1、第四課 對客觀世界的主觀表達走進意象藝術高一年級 沈玉明【教材分析】 首先我根據美術課程標準所確立的階段目標，本課是具體了解和認識三大美術類型中的第二種類型意象藝術。在本課中應立足于不同的藝術表現形式的作品通過對比來找到意象藝術的表現形式。在教學中應調動學生的主動參與，以學生為體，讓學生思考、辨析意象藝術作品的主要特征。同時在本課中，注意在老師與學生的互動中培養學生自主學習的良好習慣，讓學生自主找到意象藝術所追求的藝術目標 由于本課知識容量比較大，我把內容作了刪減、以意象藝術的概念，如何理解意象藝術這個點來展開。【學生分析】作為學生而言，絕大部分學生對美術作品的判斷標準普遍都只有一個標桿-認為

2、一件美術作品是否優秀，其標準就是“像”或者“不像”，“像”的就是美的，“不像”的就是沒有水平或者純粹就是亂畫，根本不值得花費時間去欣賞。通過本堂課的講解，讓學生改變上述對美術作品的評判看法，豐富他們的審美知識結構具有進步意義，同時也為讓學生以后進一步認識“抽象藝術”作根本性的鋪墊。學生喜歡開放式的學習方法，教學中要激發學生的表達激情，發揮學生的主觀能動性【教學目標】：（1）認識目標通過本課的教學，使學生認識什么是意象藝術及其特點（2）能力目標讓學生對意象藝術有一定的認識和理解，并能簡單表現。（3）情感目標通過欣賞中外的意象藝術作品，激發學生的學習熱情，讓學生懂得意象藝術作品是藝術家個人情感、觀

3、念和意識的具體體現，讓學生和藝術家進行一次情感碰撞。【教學重點】：通過教學使學生并初步掌握分辨什么是意象藝術，以及藝術家的意圖來辨析意象藝術。【教學難點】：理解意象藝術的創作思路，以及意象藝術和作者個人主觀意識的整合。【教學過程】一導入創設教學情景吸引學生。播放畢加索作品牛的創作過程視頻，讓學生認識到畢加索的牛之所以有如此“怪異”的形象，正是由于畫家強調表達自己主觀意識的結果。從是表面看是形象由寫實到意象的轉化。實際上是個人創作意識由寫實轉化為抒發個性意識的心路歷程。是對客觀世界的主觀表達的結果。畢加索的牛這所以如此“怪異”正是由于畫家強調表達自己主觀意識的結果。（以此導入課題，為下面的教學內

4、容展開做鋪墊）（板書：）對客觀世界的主觀表達走進意象藝術二新課1、教師結合意象藝術作品講解概念（1）、【對比賞析】圣維克多山油畫與圣維克多山實景照片：師提問1、這幅畫畫的是不是這座山？2、如果是同一座山，有什么不同？3、畫中的山、房子、樹、天空不同之處？（都變成很多細小的塊面形象。用概括的形式對真實物象進行加工。）作品分析：塞尚在他的一生中，他為此山所畫的 “肖像”，竟有七八十幅之多。他深深地被圣維克多山的奇異山形及其周圍的壯觀景色所吸引。 師總結：全畫氣勢莊嚴、崇高，又略帶憂郁，就像塞尚深沉的精神世界。圖中的每一個體塊和造型都被處理得極為嚴謹，從作品可以看出藝術家表達傳遞出的不是藝術家的“眼

5、”中之象，而是藝術家的“意”中之象，即“意象”（2）老師引導、歸納“意象”是指藝術家把從客觀現實中獲取的形象在頭腦中經過自己主觀意識、情感的改造后所產生的不同于現實世界的藝術形象。這種不同于現實世界的藝術形象我們往往會覺得很“怪異”。（設計意圖：通過對名畫的認識，激發學生的思維、使學生直觀的感受意象藝術）意象藝術是一種既不脫離具體現實的形象又側重于作者的主觀思想、情感和觀念表達，藝術家的感覺和表達的意圖越獨特、越強烈，其形象就可能越是與眾不同。我們將如何理解意象藝術呢？2、 我們可以從以下兩個角度理解意象藝術：（1）藝術家按照“我”想表現的意圖表現世界。（2）藝術家按照“我”感受到的樣子來表現

6、世界。1）在哭笑間狂歌八大山人（理解與探究、小組討論，在這個環節，我采用問題深入法） 師提問：（1）觀察朱耷畫中的魚、鳥和鴨眼睛有什么特點共同的特點?（2）這是動物的表情嗎?（3）八大山人的題字像什么? 【賞析】朱耷 中國畫 鵪鶉圖由于時代特點和身世遭遇，他抱著對清王朝誓不妥協的態度，把滿腔悲憤發泄于書畫之中。所以畫中出現是鼓腹的鳥，瞪眼的魚，甚至禽鳥一足著地，以示與清廷勢不兩立，眼珠向上，以狀白眼向青天。以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，表示對清廷極端的仇恨和蔑視。、八大山人畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字則類似“之”字

7、，哭之笑之即哭笑不得之意。朱耷用水墨畫表現想表現的意圖，而培根以油畫的方式表現感覺到的樣子，并呈現出強烈的個性特2）【對比賞析】作品教皇英諾森十世與被牛肉片包圍的肖像。培根油畫被牛肉片包圍的肖像【師生共同討論研究】師：1、對比畫面特點 （前者，具象 后者，意象）2 、畫面是不是更傾向于表現培根自己內心的想法？是怎樣一種想法呢？（恐懼、壓抑）3、畫家想表現什么？師總結：內心的恐懼、不安、丑陋得以充分表現。這是作者的主觀思想、情感和觀念表達。表達內心世界更有穿透力培根經常利用教皇這個歷史人物形象，決不是為了某種歷史的含義，而純粹是出自精神紊亂的寄寓性手法。很多藝術家利用意象藝術宣泄個人的情緒，表達

8、個人感受，傾向于心理真實的傳達，盡管它可能“怪異”甚至“丑陋”，但使我們對事物和現實有了更為全面和宏觀的把握。以下作品就是藝術家意中之象、心中所想的表達。設計意圖（這部分通過問題引導學生思維的方向，體會意象藝術是“表達作者內心世界”的藝術形式，理解意象藝術的創作構思是如何與作者個人的主觀意識、生活經驗等進行整合與聯系的。并抓住這個點深入挖掘拓展，使學生在探究中認識現實物象作用于心靈，經過藝術的創造成為意象的語言，構成心物一體的意象世界，而這與心靈相映相融相生的意象正是“我”的真實的存在。通過學生的發言、討論，再加上教師的點撥歸納，學生對“意”與“象”的關系有了深刻的理解，并體會到“我”在藝術中

9、的重要性，對意象的“真實性”產生了認同和共鳴，）三、師生互動體驗。（走進大師，拉近學生與教學的距離）畢加索的作品應用了解構主義的造型理念，就是把一個形象分解，再組合形成一個新的畫面，也就是把各個角度的型組合起來混在一起，分解畫面可大可小，既然是解構畫面就不存在寫實要素中的比例、空間、色彩的關系這些關系徹底被顛覆，形成意象的畫面空間我的地盤我的地盤我做主教師取五個紙杯，分別給五名同學上臺來畫一畫，在肯定學生的同時，提問：難道杯子就只能這樣畫嗎？引導學生從不同的視角去觀察紙杯的形態并且盡可能地畫出杯子不同的視角形象，教師鼓勵臺下的每位同學動手以紙杯的不同視角形象為素材，按照自己的主觀的認識和情感將其有機地組合在一張紙上。四、學生展示個人作品、并談一談自己的創意五、回顧真實的紙杯畫面，教師小結：同學們的作品，在觀察、表現的方式上和大師的很接近，而且作品中的形象同樣也很“怪異”,這說明在創作中你和畢加索一樣都運用了意象藝術的表達方式形成半抽象的意象作品，這些作品用點、線、面、色的美術語言元素。以符號化的形象來表達個人感受和情緒。在意象藝術中個人的感受和情感的表達依然受情緒限制，在一