1、南昌大學(xué)共青學(xué)院教學(xué)任務(wù)書(shū)_2015_2016_學(xué)年第_一_學(xué)期 教師姓名徐帆職稱助教所在部門藝術(shù)與設(shè)計(jì)畢業(yè)院校南昌大學(xué)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)歷研究生授課名稱展示設(shè)計(jì)授課班級(jí)14環(huán)藝1、2、建裝學(xué)生人數(shù)總學(xué)時(shí)數(shù)64課內(nèi)實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐學(xué)時(shí)數(shù)32是否使用多媒體或機(jī)房教學(xué)否上課起訖周次16考核方式考查教 學(xué) 任 務(wù)教學(xué)大綱（附后）作業(yè)次數(shù)5講課_2_ 學(xué)時(shí)/周共_16_周實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐課_2_ 學(xué)時(shí)/周共_ 16_周平時(shí)測(cè)驗(yàn)次數(shù)5其他任務(wù)備注教研室主任： 系主任： 年 月 日 年 月 日 注：此表一式三份，一份報(bào)教務(wù)處，系自留一份，發(fā)任課老師一份。南昌大學(xué)共青學(xué)院教案周次第 1 周，第 1 次課 2015 年 9

2、月 2日章節(jié)名稱展示設(shè)計(jì)概論授課方式理論課（）；實(shí)踐課（）；實(shí)習(xí)（）教學(xué)時(shí)數(shù)4備注教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本章的學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)展示設(shè)計(jì)的基本含義、目標(biāo)、特征有一個(gè)全面充分的了解和把握。了解設(shè)計(jì)與人的關(guān)系，建立以人為本的設(shè)計(jì)思路。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)展示設(shè)計(jì)的概念、分類、藝術(shù)風(fēng)格及流派教學(xué)難點(diǎn): 展示設(shè)計(jì)的分類和風(fēng)格教學(xué)模式復(fù)習(xí)、講解教具準(zhǔn)備：各種相關(guān)資料圖片、碟子、備。圖片資料等。課堂內(nèi)外練習(xí)或作業(yè)1什么是展示設(shè)計(jì)？展示設(shè)計(jì)的目標(biāo)是什么？2展示設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格流派的特征是什么？3展示設(shè)計(jì)與其他相關(guān)概念有那些？注：教案按授課次數(shù)填寫(xiě)，每次授課均應(yīng)有上述各項(xiàng)內(nèi)容。重復(fù)班授課可不另填寫(xiě)教案。 若有教學(xué)

3、創(chuàng)新點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)趥渥趦?nèi)填寫(xiě)。教 學(xué) 內(nèi) 容（講稿）教學(xué)后記第一節(jié) 展示設(shè)計(jì)概念 一、概念（1）兩種觀點(diǎn)關(guān)于展示設(shè)計(jì)概念的認(rèn)識(shí)有兩種觀點(diǎn)，即狹隘說(shuō)和廣義說(shuō)。狹隘說(shuō)主要有兩種：第一種狹隘說(shuō)將展示設(shè)計(jì)限定在視覺(jué)信息傳遞或空間造型的某一方面。即展示設(shè)計(jì)是關(guān)于視覺(jué)信息傳遞的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)，或者展示設(shè)計(jì)是空間形態(tài)的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是前者還是后者都有失偏頗。而第二種狹隘說(shuō)認(rèn)為展示設(shè)計(jì)僅僅是展覽設(shè)計(jì)。顯然，這種說(shuō)法是許多年前提出的，在今天看來(lái)其學(xué)科范圍過(guò)于窄小，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和學(xué)科本身的發(fā)展要求。因?yàn)椋?dāng)今的展示設(shè)計(jì)面臨的設(shè)計(jì)類型比展覽設(shè)計(jì)要廣泛得多，而設(shè)計(jì)內(nèi)容也明顯系統(tǒng)化了。它不單單是視覺(jué)信息傳遞或空間

4、造型的某一方面的設(shè)計(jì)，也不單單是關(guān)于展覽的設(shè)計(jì)。 廣義說(shuō)包含兩層意義：首先，立足于展示的基本概念，將展示從展覽設(shè)計(jì)擴(kuò)展到博物館的展示設(shè)計(jì)、商店?duì)I銷環(huán)境的展示設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。其次，展示設(shè)計(jì)不僅僅是展臺(tái)或展板版面的設(shè)計(jì)，還是展示的規(guī)劃、總體的安排以及展示的推廣等一系列的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。 因此，廣義說(shuō)是狹隘說(shuō)的發(fā)展，也是近十多年來(lái)中國(guó)展示設(shè)計(jì)界大多數(shù)人所支持的說(shuō)法。但是，這一觀點(diǎn)的負(fù)面影響是無(wú)限擴(kuò)大展示的范疇，進(jìn)而擴(kuò)大展示設(shè)計(jì)的范疇。 （2）合理的定義 展示設(shè)計(jì)是一種在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)，運(yùn)用物品陳列、空間規(guī)劃、平面布置和燈光控制等方式，集中地向觀眾傳遞大量信息的設(shè)計(jì)形式。它是集多種功能、多種內(nèi)容、多種形態(tài)

5、的一種復(fù)合性設(shè)計(jì)類別。 展示設(shè)計(jì)服務(wù)于展示的功能，適合于展示活動(dòng)的應(yīng)用。所以，展示設(shè)計(jì)的基本目的是創(chuàng)造合理的、視覺(jué)化的信息系統(tǒng)。展示設(shè)計(jì)的任務(wù)可概括為：創(chuàng)造良好的陳列空間和展示環(huán)境；創(chuàng)造最佳的陳列方式和展示形象，創(chuàng)造和諧的人機(jī)關(guān)系和人際關(guān)系。 因此，展示設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是以展品為主角，以展現(xiàn)展品個(gè)性、突出展品間的聯(lián)系、體現(xiàn)展示目標(biāo)、營(yíng)造展示環(huán)境為基礎(chǔ)的。 展示設(shè)計(jì)實(shí)際上是展示過(guò)程和觀眾視覺(jué)流程的設(shè)計(jì)。它是展示的空間并存性和時(shí)間歷時(shí)性相結(jié)合的形式，是開(kāi)放與參與相結(jié)合的動(dòng)態(tài)性設(shè)計(jì)。二、本質(zhì)所有的展示都是一種交流，也自然符合信息交流的主要特征。1948年，美國(guó)學(xué)者H.D.拉斯韋爾(H.D.Lasswe)

6、在傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能一文中首次提出了構(gòu)成信息過(guò)程的五種基本要素，對(duì)信息活動(dòng)的一般過(guò)程和要素進(jìn)行了細(xì)致的研究和歸納。五種基本要素分別為： Who(誰(shuí)) Say What(說(shuō)了什么） In which channel(通過(guò)什么渠道) To whom(向誰(shuí)說(shuō)) With what effect (產(chǎn)生什么效果) 因?yàn)檫@五大要素的英文表述中都有一個(gè)以w開(kāi)頭的詞，故稱為5W 模式。這個(gè)模式并不復(fù)雜，無(wú)非是說(shuō)任何一個(gè)信息活動(dòng)過(guò)程都由五個(gè)部分組成：信息傳播主體、信息內(nèi)容、信息傳播渠道、傳播對(duì)象和傳播效果。以一個(gè)電機(jī)展覽會(huì)為例，“誰(shuí)”這個(gè)要素就是參展的廠家或經(jīng)銷商；“說(shuō)什么”則是其推出的樣機(jī)及相關(guān)信息；

7、“通過(guò)什么渠道”這個(gè)要素就是利用展廳或展示會(huì)等傳播媒介對(duì)外傳播自己的商品信息及形象；“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”這個(gè)要素則是參展者意圖與之交流的對(duì)象，即消費(fèi)者或潛在的消費(fèi)者，也即廠家心目中的特定客戶群；而“產(chǎn)生什么效果”這個(gè)要素則是特定客戶群在參觀完展覽后產(chǎn)生的消費(fèi)效應(yīng)。這五個(gè)方面或要素的組合，便構(gòu)成了一個(gè)展示信息活動(dòng)的傳播過(guò)程。當(dāng)然，這樣的劃分方式有一定的局限，因?yàn)檫@是一種信息的單向直線運(yùn)動(dòng)模式?jīng)]有提供一條受眾對(duì)信息產(chǎn)生反應(yīng)的反饋渠道。而現(xiàn)代展示更多地關(guān)注信息的反饋使得展示活動(dòng)不是一個(gè)靜態(tài)的、鏈?zhǔn)降慕Y(jié)構(gòu)，而是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的動(dòng)態(tài)的“環(huán)”。其中環(huán)的首與尾由反饋系統(tǒng)相連，即在廠家或經(jīng)銷商與消費(fèi)者之間形成一

8、個(gè)完整的回路，使得信息發(fā)送者發(fā)送的原始信息得 到充實(shí)，并加強(qiáng)了這個(gè)“環(huán)”的緊密性。三、作用（功能）展示活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的人與物、人與人溝通交流的過(guò)程，是一種宣傳性很強(qiáng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有上層建筑的性質(zhì)，可以影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，涉及到政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、生態(tài)環(huán)境等范圍。展示活動(dòng)作用可歸納為以下幾方面：1、經(jīng)濟(jì)作用參加各類展示活動(dòng)，是各廠商進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與促銷以及市場(chǎng)競(jìng)銷的重要手段和途徑，他們借此可以獲取產(chǎn)品情報(bào)、市場(chǎng)情況、推銷產(chǎn)品、拓展市場(chǎng)，達(dá)到事半功倍的效果。因此，各廠商都會(huì)投入相當(dāng)大的精力，參與各類博覽會(huì)、展覽會(huì)、交易會(huì)、展銷會(huì)等。各類商場(chǎng)、超市、專賣店、網(wǎng)絡(luò)及電視購(gòu)物也是現(xiàn)代展

9、示活動(dòng)的主要方面。“會(huì)展產(chǎn)業(yè)化”將成為21世紀(jì)展示文化發(fā)展的方向，一些城市和地區(qū)花費(fèi)巨大資金進(jìn)行投入，除完成特定的信息交流目的外，還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)建設(shè)和旅游服務(wù)業(yè)的振興以及引發(fā)各項(xiàng)投資，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到發(fā)展。2、教育作用教育的功能是展示活動(dòng)基本功能之一，展示活動(dòng)所起的教育作用是一種社會(huì)教育。由于展覽具有公開(kāi)性、真實(shí)性和形象性，所以容易被廣大社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)、理解并產(chǎn)生共鳴，它可以有效地補(bǔ)充學(xué)校教育的不足。各種展覽館、陳列館、紀(jì)念館、美術(shù)館、現(xiàn)代科技館等成為全社會(huì)的文化教育中心，讓公眾從“百聞不如一見(jiàn)”的真實(shí)感受中學(xué)習(xí)更多知識(shí)，以提高自身素質(zhì)。3、拓展旅游、弘揚(yáng)文化作用由于社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不

10、斷提高，人們對(duì)于出行旅游的需求越來(lái)越大，地域經(jīng)濟(jì)的完善和多樣化使地方文化發(fā)展迅速，一些地方以自己獨(dú)特的人文、自然文化特征為展示主題，以吸收游客促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為一種潮流。人們對(duì)不同文化的追求和對(duì)不同特色商品的消費(fèi)欲望，促進(jìn)了全世界范圍內(nèi)的旅游經(jīng)濟(jì)與旅游文化的大發(fā)展。各類民風(fēng)民俗博物館、地域特色文化博覽館、展覽會(huì)伴隨地方特色的商品展示，成為現(xiàn)代社會(huì)的又一重要組成部分。4、加速社會(huì)發(fā)展作用現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間、組織與公眾之間都必須建立和保持相互溝通、了解，接受合作的渠道，接受信息并且能夠做出反饋，共同處理問(wèn)題并解決大量糾紛，這就需要符合道德標(biāo)準(zhǔn)的溝通渠道、技術(shù)、形式。而展示活動(dòng)就是一種感染力

11、較強(qiáng)的溝通工具和有效的宣傳手段，是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、部門、組織、企業(yè)以及個(gè)人的形象縮影。展示活動(dòng)憑借實(shí)物、圖表、道具、音像資料、現(xiàn)場(chǎng)縮示和流動(dòng)的空間，比文字宣傳和口頭說(shuō)教更具說(shuō)服力。真實(shí)的實(shí)物、精致的版面、動(dòng)人的音樂(lè)、動(dòng)感的畫(huà)面和獨(dú)特的造型藝術(shù)、空間藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出的引人入勝的展示效果，可以塑造完美的現(xiàn)代社會(huì)形象，是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的潤(rùn)滑油和催化劑。四、基本特征和趨勢(shì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了展示設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)從物質(zhì)轉(zhuǎn)向非物質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向虛擬，從平面轉(zhuǎn)向空間，從有限轉(zhuǎn)向無(wú)限。在知識(shí)創(chuàng)新大潮風(fēng)起云涌的信息化時(shí)代，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和趨向，如：設(shè)計(jì)人性化、參與互動(dòng)性、信息網(wǎng)絡(luò)化、

12、設(shè)計(jì)多樣化以及虛擬現(xiàn)實(shí)化等。 1、設(shè)計(jì)人性化 在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的根本,人是作為主體來(lái)觀賞、領(lǐng)悟展示內(nèi)容的,因而也是最重要的研究對(duì)象。本世紀(jì)以來(lái), 社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家對(duì)參觀者的認(rèn)知心理、環(huán)境行為做了許多研究, 其成果直接在展示設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用。如國(guó)外的很多展示場(chǎng)館十分重視參觀路線和照明等觀賞環(huán)境的設(shè)計(jì), 注意為兒童、老年人、殘疾人服務(wù), 絕大多數(shù)考慮了無(wú)障礙設(shè)計(jì), 有些還設(shè)有兒童游戲室等。他們不僅考慮為公眾提供陳列空間, 而且還考慮到各種為公眾服務(wù)的輔助場(chǎng)所。在信息時(shí)代, 融科技和藝術(shù)于一體的展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動(dòng)中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需

13、求，要想使展示信息有效地傳遞給參觀者,使他們從中獲益,就要求設(shè)計(jì)者為參觀者創(chuàng)造一個(gè)舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。展示的效率是通過(guò)展示空間的氛圍營(yíng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)的,也就是有些人所說(shuō)的“場(chǎng)”。這個(gè)“場(chǎng)”的營(yíng)造要有交流和對(duì)話的環(huán)境氣氛，而不是喋喋不休的說(shuō)教和填鴨式的灌輸。要具有一種親和力，使受眾在展示空間中體驗(yàn)到造型、材料、實(shí)物、圖像、聲音等中介媒體都有了生命、活力、表情和情感，使展示空間有了像朋友聚會(huì)交流一樣的感人魅力。 2、參與互動(dòng)性 展示的互動(dòng)性設(shè)計(jì)最為符合現(xiàn)代信息的傳播理念,也更能調(diào)動(dòng)參觀者的積極性,提高他們參展的興趣, 這就意味著參觀者并不是被動(dòng)地參觀展示

14、,而是主動(dòng)地體驗(yàn)展示內(nèi)容,也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)于參觀者的人文關(guān)懷,參觀者已不僅僅是旁觀者，而變成了探索世界奧秘的主人。早在20世紀(jì)60年代，世界上許多有遠(yuǎn)見(jiàn)的專家就提出了“寓教于樂(lè)”的觀點(diǎn)，陳列室內(nèi)“請(qǐng)勿動(dòng)手”的牌子逐漸被“動(dòng)手試試”所代替。展示設(shè)計(jì)打破以往那種單一的靜態(tài)展示、封閉式展示方式，變成了一種鼓勵(lì)參觀者參與，在真實(shí)的環(huán)境中去理解展品、體會(huì)展品，讓參觀者直接動(dòng)手操作形成新意迭出的獨(dú)特陳列。著名的美國(guó)芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館居然把公眾引入地下真正的煤層，讓人們親自體驗(yàn)煤炭采掘的全過(guò)程。但在這些展示中, 展品始終是展示信息傳播的主體、設(shè)計(jì)的中心，其互動(dòng)性是非常有限的。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，科技的進(jìn)步

15、，展示觀念的更新，圍繞著展示互動(dòng)性的設(shè)計(jì)得到了真正意義上的體現(xiàn)。在2000年威尼斯建筑雙年展中，參展者、設(shè)計(jì)師非常重視對(duì)互動(dòng)性的設(shè)計(jì)。法國(guó)展館將設(shè)計(jì)概念延伸至室外，一艘垂掛著白色紗簾的威尼斯汽船航行在展區(qū)之間，供參觀者登船參與討論，此刻展示道具已成為處在主動(dòng)位置上運(yùn)動(dòng)中的主體。 3、信息網(wǎng)絡(luò)化 互聯(lián)網(wǎng)(internet)是近年來(lái)電子通信技術(shù)快速成長(zhǎng)所產(chǎn)生的新興產(chǎn)物。互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合多媒體技術(shù)，以開(kāi)放式的架構(gòu)整合各種資源，透過(guò)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格和簡(jiǎn)易的軟體介面，以電子電路傳送或取得散布在全球各地的多元化資訊。作為以資訊傳達(dá)為目的的現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)也迅速地采用信息技術(shù)，創(chuàng)造具有國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化快速展示的方法，通過(guò)國(guó)際互

16、聯(lián)網(wǎng)，展示信息可迅速地在世界上廣泛傳播，避免由地理位置、交通帶來(lái)的局限，促進(jìn)信息在國(guó)際間的頻繁交流，達(dá)到展示的目的。在2000年上海藝術(shù)博覽會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)與藝博會(huì)的“緣分”成為上海藝博會(huì)上別具風(fēng)格的景觀。此次網(wǎng)絡(luò)與上海藝博會(huì)的“鏈接”，使人們?cè)诓煌瑫r(shí)期能夠領(lǐng)略到眾多的服務(wù)與視覺(jué)享受，在藝術(shù)的世界里自由“網(wǎng)來(lái)網(wǎng)去”。 4、設(shè)計(jì)手段多樣化 多媒體技術(shù)是指結(jié)合不同媒體，包括文字、圖形、數(shù)據(jù)、影像、動(dòng)畫(huà)、聲音及特殊效果，通過(guò)計(jì)算機(jī)數(shù)字化及壓縮處理充分展示現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境的一種應(yīng)用技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體、超媒體技術(shù)的應(yīng)用推廣，極大地改變了展示設(shè)計(jì)的技術(shù)手段。與此相適應(yīng)，設(shè)計(jì)師的觀念和思維方式也有了

17、很大的改變，先進(jìn)的技術(shù)與優(yōu)秀的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，使得技術(shù)人性化，并真正服務(wù)于人類。它的應(yīng)用，拓寬了展示內(nèi)容及手段，進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的發(fā)展。2000年漢諾威世博會(huì)中國(guó)館的第一展區(qū)作為跨入新世紀(jì)的象征大量地采用了多媒體展示，這樣既反映了我國(guó)在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面的廣泛應(yīng)用和普及,也使參觀者通過(guò)更多的渠道，用現(xiàn)代的手段了解信息并增強(qiáng)參與感和趣味性。 5、虛擬現(xiàn)實(shí)化 虛擬現(xiàn)實(shí)展示設(shè)計(jì)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)創(chuàng)建和體現(xiàn)虛擬展示世界。展示空間延伸至電子空間，超越人類現(xiàn)有的空間概念，擬成為未來(lái)展示設(shè)計(jì)的方向。設(shè)計(jì)師可以不受條件的制約, 在虛擬的世界里去創(chuàng)作、去觀察、去修改。同時(shí)，計(jì)算機(jī)多種多樣的表現(xiàn)形式、豐富

18、的色彩，也極大地激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，使其有可能設(shè)計(jì)出更好的展示。據(jù)悉，Microsoft公司最近已投資開(kāi)發(fā)虛擬藝術(shù)品展覽的應(yīng)用系統(tǒng)。這樣，人們就可以通過(guò)顯示頭盔，“看”到三維立體的藝術(shù)展品，并且通過(guò)觸覺(jué)手套“撫摸”展品, 從而達(dá)到欣賞藝術(shù)品的目的。 總之，社會(huì)的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展既對(duì)展示提出了更高的要求，全新的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也為展示設(shè)計(jì)提供了先進(jìn)和多樣的手段和技術(shù)，為現(xiàn)代展示提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)。小結(jié)： 本節(jié)從展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)、概念以及功能（作用）等幾個(gè)方面使學(xué)生大體了解展示設(shè)計(jì)的基本情況。它區(qū)別于純粹的室內(nèi)設(shè)計(jì)，它既可以是室內(nèi)的也可以是室外的，不受時(shí)間和空間的限制。它的本質(zhì)和功能使它成為

19、現(xiàn)代生活中不可缺少的一部分。第二節(jié) 展示領(lǐng)域的分類一、展示設(shè)計(jì)的分類1、按展示的動(dòng)機(jī)和功能分類：分為觀賞型展示（包括文物、珍寶、美術(shù)展）、教育型展示（包括政治、歷史、成就、宣傳展）、推廣型展示（包括各種科技成果展）、交易型展示（包括各種展銷會(huì)、交易會(huì)、洽談會(huì)以及購(gòu)物環(huán)境展示）等。2、按內(nèi)容和性質(zhì)分類：有綜合型、專業(yè)型、命題型或經(jīng)貿(mào)商業(yè)展示和人文自然展示。3、按展示手段分類：有實(shí)物展、圖片展、演示展示、綜合展等。4、按參展地域和地區(qū)分類：有地方展、全國(guó)展、區(qū)域性展、國(guó)際展或出國(guó)展、國(guó)外來(lái)展、國(guó)內(nèi)展等。5、按展覽規(guī)模分類：有大型、中型、小型展覽或國(guó)際型、國(guó)家型、地方型展覽。6、按展覽時(shí)間分類：可分

20、為固定、長(zhǎng)期、短期、定期、不定期等。7、按展示的形式類別分類：有博覽會(huì)、展覽會(huì)、博物館陳列、櫥窗展示、購(gòu)物環(huán)境環(huán)境展示、觀光景點(diǎn)展示、節(jié)慶禮儀展示等。二、展示設(shè)計(jì)的研究范疇 展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)是以時(shí)代藝術(shù)為主角、以視覺(jué)傳達(dá)為基礎(chǔ)。其內(nèi)容和種種特性表明，展示涉及的范圍較為廣泛。傳統(tǒng)的觀念只將展(博)覽會(huì)、博物館陳列、櫥窗設(shè)計(jì)列為展示范圍，顯然落后于現(xiàn)代展示的實(shí)際需要。近年來(lái)，商業(yè)銷售環(huán)境、景點(diǎn)標(biāo)識(shí)、盛大慶典等觀展活動(dòng)也被劃屬于展示范圍，展示的范疇呈現(xiàn)出擴(kuò)展變動(dòng)的趨勢(shì)。 1、展覽會(huì)設(shè)計(jì) 展覽會(huì)是指用固定或巡目的力式公展比以經(jīng)留、科技和又化等為內(nèi)容的實(shí)物和模型等的展示活動(dòng)。其主題明確、周期短、實(shí)效件強(qiáng)，

21、在空間組合、表現(xiàn)形式和規(guī)模只有很大的靈活性，時(shí)間上具有很明顯納時(shí)間和季節(jié)。控內(nèi)容分為專題生展覽和綜合性展覽兩大類，按形式和規(guī)模可分為大型、大型、小型和流動(dòng)型(含展覽車等)四類。展覽會(huì)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是各類展覽會(huì)都追求新穎的形式感，強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，要求創(chuàng)造活躍、熱烈的氣氛，以此爭(zhēng)取觀眾最佳圖象2、博覽會(huì)設(shè)計(jì)博覽會(huì)一般是由國(guó)家或由國(guó)家認(rèn)可的團(tuán)體主辦、以二業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)留、科技利文化等為主題，并邀他國(guó)參加的多元巨型的展示活動(dòng)國(guó)際博覽會(huì)也稱為世界博覽會(huì)，其舉辦必須經(jīng)過(guò)國(guó)際博覽會(huì)聯(lián)盟的標(biāo)準(zhǔn)。博覽會(huì)分為專門性博覽會(huì)和綜合性博覽會(huì)兩大類。國(guó)際上稱專門牛博覽會(huì)為“命題同際博覽會(huì)”，旱指展示某一應(yīng)用學(xué)科、應(yīng)均技術(shù)、某一

22、系列產(chǎn)品和某一服務(wù)系統(tǒng)等的專業(yè)的展示活動(dòng)。國(guó)際綜合的博覽會(huì)統(tǒng)稱“世界博覽會(huì)”，是指足以展示兩個(gè)主題或領(lǐng)域酌大型綜合的展示活動(dòng)，綜合的博覽金創(chuàng)十也以大區(qū)域命名，如“亞大地區(qū)博覽會(huì)”等。 3、博物館陳列設(shè)計(jì)博物館是征集、收藏、陳列、研究代表自然和人類的實(shí)物，并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育展示機(jī)構(gòu)。大致可歷納為二類；第一類是美學(xué)展出，適用于藝術(shù)藏品酌展示，要使展品單獨(dú)陳列，以便可觀全貌，其重點(diǎn)應(yīng)放在背景、光線、空間感的表現(xiàn)上；第二類是綜合性的歷史文物展示，適用于歷法、考古、人類學(xué)和人種學(xué)博物館，要以觀聽(tīng)和文獻(xiàn)資料結(jié)合在一起進(jìn)行展示第三類是科學(xué)展出、包括自然科學(xué)博物館、實(shí)用科學(xué)博物館和技術(shù)博物

23、館等，其任務(wù)是以方體形式傳達(dá)科學(xué)精神或思想，激發(fā)觀眾對(duì)科技的興趣，提供科技信息，展示科技成就，以生態(tài)和歷史的觀點(diǎn)大解、鑒別和保護(hù)自然與人類環(huán)境。博物館的展示活動(dòng)還經(jīng)常與 業(yè)設(shè)計(jì)界合作，舉辦設(shè)計(jì)競(jìng)賽和評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。如“全國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽”、“為殘疾人而設(shè)計(jì)”等，優(yōu)秀設(shè)計(jì)除由博物館收藏展覽外，還申請(qǐng)專利，推動(dòng)了：業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。 4、商業(yè)櫥窗環(huán)境設(shè)計(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度繁榮酌都市，櫥窗也是商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的陣地。桐窗沒(méi)有固定的規(guī)格和模式、多取決于商店建筑的格局和布置，通常有封閉式、開(kāi)敞式和半開(kāi)敞式等形式。這是商業(yè)廣告的窗口，是對(duì)琳瑯滿目、色彩紛呈的商勛口何迪過(guò)展示設(shè)計(jì)的手段，準(zhǔn)確、央速地傳達(dá)信息，使商品與消費(fèi)音之間產(chǎn)生

24、視覺(jué)；5、購(gòu)物環(huán)境設(shè)計(jì)指各類商場(chǎng)、商店、超級(jí)市場(chǎng)等商業(yè)銷售環(huán)境納展示設(shè)計(jì)。現(xiàn)代化納購(gòu)物環(huán)境往往來(lái)用開(kāi)放式的銷售方式，購(gòu)物環(huán)境的設(shè)計(jì)就必須與商店的室內(nèi)裝修相切調(diào)，采用適合于銷售由品的陳列、展示方式。燈光照明、貨架、貨柜、展臺(tái)、柜臺(tái)等要方便顧客選購(gòu)時(shí)的光照明夷和貨物醒目廣告招貼布置既要醒目，又要協(xié)調(diào)。在一些現(xiàn)代化的大型商場(chǎng)里，還可能設(shè)有快餐、酒吧、銀行、郵政等設(shè)施，這些空間酌設(shè)計(jì)，也都和展示設(shè)計(jì)有關(guān)。6、觀光景點(diǎn)展示設(shè)計(jì)包括各類旅游觀光景點(diǎn)、名勝古跡納環(huán)境。為了吸收更多約游客，方便游覽、很多地方都要通道展示來(lái)傳達(dá)信息、介紹歷史，甚至一些路標(biāo)、導(dǎo)游固、說(shuō)明標(biāo)志、廣告宣傳等都居于展示設(shè)計(jì)的范疇。7、節(jié)

25、慶禮儀環(huán)境設(shè)計(jì)許多重要納節(jié)日慶典、禮儀活動(dòng)的環(huán)境設(shè)計(jì)也居于展示設(shè)計(jì)的范圍。一般這些活動(dòng)要求有一個(gè)符合其內(nèi)容氣氫的環(huán)境，展示設(shè)計(jì)的目的就是創(chuàng)造這樣一種氛圍。如大型活動(dòng)的整體環(huán)境、具體細(xì)節(jié)，大至平面布局，小至?xí)?biāo)志、燈彩旗幟、綠化花卉等都是展不設(shè)計(jì)的任引。8、景點(diǎn)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在旅游觀光景點(diǎn)和名勝古跡酌環(huán)境中，為方便游客游覽需要而設(shè)宣的展示設(shè)計(jì)。多為一些導(dǎo)游指示固、路標(biāo)、說(shuō)明標(biāo)志、廣告宣傳等設(shè)施 。慶典札儀環(huán)境設(shè)計(jì)重要的節(jié)日慶典、禮儀活動(dòng)，其空間環(huán)境的設(shè)計(jì)也居于展示設(shè)計(jì)的范疇。布這一類活動(dòng)中，大到整體空間環(huán)境與平面布局、花壇景觀，小至?xí)諛?biāo)志、燈彩旗幟等都是展示設(shè)計(jì)的內(nèi)容。小結(jié)：本節(jié)從展示設(shè)計(jì)的分類講

26、解，使學(xué)生了解展示設(shè)計(jì)可按不同的功能和性質(zhì)分為不同的類型；并從展示設(shè)計(jì)的范疇里面使學(xué)生了解展覽會(huì)、博覽會(huì)等不同的展覽形式了解它們各自的特征。第三節(jié) 展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格及流派工業(yè)革命以后, 機(jī)器化大生產(chǎn)給藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)極大的沖擊。從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始, 各種風(fēng)格樣式和流派不斷興起, 一個(gè)真正多元化的世界誕生了。直到目前為止, 這些風(fēng)格樣式和流派仍對(duì)商業(yè)空間展示產(chǎn)生著巨大的影響。我們可以在很多地方看到它們?cè)?jīng)有過(guò)的痕跡或還在發(fā)生著的作用。在20世紀(jì)20年代的歐洲興起的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格, 經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展, 特別是第二次世界大戰(zhàn)以后在美國(guó)的迅速發(fā)展,最后影響到世界各國(guó)。所有文明國(guó)家,幾乎全部受到現(xiàn)代主

27、義設(shè)計(jì)的深刻影響,并且深刻影響了人類物質(zhì)文明。一、影響現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)流派1、國(guó)際式風(fēng)格派 國(guó)際式風(fēng)格派伴隨現(xiàn)代建筑中的功能主義及機(jī)器美學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生。其注重功能和建筑工業(yè)化,反對(duì)虛偽的裝飾, 對(duì)后來(lái)的設(shè)計(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn), 其主要特點(diǎn)被歸結(jié)為國(guó)際式,風(fēng)靡全球。 國(guó)際式風(fēng)格派特征 （1）室內(nèi)空間開(kāi)敞、內(nèi)外通透,稱為流動(dòng)的空間。不受承重墻限制的自由平面設(shè)計(jì)。 （2）室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具、陳設(shè)、繪畫(huà)、雕塑乃至燈具、器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。 （3）盡可能不用裝飾和取消多余的東西,認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)、沒(méi)有使用價(jià)值的特殊部件及裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)。強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)

28、更多地服務(wù)于功能。 （4）建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件, 門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計(jì)。 國(guó)際式風(fēng)格派的缺點(diǎn)是千篇一律,表情冷漠缺少人情味,曾受到眾多非議。但是,這個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)期也出現(xiàn)了在注重功能的同時(shí)亦注重與自然的結(jié)合及人情味,注重細(xì)部表現(xiàn)的偉大的設(shè)計(jì)師。 2、極少主義派 盛行于20世紀(jì)六七十年代的設(shè)計(jì)流派。極少主義派的設(shè)計(jì)師們擅長(zhǎng)于抽象形體的構(gòu)成, 常常用富于雕塑感的幾何構(gòu)成來(lái)塑造室內(nèi)空間。室內(nèi)空間具有明晰的輪廓, 功能上使用舒適。 在簡(jiǎn)潔明快的空間里運(yùn)用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代加工技術(shù)的高精度的裝修和陳設(shè)傳遞著時(shí)代精神, 使這些產(chǎn)品、部件的高精密度表象成為欣賞的對(duì)象, 因而無(wú)需其他多余的裝飾來(lái)畫(huà)

29、蛇添足。 少就是多,是這一派設(shè)計(jì)師們遵循的信條。 極少主義派設(shè)計(jì)特征 (1) 空間和光線是極少主義派室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要因素。為了空間明亮,窗口、門洞 的開(kāi)啟較大,與室外環(huán)境通透、連貫。窗戶的裝飾要便于室內(nèi)采光和通風(fēng)。 (2) 室內(nèi)空間流通,隔而不斷,給人活潑、寬敞的感覺(jué)。 (3) 簡(jiǎn)化室內(nèi)梁、板、柱、窗、門、柜等所有構(gòu)成元素,頂棚、地板、墻面大多光潔平整,部分裝修材料則可著意顯示材料本身的質(zhì)感和肌理效果。設(shè)計(jì)師們還不斷創(chuàng)造新的材質(zhì)肌理效果。 (4) 室內(nèi)也較多地使用玻璃、金屬、塑料等硬質(zhì)光亮材料。 (5) 采用幾何圖形的裝飾和現(xiàn)代版畫(huà)的鮮艷色彩, 顯示出令人愉快的現(xiàn)代裝飾特點(diǎn)。 (6)室內(nèi)沒(méi)有多余

30、的陳設(shè), 每一件陳設(shè)都經(jīng)過(guò)認(rèn)真的挑選, 來(lái)滿足特定的需要。選用色彩明亮、造型獨(dú)特的工業(yè)化產(chǎn)品。另外, 往往將個(gè)別陳設(shè)安放在特定的位置, 擔(dān)任著室內(nèi)雕塑的作用。 (7) 懸掛現(xiàn)代派繪畫(huà)作品或其他現(xiàn)代派藝術(shù)品, 常常使用窄邊金屬畫(huà)框。 (8) 室內(nèi)陳設(shè)盆栽觀葉植物,以增添情趣。極少主義派的設(shè)計(jì)給人以清新整潔的印象。由于裝修及家具上沒(méi)有繁瑣的細(xì)部裝飾, 因此便于加工制作, 在使用過(guò)程中也易于清潔維護(hù)。但極少主義派的設(shè)計(jì)作品過(guò)于理性,缺少人情味, 因而曾受到人們的冷落。但是, 這一室內(nèi)設(shè)計(jì)流派是大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物,它的歷史意義是深遠(yuǎn)的。 3、高科技派 高科技派是活躍于20世紀(jì)七八十年代的一個(gè)設(shè)計(jì)流派

31、。在許多人強(qiáng)調(diào)建筑的共生性、人情昧和鄉(xiāng)土化的今天, 高科技派的設(shè)計(jì)作品在表現(xiàn)時(shí)代情感方面也在不斷地探索新形式、新手法,所以仍顯示出銳氣不減、活力不衰的發(fā)展勢(shì)頭。 高科技派反對(duì)傳統(tǒng)的審美觀,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作為信息的媒介和設(shè)計(jì)的交際功能。他們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持采用新技術(shù), 在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的作法, 包括了戰(zhàn)后現(xiàn)代主義建筑在設(shè)計(jì)萬(wàn)法中所有的重理方面, 以及講求技術(shù)精美和粗野主義的傾向。 高科技派的設(shè)計(jì)特征 (1)內(nèi)部構(gòu)造外翻,顯示內(nèi)部構(gòu)造和管道線路, 無(wú)論是內(nèi)立面還是外立面,都把本應(yīng)隱匿起來(lái)的服務(wù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)構(gòu)造顯露出來(lái),強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)特征。 (2)表現(xiàn)過(guò)程和程序。高科技派不僅顯示構(gòu)造組合和

32、節(jié)點(diǎn),而且表現(xiàn)機(jī)械運(yùn)行,如將電梯、自動(dòng)扶梯的傳送裝置處都做透明的處理,讓人們看到建筑設(shè)備的機(jī)械運(yùn)行 狀況和傳送裝置的程序。 (3)強(qiáng)調(diào)透明和半透明的空間效果。高科技派的室內(nèi)設(shè)計(jì)喜歡采用透明的玻璃、半透明的金屬網(wǎng)、格子等來(lái)分隔空間,形成室內(nèi)層層相疊的空間效果。 (4)高科技派不斷探索各種新型高質(zhì)材料和空間結(jié)構(gòu), 著意表現(xiàn)框架、構(gòu)件的輕巧,常常使用高強(qiáng)度鋼材和硬質(zhì)鋁材、塑料以及各種化學(xué)制品作為建筑的結(jié)構(gòu)材料,建成體量輕、用材量少、能夠快速與靈活地裝配、拆卸與改建的建筑室內(nèi)與結(jié)構(gòu)。 (5)室內(nèi)的局部或管道常常涂上紅、綠、黃、藍(lán)等鮮艷的原色,以豐富空間效果,增強(qiáng)室內(nèi)的現(xiàn)代感。 (6)高科技派的設(shè)計(jì)方法

33、強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。高科技派與建筑的重技派相同,著力反映工業(yè)成就, 其表現(xiàn)手法多種多樣,強(qiáng)調(diào)對(duì)人有悅目效果的、反映當(dāng)代最新工業(yè)技術(shù)的機(jī)械美,宣傳未來(lái)主義。但是,高科技派只是用技術(shù)的形象來(lái)表現(xiàn)技術(shù)。它的許多結(jié)構(gòu)和構(gòu)造并不一定很科學(xué),往往由于過(guò)分的表現(xiàn)反而使人們感到矯揉造作。 巴黎的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心是高科技派的典型代表作品。香港匯豐銀行的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)純機(jī)械的內(nèi)部空間。由于暴露了所有的內(nèi)部結(jié)構(gòu),顯現(xiàn)著自動(dòng)扶梯內(nèi)部機(jī)械裝置的轉(zhuǎn)動(dòng)。層層樓板也都是透明的,香港的一些群眾稱之為看得見(jiàn)肚腸的建筑。 高科技派是隨著科技的不斷發(fā)展而發(fā)展的,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新技術(shù)手段反映室內(nèi)裝修裝飾新的工業(yè)化風(fēng)格,創(chuàng)造出一種

34、富于時(shí)代情感和個(gè)性美學(xué)效果的設(shè)計(jì),是具有生命力的。因此,可以預(yù)料,高科技派還會(huì)有新的發(fā)展,還會(huì)不斷出現(xiàn)新的形式和新的設(shè)計(jì)手法。 4、解構(gòu)主義派 解構(gòu)主義派出現(xiàn)在現(xiàn)代主義之后,它對(duì)現(xiàn)代主義批判式繼承的一個(gè)突出表現(xiàn)就是顛倒、重構(gòu)各種既有詞匯,使之產(chǎn)生新的意義。運(yùn)用現(xiàn)代主義的詞匯,卻從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則,由此構(gòu)成了新的派別,被稱為解構(gòu)主義派。 解構(gòu)主義用分解的觀念,強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組,.由傳統(tǒng)的功能與形式的對(duì)立統(tǒng)一轉(zhuǎn)向兩者的疊加、交叉與并列,用分解和組合的方式表現(xiàn)時(shí)間的非延續(xù)性。 解構(gòu)主義的設(shè)計(jì)特征 (1)刻意追求毫無(wú)關(guān)系的復(fù)雜性,無(wú)關(guān)聯(lián)的片斷與片斷的疊加、重組,具有抽象的廢墟般的形式和

35、不和諧性。 (2)設(shè)計(jì)語(yǔ)言晦澀,片面強(qiáng)調(diào)和突出設(shè)計(jì)作品的表意功能,造成設(shè)計(jì)作品與觀賞者之間難于溝通。 (3)反對(duì)一切既有的設(shè)計(jì)規(guī)則,熱衷于肢解理論,打回破了過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)重視力學(xué)原理的橫平豎直的穩(wěn)定感、堅(jiān)固感和秩序感。其建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)作品給人以災(zāi)難感、危險(xiǎn)感和悲劇感,使人獲得與建筑的根本功能相違背的感覺(jué)。 (4)無(wú)中心、無(wú)場(chǎng)所、無(wú)約束,具有設(shè)計(jì)者因人而異的任意性。 解構(gòu)主義派也像其他后現(xiàn)代主義流派一樣反映了20世紀(jì)設(shè)計(jì)者內(nèi)心的矛盾與無(wú)奈。他們的探索是大膽的,設(shè)計(jì)作品的與眾不同往往給人以意料之外的刺激和感受。 5、聽(tīng)覺(jué)空間派 大約在20年代之后,日本盛行起來(lái)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有關(guān)聽(tīng)覺(jué)空間創(chuàng)造的設(shè)計(jì)手

36、法,在藝術(shù)形式上從具象向抽象轉(zhuǎn)變,由直觀具體聯(lián)想的環(huán)境創(chuàng)造,轉(zhuǎn)而嘗試抽象化、符號(hào)化的啟迪連帶意識(shí)的手法:在空間上進(jìn)行了把視覺(jué)空間升華為聽(tīng)覺(jué)空間的意境創(chuàng)造。昕覺(jué)空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法的特征可概括為:在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和物體的單純性、抽象化特點(diǎn):重視空間中物體的相關(guān)性,即物與物之間的關(guān)系、物與人之間的關(guān)系、物與空間之間的關(guān)系。運(yùn)用單純直線、幾何形體或具有節(jié)奏的反復(fù)的符號(hào)化圖案,抑或小波浪形狀、鋸齒形狀反復(fù)運(yùn)用的邊緣處理,畫(huà)有細(xì)密格子的板面、反復(fù)凹凸的肋拱板面等,再結(jié)合表材的肌理效果、色彩變幻效果,使這些板和線的垂直水平交錯(cuò)的構(gòu)成關(guān)系產(chǎn)生出有音樂(lè)意境的空間效果。室內(nèi)陳設(shè)、家具等也像配樂(lè)樣有節(jié)

37、奏地進(jìn)行組合配套。這種強(qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性的做法被稱為視覺(jué)配樂(lè)。它創(chuàng)造出視覺(jué)的、有節(jié)奏的、聯(lián)想的昕覺(jué)空間。昕覺(jué)空間的創(chuàng)造,是設(shè)計(jì)師們新的探索和開(kāi)拓,對(duì)發(fā)展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有很好的啟發(fā)意義。 6、新古典主義派(歷史主義派) 新古典主義派是致力于在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則來(lái)使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的建筑造型和室內(nèi)造型產(chǎn)生出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的一種設(shè)計(jì)潮流,反映了進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的現(xiàn)代人的懷舊情緒和傳統(tǒng)情緒,提出了不能不知道歷史的口號(hào),號(hào)召設(shè)計(jì)師們要感! 新古典主義派的設(shè)計(jì)特征 (1)講求風(fēng)格,在造型設(shè)計(jì)時(shí)不是仿古,也不是復(fù)古,而是追求神似。 (2)用現(xiàn)代材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)樣式的大的輪廓特點(diǎn)。 (3)對(duì)

38、歷史樣式用簡(jiǎn)化的手法。 (4)注重裝飾效果,用室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品來(lái)增強(qiáng)歷史文脈特色,往往會(huì)去照搬古代設(shè)施、家具及陳設(shè)藝術(shù)品來(lái)烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛。 新古典主義派的設(shè)計(jì)作品因創(chuàng)造出典雅、端莊的室內(nèi)環(huán)境效果而受到人們的歡迎和肯定,特別為上流社會(huì)所認(rèn)可。因此,新古典主義派的設(shè)計(jì)作品在世界各地均有較多的實(shí)例可以看到。 7、新地方主義派(新方言派) 與現(xiàn)代主義的國(guó)際式的千篇一律相對(duì)立,新方言派是一種強(qiáng)調(diào)地方特色或民俗風(fēng)格的設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土昧和民族化,在北歐、日本和第二世界國(guó)家比較流行。 新地方主義派的特征(1)由于各/個(gè)地方風(fēng)格樣式豐富多彩,因此該流派沒(méi)有嚴(yán)格的、一成不變的規(guī)則和確定的設(shè)計(jì)模式,設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)揮

39、的自由度較大,以反映某個(gè)地區(qū)的風(fēng)格樣式以及藝術(shù)特色為要旨。 (2)設(shè)計(jì)中盡量使用地方材料、做法,表現(xiàn)出因地制宜的設(shè)計(jì)特色。 (3)注意建筑、室內(nèi)與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土環(huán)境的融合,從傳統(tǒng)的建筑和民居中吸收營(yíng)養(yǎng),因此具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。 (4)室內(nèi)設(shè)備是現(xiàn)代化的,保證了功能上使用舒適的要求。 (5)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品強(qiáng)調(diào)地方特色和民俗特色。新地方主義派的作品由于強(qiáng)調(diào)了因地制宜的設(shè)計(jì)原則,造價(jià)不高,室內(nèi)藝術(shù)效果卻別具一格,因此受到人們的歡迎。對(duì)于第三世界國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),用顯示風(fēng)士民俗,具有地方特色的設(shè)計(jì)來(lái)與工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的高精尖的現(xiàn)代材料、現(xiàn)代加工技術(shù),高造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行抗衡,是一個(gè)很好的辦法,值得倡導(dǎo)。

40、 8、新現(xiàn)代主義風(fēng)格在西方,一直就有一批設(shè)計(jì)家,強(qiáng)調(diào)20年代的歐洲現(xiàn)代主義在形式上和功能上的完美性和合理性,特別以l925年包豪斯為主的強(qiáng)調(diào)發(fā)展臼色的、無(wú)裝飾的、高度功能主義形式的風(fēng)格為理想。從20世紀(jì)60年代末至70年代初,新現(xiàn)代主義風(fēng)格開(kāi)始在紐約形成,目前,此風(fēng)格在西方日益受到重視。從發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看,新現(xiàn)代主義有可能在21世紀(jì)形成潮流,作為當(dāng)代設(shè)計(jì)業(yè)中一個(gè)比較穩(wěn)健的流派存在和發(fā)展。 9、白色派在設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用白色,構(gòu)成了這種流派的基調(diào),故名白色派。造型設(shè)計(jì)可簡(jiǎn)潔也可富于變化。白色派在后現(xiàn)代主義的早期就流行開(kāi)來(lái),因受到人們喜愛(ài),至今仍流行于世。早期的后現(xiàn)代主義學(xué)術(shù)團(tuán)體紐約五人的建筑師們已經(jīng)在

41、設(shè)計(jì)中偏重運(yùn)用白色。由于白色給人以純凈、文雅的感覺(jué),又增加室內(nèi)亮度,因而使人感到樂(lè)觀或產(chǎn)生美的聯(lián)想。白色以外的其他色彩往往會(huì)給人們帶來(lái)特有的感受,而白色不會(huì)限制人的思路。使用時(shí),又可以調(diào)和、襯托鮮艷的裝飾,與一些刺激性的顏色(如紅色)相配時(shí)也能產(chǎn)生美好的節(jié)奏感。近來(lái)許多設(shè)計(jì)采用白色調(diào),再配以裝飾或紋樣,產(chǎn)生出明快的效果。 白色派的設(shè)計(jì)特征(1)空間和光線是白色派設(shè)計(jì)的重要因素,往往予以強(qiáng)調(diào)。 (2)在裝修選材時(shí),墻面和頂棚一般均為白色材質(zhì),在白色中帶有隱約的色彩傾向。在大面積白色材質(zhì)的基礎(chǔ)上,裝修的結(jié)構(gòu)部位、邊框部位有時(shí)采用其他色之材料,以取得大面積白色統(tǒng)一、小面積材質(zhì)對(duì)比的效果。 (3)運(yùn)用

42、白色材料時(shí)往往顯露材料的肌理效果,如白色石面的凹凸肌理,使裝飾效果生動(dòng)。或者使用顯露木材的紋理、棕眼的白色漆飾板材,具有不同織紋的裝飾織物、編織材料,以及不同表面效果的白色涂料等手段,來(lái)避免白色平板的單調(diào)感。 (4)地面不受白色限制,往往采用淡雅的自然材質(zhì)作地面覆蓋物,也常使用淺色調(diào)地毯或灰地毯,或使用一塊色彩豐富,有幾何圖形的裝飾地毯來(lái)分割大面積的地板。白色派盛行之后,還出現(xiàn)了白色派與其他流派的結(jié)合。這樣的作法,既有白色派純凈的特點(diǎn),又改善了白色過(guò)于潔凈不耐臟的缺點(diǎn),因此得到廣泛的應(yīng)用。 10、銀色派銀色派又被稱為光亮派。該派竭力追求豐富、夸張、富于戲劇性變化的室內(nèi)氣氛和效果。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)利

43、用現(xiàn)代科技的可能性,反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn),用新的設(shè)計(jì)手法達(dá)到歐洲19世紀(jì)洛可可派想要達(dá)到的目的。 銀色派的設(shè)計(jì)特征(1)設(shè)計(jì)時(shí)大量采用不銹鋼、鋁合金、鏡面玻璃、磨光花崗巖、大理石或新的高密度光滑面板等裝修裝飾材料。 (2)十分重視室內(nèi)的燈光照明效果,喜歡運(yùn)用燈槽和反射燈,讓光亮的裝飾材料反光折射,以豐富空間效果。 (3)使用色彩鮮艷的地毯和款式新穎別致的陳設(shè)。銀色派的設(shè)計(jì)具有光彩奪目、豪華絢麗的效果,亦被稱為光亮派。11、超現(xiàn)實(shí)主義派 在設(shè)計(jì)中追求所謂超現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù),通過(guò)別出心裁的設(shè)計(jì),力求在建筑所限定的有限空間內(nèi)運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法以擴(kuò)大空間感覺(jué),來(lái)制造所謂的無(wú)限空間,創(chuàng)造世界上不存在的世界

44、。反映了超現(xiàn)實(shí)派的設(shè)計(jì)師們?cè)谑澜绯錆M矛盾與沖突的今天,逃避現(xiàn)實(shí)的心理世界。 超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)設(shè)計(jì)特征 (1設(shè)計(jì)奇形怪狀的令人難以捉摸的室內(nèi)空間形式。 (2五光十色、變幻莫測(cè)的燈光效果。 (3)濃重、強(qiáng)烈的色彩。 (4)室內(nèi)空間造型具有流動(dòng)的線條,運(yùn)用抽象的圖案。 (5)陳設(shè)與安放造型奇特的家具和設(shè)施。 超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法獵奇、大膽,因而產(chǎn)生出人意料的室內(nèi)空間效果。該流派的設(shè)計(jì)師們還常常在室內(nèi)陳設(shè)現(xiàn)代派繪畫(huà)、現(xiàn)代派雕塑等藝術(shù)品來(lái)渲染室內(nèi)氣氛,也喜歡用獸皮、樹(shù)皮等作為室內(nèi)點(diǎn)綴的裝飾品。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中反映出刻意追求造型奇特而忽略了室內(nèi)功能要求的設(shè)計(jì)傾向,而為了實(shí)現(xiàn)這些奇特的造型又要不惜工

45、本,因此不能被多數(shù)人所接受。該流派的設(shè)計(jì)作品數(shù)量不多。只是因其大膽獵奇的室內(nèi)造型,在多元化藝術(shù)發(fā)展的今天得到人們的認(rèn)同。 12、孟菲斯派20世紀(jì)70年代后期在意大利設(shè)計(jì)界發(fā)展形成的探索裝飾藝術(shù)的新的設(shè)計(jì)群體結(jié)成了阿爾奇米亞工作室,他們反對(duì)單調(diào)冷峻的現(xiàn)代主義,提倡裝飾,追求裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)功能的和諧一致,強(qiáng)調(diào)手工藝方法的作品創(chuàng)造,以現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)為參考,積極開(kāi)展創(chuàng)造活動(dòng)和評(píng)論宣傳活動(dòng)。代表人物是意大利的門迪尼、索特薩斯等人。他們摸索變更設(shè)計(jì)語(yǔ)言,創(chuàng)造了許多形式怪誕、頗具象征意義的家具裝飾品、藝術(shù)品和日用品,引起社會(huì)矚目并產(chǎn)生影響。 阿爾奇米亞工作室的目標(biāo)是:向傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn),不相信設(shè)計(jì)計(jì)劃完整性

46、的神話尋求表現(xiàn)特性為設(shè)計(jì)新意:將世界過(guò)去的流派再循環(huán):恢復(fù)色彩和裝飾的生命力;把設(shè)計(jì)研究重點(diǎn)放在人與周圍事物的相關(guān)性上。 阿爾奇米亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特,常常出人意料,具有戲劇效果:造型豐富,獨(dú)具匠心,大膽運(yùn)用色彩和圖案裝飾。但是,他們的作品因?yàn)槎际鞘止ぶ谱?所以數(shù)量有限, 未能得到發(fā)展。 1981年以索特薩斯為首的這一批設(shè)計(jì)師們?cè)诿滋m結(jié)成了孟菲斯集團(tuán)。孟菲斯派的設(shè)計(jì)師們努力把設(shè)計(jì)變成大眾文化的一部分,他們從西方設(shè)計(jì)中獲得靈感,20世紀(jì)初的裝飾藝術(shù)、波普藝術(shù)、東方藝術(shù)、第三世界的藝術(shù)傳統(tǒng)、古代文明和國(guó)外文明中神圣的紀(jì)念碑或建筑等,都給他們以啟示和參考。孟菲斯派的設(shè)計(jì)師們認(rèn)為:他們的設(shè)計(jì)不僅使人們生活

47、得更舒適、快樂(lè),而且具有反對(duì)等級(jí)制度的政治觀念和存在主義的思想內(nèi)涵,是對(duì)固有設(shè)計(jì)觀念的挑戰(zhàn)。 孟菲斯派的室內(nèi)設(shè)計(jì)征(1)常用新型材料、響亮的色彩和富有新意的圖案(包括截取現(xiàn)代派繪畫(huà)的局部)來(lái)改造一些傳世的經(jīng)典家具,顯示了設(shè)計(jì)的雙重譯碼,既是大眾的,又是歷史的:既是傳世之作,又是隨心所欲。 (2)室內(nèi)設(shè)計(jì)注重風(fēng)景效果,常常對(duì)室內(nèi)界面的表層進(jìn)行涂飾,具有舞臺(tái)布景般的非恒久性特點(diǎn)。 (3)在構(gòu)圖上往往打破橫平豎直的線條,采用波形曲線、曲面和直線、平面的組合,來(lái)取得意外效果。 (4)超越構(gòu)件、界面的圖案,色彩涂飾。(5)室內(nèi)平面設(shè)計(jì)不拘一格,具有任意性和展示性。 孟菲斯派的設(shè)計(jì)師們打破常規(guī)的設(shè)計(jì)作品給

48、人以強(qiáng)烈的印象,他們的產(chǎn)品大多需要手工制作,不可能得到更進(jìn)一步的發(fā)展與流行。然而孟菲斯派對(duì)世界范圍的設(shè)計(jì)界的影響是廣泛的,對(duì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、D M設(shè)計(jì)、商品包裝、服裝設(shè)計(jì)等均產(chǎn)生了很大的影響。近年來(lái),有著孟菲斯裝飾特點(diǎn)的設(shè)計(jì)作品到處可見(jiàn)。 13、超級(jí)平面美術(shù) 超級(jí)平面美術(shù)(super graphics design)在今天已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來(lái)了。商業(yè)建筑利用平面印刷的手法,把外觀涂飾成巨大的廣告,把建筑本身也設(shè)計(jì)成象形的造型,使那些在高速公路上行駛的汽車內(nèi)的人可以一眼認(rèn)出商店的形狀,巨大化的標(biāo)志信號(hào)也開(kāi)始盛行起來(lái)。這種手法脫離了印刷復(fù)制機(jī)械所限定的印刷世界的范疇,把需要的美術(shù)圖像成倍巨大化、外表

49、化、社會(huì)化。 超級(jí)平面美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)借用室外設(shè)計(jì)手法,把外景|引入室內(nèi)并大膽地運(yùn)用色彩,其色彩之濃重有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了人們過(guò)去習(xí)慣上可以接受的程度。由于色彩豐富、色塊圖形變化自由,又可以與照明巧妙地結(jié)合起來(lái),包括了霓虹燈在室內(nèi)的運(yùn)用,使室內(nèi)具有通透變化的空間效果。 超級(jí)平面美術(shù)現(xiàn)象的設(shè)計(jì)特征 (1)彩涂飾使表面獨(dú)立,在用于改造環(huán)境時(shí)其色彩或圖象向外界顯示了與建筑、室內(nèi)原有構(gòu)件無(wú)關(guān)的信號(hào),使空間失去了嚴(yán)肅性、固定性和管理性,給色彩以獨(dú)立自由。這是對(duì)形的挑戰(zhàn)。不是追求形的嚴(yán)密的力學(xué)、幾何學(xué)平衡,而是強(qiáng)調(diào)物體的外觀,發(fā)揮色彩的無(wú)限性。 (2)在原有符合建筑功能的構(gòu)件表面,或室內(nèi)構(gòu)件表面加上別種意義的色

50、彩、圖形涂飾,產(chǎn)生了雙重意義的重疊,這種記號(hào)表現(xiàn)和記號(hào)內(nèi)容不相符合的現(xiàn)象具有含混不明確的特點(diǎn),以及具有意外性和不調(diào)和性。 (3)具有尺度的自由性。過(guò)去設(shè)計(jì)時(shí)的尺度掌握往往以人為準(zhǔn)則,然而超級(jí)平面美術(shù)的設(shè)計(jì)尺度不受任何限制約束,因而往往出現(xiàn)巨大化的圖形變化。 (4)超級(jí)平面美術(shù)用新舊連續(xù)的被稱為保存型的新觀念進(jìn)行城市、建筑、室內(nèi)改造,即用包含了更新意義的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行環(huán)境改造,具有改變場(chǎng)所面貌的簡(jiǎn)便和快速的特點(diǎn),利用很少的投資可以使功能恢復(fù)或通過(guò)改換用途使舊的建筑和室內(nèi)具有新的價(jià)值。 14、綠色派 從世界范圍看,由于自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞,人滿為患、環(huán)境污染加劇,人與生存空間的矛盾日趨突出。20

51、世紀(jì)70年代至80年代人類環(huán)境意識(shí)覺(jué)醒,環(huán)境設(shè)計(jì)概念崛起,由此人類提出了地球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,反映在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中可稱為室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)。它與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)一樣,其總目標(biāo)是人與自然和諧共存,人類與地球可持續(xù)發(fā)展。 其設(shè)計(jì)原則為:(1) 有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。主要指自然能源的有效利用,防止污染環(huán)境等。 (2) 有利于人們的身體健康。主要指人工環(huán)境中的防火、防污染、無(wú)毒、無(wú)害等(3) 方面問(wèn)題,應(yīng)通過(guò)設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式。 (4) 有利于使用者精神愉悅和諧。主要指設(shè)計(jì)應(yīng)加大藝術(shù)感染力度,用生態(tài)美學(xué)概念來(lái)思考設(shè)計(jì)問(wèn)題,生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美不能脫離人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。 以上三項(xiàng)設(shè)計(jì)原則所決定的

52、設(shè)計(jì)方向應(yīng)是室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)的方向。在眾多的風(fēng)格樣式中,選擇和商品符合的風(fēng)格樣式,是非常重要的,可以使得商品或銷售空間具有一定的個(gè)性特征和消費(fèi)情趣,也使整個(gè)商店和商品都結(jié)合在統(tǒng)一諧和的環(huán)境之中。但是,對(duì)于風(fēng)格樣式的沿用,也不能過(guò)于教條,更不是說(shuō)非要套用哪一種風(fēng)格樣式和流派不可,而是要考慮商品本身的特色和特性,要注意風(fēng)格樣式的確定應(yīng)該以更好地陳列展示商品、達(dá)到銷售為目的。時(shí)代在發(fā)展,設(shè)計(jì)也在變化之中,沒(méi)有一成不變的風(fēng)格樣式,也沒(méi)有絕對(duì)獨(dú)立的建構(gòu)手法。可以說(shuō),在世界變得更為趨同的時(shí)候,設(shè)計(jì)的多元化特點(diǎn)使風(fēng)格樣式多樣化的同時(shí),也正在漸漸地使其失去本來(lái)的面目。幾種風(fēng)格的混用或借鑒可能就創(chuàng)造了新的風(fēng)格樣式,

53、但是新的風(fēng)格樣式又被其他的構(gòu)架方式所突破。在大多數(shù)風(fēng)格明顯的作品里,同時(shí)印證出其他風(fēng)格樣式的影響和運(yùn)用,所以在運(yùn)用和體驗(yàn)風(fēng)格樣式的時(shí)候,沒(méi)有絕對(duì)的規(guī)則。二、展示設(shè)計(jì)中的風(fēng)格 現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)受國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格流派的影響，已經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展著一些特征顯著的風(fēng)格，了解這些風(fēng)格，有利于我們深入分析、進(jìn)一步借鑒前人創(chuàng)意思維的路線和理念。1、建筑化風(fēng)格 即將展示設(shè)計(jì)為建筑形式為特征的空間構(gòu)成造型。建筑風(fēng)格的展示特點(diǎn)線條明快，色彩單純，造型見(jiàn)解，形態(tài)硬朗，能快速的給觀眾留下深刻印象。這種風(fēng)格多見(jiàn)于房產(chǎn)商的展臺(tái)，在一些工業(yè)產(chǎn)品展臺(tái)中也有設(shè)計(jì)為生產(chǎn)車間形式的。2、道具虛無(wú)化風(fēng)格 即將承載展品的柜、臺(tái)、架等道具處理為視覺(jué)感

54、虛化的效果；或者將展品處理為多媒體展示，而不直接陳列實(shí)物。這種充分利用新材料、新工藝、新煤體、新技術(shù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，既能充分保留和展示展臺(tái)的特色造型，又能給觀眾在參觀展品時(shí)，對(duì)展臺(tái)的道具產(chǎn)生新奇和神秘感。道具的“虛化”視覺(jué)感和展品的“實(shí)化”視覺(jué)感所產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，使“虛”與“實(shí)”形成視覺(jué)交替，給人以時(shí)尚趨勢(shì)的導(dǎo)向。3、道具國(guó)際化風(fēng)格 即主要采用國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)化裝置的金屬結(jié)構(gòu)件框架，標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的輕質(zhì)鋁合金展架，復(fù)合板組合展示版面等設(shè)計(jì)組成的展臺(tái)。屬典型的現(xiàn)代主義國(guó)際通用風(fēng)格，常見(jiàn)于小型展示設(shè)計(jì)中。具有布展、拆裝、儲(chǔ)運(yùn)簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn)。常用展架為K8系列、三通插接式和球接展架系統(tǒng)等。通常是由展覽公司采用

55、租賃形式經(jīng)營(yíng)和合作。缺點(diǎn)是形式單一，造型平淡，沒(méi)有展臺(tái)獨(dú)特的視覺(jué)個(gè)性。4、形象統(tǒng)一化風(fēng)格 即以參展商CIS戰(zhàn)略形象為統(tǒng)一標(biāo)志，運(yùn)用于其參加的所有的國(guó)際性、區(qū)域性展覽活動(dòng)的展示設(shè)計(jì)中。一些大型品牌企業(yè)都有自身企業(yè)形象的標(biāo)準(zhǔn)化圖形、字體、色彩等要素及其特殊結(jié)構(gòu)的道具等，他們?cè)趨⒓訃?guó)內(nèi)外的系列展覽活動(dòng)時(shí)，都規(guī)定展示設(shè)計(jì)者在其企業(yè)文化形象框架內(nèi)設(shè)計(jì)展臺(tái)，以突顯該企業(yè)的獨(dú)特個(gè)性形象。這種統(tǒng)一形象風(fēng)格的展示設(shè)計(jì)，能強(qiáng)化觀眾對(duì)該企業(yè)文化形象的視覺(jué)記憶。5、回歸自然化風(fēng)格 即將崇尚自然、回歸大自然的理念融入展示設(shè)計(jì)創(chuàng)意之中，使展臺(tái)空間洋溢著人與自然和諧溫馨的濃郁環(huán)境氛圍。這種常常運(yùn)用于旅游找上的展臺(tái)設(shè)計(jì)，以模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景為主，會(huì)令人有如入仙境的感覺(jué)，拉近了觀眾的親近距離，也加深了觀眾對(duì)展臺(tái)的印象。在當(dāng)前倡導(dǎo)綠色環(huán)保理念的社會(huì)價(jià)值觀推動(dòng)下，有越來(lái)越多地展示呈現(xiàn)