1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上范愛農(nóng)教案一、教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，體會(huì)作者的感情。2、培養(yǎng)閱讀和鑒賞寫人記事散文的能力。3、探討范愛農(nóng)的人生悲劇的意義及其成因，觸摸范愛農(nóng)及作者魯迅的內(nèi)心世界。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)課文選材、組材的特點(diǎn)，刻畫人物的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)魯迅寫人敘事的方法。2、了解作品的時(shí)代背景，體會(huì)作者的創(chuàng)作心態(tài)，思考范愛農(nóng)悲劇的社會(huì)意義。三、課時(shí)安排：4課時(shí)四、教學(xué)過程：第一課時(shí)（一）預(yù)習(xí)：課前要求學(xué)生誦讀課文兩遍。第一遍誦讀，畫出生字詞，并作整理。第二遍誦讀，結(jié)合課文旁批，記下自己的疑問。（二）導(dǎo)入：“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”（北宋大儒張橫渠）

2、是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子安身立命的銘文。范愛農(nóng)，清末革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)成員，在浙江紹興府學(xué)堂求學(xué)期間，徐錫麟（光復(fù)會(huì)重要成員）的學(xué)生，在徐錫麟的教誨下，范愛農(nóng)思想進(jìn)步，學(xué)習(xí)勤奮，成績(jī)優(yōu)異，是紹興府學(xué)堂的高才生，也是徐錫麟的得意門生之一。魯迅筆下的范愛農(nóng)是怎樣的一位知識(shí)分子？（三）課文理解：1、回顧關(guān)于魯迅的文學(xué)常識(shí)，了解寫作的時(shí)代背景。魯迅，字豫才，原名周樹人，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。1918年，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說狂人日記。其小說集有吶喊 彷徨，散文集朝花夕拾，詩(shī)集是野草。雜文集有且介亭雜文南腔北調(diào)集華蓋集等。初中我們?cè)鴮W(xué)過他的散文有從百草園到三味

3、書屋（藤野先生）（阿長(zhǎng)與山海經(jīng)）。范愛農(nóng)是一篇追懷亡友的散文，寫于1926年11月18日（范愛農(nóng)死于1912年7月間），收錄在散文集朝花夕拾。2、請(qǐng)學(xué)生誦讀課文，并找出本文所寫的四件事，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。誦讀后，學(xué)生交流后回答。（學(xué)案四1）時(shí)間 地點(diǎn) 事件清末 東京 同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)辛亥革命前一年 紹興 酒樓敘舊辛亥革命爆發(fā) 紹興 報(bào)館案風(fēng)波辛亥革命失敗 紹興 范愛農(nóng)之死文中所寫四件事，取材辛亥革命社會(huì)大背景下。（四）作業(yè)：1、鞏固詞語(yǔ)練習(xí)（學(xué)案第三題）2、誦讀課文一遍，寫一篇短文我眼中的范愛農(nóng)，字?jǐn)?shù)不限。第二課時(shí)（一）導(dǎo)入：“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，我們眼中的范愛農(nóng)是怎樣的？。展示交流

4、學(xué)生的作業(yè)。（二）課文理解1、范愛農(nóng)寫了魯迅和范愛農(nóng)相識(shí)到永訣中的四件事，其中表達(dá)了他對(duì)范愛農(nóng)的感情，很明顯，感情是變化的。請(qǐng)同學(xué)用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括。憎惡相知懷念2、讀到哪些文字讓你能感受到魯迅對(duì)范愛農(nóng)的感情的變化。學(xué)生自讀課文并畫出這樣的詞語(yǔ)或句子。小組交流并總結(jié)發(fā)言。眼睛（肖像描寫）“眼球白多黑少，看人總像在渺視”“他瞪著他多白的眼”用魯迅的話說：看人總像在渺視。先說“白眼看雞蟲”，是指范愛農(nóng)不隨波逐流，藐視那些爭(zhēng)權(quán)奪利而非為人民著想之輩。正如晉代“竹林七賢”之一的阮籍善作“青白眼”，每遇“禮俗之人”即“以白眼對(duì)之”。而當(dāng)魯迅猜測(cè)兩人誤會(huì)的緣由，問到那引起誤會(huì)的弓鞋時(shí)，范愛農(nóng)那多白的眼，將他

5、坦白、直率的品性表露無疑。喝酒（細(xì)節(jié)描寫）“他又告訴我們他現(xiàn)在愛喝酒，于是我們便喝酒” “一到冬初，我們的情況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話”“他很困難，但還喝酒”“他醉著，卻偏要到船舷上去小解。”當(dāng)自己的理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖撞而無法實(shí)現(xiàn)，社會(huì)秩序依然如故時(shí)，他所接受的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想顯得蒼白無力。他那原先擁有的反帝反封建的革命熱情也逐漸降溫消褪。于是乎，范愛農(nóng)變得愛喝酒了，“酒醉后，常談些愚不可及的瘋話”。其實(shí)，“瘋話”不瘋，而是縱論天下時(shí)勢(shì)的言論，愛喝酒的習(xí)慣是在受封建勢(shì)力排擠、壓迫后的借酒澆愁，盡管“抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁復(fù)愁”，而且日后的不幸溺水身亡，據(jù)說也因?yàn)槭呛攘它c(diǎn)酒的原因，但對(duì)

6、當(dāng)時(shí)政治上、經(jīng)濟(jì)上飽受打擊的范愛農(nóng)而言，也許酒是他排遣郁悶心情的唯一方法。魯迅理解范愛農(nóng)為何從“小酒人”變得常飲常醉，是對(duì)朋友的相知、同情與悲憫。抓住人物肖像、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫報(bào)館案風(fēng)波與同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)（對(duì)照）寫“同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)”是為了突出范愛農(nóng)的清醒，表現(xiàn)一個(gè)革命者的“世故”和看不到前途的絕望，反襯留學(xué)生的無意義的口頭革命包括當(dāng)時(shí)的魯迅在內(nèi)，揭示當(dāng)時(shí)革命隊(duì)伍的真實(shí)現(xiàn)狀。而魯迅對(duì)范愛農(nóng)的理解，正是在“報(bào)館案風(fēng)波”一事中體現(xiàn)出來。今日的少年就是昨日的魯迅，今日的魯迅也正是昨日的范愛農(nóng)。報(bào)館案風(fēng)波這件事敘述詳細(xì)，照應(yīng)了同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，既是徹底地解除了魯迅對(duì)范愛農(nóng)的誤會(huì)以為愛農(nóng)不愛國(guó)、并且反對(duì)愛國(guó)者“

7、中國(guó)要革命，第一個(gè)把愛農(nóng)革去。”，同時(shí)也讓我們看到一個(gè)有進(jìn)步思想，有鮮明立場(chǎng)，同時(shí)也是清醒的革命者范愛農(nóng)。3、從以上的描寫中，我們可以看到范愛農(nóng)是一個(gè)怎樣的人。 外冷，內(nèi)熱，耿直，率真，思想進(jìn)步的覺醒的知識(shí)分子。（三）作業(yè)1、讀課文一遍，讀哀范君三章，再寫短文我眼中的范愛農(nóng)，字?jǐn)?shù)不限。2、練習(xí)（學(xué)案四2、3）第三課時(shí)（一）導(dǎo)入：“好人一生平安”，從大家再寫的我眼中的范愛農(nóng)，我們能看到范愛農(nóng)是個(gè)好人，這位好人的命運(yùn)不見“平安”二字。（二）根據(jù)課文，勾勒范愛農(nóng)的命運(yùn)走勢(shì)，并用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)表達(dá)出來。 孤獨(dú)困窘、無奈失望、凄涼困窮、凄苦死去（三）討論：范愛農(nóng)的悲劇命運(yùn)是由什么造成的，文中有沒有明確的答案

8、，你是怎么理解的？比較辛亥革命前后的社會(huì)環(huán)境。文中寫范愛農(nóng)又回到了革命前的狀態(tài)，豈止是范愛農(nóng)，而是中國(guó)社會(huì)，辛亥革命并沒有帶來中國(guó)徹底的變革，而是“換湯不換藥”。愚昧腐朽的社會(huì)是不會(huì)給覺醒的知識(shí)分子以立錐之地。所以說范愛農(nóng)的悲劇是社會(huì)造成的。（四）作業(yè)：這篇回憶文章寫于一九二六年十一月十八日，正是初冬時(shí)節(jié)，想象一下書房氛圍、作者心境，寫短文初冬時(shí)節(jié)，150字左右。第四課時(shí)點(diǎn)評(píng)作業(yè)短文初冬時(shí)節(jié)。充分理解魯迅對(duì)范愛農(nóng)的感情和范愛農(nóng)悲劇命運(yùn)的社會(huì)意義。學(xué)生查閱預(yù)習(xí)時(shí)記下的疑問，教師進(jìn)行個(gè)別答疑。處理學(xué)案練習(xí)。附：學(xué)案一、了解社會(huì)背景在二十世紀(jì)初期，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，清政府軟弱無能，帝國(guó)主

9、義卻在逐漸吞噬著中國(guó)。于是在1903、1904年期間，一些愛國(guó)人士先后組織了華興會(huì)、光復(fù)會(huì)、日知會(huì)進(jìn)行革命，來挽救中國(guó)。1905年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)聯(lián)合以上會(huì)黨成立同盟會(huì)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)走向了統(tǒng)一。但是革命主要依靠的是各地的會(huì)黨，沒有聯(lián)系群眾。1907年6月，光復(fù)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人徐錫麟想以冒險(xiǎn)的軍事行動(dòng)奪取安慶，刺殺安徽巡撫恩銘，結(jié)果徒以身殉職，被十分殘忍地殺害。辛亥革命：1911年(清宣統(tǒng)三年)中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命。但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。袁世凱上臺(tái)后,中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主

10、義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國(guó)之名而無民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。二、文學(xué)常識(shí)熟記魯迅，字 ，原名 ，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。1918年，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說 。其小說集有 ，散文集 ，詩(shī)集是 。雜文集有且介亭雜文南腔北調(diào)集華蓋集等。初中我們?cè)鴮W(xué)過他的散文有 。范愛農(nóng)是一篇追懷亡友的散文，寫于1926年11月18日（范愛農(nóng)死于1912年7月間），收錄在散文集 。三、詞語(yǔ)鞏固1、讀準(zhǔn)字音：給加點(diǎn)

11、字注音一怔（zhèng） 連累（li） 熟（shú）視 愚（yú）不可及 拮據(jù)（j） 綠（lù）林 記載（zi） 橫（hèng）暴 大圜（yuán） 船舷（xián）酩（mng）酊（dng） 咎（jiù）在何人 倔（jué）強(qiáng)（jiàng）2、寫準(zhǔn)字形：在空中寫漢字su（瑣）事 容光huàn（煥）發(fā) 處以jí（極）刑 q（屈）服 xun（喧）鬧 láo（牢）騷 冰釋前xián（嫌） 天翻地fù（覆） 3、明確詞義：大抵：大概；大都。 川資：旅費(fèi)；

12、路費(fèi)。 適值：恰好遇到。揖讓：作揖和謙讓，是古代賓主相見的禮節(jié)。 世故：處事經(jīng)驗(yàn)。（“故”讀輕聲時(shí)，指處事待人圓滑，不得罪人。）時(shí)過境遷：隨著時(shí)間的推移，境況發(fā)生變化。（處境）昭然：很明顯的樣子。每況愈下：原指愈下愈甚。后用來指情況越來越壞。況，甚。 魑魅：傳說中指山林里能害人的妖怪。（魑魅魍魎，比喻各種各樣的壞人。）四、課文理解1、找出本文所寫的四件事，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。時(shí)間地點(diǎn)事件清末東京同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)辛亥革命前一年紹興酒樓敘舊辛亥革命爆發(fā)紹興報(bào)館案風(fēng)波辛亥革命失敗紹興范愛農(nóng)之死2、“到冬初，我們的景況更拮據(jù)，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，帶著農(nóng)夫

13、常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”請(qǐng)從人物描寫的角度賞析劃線句子。“帶著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容時(shí)從來沒有見過的”這兩句從肖像描寫的角度刻畫范愛農(nóng)。“帶著農(nóng)夫常用的氈帽”刻畫出作為革命者的范愛農(nóng)并不被人理解，反遭輕蔑、排斥、迫害，以至生活窘困，“那笑容是從來沒有見過的”則表現(xiàn)了當(dāng)辛亥革命來到時(shí)，革命者范愛農(nóng)還是滿懷欣喜，對(duì)革命報(bào)有希望。3、文章結(jié)尾寫到了范愛農(nóng)女兒的景況，但未交待明白，你是如何理解的。對(duì)友人深深地懷念，對(duì)社會(huì)冷漠的感慨。4、從這篇文章里，你學(xué)到了哪些寫人的技巧？人物描寫的方法，如肖像、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)五、讀寫結(jié)合1、寫一篇短文我眼中的范愛農(nóng)，字?jǐn)?shù)不限。2、這篇回憶文章寫于一九二六年

14、十一月十八日，正是初冬時(shí)節(jié)，想象一下書房氛圍、作者心境，寫短文初冬時(shí)節(jié)，150字左右。六、知識(shí)鏈接1、人物描寫的方法人物描寫的方法主要肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫 、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫。2、了解下列詞語(yǔ)的詞性名詞：表示人和事物的名稱的實(shí)詞。如：黃瓜、計(jì)算機(jī)。表示專用名稱的叫做“專用名詞”，如云南、李白。表示抽象事物的名稱的叫做“抽象名詞”，如范疇、思想、友誼。表示方位的叫做“方位名詞”，如上、下、左、右、前、后。動(dòng)詞：動(dòng)詞表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化。有的動(dòng)詞表示一般的動(dòng)作，如來、跑、學(xué)習(xí)、審查等。有的動(dòng)詞表示心理活動(dòng)，如想、注重、了解、佩服等，這樣的動(dòng)詞前面往往可以加上“很、十分”。

15、有的動(dòng)詞表示能夠、愿意這些意思，叫做“能愿動(dòng)詞”，如能夠、應(yīng)該、愿意、可以、可能”，這些能愿動(dòng)詞常常用在一般的動(dòng)詞前面，如得去、可以考。還有一些動(dòng)詞表示趨向，叫做“趨向動(dòng)詞”，如進(jìn)、出、上來、下去、過來，它們往往用在一般動(dòng)詞后面表示趨向，如抬上來、跑過去。是、有也是動(dòng)詞，跟動(dòng)詞的用法一樣。 形容詞：形容詞表示事物的形狀、樣式、性質(zhì)等，如多、高、死板、奢侈、膽小。3、找出句子的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，用符號(hào)標(biāo)畫。（主語(yǔ) 謂語(yǔ) 賓語(yǔ) ）他是徐伯蓀的學(xué)生。大家接著就預(yù)測(cè)他將被極刑。專愛打聽社會(huì)上瑣事的就看二六新聞。1926年11月，魯迅為追懷故友范愛農(nóng)曾寫過一篇回憶性散文范愛農(nóng)。七、閱讀材料1、哀范君三章

16、哀范君三章（1912年）風(fēng)雨飄搖日，余懷范愛農(nóng)。 華顛萎寥落， 白眼看雞蟲。 世味秋荼苦，人間直道窮。 奈何三月別， 竟?fàn)柺Щ?海草國(guó)門碧，多年老異鄉(xiāng)。 狐貍方去穴， 桃偶已登場(chǎng)。 故里寒云惡， 炎天凜夜長(zhǎng)。 獨(dú)沉清冽水， 能否滌愁腸？ 把酒論當(dāng)世， 先生小酒人。 大圜猶酩酊，微醉自沉淪。 此別成終古， 從茲絕緒言。 故人云散盡， 我亦等輕塵！ （詩(shī)后附書四行）我于愛農(nóng)之死，為之不怡累日，至今未能釋然。昨忽成詩(shī)三章，隨手寫之，而忽將雞蟲做入，真是奇絕妙絕，辟歷一聲，群小之大狼狽。今錄上，希大鑒定家鑒定，如不惡，乃可登諸民興也。天下雖未必仰望已久，然我亦能已于言乎？二十三日，樹又言。注：原詩(shī)

17、最初發(fā)表于1912年8月21日紹興民興日?qǐng)?bào)，署名黃棘。1934年魯迅把第三首編入集外集時(shí)題作哭范愛農(nóng)，“當(dāng)世”作“天下”，“自”作“合”，“此別成終古，從茲絕緒言”作“幽谷無窮夜，新宮自在春”。許壽裳懷舊：“先兄讀了，很贊美它；我尤其愛狐貍方去穴的兩句，因?yàn)樗谀菚r(shí)已經(jīng)看出袁世凱要玩把戲了。” 詩(shī)·鴟號(hào)鳥：“風(fēng)雨所飄搖。” 白眼：晉書·阮籍：“（阮籍）見禮俗之士，以白眼對(duì)之。”雞蟲：杜甫縛雞行：“雞蟲得失無了時(shí)，注目寒江倚山閣。”雞蟲暗指排擠范愛農(nóng)的自由黨主持人何幾仲，故“奇絕妙絕”。 荼苦：詩(shī)·谷風(fēng)：“誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺。” 李白早春于江夏送蔡十還家云夢(mèng)序：“海

18、草三綠，不歸國(guó)門。” 大圜：呂氏春秋·序意：“爰有大圜在上。” 緒言：莊子·漁父：“曩者，先生有緒言而去。2、水的生命歸宿水的生命歸宿 是否屈子投水開了先例，沒有人考證，但是在我讀到這些文字記載的時(shí)候，總能感到有一種洗滌的或是叫做洗禮的精神在左右著我們。智者選擇水，是在以水為紙，以身為墨，書寫最后的文章。但當(dāng)年不屈的屈子選擇的是“自度”。他不想在此岸，也不想到彼岸，口里念著后來被歷朝知識(shí)分子引為精神標(biāo)尺的口訣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，來到江邊。屈子給自己綁上一塊大石頭，這個(gè)動(dòng)作告訴我們，顯然他是會(huì)水的，不綁石頭就會(huì)浮出水面。他鐵了心，不與那個(gè)王朝再說一句話了。 有

19、人說屈原的精神是由楚國(guó)的碧水所締造的，水的生命精神在他身上還表現(xiàn)為一種質(zhì)本潔來還潔去的品質(zhì)，以水作為自己的生命精神歸宿。投水以明志，以剖心跡。屈原的人生歸宿由于受水文化的滋潤(rùn)，使中國(guó)的傳統(tǒng)文人的明志方式有了載體。幾乎所有的傳統(tǒng)文人都具有的潔身自好的品性，但正是從屈原始。文人對(duì)于這些令人無力承受的愁苦和感傷，心存一種抗?fàn)幍挠職猓寒?dāng)活著會(huì)更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣；當(dāng)所有的吟詠和酬唱沒有任何的效果，那就清清爽爽地離世而去。因?yàn)榍耐端尣簧傥娜诉x擇了水的流逝中消失自己的理想和無法實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)，這是幸事還是悲哀，人們過去是給予大大地贊美，因?yàn)槟戏降乃啵彩?/p>

20、最為方便的離世方法，于是即使離開了南方也會(huì)用這種方式獲得解脫。 其實(shí)在我們所認(rèn)識(shí)的當(dāng)現(xiàn)代的文人中以水為自己生命精神歸宿的不在少數(shù)，比如出生在江南的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維，王國(guó)維自沉，更是痛中之痛。1927年6月2日上午，王國(guó)維匆匆走完最后幾步。他向同事借了5元錢，人力車?yán)筋U和園，沿昆明湖畔步行至魚藻軒，抽煙、沉思，然后靜悄悄地一躍，落入泥沙淤積的湖底，水波驚后，漣漪淡去，50年的生命就此終結(jié)。內(nèi)衣袋中藏有一紙遺書，遺書的前八個(gè)字“五十之年，只欠一死”。石破天驚！接著寫道：“經(jīng)此世變，義無再辱。我死后，當(dāng)草草棺殮，即行槁葬于清華園塋地”戴著一副大眼鏡的王國(guó)維，連魚藻軒那里的水到底有多深都沒看清，就縱身跳了進(jìn)去。雖然，不出兩分鐘就被人救起，連背后的衣服都未浸濕。但湖水太淺，王國(guó)維的頭扎入泥中，窒息而死。王國(guó)維50年的一生，經(jīng)歷的也是他自己總結(jié)出的人生與治學(xué)的“三境界說”：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。王國(guó)維在海寧家鄉(xiāng)望盡錢塘大潮、百日維新；然后離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，為弘揚(yáng)國(guó)學(xué)消得憔悴；繼而登峰造極，歷經(jīng)世變而失群，驀然回首，那人卻在煙波浩渺處。5