1、學(xué)生問(wèn)題意識(shí)缺乏的原因與對(duì)策怎樣使教學(xué)成為課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程,師生交往互動(dòng)的過(guò) 程,學(xué)生自主探究的過(guò)程？筆者認(rèn)為培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí) , 使其敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)、善問(wèn)是問(wèn)題的核心.只有讓學(xué)生成為探究、提 問(wèn)的主體,才能使教學(xué)超越“文本的束縛,打破教師的話語(yǔ) “霸權(quán),改變學(xué)生的被動(dòng)地位.然而,無(wú)論查閱名師教案還是深入課堂聽(tīng)課都不難發(fā)現(xiàn),課堂提問(wèn)大都由教師包辦,所謂“啟發(fā)式也往往只是教師向?qū)W生 提問(wèn),很少有學(xué)生向教師提問(wèn).據(jù)上海市靜安區(qū)調(diào)查,在觀察的一 至九年級(jí)18堂課中,平均每堂課教師提問(wèn)次數(shù)都在 30次以上, 而學(xué)生的提問(wèn)數(shù)皆為零.大城市尚且如此 ,其他地區(qū)的情況可想 而知.問(wèn)題在學(xué)習(xí)和科學(xué)研究

2、中的作用勿庸置疑 ,在此不再贅述. 那么,造成學(xué)生“集體無(wú)問(wèn)題意識(shí)的原因是什么 ？是學(xué)生沒(méi)有 疑問(wèn)嗎？顯然不是,只要積極思維,總是會(huì)有疑問(wèn)的,沒(méi)有問(wèn)題的 學(xué)生才是有問(wèn)題的.究其原因,筆者認(rèn)為主要來(lái)自兩個(gè)方面,一是 教師,一是學(xué)生.一、來(lái)自教師的原因與解決策略有些教師不愿或不敢讓學(xué)生提問(wèn),一是擔(dān)憂學(xué)生提問(wèn)會(huì)打斷 教師的講解,影響教學(xué)進(jìn)度,完不成教學(xué)任務(wù)；二是怕學(xué)生提的問(wèn) 題出乎意料,自己也不懂,難以解答,一旦出現(xiàn)這種為難局面,有 損教師的尊嚴(yán)和形象.學(xué)生提問(wèn)肯定要占用一定的時(shí)間,但如果沒(méi)有一定的時(shí)間做 保證,學(xué)生的主體地位又如何落實(shí)呢 ？教師固然可以憑經(jīng)驗(yàn)推想 學(xué)生會(huì)在那些地方存在疑問(wèn),提前在備

3、課中設(shè)計(jì)一套問(wèn)題,讓學(xué) 生沿著他的思路去思索,這樣也許能少走彎路,節(jié)省時(shí)間,但卻束 納了學(xué)生的思路,限制了其思維的廣度和深度,不利于其創(chuàng)新思 維水平的培養(yǎng).這樣做學(xué)生往往只是解答了教師的“惑,而無(wú)暇顧及自己的“惑之所在,學(xué)生的學(xué)習(xí)是他主的、被動(dòng)的、消 極的.長(zhǎng)此以往,必然導(dǎo)致其主體精神的弱化和問(wèn)題意識(shí)的淡薄.要改變這種狀況,教師必須轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念.新課程強(qiáng) 調(diào),教學(xué)不是知識(shí)的單向傳遞,也不是教與學(xué)的機(jī)械疊加,而是師 生交往、積極互動(dòng)、共同開(kāi)展的過(guò)程 ,是以對(duì)話為根底的教師價(jià) 值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的過(guò)程.對(duì)于教學(xué)進(jìn)度,要用開(kāi)展的眼光看問(wèn)題：某一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成與否并不影響學(xué)生的整體開(kāi)展 從

4、長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)水平和創(chuàng)新意識(shí)是更為重要的 教學(xué)任務(wù).總之,要將“教師中央、教材中央變?yōu)椤皩W(xué)生中央、 問(wèn)題中央,使教學(xué)成為凸顯學(xué)生主體地位,提升其綜合水平和 人格素養(yǎng)的過(guò)程.教師被學(xué)生問(wèn)住,不能說(shuō)常有,但也并不罕見(jiàn).“弟子不必不 如師,師不必賢于弟子,自古已然.尤其在今天信息時(shí)代和新課 程背景下,教師已不是學(xué)生的唯一知識(shí)源,學(xué)生獲得知識(shí)信息的 渠道日趨多樣化,教師在短短的幾年學(xué)校教育時(shí)間里把所教學(xué)科 的全部知識(shí)傳授給學(xué)生既不可能,也無(wú)必要.教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種水平和積極個(gè)性的培養(yǎng)者;教學(xué)方式應(yīng)由以講授為主轉(zhuǎn)向以合作探究為主.師生圍繞“教材這一例子、話題展開(kāi)對(duì)話、

5、互動(dòng),由此生發(fā)出許多新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新 方法、新問(wèn)題,有些是教師始料未及的,甚至一無(wú)所知的,這都是 正常現(xiàn)象.面對(duì)無(wú)知,教師應(yīng)該怎么辦？遮遮掩掩、閃爍其詞是不 可取的；不懂裝懂,牽強(qiáng)附會(huì)更是誤人子弟.在這一點(diǎn)上 ,美國(guó)教 師的做法值得我們借鑒.黃全愈在?素質(zhì)教育在美國(guó)?一書(shū)中寫 道“到美國(guó)之后,我發(fā)現(xiàn)多位教授對(duì)我的提問(wèn)坦白的讓人難以置 信地答復(fù)道：我不知道.我無(wú)法答復(fù)你.“正由于在 美國(guó)的校園里,老師不被看作是一個(gè)完美的神,而是一個(gè)有限的 人,學(xué)生才能平等地與之交換意見(jiàn),甚至爭(zhēng)論問(wèn)題.正所謂退一 步海闊天空,新課程倡導(dǎo)的民主平等的師生關(guān)系、互教互惠的“學(xué)習(xí)共同體似乎在坦誠(chéng)的“我不知道中由理想走

6、近了現(xiàn) 實(shí).當(dāng)然,作為教師一句“不知道是不夠的.對(duì)難以答復(fù)的問(wèn) 題可采取兩個(gè)策略,一是橫向處理,即學(xué)生提的問(wèn)題由學(xué)生來(lái)解 決,思考學(xué)生提的問(wèn)題,學(xué)生一般不會(huì)緊張,而能主動(dòng)地思考、議 論和分析.讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn) 題亦是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式白必然要求.第二 ,假設(shè)經(jīng)大家討論仍無(wú)法解 決,可將問(wèn)題暫時(shí)擱置,待課后與學(xué)生一起查閱資料,共同尋求答 案.二、來(lái)自學(xué)生的原因與解決策略學(xué)生之所以不問(wèn),或很少提問(wèn),主要原因有三.首先是不想問(wèn).有的學(xué)生由于學(xué)習(xí)目的不明確 ,存在思維惰 性,認(rèn)為書(shū)本和老師都是對(duì)的,問(wèn)題老師會(huì)講明白的,毋須自己費(fèi) 心思,因而一味接受,從不發(fā)問(wèn).沒(méi)有深究意識(shí),也就

7、培養(yǎng)不出探 究習(xí)慣,時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生自然而然缺失了問(wèn)題意識(shí).對(duì)此 ,教師要 向?qū)W生講解問(wèn)題意識(shí)在學(xué)習(xí)和研究中的意義 ,介紹中外名人勤學(xué) 好問(wèn)的事例,使其變復(fù)制式、“收音機(jī)式的學(xué)習(xí)為自主、探究 式學(xué)習(xí),逐漸擺脫對(duì)教師的依賴,啟動(dòng)大腦機(jī)器,使問(wèn)題意識(shí)實(shí)現(xiàn) 從無(wú)到有的飛躍.二是不愿或不敢問(wèn).盡管在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生了迷惑,但由于心理害怕或自卑,害怕受到嘲弄和漠視,不敢向教師或同學(xué)提出. 這主要是心理問(wèn)題,優(yōu)等生好一些,根底差、膽子小,性格內(nèi)向的 學(xué)生要嚴(yán)重一些.他們或擔(dān)憂老師批評(píng)問(wèn)的時(shí)間不對(duì),沒(méi)有認(rèn)真 聽(tīng)講,或怕同學(xué)嘲笑出風(fēng)頭,提的問(wèn)題太簡(jiǎn)單,給大家留下腦 子笨、水平差的印象,有損顏面,有傷自尊,故很少主

8、動(dòng)提問(wèn).隨 著年齡的增長(zhǎng)、年級(jí)的升高和自我意識(shí)的增強(qiáng),這種心理會(huì)越來(lái) 越突出.在這種情況下,教師要增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育,引導(dǎo) 學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,為求知而學(xué)習(xí),而非為表現(xiàn)過(guò)分關(guān)注他人的 評(píng)價(jià)；害怕失敗而學(xué)習(xí)；對(duì)他們的提問(wèn)不管正確與否,價(jià)值大小, 都要滿腔熱情,認(rèn)真聽(tīng)取,耐心輔導(dǎo).要讓學(xué)生形成共識(shí),即誰(shuí)在 課堂上提問(wèn),誰(shuí)就會(huì)得到別人的尊敬,誰(shuí)提出的問(wèn)題有難度,就證 明誰(shuí)進(jìn)行了深入思考.通過(guò)各種方式 ,使學(xué)生潛在、靜態(tài)的問(wèn)題意識(shí)外顯化、動(dòng)態(tài)化.三是不會(huì)或不善于問(wèn).由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言等障礙或限于 思維開(kāi)展水平,不知從何處生疑,找不到問(wèn)題點(diǎn),或提問(wèn)不得要領(lǐng) 浮于外表,缺乏深度.對(duì)此,教育者要在穩(wěn)固

9、學(xué)生已有問(wèn)題意識(shí)的 根底上,引導(dǎo)其擴(kuò)大知識(shí)面,豐富閱歷,培養(yǎng)他們多思善問(wèn),學(xué)會(huì) 從多方面、多角度提出問(wèn)題,并能從眾多問(wèn)題中去粗取精、去偽 存真,篩選出有價(jià)值的問(wèn)題,自己假設(shè)難以解決,及時(shí)求教于同學(xué)和 老師.三、教師是深化課堂教學(xué)改革的樞紐在上述師生兩方面的原因中,矛盾的主要方面在教師,由于 在傳統(tǒng)教育觀念中,教師是課堂教學(xué)的中央,是權(quán)威的化身.有的 教師不容學(xué)生提出質(zhì)疑；只傳播各種固定的知識(shí),固定的信仰,并 不說(shuō)明其理由,強(qiáng)迫學(xué)生機(jī)械記憶而無(wú)視對(duì)知識(shí)的理解.在教學(xué) 過(guò)程中教師憑自身好惡獎(jiǎng)懲學(xué)生,利用各種權(quán)力手段使學(xué)生處于 屈從和謙卑狀態(tài)；教學(xué)中不根據(jù)學(xué)生差異加以妥善引導(dǎo),對(duì)于學(xué) 生的個(gè)性開(kāi)展和

10、理性的生活方式不因材施教.由此,學(xué)生認(rèn)為課堂提問(wèn)是教師的“專利,答復(fù)下列問(wèn)題是學(xué)生的“本分.學(xué)生也 就不去多想也不敢多想,有了想法也不敢多嘴,長(zhǎng)此以往,沉默便 成了課堂上學(xué)生最好的存在方式. 正由于教師不能民主、 平等地 對(duì)待學(xué)生,不能給學(xué)生一個(gè)和諧、愉悅的課堂學(xué)習(xí)探究的氣氛,使學(xué)生在課堂上感到緊張和焦慮,影響學(xué)生思維,想問(wèn)也不敢問(wèn), 長(zhǎng)此以往抑制了學(xué)生問(wèn)題意識(shí).在目前情況下,教學(xué)改革的主動(dòng)權(quán)仍掌握在教師手里,教師要立足于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的具有自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性人才的高度,轉(zhuǎn)變自己的教育理念和教學(xué)方式,重視培養(yǎng)學(xué)生的批 判意識(shí)和疑心精神,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越.人 本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,“心理的平安與“心理的自由 是創(chuàng)造的兩個(gè)條件.因此教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、民主的氛 圍.為此要做到：保護(hù)學(xué)生的好奇心和探索性行為；不反對(duì)猜想, 特別是具有一定道理的猜想；對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤有高度的容忍精 神以消除學(xué)生的恐懼心理；尊重學(xué)生,使學(xué)生在決定探究什么