。汪東洋的仕途曾遭遇曲折。明實(shí)錄載

4、，嘉靖二十五年(1546)五月癸丑， 汪東洋以山東按察使僉事在任沂州兵備副使，因濟(jì)寧州魯橋發(fā)生動亂，嘉靖皇帝 下旨停俸，命其等“戴罪捕賊”。幾年后復(fù)起，累官至山東按察使，正三品。汪東洋娶洛水鄉(xiāng)李氏，生子五人。長子汪象勛，萬歷中拔貢；汪象謨，太學(xué) 生；汪象罡；汪象元，省祭官；汪象文。嘉靖三十七年（1558）,汪東洋去世，葬太平樓，即綿州志所載“中憲 大夫伯海汪公墓”是也。（二）劫后余生汪東洋的五個兒子分兩支，兩房留居浮水宮，三房分授飛龍山。飛龍山西麓 本身溝、涼水井、娃兒灣等處，皆汪氏第宅舊址。明末，汪氏人“觀時將變，農(nóng)耕漁佃”。汪東洋之孫汪汝溶，被尊為忠孝堂 汪氏第一代始祖。汪汝溶娶少卿李文質(zhì)

5、之女，生四男，長男汪淮，字心吾，娶李 氏；次男汪洛，娶侯氏；三汪溥，在德陽；四男姓名失考，在張憲忠殘蜀時，抵 抗不從，死，墳在飛龍山。大亂時，汪汝溶已去世，墳在今飛龍山下汪家壩任姓宅后。因汪東洋早年在 山東有惠政，民懷其德，故汪氏五房人皆往山東避亂。李氏同長男汪心吾外逃, 中途染病，未得醫(yī)治，亡故他鄉(xiāng)。汪心吾負(fù)母回鄉(xiāng)，將其埋于汝溶公墓側(cè)后，再 次倉皇外逃。清朝定鼎后，詔諭還鄉(xiāng)，各認(rèn)本土；撫綏殘黎，招徒開墾。在人煙稀少的洛 水鄉(xiāng)、東渡鄉(xiāng)，很快就被先知先覺的劍州、南部方向山民插占標(biāo)記，他們的插占 發(fā)生在大規(guī)模的“湖廣填四川”之前和之初，可以算作是“以川填川”。汪心吾是飛龍山本身溝涼水井本地人氏。“

6、獻(xiàn)忠屠蜀，搜戮縉紳閥閱，祖屬 胄胤，逃遁異域，不敢驟歸，所以本身溝之肥沃膏艘為先來插占之農(nóng)民任、楊二 姓之產(chǎn)業(yè)，已隸圖籍，歸而訪之，遲矣晚矣，屬于他人，莫可如何矣。”汪心吾和汪靜吾自秦歸蜀后，見故園易主，只好插占于治北鳳凰庵、朝真觀 和金寶庵，地連綿梓兩地。”后嫌隘，棄之。”“最后喜絡(luò)水、龍山山水之秀，始 隸幅員，遂棄初插占，以增王、趙二姓。”（三）名士輩出汪心吾（1615-1688）,諱港，字心吾，汪東洋四世孫，忠孝堂汪氏二世祖, 生于萬歷四十三年，歿于康熙二十七年。一生經(jīng)歷明、大西、南明、清四朝，是 明朝遺老。生長于飛龍山本身溝，娶洛水顯宦李氏之女。避兵時負(fù)母回鄉(xiāng)，再逃。 清初先插占于鳳凰

7、庵、朝真觀、金寶庵，將產(chǎn)業(yè)贈人后，插占于前明李氏、韋氏、 馮氏舊業(yè)，即洛水寺至龍鼻嘴一帶，歿后葬龍鼻嘴，李氏葬九龍崗鳳翔嶺。汪心吾生三男，長男汪振學(xué)，字洪軒；次男汪振宗，字徽軒；三男汪振翩, 字鵬飛。此為汪氏三大房，后裔世守洛水寺、九龍崗、龍鼻嘴、蓮池寺一帶產(chǎn)業(yè)。長房汪振學(xué)（1651-1694）,字洪軒，生于順治八年，歿于康熙三十三年，年 僅四十四歲，葬金燕山，彰明拔貢薛夢陽有記，州志有載。生汪麟圖、汪負(fù) 圖。汪麟圖(1673-1752),字殿一，雍正中縻生，左綿名士，州志收錄其春 日龍門道中詩絡(luò)水題名考，詩雅文宏。汪麟圖第六子汪松(1709-1790),字 龍溪，九龍崗人，生于康熙四十八年，

8、卒于乾隆五十五年。配何家樓賈氏，生六 子，第六子汪錦云，即名儒汪廣猷。汪廣猷(1755-1814),本名汪錦云，字繡章，學(xué)名汪廣猷，號裕庵，又號克 壯，生員，綿州北鄉(xiāng)十里九龍崗人，汪東洋八世孫。天祖汪汝潘、李氏；高祖汪 心吾，李氏；曾祖汪振學(xué)，鄭氏；祖汪麟圖；父汪標(biāo)，母賈氏。生于乾隆二十年 乙亥二月初二日，卒于嘉慶十九年甲戌四月初二日，年六十歲，葬九龍崗。他功 名未顯，但遺惠甚多，實(shí)為一個有名望、博學(xué)的宿儒。在乾隆、嘉慶年間，活躍 于魏城、柏林、忠興一帶。嘉慶五年教亂，士民修筑魏城堡，廣猷公為監(jiān)工領(lǐng)袖， 大敵當(dāng)前，筑城資金短缺，他經(jīng)常餓著肚皮在工地視察，知州劉應(yīng)全聽聞后，賞 銀一百兩，他將賞銀

9、悉數(shù)捐出，作筑城之費(fèi)。平素手不釋卷，博古通今，是嘉慶 綿州志的分纂兼校對。以教授儒書為生，曾在蓮池寺、兼山堂、桂華書院、 洛水寺、佛祖寺、涌泉寺、石龍?jiān)洪_館課徒，鄉(xiāng)里子弟紛紛投奔門下，成名者有 貢生馮蔚文、貢生白含章、舉人張健翩等。何人鶴說他“容如玉山照”、“清詞能 與梅爭妙”。遺作有高涼泉跋桂華書院記郭氏兼山堂記佛祖寺滴米石 記重修洛水禪林碑記忠興場火神廟樂樓碑記蓮池寺碑記名山院龍湫 摩崖題記吊烈女蒲巖姑詩二龍山汪氏祖至山脈考贈孝廉笏堂公車北上 醉蓬萊/同諸友高涼洞避暑等十余篇，散見于同治州志、民國縣志、 同治忠孝堂汪氏宗譜、光緒大湄郭氏族譜和各寺觀石刻。娶中江縣城白 氏，生三男，長早卒，次

10、汪京元，三汪超元。汪廣猷不僅是汪氏的杰出代表，也 是仙鶴鎮(zhèn)的歷史名人。汪氏二房汪振宗(1659-1729),字徽軒，生順治十六年，卒雍正七年。少與 其弟鵬飛皆以文學(xué)知名鄉(xiāng)里，弱冠赴院試，弟獲售己見遺，忿然歸山，焚筆硯, 杜門不出。長兄勸他說，為人要正直，做到圣賢地位，方不愧讀書真種子，功名 是身外之物，何必耿耿于懷。從此潛心關(guān)洛之學(xué)，精研性命之理，歷時多年，漸 入理學(xué)奧室。康熙五十年(1711),與汪振翩、汪麟圖葺茅為庵，創(chuàng)立蓮池寺， 捐田五十畝，延僧德蓮看守焚獻(xiàn)。他營守蓮池精舍，種竹栽花，收山水之勝，學(xué) 作世外隱士，或消遣，或談禪，或劈韻，或銜杯，如此度過二十余年。歿后，貢 生白登庸作徽軒公

11、傳。配清輝鎮(zhèn)李家莊宦裔李聰之女，生汪兆圖和汪永圖。 汪兆圖，字羲年，貢生，候補(bǔ)訓(xùn)導(dǎo)，授登仕郎，佛祖寺有其題：“曾聞石言，今 傳滴米，是耶非耶，試詳厥理。”汪氏經(jīng)營締造的蓮池寺，為汪氏香火院，又為汪氏子弟讀書處，州志載 “綿北蘭假設(shè)第一”、“鄉(xiāng)進(jìn)士汪兆圖、縻生麟圖、大觀昆仲讀書處”，即此。三房汪振翩(1662-1740),字鵬飛，庠生。生于康熙元年，卒于乾隆五年。 從學(xué)梓潼縣貢生潘見龍，好刑名之術(shù)，工于文藻，才調(diào)逸邁。尤工楷書，為氣任 俠，不事產(chǎn)業(yè)，名聞諸侯。康熙年間，參贊本省大中丞貝和諾公慕其才，由弟子 員檄入幕府。后因?yàn)趺伞㈡?zhèn)雄土司爭繼案受到牽連，遁跡滇黔，以字畫交游于公 卿間。年久，聽聞大中丞以貢生戴某抵法而置其不問，乃得歸桑梓，設(shè)塾教授, 一時子侄成名者，一貢一優(yōu)二增縻，負(fù)笈成