1、一、香、佩蘭、砂仁（芳香三味飲）三味為芳香健胃化濕之主藥。菁香與佩蘭配伍出自時病論，功效相仿，均有化濕、解表、止嘔作用。唯佩蘭對脾經濕熱之口中甘膩多涎最為合拍，而砂仁化濕醒脾作用明顯。三味用于中焦濕濁不化之胃炎，癥見胃脫痞悶，口淡乏 味，或口有穢濁之氣，肢體疲倦，脈緩舌白潤膩等，起效快。略予加減，對上消化道疾病頗有效驗。二、代代花、厚樸花、佛手花（芳香三花湯）三花均為芳香理氣化滯藥。代代花偏于開胃寬胸，厚樸花偏于理氣消脹，佛手花偏于疏解肝胃之郁。三味合用，對肝胃氣郁于胸 脅、脫腹，出現痞悶、脹痛、食后有堵塞不消化之感者，投之多 效。三味泡水代茶飲，還有消脹減肥之效。三、大麥芽、稻芽、谷芽（開胃

2、三芽飲）三芽亦具芳香氣味，有疏肝健脾開胃之用。麥芽為消食藥，但有明顯的疏肝作用；稻芽功用與麥芽相似， 幫助消化，但藥力緩和; 谷芽是指北方小米的芽，性溫和而暖胃，且有安神作用。三味藥合用，舒達肝氣，開胃進食，并有溫散濕邪的功效。四、半夏、黃連、黃芩（辛開苦降散）此三味為半夏瀉心湯的君臣藥，為辛開苦降之代表組合，又為苦寒與苦溫之相反配伍。具有辛開濕濁散，苦降熱邪除之功效。凡見心下痞滿，隱隱作痛，泛泛欲嘔，舌苔濕膩者，此三味為必選之藥。唯其用量，當視濕與熱孰輕孰重而定，而濕熱之孰輕孰重，又當以舌苔為標尺。五、竹茹、生姜、蘆根（清胃三味湯）此三味為清胃降逆組合。用竹茹清胃止嘔，一改過去單純清肺化痰之

3、用；蘆根清胃生津的作用顯著，凡胃熱之呃逆、嘔吐，常取竹茹 30 克，蘆根30 克，對胃熱之逆，效果明顯。但竹茹略有克伐胃氣之弊，加入辛溫之生姜，既加強降逆作用，又可預防竹茹克伐胃氣之虞。六、砂仁、白蔻仁、公丁香（開胃醒脾方）此三味均有芳香氣味。砂仁與白豆蔻功效相仿，均有化濕、行氣、溫中止嘔的作用；公丁香為溫中降逆藥，于胃寒之嘔吐、呃逆、噯氣有益。三味合用，對中焦寒濕不化所致的胃痛、泛泛欲嘔、呃逆不斷、時時吐濁者，每有良效。 七、青皮、陳皮、大腹皮（理氣三皮飲）此三味為理氣消脹之品。青皮疏肝達下，陳皮調脾達中，大腹皮 行氣達三焦。小腹脹痛者，以青皮為主藥；胃脫脹痛者，以陳皮 為主藥；脫腹皆脹而痛

4、者，以大腹皮為主藥。三味合用，在舒理氣機的基礎上，又有健脾開胃之功效。服用后 常有腸鳴下氣之感。八、雞內金、雞矢藤、神曲（二雞神曲散）此三味為健胃消食之藥。雞內金消食化石為百姓所公認，神曲的 消食化積的作用比較強，特別是小兒吃多了不消化，晚上睡不好 覺，又感冒，神曲應為首選藥。雞矢藤是非常好的助消化藥，此三味研粉沖服，或煎湯服均可， 于老人、小兒服用效果更好。九、神曲、山楂、大麥芽（三仙飲）此三味為“三仙飲”，在廣大農村幾乎都知道，是健胃消食的常 用品。只是三味功效不同，神曲消面積，山楂消肉積，麥芽消果 積。有的地方加上雞內金，名為“四消散”，具消食作用更強。 但對于年老體弱者，還要加一點健脾

5、藥，如白術、山藥、陳皮、 白扁豆等，以防消而不化。十、黃連、吳茱萸、刀豆子（左金豆子湯） 黃連、吳茱萸為左金丸，是苦寒與苦溫組合， 是清肝與暖胃結合。 主藥是黃連，“實則瀉其子”，瀉心火即清肝火，肝火不亢，無 犯乎胃，則胃痛、嘔吐、嘈雜吞酸，自行消失。但苦寒有傷胃氣，故佐以吳茱萸苦溫，佐制黃連之苦寒，又有溫 胃暖肝的功效。刀豆子，有溫中下氣、和胃降逆之功。三味合用，用于濕熱聚中，肝胃氣逆者，其清熱降逆和胃之效，功效顯著。十一、慧葭仁、白蔻仁、砂仁（三仁化濕散）此三味取“三仁湯”之義，以砂仁代杏仁。慧葭仁健脾滲濕，白蔻仁行氣化濕，砂仁醒脾祛濕，三味合力，藥性偏溫，于脾濕、 氣滯之中焦濕困證，所見

6、納谷不馨，口淡乏味，或有穢濁之氣， 用之每有良效。惹葭仁用量大一些，其他二味用量偏小。十二、黃連、干姜、半夏（清溫降逆湯）此三味是張仲景半夏瀉心湯、黃連湯之主藥，為辛開苦降的代表 組合。黃連苦寒清熱，干姜辛溫開結，半夏苦溫燥濕，凡濕熱蘊 結于中焦，升降失序，納運失和，癥見脫腹痞滿，泛泛欲嘔，頻 作呃逆，食欲不振，或有燒心、泛酸，舌苔白膩或黃膩者，此三 味為對證之舉。十三、炒山楂、肉豆蔻、石榴皮（止瀉散）此三味用于結腸炎之久瀉，炒山楂健脾止瀉，肉豆蔻固腎止瀉，石榴皮澀腸止瀉，若是潰瘍性結腸炎，可加白芨、仙鶴草。還可將錫類散加入湯劑中，沖服。十四、百合、烏藥、甘草（百合烏藥甘草湯）此即百合烏藥湯加一味甘草，百合烏藥湯出自陳修園時方歌括，原